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個(gè)人即興演講稿
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的個(gè)人即興演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
個(gè)人即興演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
小時(shí)候，友誼是一盒水彩筆，用稚嫩的手涂鴉出一張張五彩繽紛天真無邪的笑臉，一不小心濕了糊了，哦，沒關(guān)系再畫一張更好更真切的。兒時(shí)的友誼像一團(tuán)熱烈的火，是肆無忌憚的爭辯，是互相賭氣撅起的嘴，是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個(gè)大大的蜜餞，無論何時(shí)嘗起，都是美滋滋的。那是童年時(shí)的友誼，是一項(xiàng)皇冠，天真為珠寶，爛漫做流蘇——那么美麗那么純真。這是只屬于童年那片蔚藍(lán)色天空的友誼——友誼地久天長。
長大了，友誼是一塊透明的玻璃，照亮著失敗落寞的心。打破了，就很難再拼湊起來，只能躲在一個(gè)角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己堅(jiān)強(qiáng)地爬起來，那是我們成長的足跡。
如小學(xué)時(shí)，友誼是一汪輕快的泉，是共同煩惱的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是答題時(shí)的無線電話，是無數(shù)打斗過后的濃濃悔意……那時(shí)，友誼是一聽百事可樂，無論何時(shí)打開，都滿臉笑意。這是只屬于銀杏樹下金葉飛舞時(shí)的友誼。
如初中時(shí)，友誼是屢輕輕的風(fēng)，是懊惱時(shí)送來的縷縷暖意，是煩悶時(shí)真誠互吐的心曲，是節(jié)日時(shí)互贈(zèng)的聲聲祝語……那時(shí)，友誼是一卷明朗的畫，無論何時(shí)想起都清爽亮麗。這是只屬于道山郁郁蔥蔥的樹木邊，春雨、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長。
成年后，友誼演變成一塊美玉，需要經(jīng)過反復(fù)鍛造才能成為一塊無瑕之玉。
如高中時(shí)，友誼會(huì)變成一股互助的動(dòng)力，是成功時(shí)的互相致意，是失敗時(shí)永恒的鼓動(dòng)……那時(shí)友誼是一曲剛勁能夠的歌，何時(shí)唱起都激昂如昔。這是只屬于林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語時(shí)的友誼——友誼地久天長。
如大學(xué)時(shí)，友誼又會(huì)變成一盅濃濃的咖啡，是邁向成熟的階梯，是愚人節(jié)一個(gè)善意的玩笑，是情人節(jié)一束鮮紅的玫瑰。那時(shí)，友誼是罐陳年的美酒，無論何時(shí)嘗起，都醉人心坎。這便是成長足跡的句號(hào)，雖然充滿遺憾，但也不乏完美的氣息。
年老時(shí)，友誼回歸到一杯不知名的飲料，回憶一生品味著酸甜苦辣，過去的日子，一如深埋在記憶中的寶石，就算經(jīng)歷過歲月的砥礪，也依然光彩熠熠。品完之時(shí)，生命已到終點(diǎn)……
友誼是一把傘下的兩個(gè)身影，是一張桌子上的兩對(duì)明眸;友誼是一彎溫暖的海港，靜靜地?fù)嵛恐v的帆船;友誼是穿越人海，互視對(duì)方雙眼的默契，是不期而遇的緣分……因?yàn)楣餐闹鞠颍覀冏叩揭黄鸬珔s又為了各自的奮斗目標(biāo)各奔東西。在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們;在逆境中，我們了解了朋友，結(jié)下了友誼之情。友誼猶如夏日的雨露，冬日的太陽，心田靠它滋潤，冰雪靠它融化。無論身處何地，不要忘了，是友誼讓我們共同度過了那段友情歲月，讓我們共同攜手祝愿我們的友誼地久天長!
