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文明演講稿

時間:2024-08-30 20:09:07 演講稿 我要投稿

關(guān)于文明演講稿4篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會一步步向前發(fā)展,越來越多地方需要用到演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的文明演講稿4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于文明演講稿4篇

文明演講稿 篇1

尊敬的XX:

  中華民族是禮儀之邦,自古就強調(diào)“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀”的美德。我們作為新世紀的接班人,要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠流長的中華大地,作為新世紀接班人的中學(xué)生,更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個文明的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。

  但其中的一些文明禮貌的標語,如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多是中國的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!辈淮蠹沂欠裼浀,中央電視臺曾報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的.地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。也許大家都知道:“文明禮儀伴我行”這句話。

  它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨,與我們同舟共濟。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學(xué)習(xí)中共謀知識。我們應(yīng)該感謝他們,是他們給了我們一個成長的機會,是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許,我們將會失去人生最美好的一切。我堅信,知識這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標。在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人,更多的人有做好文明高尚道德,只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣,在我們整個校園都是講文明、講道德的人,這是我們共同的自豪。這才是我們應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。

  謝謝大家!

文明演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》

  我們中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律已、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重、理解的過程和手段。

  同學(xué)們,請記。喝绻闶チ私裉,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  是呀,文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。要相信我們不但需要講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

  公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!要知道個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的`公共文明必須先從自身做起,從身邊做起!傲佳匀攵谛,惡語傷人六月寒”。

  在校園里,我們更應(yīng)該注重文明禮儀的培養(yǎng)。比如下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不踩踏花池,不亂摘樹葉花草,不在墻壁和課桌上亂刻畫,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神。只有這樣才會使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

  在這個文明的國度,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能做好。同學(xué)們,讓我們挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的校園處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

  謝謝大家!

文明演講稿 篇3

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  誠信,是人們在社會交往中應(yīng)遵守的道德原則,它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人,待人誠實而不虛偽,忠厚而不奸詐,信任而不疑慮 ,守信而不失信,真心實意、善心待人而不負心無情、損德害義。誠信,是人們在社會交往中應(yīng)遵循的道德原則,它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人,待人誠實而不虛偽,忠厚而不奸詐,信任而不疑慮 ,守信而不失信,真心實意、善心待人而不負心無情、損德害義。

  古時候,流傳著這樣的一個故事:“魯國有一位叫尾生的人。有一次,他跟一位久別相逢的老朋友相會,尾生按時到達,他左等不來,右等也不來。忽然山洪爆發(fā),大水涌來,越漲越高。尾生想:我既然答應(yīng)了我的老朋友,決不能離開!但水流很急,幾乎要將他沖走,他便死命抱住橋柱。等大水退后,朋友趕來一看,尾生雙手緊緊抱著柱子,卻早已斷氣了。”在危機關(guān)頭他首先想到的是講求信用、不負承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最寶貴的生命,也不讓信譽和人格受到玷污。幾千年過去了,尾生雖失去了生命,但他誠信的品質(zhì),永世光彩照人,至今仍令人感佩。

  然而,在我們這個千年的文明古國、禮遇之邦,這樣講誠信的人越來越少了。舉目四望,人與人之間充滿了防范和疑慮。樓是建得越來越多,但被鐵門、鋼窗和防護欄罩著,人就像圈在籠子里;商品是越來越豐富了,但假煙、毒酒、過期變質(zhì)的'食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場,甚至有多起命案發(fā)生;打開電視、報紙,得辨識廣告內(nèi)容真?zhèn)?走在大街、市場 ,得謹防遇上騙子;甚至碰上公安,你也得心存戒備,他說不定是個冒牌貨如果你去商場、超市購物,也得有個思想準備,別怪售貨員把你當(dāng)賊,緊盯著你,也別怪保安忽然冒出來查驗?zāi)愕男∑,甚至搜身來證明你是否有“夾帶”,是否有個“竊兒”……在這樣一個缺乏誠信的社會里,人們不得不付出高昂的代價,才能維護人格的信譽,才能證明自己的清白和無辜。

  但是,如果一個人光講誠信,沒有文明,也是不行的。講文明有許多方面,如:尊老愛幼、禮貌待人、遵守秩序、愛護公物、拾金不昧、助人為樂等……這些都是講文明的行為,然而,禮貌待人有為重要。

