有關(guān)文明演講稿模板合集8篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。現(xiàn)如今，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編精心整理的文明演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的主題是《爭做文明學(xué)生 共建文明校園》
走進(jìn)我們的校園，我們每個人都能感受到她的潔凈和美麗。當(dāng)我們在校園漫步，當(dāng)我們在教室學(xué)習(xí)，清潔、舒適的環(huán)境帶給我們一天的好心情，這讓我們深深感受到一個文明整潔的校園環(huán)境對全體師生是多么的重要。
同學(xué)們在校園里學(xué)習(xí)、生活、成長，校園其實就是我們第二個家。我們每天可以看到許多同學(xué)在校園的各個角落打掃清潔衛(wèi)生，撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去裝扮優(yōu)美的校園環(huán)境。但是我們也遺憾地發(fā)現(xiàn)：校園內(nèi)、操場上、走廊里，尤其是從食堂到寢室的路上總有我們同學(xué)扔下的未喝完的牛奶袋，飲料罐，以及各種紙屑；在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，甚至打架。
以上種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)同學(xué)的身上，但卻破壞了學(xué)校優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象，當(dāng)我們走出國門時，更代表國家的形象啊！因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生。
在此，我特向全校師生發(fā)出“愛護(hù)環(huán)境，從我做起，創(chuàng)建美麗xx”的倡議：
從今天起，請做一名創(chuàng)建文明校園的實踐者。
從今天起，請做一名創(chuàng)建文明校園的`監(jiān)督者。
從今天起，請做一名文明行為的傳播者。
九層之臺起于累土，千里之行始于足下，從我做起，從現(xiàn)在做起，各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們xx的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行為去影響自己的家庭，影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們重慶創(chuàng)建文明城市盡自己的一份綿薄之力吧！
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是二年級班的閆琦雨，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學(xué)的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的"對不起"; 她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期?首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負(fù)于"禮儀之邦"這個美譽(yù)。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動，一味索取，不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實行!
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)!童年/是人生最美好的/時光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢想的翅膀/將在長空拍打，美麗的人生/將自此/起航!
同學(xué)們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因為你/還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因為/人生的價值/不在于金錢。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因為你/失去了/做人的原則!人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧;民族與民族，國家與國家，失去了/禮儀，將不會和平!文明禮儀，是保護(hù)公眾的長城，是愛護(hù)他人的神靈!
親愛的/同學(xué)們，我們/是祖國的/花朵，我們/是民族的`/未來;我們/充滿激情，我們/渴望成長!讓我們/攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧! 我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們，大家好！我是四年１０班薛亦婷，我今天演講的題目是《做個文明的人》。
要想做個文明的人，首先要知道文明的含義，文明是一種休養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種精神，是受人尊敬的行為。
文明是我們寶貴的精神財富，它就存在在我們生活的細(xì)節(jié)中。
做文明人，就是要用文明語，做文明事，文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是公交車上看老人小孩能讓座，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人做不文明事的時候主動制止……
做文明人就是要懂禮貌，明事理，堅決不做傷害和防礙自己、他人和社會的事情，要從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做個文明人，那么請我們每個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆，不損壞公共財物；管住我們的腳，不踐踏草坪……。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)該先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是世世代代相傳的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
我們要做文明的人，把文明養(yǎng)成一種習(xí)慣，讓禮儀之邦的榮稱一代代傳承下去。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)們：
我認(rèn)為：作為新時代的少先隊員，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡單。原因就在于，我們在平時的生活中對于這個問題的重視程度還很不夠；因而有很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀對于整個社會的風(fēng)氣，對于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對于我們將來的健康成長是十分有害的。
從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再從近處來看，新的時代更賦予了我們每一個人，為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進(jìn)步作出我們自己的努力。
大家知道，就在幾個月以后，我們上海將舉辦世界特奧會；明年夏天，我們祖國的首都北京將舉辦奧運(yùn)會；20xx年，我們上海還將舉辦全世矚目的世博會——到時候，將會有數(shù)以萬計的全世界各國的運(yùn)動員和參觀者來到我們身邊！
那么，我們將向整個世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然，我想在坐的同學(xué)們都會不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這一點，就離不開我們平時在日常生活中逐漸養(yǎng)成懂禮貌，講禮儀的良好的行為規(guī)范。
古人說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽拿餍袨�，貴在日常的實踐。我希望，我們每個同學(xué)都能夠積極參加到學(xué)校和社會組織的各種文明禮儀的.宣傳活動和實踐活動中來，在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中努力做到：舉止得體、言