個(gè)人即興演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車司機(jī)將車停在路邊，他站在車邊解手。此時(shí)，正是下班時(shí)間，街上不說川流不息也是人來人往。一會(huì)兒，司機(jī)站立的周圍就是一片“汪洋”了。
這一行為實(shí)在不雅。然而，我又深入地想了一下這個(gè)問題，這位司機(jī)一定是憋急了，沒辦法，如果是女司機(jī)可就慘了�？磥�，城市里真的.應(yīng)該多建些公共廁所，讓人們想方便時(shí)能多一些方便。
一位剛從日本回來的朋友告訴我，說日本的大街即使下雨天也不會(huì)讓你滿褲角沾滿泥水。街道干凈得你不忍心去吐一口痰。
看來，精神文明還是需要物質(zhì)文明的鋪墊。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車司機(jī)將車停在路邊，他站在車邊解手。此時(shí)，正是下班時(shí)間，街上不說川流不息也是人來人往。一會(huì)兒，司機(jī)站立的`周圍就是一片“汪洋”了。
這一行為實(shí)在不雅。然而，我又深入地想了一下這個(gè)問題，這位司機(jī)一定是憋急了，沒辦法，如果是女司機(jī)可就慘了�？磥�，城市里真的應(yīng)該多建些公共廁所，讓人們想方便時(shí)能多一些方便。
一位剛從日本回來的朋友告訴我，說日本的大街即使下雨天也不會(huì)讓你滿褲角沾滿泥水。街道干凈得你不忍心去吐一口痰。
看來，精神文明還是需要物質(zhì)文明的鋪墊。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)指忠誠老實(shí)，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我�；鹤�，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。
《狼來了!》的.故事，你們?cè)偈煜げ贿^了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時(shí)，他的話再也沒人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個(gè)社會(huì)吧!
個(gè)人即興演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
八年前，我從大學(xué)畢業(yè)，胸懷理想，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到xxx中學(xué)任教。那個(gè)時(shí)候的xxx剛剛搬到這兒，沒有圍墻，也沒有大門。整個(gè)學(xué)校才十多個(gè)班級(jí)，三十來位教師，學(xué)校不僅規(guī)模小，教學(xué)質(zhì)量也不高，在xxx教育屆沒有多少影響。然而，經(jīng)過幾年的努力，xxx已由一初中校發(fā)展為完中校，教學(xué)質(zhì)量顯著提高，xxx不僅有了xxx一流的運(yùn)動(dòng)場，xxx的課程改革也走在了xxx的最前列。
xxx能夠有今天這樣的成就，關(guān)鍵是有一大批愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)、以校為家，愛生如子的教師。我為他們而感到驕傲，作為xxx大家庭中的一員，因此，我也為自己而感到自豪。
記得一位同事說過這樣一句話：教師有了小病不用去看醫(yī)生，而應(yīng)該去看學(xué)生，病就會(huì)好的。他是這樣說的，也是這樣做的，他的身體不是很好，但幾年來，他沒有向?qū)W校請(qǐng)過一天假，沒有無故礦過一節(jié)課。在xxx，這樣的教師還有很多很多。有一位教師為了工作和學(xué)習(xí)，五、六年沒有回家探望年事已高的雙親;還有一位教師暈倒在課堂上，被學(xué)生抬到醫(yī)務(wù)室吃完了藥就又回到課堂上;更有好幾位女教師在生孩子的前幾天，還在給心愛的學(xué)生上課。至于那些年幼的孩子托付給父母照看的，年邁的父母拜托給哥姐照料的，更是不少。每次聽到同事們說起這些，或看到帶病堅(jiān)持上課的教師，我都會(huì)有一種難言的'情愫涌上心頭，我由衷的敬佩他們。
xxx的教師不僅愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，而且以校為家，愛生如子。每當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，他們總是和風(fēng)細(xì)雨化解開學(xué)生心中的煩惱，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆;而當(dāng)學(xué)生取得成功陶醉于勝利的喜悅中時(shí)，又是他們?cè)趯W(xué)生耳邊及時(shí)敲起警鐘，讓其明白“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的哲理。大多數(shù)教師由于長年的勞累，身體都不是很好，但他們心中牽掛的卻是每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康。學(xué)生病了，總是他們首先把學(xué)生送到醫(yī)院，然后才通知學(xué)生的家長。學(xué)生沒來上學(xué)，又總是他們披風(fēng)沫雨，上門家訪。他們沒有寬敞的住房，沒有豪華的轎車，有的只是對(duì)學(xué)生沉甸甸的愛和家長沉甸甸的責(zé)任。
在人們的眼中，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，是“人類靈魂的工程師”。蠟燭，園丁也幾乎成了教師的代名詞。教師的職業(yè)是高尚的，但同時(shí)教師的職業(yè)也是清苦的。對(duì)于xxx這樣一所農(nóng)村的普通完中來說尤其如此。但xxx的教師淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步，就是他們的收獲;學(xué)生的一聲“老師好”，就是他們莫大的財(cái)富。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我教師這個(gè)職業(yè)，我無悔當(dāng)初的選擇。只要我還能夠站在講臺(tái)上，我就一定會(huì)以身作則，為人師表，一定無愧于“教師”這個(gè)稱號(hào)，無愧于“xxx人”這個(gè)稱號(hào)。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家知道世界上最厲害的炸彈是什么嗎?毫無疑問，氫彈就是炸彈之王，而且，氫彈并不是龐然大物，最大，也不過汽車那么大，但是爆炸起來威力卻很大，這是為什么?
