自由的演講稿

　　演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的自由的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自由的演講稿1

　　胡適：不自由，勿寧死

　　一個(gè)新社會(huì)、新國(guó)家，總是一些愛(ài)自由愛(ài)真理的人造成的，決不是一班奴才造成的。

　　——胡適

　　我一直不太明白，中國(guó)人為什么那么愛(ài)做選擇題，連人都是要非此即彼，魯迅還是胡適，一看這樣的文字，我就異常郁悶，就如非讓我選擇是吃蘿卜還是白菜一樣。

　　在魯迅所有文字中我最推崇的是《死后》，魯迅生前即想到了死后所要面對(duì)的各種尷尬與恥辱，那些任意歪曲和篡改著他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辯的可能，死后是斷無(wú)申辯的機(jī)會(huì)了。

　　作為一定要釘在歷史上示眾的人，我常常以為他們是很悲劇的，如胡適，如魯迅，盡管內(nèi)心是多么的不情愿，他們絲毫不能阻撓死后被人利用，而且被利用得如此徹底，如此純粹。有時(shí)他們的一句話(huà)，就可以被無(wú)限上綱上線，就可以作為養(yǎng)活別人的工具，殺死對(duì)手的利器。

　　因魯迅和胡適而成就了文化政治上敵我相向的兩大陣營(yíng)，選擇一個(gè)，就意味著放棄另一個(gè)，這樣的一種文化選擇，是人的悲哀還是他們二人的悲哀?

　　"取其精華，去其糟粕"，我很納悶，為什么我們一直嘴里喊著的頭上舉著的至理名言，卻在實(shí)踐的時(shí)候拋到了九霄云外。

　　胡適在《夢(mèng)與詩(shī)》中有一句：你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)�？墒�，為什么我們總是要?jiǎng)e人做一樣的詩(shī)歌，甚至做一樣的夢(mèng)呢?做不成魯迅，也做不成胡適，是不是我們就不再是我們自己?當(dāng)我們以為離他們很近的時(shí)候，實(shí)則是我們遠(yuǎn)離他們的時(shí)候，因?yàn)槲覀兪�去了他們兩個(gè)人最基本的精神――獨(dú)立與自由的精神。

　　失去獨(dú)立自由的靈魂，不過(guò)是依附于他人的奴隸，無(wú)論所依附的人多么的偉大，多么的崇高，都改變不了奴才的本性。所以研究紅樓夢(mèng)的紅學(xué)家終其一生寫(xiě)不出第二部紅樓，不過(guò)是在一些殘跡中搜索到可以賴(lài)以生存的殘羹冷飯。于是文抄公遍地走，考證癖成通病。假如胡適先生跌碎了一副眼鏡，我一點(diǎn)都不驚訝會(huì)有人去考證他眼鏡的來(lái)歷，跌碎的原因，當(dāng)時(shí)他在想什么，做什么，為什么那眼鏡就從鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，還是在外面，在哪個(gè)角落都必須有特定的意義。放在顯微鏡下的人，是無(wú)隱私可言的，所以胡適的婚姻成了飯后茶余的點(diǎn)心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡適自己是不是幸福的，胡適夫人是不是滿(mǎn)意的，就在那里按照自己的意愿去下結(jié)論，殊不知，幸福的結(jié)論是胡適與他夫人一起寫(xiě)的，是與旁人毫無(wú)關(guān)系的。

　　胡適一生堅(jiān)持自由，這自由不僅僅是對(duì)自己的，也是對(duì)別人。1920年，在《晨報(bào)》被燒事件之后，胡適在給陳獨(dú)秀的信中寫(xiě)到："爭(zhēng)自由的唯一原理是：‘異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非�！�"因此在晚年的時(shí)候，他能說(shuō)實(shí)則他與魯迅是一個(gè)陣營(yíng)里的，而這個(gè)陣營(yíng)就是自由之營(yíng)。魯迅與胡適無(wú)論曾經(jīng)多針?shù)h相對(duì)，有過(guò)多少公案，多少過(guò)節(jié)，都在自由的旗幟下站在了中國(guó)文化的頂峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才與走狗。

