關于勤儉節(jié)約演講稿14篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的關于勤儉節(jié)約演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇1
親愛的同胞們：
您好！
中國自古歷史悠久，地域遼闊。在這綿綿的歷史長河之中，敬愛的祖國母親孕育出了各族同胞，人類在生活中總會遇到一些困難，慈愛的祖國母親，無私的將自己珍貴的寶藏賜予了人類，傳授人類生存知識，可是，人類在嘗到甜頭的時候，卻一次一次的傷害祖國母親的心。肆意浪費祖國母親賜予他們的珍貴寶藏……
雖然我現(xiàn)在的生活質量，比過去好了不知多少倍，但少許人卻非常懷念以前的時光。從前，人們早出晚歸的勤勤懇懇的干農活，但這也可以維持一家人的'溫飽，某些特殊的困難戶還會得到大家的一點資助度日，雖然不及現(xiàn)在富裕，但人人也是能吃飽穿暖的，孩子們也大多可以念幾年書的�？墒乾F(xiàn)在，人人都追求奢質華貴。，發(fā)明組帶帶相傳的樸素作風被視若糞土，這是人類歷史文明的再一次失敗！
如今，我國農村人口急劇增多，雖然那里環(huán)境優(yōu)美，可是人們肩上的負擔沉重了不少……然而，人們早出晚歸，辛辛苦苦掙的那些少得可憐的錢居然還要交給當官的，若是遇上個兇狠的主，許是要看人臉色行事被人欺壓。農民們辛辛苦苦掙的那一點錢也許還不夠果腹，一家人省吃儉用存活下來的又有幾戶？這種人簡單的溫飽，都滿足不了的家庭里，知書達理的人又有幾個？孩子們不餓死就不錯了，怎還有機會讀書？你狠心嗎？
有道兒童是祖國的花朵，可現(xiàn)在，孩子們覺得連自己能吃飽肚子穿暖衣服的都是天方夜譚在這種情況下，生長的孩子又有幾人能成才？祖國的花朵早在花苞時已完全枯萎了，又何談施展出新鮮美麗的四肢，綻放出新鮮嬌艷的花朵？有些男孩子小小年紀就開始養(yǎng)家糊口，如果是在一些缺水的地區(qū)還要跑到幾十里外的山泉去挑水，小小年紀身上也背負了許多負擔，可嘆！女孩子則更是楚楚可憐，在無憂無慮的年紀中本該躺在爸爸媽媽懷里撒嬌，可是為了能生活下去，小小年紀就開始繡花掙錢。長大了，父母便迫不及待的給她找婆家，不是出于對女兒的愛，而是想很快的擺脫掉女兒這個累贅。誰能管她們幸福呢？嫁到了婆家還要受人欺凌，這怕是在封建時代也是少見的吧？可嘆呀！
也許，你會覺得不可思議，或許，你會覺得這只是天方夜譚，我可以堅定告訴你，這是真的。
我們華夏民族自古就有“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，物，其恒也�！钡膫鹘y(tǒng)家訓，臺灣富豪王吉興就是簡樸一業(yè)的領頭人。按常理，身為成功人士，他應該是山珍海味相伴，綾羅綢緞為伍的大闊人。可是，他不是。他平日用餐標準為“一素一葷一湯”為主，即便有客人來，也只不過是“兩葷兩素一湯”標準。他招待客人時從那個不在酒店大擺宴席，而是在各分公司招待所款待。有時，開會時間過長，已到了午餐時間，他從不搞特殊化，而是與各部門主管一起吃快餐。穿著就更為簡單：一件白襯衣、一件外套、一雙布鞋，就是他日常裝束。按國際保準，一般公司處長級以上的都會配置專車，王吉興雖然經營著一家大公司，卻嚴禁浪費，不急。不僅處長沒有配置專車，就連經理級也沒有。他在家堅持用毛巾做毛巾操所用的那條毛巾居然用了二十多年。一條小小的肥皂渣也不放過。，而是將其粘在大肥皂上繼續(xù)使用。雖然他對自己要求嚴格，但他也不是中國的葛郎臺，據(jù)粗略統(tǒng)計，他已捐款近千萬！
朋友，你看，連億萬富豪都如此簡樸！那么我們是不是更加努力使兒童健康成長，使人們能過上幸福安逸的生活，不好嗎？
在此，我為大家介紹一下獨家節(jié)儉的小竅門！
1、穿小的衣服鞋襪萬萬不能丟棄，清冼干凈后捐給災區(qū)。
2、淘米水可以用來清冼碗。
3、節(jié)約用電。
4、在炎熱的夏天，可以買一個冰箱放入家中，將沒吃完的食物放進儲存，以免浪費資源。
5、適時的關心一下災區(qū)兒童，不定期地給他們送去溫曖。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇2
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反響是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風氣，那么你就OUT（落伍）了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月怎樣變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢？
從我們身邊看一看吧，最根本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自己真的還需要一件衣服？你是否仍在夢想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路？
你以為你做到了勤儉，那么你錯了！
勤儉是一種行為，需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習慣。例如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準備一個針線包，順手關一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質匱乏的時候理應勤儉，在物質富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物質，其實關乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空間、更關乎時間，當你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的.生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質量？你或許甚至認為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產業(yè)開展與GDP嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應當活出無限的精彩，這也是對的！