其實(shí)，氫彈與普通炸彈的爆炸原理并不同，它并不是靠火藥來產(chǎn)生爆炸的，而是細(xì)菌在高溫之下發(fā)生了突變，導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生了變化，就在這短短幾秒的`突變下爆發(fā)出了巨大的威力。所以，氫彈不但破壞力很強(qiáng)，而且會(huì)使土地受到輻射的干擾導(dǎo)致長期在氫彈所爆發(fā)的居民生病。所以，國際上聲明了，不準(zhǔn)制造核武器(原子彈，氫彈)，也不準(zhǔn)使用核武器。
我的講話完了，謝謝大家!
個(gè)人即興演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的`資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
一旦社會(huì)缺失了誠信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
個(gè)人即興演講稿8
一、感情與氣質(zhì)類型演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實(shí)情感，就要使感情表達(dá)得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)善于表達(dá)自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達(dá)的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時(shí)感情熾烈，表達(dá)迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時(shí)易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達(dá)情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達(dá)不充分，也缺乏變化，需要在動(dòng)真情的基礎(chǔ)上充分地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達(dá)的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時(shí)要注意大膽表達(dá)自己的符合演講場景的真實(shí)情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。語言是人們交流思想。表達(dá)情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢(shì)靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時(shí)尖銳潑辣，有時(shí)含蓄委婉，有時(shí)激越高亢，有時(shí)平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢(shì)重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢(shì)在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢(shì)不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢(shì)，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢(shì)要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢(shì)語言，是演講不可缺少的因素，我們對(duì)態(tài)勢(shì)語言的應(yīng)用原則是“臺(tái)下刻意訓(xùn)練，臺(tái)上聽其自然”。因?yàn)榕_(tái)上如果仔細(xì)揣摩，便會(huì)失之做作，不會(huì)達(dá)到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺(tái)下要精心設(shè)計(jì)各種情況下的手勢(shì)。眼神。面部表情和動(dòng)作。膽汁質(zhì)演講者要注意運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言的適當(dāng)性，運(yùn)用范圍。運(yùn)用頻率。運(yùn)用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢(shì)語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達(dá)到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言時(shí)要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運(yùn)用，善于運(yùn)用，這樣在臺(tái)上的表現(xiàn)才會(huì)大方自然。
三.控制能力與氣質(zhì)類型。在演講臺(tái)上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達(dá)。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對(duì)演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時(shí)要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
四，應(yīng)變能力與氣質(zhì)類型。所謂應(yīng)變，就是指演講者在整個(gè)演講過程中，面對(duì)由主觀或客觀的突發(fā)事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏銳、及時(shí)、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續(xù)進(jìn)行的一種技巧和方法。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質(zhì)演講者一般不會(huì)出現(xiàn)怯場、忘詞等主觀之變，即使出現(xiàn)也能靈活處理;如果出現(xiàn)諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質(zhì)者也能敏捷反應(yīng)，果斷處理。膽汁質(zhì)者往往由于心氣浮躁而出現(xiàn)主觀之變，出現(xiàn)客觀之變時(shí)又容易急躁。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時(shí)，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時(shí)，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑郁質(zhì)即興演講者則要鎮(zhèn)定精神，分析原因，不自我譴責(zé)，然后采取處理措施。演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風(fēng)格。即興演講最能真實(shí)地體現(xiàn)一個(gè)人的演講風(fēng)格。在即興演講中發(fā)揮自己氣質(zhì)的良好方面，有利于我們做好每一次即興演講，并形成自己獨(dú)特的演講風(fēng)格。
常規(guī)意義上的演講，又叫演說或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話，皆在向聽眾就某一事件、某一問題，發(fā)表個(gè)人見解，或是論證某種觀點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。
同政治家的演講重在鼓動(dòng)、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比如，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說詞，等等。這類商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時(shí)性、廣泛性、應(yīng)酬性等特點(diǎn)。故此，它又被稱為即席演講。