　　在個(gè)人自由與國(guó)家命運(yùn)發(fā)生矛盾的時(shí)候，胡適勇敢的放棄了個(gè)人自由而選擇了與國(guó)家共進(jìn)退，這絕對(duì)不是有些人單純意義上所說(shuō)的向政治靠攏，向政權(quán)妥協(xié)，胡適從一個(gè)政府的批判者而轉(zhuǎn)成政府的建言者，這種角色的錯(cuò)位實(shí)則是對(duì)自由更大意義上的一種詮釋。國(guó)之存亡，匹夫有責(zé)，胡適報(bào)效之國(guó)，絕非所謂的某個(gè)政府掌控之國(guó)，而是中華民眾之國(guó)，當(dāng)這個(gè)國(guó)家遭受到外來(lái)侵略的時(shí)候，個(gè)人的政治觀點(diǎn)與哲學(xué)理念是要和國(guó)家當(dāng)時(shí)的環(huán)境相靠近或者暫時(shí)妥協(xié)的，因此，不難理解一個(gè)一向堅(jiān)持自由之靈魂的胡適何以能在1938年接受蔣介石政府的駐美大使之職，當(dāng)時(shí)他的日記是這樣記載的："二十一年的獨(dú)立自由的生活，今日起，為國(guó)家犧牲了。"這樣的悲壯，該是怎樣的一顆愛(ài)國(guó)之心，無(wú)論是否對(duì)他的政治主張或者哲學(xué)思想贊同，我都為這樣的一顆心而感動(dòng)。在美任職期間，給他的夫人江秀冬女士的信中這樣說(shuō)："我是為國(guó)家的事出來(lái)的，吃點(diǎn)苦不要緊。我屢次對(duì)你說(shuō)過(guò)：‘留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！瘒�(guó)家是青山，青山倒了，我們的子子孫孫都得做奴隸。"，我想這話(huà)已經(jīng)充分詮釋了胡適關(guān)于國(guó)家與自由的關(guān)系。在對(duì)這段經(jīng)歷的回顧中，有一段話(huà)我以為今時(shí)今日之官員們?cè)撌切呃⒑诡伒模?本人在美任大使數(shù)年，赴美各地演講400多次，從未帶過(guò)隨員，自己提皮包。如此而作，實(shí)系為戰(zhàn)時(shí)國(guó)家節(jié)省外匯。"，在兩個(gè)月沒(méi)有領(lǐng)到薪俸的時(shí)候說(shuō)："我過(guò)的日子總算頂舒服的了。比起打仗的兵士，比起逃難的人民，比起天天受飛機(jī)炸彈的'驚恐的人民，我這里總可算是天堂了。"為學(xué)與為官，不管身份的差異存在多大的不同，在人格上胡適卻讓他們統(tǒng)一了起來(lái)。梁實(shí)秋在紀(jì)念他的文章中寫(xiě)道："大使有一筆特支費(fèi)，是不需報(bào)銷(xiāo)的。胡先生從未動(dòng)用過(guò)一文，原封交還國(guó)庫(kù)。他說(shuō)，旅行演講有出差交通費(fèi)可領(lǐng)，站在臺(tái)上說(shuō)話(huà)不需要錢(qián)，特支何為?"這樣坦蕩的人格，做官與做學(xué)問(wèn)，又有什么可以指摘的?如若為學(xué)只是誤人子弟，為官只是為禍一方，那么官也好，學(xué)也罷，終究是要被唾棄的。在自由面前，胡適是真正做到了平等，他不因與自己的政治主張不同，就失去做人的基本原則，他擯棄這些存在的不同，而對(duì)于所謂的異己大加提拔和幫助。這樣的自由才是自由之精髓，才是自由之靈魂。只虛有其表的自由，實(shí)則是另一種意義上的專(zhuān)制，是對(duì)自由的踐踏。在黨派之中打轉(zhuǎn)的人，是不會(huì)從桎梏中掙脫出來(lái)，獲取真正的自由的。只有超越了黨派的隔閡，在堅(jiān)持自己信仰和主張的同時(shí)，尊重別人的信仰和主張，并努力捍衛(wèi)別人的自由，這樣的人才是把自由實(shí)踐的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的

　　人。胡適對(duì)于這些有一段相當(dāng)精辟的文字："思想切不可變成宗教，變成了宗教，就不會(huì)虛而能受了，就不思想了。我寧可保持我無(wú)力的思想，決不肯換取任何有力而不思想的宗教。"黨派也好，宗教也罷，都是為了使得人的思想高度統(tǒng)一，保持一致，不容許有不同聲音出現(xiàn)，于是自由成為了相當(dāng)奢侈的華麗外衣，可以披著這樣自由的外衣為自己的黨派或者宗教爭(zhēng)取到黨徒和追隨者，黨外之人，便成為了異己，于是自由失去。