行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重同學(xué)，使自己早日成為自覺遵守文明禮儀的新時代的好少年！
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明演講稿 篇5
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
說起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認(rèn)為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠(yuǎn)，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標(biāo)語，“文明公民標(biāo)準(zhǔn)”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風(fēng)中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接著，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個個增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才小學(xué)一年級，用兩只小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的`強(qiáng)烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個文明的巍山人”在深深地扎根。
文明演講稿 篇6
何敬怡同學(xué)是我校一名優(yōu)秀學(xué)生，作為一名班長、大隊委，她時刻嚴(yán)格要求自己。每天穿著樸素，一身校服干凈整潔，從不穿時髦的成年人服裝。她能按照我區(qū)《導(dǎo)行圖例》規(guī)范自己的發(fā)型、站坐姿等，成為同學(xué)的表率。她每天主動與老師、同學(xué)打招呼。無論是課上還是課下，她都能嚴(yán)格按照學(xué)校一日常規(guī)要求去做，文明做事、文明做人。她尊重長輩，孝敬父母。尊重父母的意見和教導(dǎo)，經(jīng)常和他們交流思想、學(xué)習(xí)情況，主動求得長輩、父母的教育、幫助，聽取他們的教導(dǎo)。她關(guān)心體貼父母，承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。她對自己的事情自己做，每天自己的用品收放整齊，不亂擺放，把自己的房間料理的干干凈凈，父母經(jīng)�？渌莻�愛干凈講衛(wèi)生的好孩子，
她從不不攀折花木、踐踏草坪;或在教室里不大聲喧嘩、亂丟雜物;她熱愛讀書，視書為最誠摯的朋友。不僅如此，她還喜歡把自己讀過的.最喜歡的故事講給家人和同學(xué)聽，喜歡把自己的感受記錄在自己的日記本上，廣泛的閱讀開闊了眼界。她愛好廣泛，全面發(fā)展，她不僅學(xué)習(xí)好，而且還是學(xué)校合唱隊的骨干，多次代表學(xué)校參加市區(qū)級文藝匯演并取得較好成績。她開朗大方，熱情友好。能和每一個同學(xué)和諧相處，與小伙伴開心地游戲玩耍。當(dāng)同學(xué)有困難時，她能主動提供幫助，她以自己的言行感染著身邊的每一位同學(xué)。
現(xiàn)在，她正以自己的方式記錄著生活學(xué)習(xí)的點點滴滴。我們相信她會繼續(xù)以積極向上的人生態(tài)度去走向她的理想，健康快樂地成長。
文明演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《文明同行，青春無悔》。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你也不算失敗，人這一生最痛苦的事是人死了，錢沒花了。但是如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的根本。
俄國偉大的哲學(xué)家赫爾岑說：“生活中最重要是講文明，它比擁有最高智慧，比擁有一切學(xué)識都重要”。是的，文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然，它是人類區(qū)別于其它動物的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，它遍布人與自然的每一個角落，是人類精神世界中的一盞長存不滅的明燈。沒有了文明，我們就失去了做人的根本。沒有了文明，我們的世界將會陷入一片黑暗。
正確認(rèn)識文明是追求個人道德完善和維護(hù)公共文明的保障。它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上的。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！因為個人文明禮儀是根、是本。只有打好了個人文明的根基，公共文明才能開花，結(jié)果。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！傲⑷恕钡囊馑急闶且韧晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，才能有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，才能端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知。努力使自己的一言一行都符合文明的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心，如此便可；修身、齊家、治國、平天下。如若不修身，何以治國平天下？
中國有五千年的文明史，素稱禮儀之邦，在歷史文明的長河里，我們是文明的使者。唐朝時，我們不僅以繁榮的經(jīng)濟(jì)、清明的政治，更以燦爛的文明征服了全世界。如今，中國是一個人口大國、經(jīng)濟(jì)大國，可是現(xiàn)代中國人的文明呢？在新加坡、法國等一些國家的大型公共場所的“請勿吸煙”、“請勿喧嘩”等標(biāo)識后都跟有中文翻譯，這是因為缺乏文明素養(yǎng)的大多是中國游客。還有天安門廣場上隨處可見的口香糖、名勝古跡，墻壁上的亂寫亂畫，無一不在提醒著中國人的文明素養(yǎng)亟待提高。
在清朝的`時候，外交大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉。這些不遵守社會文明的教訓(xùn)告訴我們，文明禮儀不只代表著自身素質(zhì)，更代表著整個國家、民族的形象。
作為當(dāng)代的青年人，我們有著洪圓瑰麗的夢想，這夢想固然充滿了鮮活的誘惑，但一個人夢想的實現(xiàn)只有和文明緊緊地融合在一起，才能譜寫出人生最幸福、最壯美、最跌宕起伏的樂章。
同學(xué)們，青春時短暫的，文明卻是無止盡的，我們要用我們有限的青春去踐行文明，因為我們是文明的傳承者，文明是青春的符號！千里之行始于足下，讓我們從自身切實做起，讓文明徹底融入我們的血肉和靈魂。同學(xué)們，讓文明伴隨著青春去搏擊夢想，讓文明成為我們一種堅不可摧的精神力量！愿文明能夠伴隨著我們青春腳步熱烈而堅實地邁進(jìn)！邁進(jìn)！
謝謝大家！
文明演講稿 篇8
中華古國，央央尚禮。
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結(jié)論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。�？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的.馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴(yán)?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎?常在許多旅游景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細(xì)微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇�！抖Y記?禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結(jié)局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
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