當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對(duì)商界人士學(xué)識(shí)、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場公開考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺(tái)演講時(shí)，卻立即會(huì)“卡殼”，不是結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來一番大話、假話、空話、費(fèi)話。不動(dòng)聲色地浪費(fèi)時(shí)間。這種演講時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì)損害極大。
即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀規(guī)范可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。
在語言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣�？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開玩笑，尤其不是講下流話和臟話、黑話。
在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無病呻吟，無的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開場白，正題與結(jié)束語三部分構(gòu)成。演講的.“重頭戲”，務(wù)必要放在正題之上。
它在表情與動(dòng)作上，應(yīng)是當(dāng)喜則喜，當(dāng)悲則悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來揮去。
它在時(shí)間上，應(yīng)當(dāng)力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來說，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過五分鐘。遇上“限時(shí)演講”，即演講的時(shí)間有所規(guī)定，則寧肯時(shí)間沒用完，也不要超過。切勿被人“叫停”，罰下場去。
為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡介、解說等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問題。
其一，是歡迎時(shí)的演講。
在商界，遇上來賓參觀、訪問，或是有新職員加入，在見面之初，致上一篇熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。
準(zhǔn)備歡迎詞時(shí)，通常應(yīng)考慮對(duì)象、場合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡迎”二字。
對(duì)象不同，歡迎詞便有所不當(dāng)。總的說來，對(duì)下來檢查的上級(jí)人員，應(yīng)當(dāng)謙恭。對(duì)初來乍到的客戶，應(yīng)當(dāng)誠懇。對(duì)新加入的職員，應(yīng)當(dāng)熱情。
至歡迎詞的最佳地點(diǎn)，首推經(jīng)過特意布置的接待室、會(huì)客室或會(huì)議室。站在人來人往的大門口或人聲嘈雜的樓道里，都會(huì)影響效果。
在內(nèi)容上，歡迎詞應(yīng)包括自我介紹、鄭重表示的歡迎之意，對(duì)被歡迎者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開口，下面的人就會(huì)相互詢問：“此君何人?”那還能不亂套。
在演講時(shí)的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽眾交流眼神時(shí)，要堅(jiān)持“等距離之際”，不要只看著上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。
個(gè)人即興演講稿9
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在詮釋著自己的角色。但當(dāng)他們摘下演員的面具，也許，快樂并不一定是真的快樂，憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。
俗語說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對(duì)憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對(duì)憂慮，有人坦于傾訴。
吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的`減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對(duì)憂慮，有人埋藏內(nèi)心。
在快速發(fā)展的當(dāng)今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時(shí)代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實(shí)的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來了精神上的創(chuàng)傷!
每個(gè)人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對(duì)憂慮，我們應(yīng)該積極地尋求辦法來解決問題，而不是一味地“想”，這樣只會(huì)讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無補(bǔ)。面對(duì)憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語，獨(dú)自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺(tái)上，我們演繹的是最真實(shí)的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺(tái)變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……
個(gè)人即興演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
酸甜苦辣鋪就了一條艱辛的人生之路。當(dāng)人生中的風(fēng)浪猛烈襲來的時(shí)候，是“負(fù)重”帶我們避閃過一次又一次的艱難困苦，迎來一次有一次的光明路程。
責(zé)任是一句無聲的語言，卻道出了千般滋味;責(zé)任是一段無詞的樂曲，卻闡述了完美的傳奇;責(zé)任是一只無色的畫筆，卻描繪了仙境般的美麗。
曾讀過這樣一個(gè)故事：在兩個(gè)家庭條件完全不同的人家都有一個(gè)小男孩，他們學(xué)習(xí)都十分刻苦努力，實(shí)力相當(dāng)，考試時(shí)成績總能名列前茅。隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)小男孩都慢慢長大了，家庭環(huán)境造就了他們不同的性格。那個(gè)富人家的孩子孤傲，自以為是，給人一種盛氣凌人的感覺，而那個(gè)窮人家的孩子從小就體諒父母，承擔(dān)家中的事物，由此顯得格外的'穩(wěn)重與成熟。不幸的是，就在那個(gè)窮小孩將要考大學(xué)的時(shí)候，家里父親突然病重，他不得不一邊勤工儉學(xué)一邊照顧患病的父親。當(dāng)他肩上被一包包沉重的責(zé)任壓得喘不過氣的時(shí)候，他只是輕輕嘆一口氣，然后在心底默默告訴自己：這是我必須承擔(dān)的!于是，他拼命地與挫折作斗爭，去譜寫屬于他自己的傳奇!而那個(gè)富人家的孩子做事浮躁，不肯聽從別人的勸告，不愿承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，因此被多家公司拒之門外。多年后，他們悄然相遇，一個(gè)是從小的公司職員做到了總經(jīng)理而另一個(gè)則每天碌碌無為，做生活的俘虜!
