【精品】文明演講稿模板集合九篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，越來越多地方需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的文明演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
好的品質(zhì)造就好的家庭，好的家規(guī)能讓一個(gè)家庭積極健康的成長。
在餐桌上，一些孩子習(xí)慣用手抓食物�？赡苁怯捎谝粋�(gè)孩子，大人不關(guān)心，也讓他。但是因?yàn)槭直患?xì)菌污染了，如果用手抓食物，這些細(xì)菌就會(huì)粘在食物上，非常不衛(wèi)生。要防止疾病從口入。
我在外面吃飯，從來不用手動(dòng)吃飯。從小，父親就約束我不要這種行為。每當(dāng)我的小手渴望得到食物的時(shí)候，我的父親就會(huì)拿起筷子，猛砸我的手，狠狠地教訓(xùn)我一頓�？梢哉f是“螳螂捕蟬，黃雀在后”。我“殺”一副飯的時(shí)候，我爸舉起筷子順手一砸。嗖的一聲，我的手留下了一個(gè)大大的紅色標(biāo)記。面對(duì)面的`時(shí)候我淚流滿面，父親卻笑著裝作沒聽見。它好像在說：“你知道我擅長什么。下次你敢這么做嗎？”之后，我伸出手，看著父親的眼睛，收回了手。
除了吃飯，不用手抓，桌上還有禮儀規(guī)定，比如：吃飯不能看手機(jī)，不要噴飯，等長輩動(dòng)筷子再動(dòng)，不要大聲喧嘩。要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)，做一個(gè)家教，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國文化博大精深，這樣的飲食禮儀很重要。我相信很多家庭已經(jīng)把用心吃飯，禮貌吃飯作為一種素養(yǎng)或者家規(guī)。這是一個(gè)家庭最寶貴的精神財(cái)富，是長輩的言傳身教和諄諄教誨。我們必須好好傳遞它。
文明演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們 ：
早上好!今天我講話的題目是“爭做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園”。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難�！痹撟鲈鯓拥娜四�，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷;是見到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的.垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話;隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個(gè)真正的“大寫”的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無組織，無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績�，F(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總�(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，經(jīng)過大家的共同努力，我們一定會(huì)營造出一個(gè)更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家!
文明演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
中國被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一個(gè)中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。所以，我們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經(jīng)歷。在你正享受著溫暖的'陽光悠閑地漫步的時(shí)候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時(shí)你的感受是什么呢？我的第一感覺就是這個(gè)人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個(gè)禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個(gè)偉人不重視文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動(dòng)，明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個(gè)口的巨人，行的航標(biāo)，“文明禮儀從我做起”。
我的演講完畢。
謝謝大家！
文明演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
同學(xué)們?cè)谀銈兊亩吺遣皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢?可是你們記住它們了嗎?答案是沒有。因?yàn)槟銈冊(cè)缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了!
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國旅過游吧!可是你們知道那些外國人是怎樣對(duì)待我們的嗎?他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們?cè)谡f瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們!在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒問題，去操場(chǎng)在外面痛痛快快的瘋玩一場(chǎng)，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的.同學(xué)們走出來笑瞇瞇得對(duì)你說：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間。”
同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。
謝謝大家!
文明演講稿 篇5
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如：環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱；
例如：財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)重影響集體生活，這不只是浪費(fèi)的問題，而是人性的缺失；
例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的'重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
文明演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是六年級(jí)二班的云楠，今天我發(fā)言的題目是——《好習(xí)慣伴我成長》。
梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
同學(xué)們，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的.培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直�！弊鳛橐粋�(gè)學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
美國教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破�！蓖瑢W(xué)們，就讓我們?nèi)楹昧?xí)慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。當(dāng)他牢不可破之時(shí)，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩!
文明演講稿 篇7
清晨起來疊被子，自己刷牙洗小臉；按時(shí)早餐不將究，出門回聲說再見。見到老師敬個(gè)禮，碰見老師問聲好；上課舉手回答響，爭做文明好學(xué)生。好學(xué)生，懂禮貌，態(tài)度和氣帶微笑；
見到師長說“您好”，分手告別講“再見”；求人幫助先說“請(qǐng)”，向人道歉“對(duì)不起”；同學(xué)之間講團(tuán)結(jié)，互相幫助同進(jìn)步！艱苦樸素要發(fā)揚(yáng)，節(jié)約水電記心里；同學(xué)有難我?guī)椭�，誠實(shí)友愛講文明；回家勤把家務(wù)做，爭當(dāng)文明禮儀生。
文明演講稿 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天，市委、市政府隆重召開全市創(chuàng)建文明城市動(dòng)員大會(huì)，必將對(duì)我市的文明創(chuàng)建工作起到積極的推動(dòng)作用，加大城區(qū)文明創(chuàng)建力度當(dāng)好文明城市建設(shè)排頭兵。聽了*市長的動(dòng)員報(bào)告，使我們深受鼓舞，倍感振奮。**區(qū)作為**市的唯一城區(qū)，在全市文明城市創(chuàng)建中擔(dān)負(fù)著繁重的任務(wù)。我們決心按照市委、市政府的工作部署，動(dòng)員全區(qū)上下，迅速掀起創(chuàng)建文明城市新高潮，當(dāng)好全市文明城市建設(shè)排頭兵。