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是一種智慧，是古人教會我們應對自然的一種法那么，處理人生的一種策略，就像沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！碑斍趦�成為一種風氣，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風氣遍徹校園。
謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇3
親愛的同學們：
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱�，勤儉節(jié)約便成了我們中國人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校？
勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的.呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們人類在處于缺水危險，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學每天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤。可想而知如果更多呢？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們日常生活和學習上需要節(jié)約的。只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學校就成為了一個和諧又節(jié)約的學校。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。
同學們，節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個人優(yōu)良素質的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經有過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！辈徽撛谀膫�朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的'保證。節(jié)儉，有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操。然而，當我們將目光聚焦在校園某些角落時，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊長明；飲水機旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關或關不緊，食堂里，多少同學將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺……種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質，更是確立了一條走向未來，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己欲望的能力，意味著你已開始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質往者不可諫，來者猶可追。同學們，讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團結起來，時時不忘“節(jié)儉”，精誠所至，金石為開，相信節(jié)約的風尚，一定會在校園里蔚然成風！
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇5
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自我主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經引起社會的.廣泛關注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到“事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇6
各位老師，各位同學：大家好！我叫周欣吾桐。
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
地球是我們的家，地球上的資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，隨著經濟的快速發(fā)展，各種自然資源不斷減少，資源能源問題已成為各個國家的大難題。
中國市場每年消耗一次性筷子450億雙，相當于要砍伐600萬棵成年大樹。而每回收利用1噸廢紙，可以制造新紙850公斤，這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤，木材3立方米，水120噸�？墒菗�(jù)統(tǒng)計，全國每年有1400萬噸廢紙、500萬噸廢鋼鐵、20多萬噸廢有色金屬以及大量廢塑料、廢玻璃等沒有回收利用。每年浪費的電將在12億度以上。一些活動講究排場，大吃大喝。酒店、食堂吃剩的糧食、魚肉類、蔬菜、瓜果、酒、飲料等方面的浪費不計其數(shù)。人們大手大腳用水，水資源浪費也十分嚴重。