  中國曾有“君子不失色于人,不失口于人”的古訓(xùn),意思是說:有道德人的待人應(yīng)該彬彬有禮,態(tài)度不能粗暴傲慢,更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  禮貌待人是指人們在與他人交往的各種行為處境中所應(yīng)有的品行和禮儀,是處理人與人之間關(guān)系的社會公德之一,也是文明行為中最起碼的要求。在社會主義社會里,禮貌待人體現(xiàn)出對他人的尊重,反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來同志是禮貌待人的楷模。他身為國家總理,但總是謙虛恭敬,彬彬有禮,處處以禮待人:服務(wù)員給他端茶,他常常站起來用雙手接過去,并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作時,每到一個地方他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;甚至在回家途中,他也再三關(guān)照司機讓外賓的車走在前面,要禮貌行車。

  禮貌待人、誠實守信并不是一種外表形式,而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。如果大家都能自覺地做到禮貌待人、誠實守信,不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好,而且可以避免某些不必要的個人沖突,使社會生活更加和諧、安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中,人們就能增進友誼,加強團結(jié),更好的學(xué)習(xí)、生活,并從中感受到親切、溫暖、愉快和力量。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

文明演講稿 篇4

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好,我是來自六(3)班的梁xx。今天我講話的題目是《文明禮儀,從我做起》。

  “修身齊家治國平天下”,孔老夫子的這句話,想必我們都不陌生,但是,每當(dāng)我們隨口說出這句話時,我們有沒有想過,為什么孔夫子將“修身”放在第一位,乃至超過了“齊家”、“治國”、“平天下”呢?“修身”,既提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),注重文明禮儀。中國素有“禮儀之邦”的美稱,我們中國人自譽為“講文明、講道德、講禮儀”的典范數(shù)千年,但是如今,剝?nèi)ミ@層華美、浮夸的外衣,我看到的不是文明、禮儀、道德,反而是一些不講文明的行為和現(xiàn)象。紙屑,果皮隨處可見,講文明、守規(guī)范,懂禮儀,刻不容緩,作為新一代的我們,講文明更顯得尤為重要。

  我們常背誦《論語》等中的語段,都在被中華文明感染著,難道,這些經(jīng)典之文,這些先輩們的諄諄教誨,在我們眼里僅僅是方塊字、“要求背誦”那么簡單嗎?我們不應(yīng)該從中吸收、借鑒些什么嗎?當(dāng)我們高呼“仁義禮智信”的`時候,我們有沒有反思一下,自己能否真正做到?顯然,我們還差得很遠。

  校園中不文明的現(xiàn)象隨處可見,每天,我們周圍都充斥著這樣的事情,以至于我們再看見的時候,已當(dāng)成理所當(dāng)然。有人將一團雜物丟在地上、花叢中,然后轉(zhuǎn)身離去,原本干凈美麗的綠地早已被破壞的凌亂不堪。有的同學(xué)拿著廢紙團,對著垃圾箱做了一個優(yōu)美的投籃動作,很可惜,他的技術(shù)不過關(guān),而他只是嘆了口氣,自嘲了自己拙劣的水平,絲毫不打算將地上的紙團重新拾起。有的同學(xué)嬉戲玩耍中對準開滿花的小灌木踢去,小花飄飄灑灑,他卻非常滿意,看了看自己的杰作,絲毫沒有歉疚。這樣的事情還有很多很多,讓每個同學(xué)說,想必都能說上幾條,我們本該干凈優(yōu)美的校園,因為這些行為而臟亂,本該整潔的環(huán)境,被這些行為攪壞。當(dāng)不文明行為已經(jīng)成為我們的習(xí)慣,一個在普通不過的習(xí)慣,難道我們不該思索一下,反思一下,甚至說,反省一下嗎?

  校園文明是大家學(xué)習(xí)生活的地方,是我們的家。一個干凈整潔的校園環(huán)境令人心情舒暢,能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中去。讓我們從“小我”做起,從一點一滴做起,嚴格規(guī)范自己的行為,要將“文明”二字落實在手上。只要我們每個人心中裝著“文明”二字,時時刻刻提醒自己,約束自己,管理自己,文明就與我們?nèi)缬半S形,校園會因為我們的一點努力而變得干凈整潔。

  “一屋不掃,何以掃天下”,只有“修身”,才能“齊家”、“治國平天下”,就讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,努力做一個講文明的新時代的小學(xué)生。

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