類似于這樣的例子還有很多，我們無法決定生活條件的好壞，但我們可以選擇“負(fù)重”去給自己創(chuàng)造輝煌。如果一個(gè)人一生中沒有給自己“負(fù)重”，沒有向前奮發(fā)的勇氣和動(dòng)力，沒有一絲絲的責(zé)任感，那么，他的一生和一天沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別，他的一生是碌碌無為的，是經(jīng)不起風(fēng)浪和荊棘的。
當(dāng)我們?cè)谧鲆患碌臅r(shí)候，要首先明確自己的職責(zé)，并帶有一種積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)。給自己“負(fù)重”，這樣才能把事情做好。
“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓自己的生活工作和學(xué)習(xí)都緊張卻不乏趣味起來吧!
“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓自己灰白的世界變得繽紛炫彩起來吧!
“負(fù)重”一點(diǎn)吧，讓他人都能彼此感應(yīng)到快節(jié)奏的生活也另有一番風(fēng)味起來吧!
“負(fù)重”的魅力，時(shí)代的魅力!
個(gè)人即興演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好：
今天我演講的話題是“做語言文明的中學(xué)生”。
時(shí)下，正是春天剛剛到來，和風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，整個(gè)校園呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。然而，就是在這樣美好的校園中，卻出現(xiàn)了一些不和諧的.音符，這便是語言不文明現(xiàn)象。
就在昨天體育課上，一位同學(xué)在做灌籃動(dòng)作時(shí)不小心跌倒在地，此時(shí)另一位同學(xué)說出的話卻讓人感到很是驚訝。相信當(dāng)時(shí)在場的同學(xué)都聽到了，很多同學(xué)不以為然，覺得這樣的話很普通，很多人都說。我要說的就是這一點(diǎn)。
簡單地說一下，我們現(xiàn)在熱衷的一些詞語，很多來自南方一些較遠(yuǎn)的城市，甚至來自異域。本來這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語，到了大陸卻受到許多人的追捧，并引以為潮流和時(shí)尚，這些詞句象生了翅膀似的在青少年中瘋長，甚至成為一種習(xí)慣。這也引發(fā)了一些國外媒體對(duì)中國民族素質(zhì)的質(zhì)疑。
俗話說“聞其歌而知其鳥，聽其言而知其人”。語言在生活中是十分重要的，一定程度上反映出一個(gè)人的綜合素質(zhì)。我們作為中學(xué)生，應(yīng)樹立積極向上、健康文明的形象，那首先就要注意自己的言談，做一個(gè)語言文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
個(gè)人即興演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
時(shí)間，它是人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去后，才漸漸發(fā)覺，留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
時(shí)間流逝的無影無綜，去的快，來的也快。而能否把握時(shí)間，做時(shí)間的主人往往決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。陶淵明說過：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。人生短短數(shù)十秋，想要在如此短的時(shí)間內(nèi)，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易。也正因?yàn)槿绱耍湎r(shí)間就顯得異常的重要。每個(gè)成功人士的背后往往有個(gè)珍惜時(shí)間的故事。
中國古代有許多珍惜時(shí)間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺骨”，“囊螢映雪”，“鑿壁借光”等等，都是古人抓緊時(shí)間發(fā)奮、苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時(shí)間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，可我們又有幾個(gè)人珍惜這寶貴的時(shí)光呢?
記得有一次，就要考試了，老師在頭一天晚上就提醒我們要認(rèn)真復(fù)習(xí)，要看《水滸傳》�？墒牵覅s不聽老師的話，在幾天前就開始復(fù)習(xí)的話，這次考試對(duì)我來說就是張飛吃豆芽——一盤小菜�？墒俏覜]有，再加上我平時(shí)很少看《水滸傳》，別人都快看完一半了，我才看了幾回。沒辦法，只好抓緊復(fù)習(xí)，能看多少是多少�，F(xiàn)在珍惜時(shí)間，已經(jīng)沒有用了。哎!早知今日，何必當(dāng)初呢?要是我以前珍惜一些時(shí)間，把平時(shí)玩的時(shí)間抽出來看書、復(fù)習(xí)，今天就不會(huì)這樣了。到了關(guān)鍵時(shí)刻，臨時(shí)抱佛腳，是沒有用的`。結(jié)果，可想而知——考得一塌糊涂。
所以珍惜時(shí)間吧，珍惜時(shí)間，也就是珍惜生命。充分利用命運(yùn)給我們的每一分鐘，每一秒。不要成為時(shí)間的奴隸，做時(shí)間的主人。到那時(shí)，讓這一個(gè)匆匆過客的時(shí)間，永陪伴在你我的左右吧!
個(gè)人即興演講稿13
詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的`。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述�！熬又�，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
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