當我看到這些數(shù)據(jù)的時候，我震驚了，同時，我又想到在我們的校園里浪費現(xiàn)象也隨處可見，午餐時整盆整盆的飯菜被倒掉，飯桶里漂浮著完好無缺的水果，地上到處可見被同學們扔掉的還可以用的鉛筆，草稿紙上寥寥幾字，便把命運交給了垃圾桶。四月份天氣不熱教室開電風扇，文藝室打空調。
我們的國家每年提倡建設節(jié)約型社會，呼喚節(jié)約型校園，而建設節(jié)約型校園，作為少藝校的學生，我們義不容辭！
節(jié)約既是一種修養(yǎng)，也是一種文明的生活方式，體現(xiàn)在點點滴滴的小事上，少用一噸水，節(jié)約一度電，不掉一粒飯——在舉國倡導建設節(jié)約型社會之際，從點滴入手的節(jié)約號召再度涌現(xiàn)，毫無疑問，要讓節(jié)約在全校蔚然成風，每個同學都有責任"潤物細無聲"。從小事做起，隨手關燈，節(jié)約用水，杜絕浪費，我們互相監(jiān)督。
我們的地球只有一個，我們不能為了自己的一時方便透支后代的資源，環(huán)保和節(jié)約不只是嘴上的`時髦，而更重要的是實際的行動。我們誰都不希望看到最后一滴沒有被污染的水是人類自己的眼淚。
勤儉節(jié)約，從我做起。為祖國為社會為這個地球，同學們，讓我們攜起手來，做一名勤儉節(jié)約的孩子吧！謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇7
尊敬的各位老師，友愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是：《學習雷鋒精神 提倡勤儉節(jié)省》。 勤儉節(jié)省是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有很多的閃光點，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)省、艱苦奮斗的作風，在今日看來，仍舊具有現(xiàn)實意義和示范作用。 "儉，德之共也;侈，惡之大也”、"歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)省是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)省，古有諸葛亮將"靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為"修身”之道;朱子將"一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作"齊家”之訓言;今有xx將"厲行節(jié)省，勤儉建國”作為"治國”之閱歷。 中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，富強昌盛。 然而，隨著我國國力的增加和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)省的作風拋到腦后。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢侈消費。在我們的身邊，鋪張糧食、鋪張水、鋪張電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時遺忘熄燈而鋪張的一度電;離開水房時遺忘關水龍頭而流走的一滴水;吃飯時不經意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜放學后甚至大課間，伴隨著鈴聲的'響起，很多同學直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時間上網(wǎng)，平常與同學交往過程中，不比學習比吃穿，孰不知，能粗服劣食而高興受之不棄的人，必是有作為的人;能對聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個沒有勤儉節(jié)省、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以富強昌盛;一個沒有勤儉節(jié)省、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安;一個沒有勤儉節(jié)省、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以獨立自強;同樣，一個沒有勤儉節(jié)省、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要轉變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點點的節(jié)省意識。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費，做到"以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張鋪張，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)省當成"舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)省風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓"節(jié)省光榮，鋪張可恥”的理念在正中校內蔚然成風。 三月春風暖和校內，雷鋒精神永故意間。讓我們踏著雷鋒的腳印，為打造一個節(jié)省型校內而共同努力!
我的演講完畢，感謝大家!
