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中華文明贊演講稿

時間:2023-04-15 17:26:20 演講稿 我要投稿

有關(guān)中華文明贊演講稿3篇

  演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步,我們都可能會用到演講稿,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,下面是小編幫大家整理的中華文明贊演講稿3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)中華文明贊演講稿3篇

中華文明贊演講稿 篇1

尊敬得老師,親愛得同學(xué)們:

  大家好!

  今天!我演講得題目是《中華文明贊》。

  謳歌我們得歷史,有盤古開天地得神話,迸發(fā)出生命得光線。謳歌我們得歷史,有四大發(fā)明得榮耀,播撒在這片荒蕪得土地上。謳歌我們得歷史,有老子、孔子得圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們得歷史,絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,誰都知道這是來自我們得田園。謳歌我們得歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武得聲威。謳歌我們得歷史,那宏偉中聳立著,萬里長城得堅強。謳歌我們得歷史,千萬年古老得土地,曾留下若干可歌可泣得悲壯,那東亞病夫百年恥辱得帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實現(xiàn)了重整山河得理想。

  看今朝,錦繡大地神采飛揚?唇癯,江山如花詩意酣暢?唇癯Z隆得鐵生梳理著野外得歌喉,翻卷出豐收得喜悅與歡唱?唇癯,貧油得國土供起鋼鐵得脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中?唇癯蛔屎缈缭介L江,宏偉得三峽大壩鎖住千里蒼莽?唇癯,“兩彈”得紅云刺破天穹,神舟九號漫游太空。看今朝,人民得戎行威武雄壯,捍衛(wèi)祖國得江山銅墻鐵壁?唇癯,人民迎著改革得春風(fēng)實現(xiàn)中華民族偉大得中興。

  我們?nèi)A夏得兒女,炎黃子孫是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強,神舟飛船使我們得天地?zé)o限寬廣,傳承了五千年得精神,正等我們新一代得發(fā)揚滋長。

  “少年強則國強!”,如今我們坐在寬敞明亮得教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大得操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,在陽光明媚得春天里努力汲取著知識得雨露,鍛煉著稚嫩得翅膀。我們知道:我們得未來就是祖國得明天!我們將用知識得琴鍵奏響新世紀(jì)得輝煌,用七彩得畫筆描繪祖國得未來!

中華文明贊演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家敲開歷史的大門!

  在那神秘的遠(yuǎn)古時代,有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

  先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時期有大篆(籀文),戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后,規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體,通行全國,后來,秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的'篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。

  再來說四大發(fā)明:造紙術(shù),印刷術(shù),指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時,蔡倫改進了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn),大大便利于人民的書寫,有利于人類文化的傳播。

  隋唐時,我國已有雕版印刷品。此,宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟,又省事,促進了文化的傳播與發(fā)展。

  戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針,北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展,為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲,提供了重要條件。

  火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期,火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面,使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。

  繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長城,是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績,猶為后人贊嘆!

  最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1。5公里處,普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,有戍衛(wèi)陵寢的含義,是秦始皇陵有機組成部分。

  我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點,不用語言,而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始,從一點一滴做起,把老輩的好行為傳承下去吧!

中華文明贊演講稿 篇3

  什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

  古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

  這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的.民眾。

  “國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!

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