一、加大工作力度，堅(jiān)持不懈地抓好市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生綜合治理。嚴(yán)格執(zhí)行**市城市管理辦法和環(huán)境衛(wèi)生管理意見，按照“定路段、定人員、定標(biāo)準(zhǔn)、定獎(jiǎng)懲”的'四定要求，搞好主次干道日常清掃，做到全天保潔；及時(shí)搞好垃圾清運(yùn)，做到日產(chǎn)日清；堅(jiān)決落實(shí)“門前五包”責(zé)任制，保持市容市貌干凈整潔。加大居民區(qū)背街小巷、城鄉(xiāng)結(jié)合部、近郊村莊和沿河地段的集中綜合整治力度，標(biāo)本兼治，齊抓共管，徹底解決垃圾圍城問題。加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)監(jiān)察和綜合執(zhí)法，嚴(yán)管重罰，根治垃圾亂扔亂倒、亂堆亂放現(xiàn)象，使環(huán)境衛(wèi)生管理走上規(guī)范化、制度化、長效化軌道。加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步搞好對(duì)市區(qū)公廁的規(guī)劃、建設(shè)和管理，解決群眾入廁難的問題。加快垃圾處理場(chǎng)建設(shè)進(jìn)度，確保按時(shí)投入使用，解決城市垃圾出路問題。
二、深化文明教育和文明創(chuàng)建活動(dòng)，全面提高市區(qū)居民的文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，充分發(fā)揮文明市民學(xué)校和文明農(nóng)民學(xué)校的作用，加強(qiáng)對(duì)公民的教育培訓(xùn)；認(rèn)真組織開展“道德規(guī)范進(jìn)萬家、道德實(shí)踐萬人行”活動(dòng)，做到“三管六不”，爭當(dāng)文明市民，把“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范變成廣大群眾的自覺行動(dòng)，范文《加大城區(qū)文明創(chuàng)建力度當(dāng)好文明城市建設(shè)排頭兵》。以“熱愛家鄉(xiāng)，增輝**”為主題，以“講文明，樹新風(fēng)”為主要內(nèi)容，廣泛開展群眾性的文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)，爭創(chuàng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明市場(chǎng)、文明單位，提高社會(huì)文明程度。重點(diǎn)抓好文明社區(qū)創(chuàng)建，在完善社區(qū)功能，強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)，繁榮社區(qū)文化，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，提升社區(qū)文明方面狠下功夫，今年力爭建成10個(gè)市級(jí)以上示范社區(qū)。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，深入開展“破除陳規(guī)陋習(xí)，改善村容村貌，活躍精神文化生活，崇尚科學(xué)文明”的教育和實(shí)踐活動(dòng)，力爭使全區(qū)每個(gè)鄉(xiāng)都有幾個(gè)文明村，每個(gè)村都有一批文明戶，切實(shí)提高農(nóng)村精神文明建設(shè)水平。
三、強(qiáng)力推進(jìn)城區(qū)開發(fā)與建設(shè)，加快完善城市功能。走經(jīng)營城市、建設(shè)城市、管理城市相結(jié)合的路子，積極運(yùn)作近郊村莊和都市村莊的綜合改造，提高城市化水平。重點(diǎn)抓好3平方公里的**新區(qū)建設(shè)，力爭用3—5年的時(shí)間，把**新區(qū)建成一個(gè)品位高雅、功能完備、代表**形象、最具發(fā)展活力的生態(tài)型現(xiàn)代化文明小區(qū)，輻射帶動(dòng)周邊區(qū)域的開發(fā)建設(shè)。今年，完成新區(qū)內(nèi)交通路南段、文化路南段、泰山路南段和銀江路建設(shè)任務(wù)，把銀江路、泰山路南段建成城市景觀大道；初步建成一座占地600畝的城市森林公園，改善城市生態(tài)環(huán)境，為人民群眾提供一個(gè)休閑娛樂的良好場(chǎng)所。在抓好開源新區(qū)建設(shè)的同時(shí)，配合市有關(guān)部門，搞好東環(huán)路、南環(huán)路、銀鴿大道、交通路北段等道路的建設(shè)改造及綠化、美化、亮化工作。積極運(yùn)作馬路街綜合改造，搞好綠化、亮化、美化，建設(shè)一條高標(biāo)準(zhǔn)的示范樣板街。
文明演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
禮貌，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的理解�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著禮貌的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的禮貌”就觸到了人類締造禮貌世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“禮貌公約”后仍有污言穢語之辭，正在建立省級(jí)禮貌城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反禮貌現(xiàn)象。
其實(shí)陋習(xí)在人類禮貌的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在這天越來越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌，這怎能不引起我們深沉的反思？
讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當(dāng)部分學(xué)生應(yīng)對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握禮貌；我們，將如何去傳承禮貌？
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，這天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著禮貌陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：禮貌不僅僅僅是一條干凈的街道那么簡單，禮貌務(wù)必成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，禮貌從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的'天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不一樣，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，禮貌的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)诙Y貌中得到實(shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。
如此看來，靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)禮貌不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白禮貌并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有禮貌存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng)，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機(jī)會(huì)，建立了“美國福特公司”，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著禮貌的普遍好處，也只有這種普遍的物質(zhì)好處為人理解時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，禮貌的傳承才真正具有可持續(xù)的好處。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，禮貌一樣能夠得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道禮貌就不具有強(qiáng)大的力量？在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵，不僅僅是威武之師更是禮貌之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎？
讓禮貌與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什么，禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓禮貌成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自我和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！
謝謝大家！
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