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇8
居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
看看我們的周圍的現(xiàn)象：
無人關的自來水快樂地唱著“逍遙游”，電燈在與太陽爭奪主人的寵愛,紙簍的白紙氣憤地說：“我身上能寫1000多字呢！”被遺棄的小米粒說：哼，兔唇！……
“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首古老的詩，我們都會背誦，它世世代代告誡我們，幸福生活來之不易.隨著現(xiàn)在生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約被很多人忽視，有時候這個社會變得很陌生，節(jié)約反而被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。全社會需要改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識一下中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們在工作和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的'糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。一句廣告語是這樣說的"人類的最后一滴水將是你的眼淚"，想一想如果都浪費，不節(jié)約的話，后果是多么的可怕！假如沒有“小氣”精神和節(jié)約意識，做什么事都鋪張浪費，不珍惜資源，不珍惜時間，讓浪費的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們取得再大的成績到頭來還有什么用？
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難�！熬凵晨沙伤�，積水可成淵”所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，“讓節(jié)約成為一種時尚，繼續(xù)發(fā)揚我們中華民族勤儉節(jié)約的美德，時時處處從我做起，從身邊的小事做起，做一個勤儉節(jié)約的普通中國人。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇9
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得在我們很小的時候，唐朝的第一首詩是:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人說過“要看過去的殷家，失敗的勤儉憑奢”，艱苦和困苦，于成;在逆境中，要避免鋪張浪費。
節(jié)儉，這一中華民族的'傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教導,儲蓄從很小開始,從一粒米,一滴水,然而,儲蓄不僅僅是一個小問題,現(xiàn)在社會有時變得很奇怪,有時,節(jié)儉儲蓄變得小氣的人笑話,有時,被認為是表現(xiàn)不佳。
我們需要改變全社會所謂的虛榮心消費心理和浪費觀念，我們需要重新認識祖先留下的千年傳統(tǒng)和美德。
由此，我也認為我們的經濟意識與之相比很大�；叵肫鹞覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙這往往是我們不經意間造成的大量浪費。
許多紙在被扔進廢紙簍之前，只有幾個字。黎明時分的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩啦嘩啦流著水，到處掉在地上的糧食……我們可以做得更好，但我們往往忽視了這些細節(jié)。
我認為我們可以關掉燈和水在家里。我們?yōu)槭裁春雎赃@些細節(jié)?關鍵是我們并沒有真正融入我們的生活。我們沒有把存錢當成一種習慣和觀念。
經濟，是計算家庭幸福的，也是一種社會責任。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
一個國家如果沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗的精神作支撐，就不可能興旺發(fā)達。一個沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗精神支持的社會是難以實現(xiàn)持久和平與穩(wěn)定的;沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗的精神，一個民族是難以自立的。
所以今天，我們要大聲倡議:讓我們積極行動起來，牢固樹立儲蓄意識，“讓儲蓄成為一種習慣”，“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起。
從每一天開始,節(jié)約每一滴水,每度電,每一粒糧食,從每一件小事開始,只有總是無處不在,一點一點地拯救,我們可以節(jié)省資源,總是從我開始,讓我們的地球家園將永遠美麗富饒!
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇10
同學們，老師們：
大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責任”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的`經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學們身體力行，勤儉節(jié)約。
同學們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學們，讓我們盡到節(jié)約這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了學校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧! 關于勤儉節(jié)約的演講稿 (2)
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!人人都懂得節(jié)約光榮，浪費可恥! 勤儉節(jié)約應該從小做起，我們中國有13億人口，耕地面積卻很少，我們要節(jié)約每一粒米，你看現(xiàn)在的人們，出去吃飯，浪費的現(xiàn)象特別嚴重。每桌的飯菜只吃了不到三分之一，也不打包，全部倒掉了，多可惜呀!鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。難道他們就忘了嗎?農民伯伯種糧食多么不容易啊!據(jù)統(tǒng)計，每年中國所浪費的糧食是2億人口一年的口糧。這數(shù)字觸目驚心啊!我們趕快行動起來，加入到光盤的行動中吧!
水是生命的根源!沒有水就像沒有了陽光，花不會開，草不會綠，我們更不會正常的生活!所以我們要節(jié)約每一滴水!更不要污染水資源!平時把洗菜的水可以澆花，沖廁所。不光我們這樣做，還要倡議周圍的人也要節(jié)約用水! 一度電可以照亮千萬家!我們要節(jié)約每一度電，平時要把所有的電源拔掉，以免待機狀態(tài)中的電量流失。我們每天節(jié)約一度電，就能節(jié)約上萬噸煤。
勤儉節(jié)約要從小學生做起，平時我們要節(jié)約一度電，一滴水，一張紙…。要知道這些物質的來之不易，我們要做個新時代的好少年，把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇11
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊！滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎？當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的'堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇12
友愛的老師、同學們：
大家好!
我們從咿呀學語起，第一個會發(fā)的音是"媽媽'，第一個會寫的詞是"中華'，會唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國"媽媽'。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時布滿歡快，到處鋪滿鮮花，老師曾教育我們，只有祖國的富有和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族矗立于世界之林，使這個進展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必需發(fā)揚勤儉節(jié)省的傳統(tǒng)美德，由于只有節(jié)省，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)省，中華民族才能矗立于世界民族之林!
勤儉節(jié)省是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有"歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢'的說法。有的同學會問："現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)省嗎?'我的回答是："當然需要。'勤儉節(jié)省是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。 生活貧困要勤儉節(jié)省，生活富有也要勤儉節(jié)省。俗話說：坐吃山空。歷"今日花天酒地，明日乞討過街頭'的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審"贈簇教子'的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的'箭頭送給孩子，告戒他們不要遺忘勤儉節(jié)省，并說"當知爾父起家如此也。
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)省，為轉變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。 隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)省的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今日仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)省是美德中的美德，浪費是邪惡中的邪惡。假如我們從現(xiàn)在起，節(jié)省沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)省一個江河;節(jié)省沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)省一片森林;節(jié)省每一度電，我們就可能節(jié)省一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)省這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)省的好習慣吧!
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇13
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)�！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)�！币虼�，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的'汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經濟發(fā)展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調啊!
在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
關于勤儉節(jié)約演講稿 篇14
尊敬的各位領導、各位同事：
大家晚上好！今天我演講的題目是《讓勤儉節(jié)約成為一種風尚》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞；
曾幾何時，偉大領袖毛主席擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。
成由勤儉敗由奢，試想想：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家又怎樣繁榮昌盛，這樣的社會怎能長治久安，這樣的民族還能夠自立自強嗎？也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要節(jié)約嗎？”我的回答：“當然需要�！�
勤儉節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，顯得更加意味深長。我們從小就被教育，凡事要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，勤儉節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時變得讓人陌生，勤儉節(jié)約反而成了小氣，被笑話，被當成貧窮的表現(xiàn)。當攀比成風、豪華裝修、華貴的禮品滿天飛的時候，不僅個人和家庭的浪費比比皆是，城市建設更是貪大求洋，汽車消費追求豪華型、大排量，住房消費追求大面積、高標準，產品過分包裝，搞活動講究排場、大吃大喝，甚至追求極致到了要把黃金鋪在路上！
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人感到驚訝和震憾。為了節(jié)約用水，他們的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便簽紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；每次開會前貼出告示，告訴與會者一秒鐘值多少錢，然后再乘以開會時間，這就是開會成本┄┄這樣的事例在豐田公司數(shù)不勝數(shù)。有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但正由于它的這種“小氣”，才成就了豐田公司今日的輝煌。
同他們相比，我們的身份是一樣的，但節(jié)約意識卻反差之大，同他們相比，我們的角度是一樣的，但我們卻丟掉了祖輩們繼承千年的`傳統(tǒng)美德�；仡櫳磉叄涸谙茨標⒀�、洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在就餐的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一粒糧食？在使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？……往往是我們在不經意中，造成了諸多浪費，很多工作活動經費使用時大手大腳；電腦長時間開啟無人工作；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水……其實稍加注意，我們可以做得更好，為什么卻忽略了這些細節(jié)呢？關健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)這個大家庭中，沒有將勤儉節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣。
假如沒有“小氣”精神，做什么事講排場，擺闊氣，鋪張浪費，并任其蔓延，我們取得再大的成績也將毀于一旦。作為企業(yè)的員工，我們應該大力發(fā)揚雷鋒精神，在平時的工作中，嚴格執(zhí)行公司各項制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮各種經費的開支，小到一次性紙杯的使用，都要樹立以勤儉節(jié)約為光榮，以奢侈浪費為可恥的觀念，讓勤儉節(jié)約真正成為一種習慣，成為一種風尚。讓我們積極行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，讓勤儉節(jié)約之風尚遍徹煎茶嶺鎳業(yè)公司。
我的演講完畢！謝謝大家！
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