　　無(wú)論是沈從文，還是羅爾剛，這些沒(méi)有學(xué)歷的人是得到了胡適充分肯定的人，他從來(lái)不因?yàn)樾问缴系南拗贫�忽略人本身具備的真才�?shí)學(xué)，因此他能在任何時(shí)候都提拔這樣有才華的人，讓他們不因自己的學(xué)歷而失去展示自己才華的機(jī)會(huì)，給予他人以真的自由，是胡適對(duì)于自由的實(shí)踐。困守在一種陳規(guī)陋習(xí)中，自由失去，發(fā)展無(wú)從談起，因此，胡適總是能打破舊有的規(guī)范，從《文學(xué)改良芻議》開(kāi)始，他就一直在破除堅(jiān)冰的道路上艱難行走，從未曾動(dòng)搖。

　　最能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)待自由精神的就是如何對(duì)待那些所謂的異己態(tài)度。在對(duì)待如魯迅，陳獨(dú)秀或者其他一些人，胡適向來(lái)是能幫則幫，而且從來(lái)是仗義執(zhí)言，不因與自己對(duì)敵就落井下石，反而是仁厚待人，努力為對(duì)方的困境伸出援助之手。如歷次對(duì)陳獨(dú)秀的拯救，勸蘇雪林放棄對(duì)魯迅的攻擊，并為魯迅抄襲罪名進(jìn)行洗清等，這不僅僅是一個(gè)人品格的高貴，而是對(duì)于自由之信仰，之追求，之堅(jiān)決捍衛(wèi)。在對(duì)待反對(duì)者的態(tài)度上，有一個(gè)事例很讓人感動(dòng)，林琴南是反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒，為了阻止新文化運(yùn)動(dòng)曾妄圖借助北洋軍閥的力量來(lái)鏟除新文化運(yùn)動(dòng)的骨干，因此有人作小說(shuō)以影射林琴南，攻擊他，編輯把小說(shuō)轉(zhuǎn)給胡適時(shí)，胡適的話(huà)就算是今天說(shuō)來(lái)給人聽(tīng)，也是讓很多人慚愧的，所謂君子坦蕩蕩，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起紅鞋的事。我們可以不贊成林先生的思想，但不當(dāng)污蔑他的人格。這也就是為什么陳獨(dú)秀與他在思想上分歧，但始終是摯交的原由吧，也曾假想，當(dāng)魯迅在天國(guó)聽(tīng)見(jiàn)胡適對(duì)于他的維護(hù)并做的評(píng)價(jià)，該是怎樣的心潮?當(dāng)然，在魯迅生前，除了觀點(diǎn)的交鋒，胡適幾乎未對(duì)魯迅人格有過(guò)微詞，也并無(wú)惡言相向，始終保持著君子的風(fēng)范。有人說(shuō)胡適之49年的哀號(hào)，是為了蔣介石政府的倒臺(tái)而傷，實(shí)則是把一種政治觀念上的骯臟俗套強(qiáng)行的加在了他的脖子上。他所哀傷的是他一貫提倡的自由不能實(shí)現(xiàn)，循序改良的主張中斷。這最多是他對(duì)于新政府沒(méi)有抱希望，但絕對(duì)不能算做蔣介石的忠實(shí)走狗，這是有質(zhì)的區(qū)別的。

　　有這樣悲觀的情緒并不難理解，曾經(jīng)有一段時(shí)間，無(wú)論胡適還是魯迅都把蘇俄看作是中國(guó)未來(lái)之走向，而后又深深失望，因?yàn)橐粋�(gè)專(zhuān)權(quán)的政府是和他們的獨(dú)立自由民主之主張是尖銳抵觸的，毫不相容的，因此胡適也好，魯迅也罷都很快放棄了這一夢(mèng)想，而重新回到各自的理想上去。因此堅(jiān)持蘇俄路線的中國(guó)共產(chǎn)黨的政府得不到胡適的青睞也是自然的，而且從后來(lái)發(fā)生的歷史事件來(lái)看，我以為胡適之去美國(guó)，魯迅之早逝，未嘗不是一種幸運(yùn)。最少在某種程度來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有看見(jiàn)他們?nèi)缫恍┤艘粯映霈F(xiàn)人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他們的人格獨(dú)立完整和尊嚴(yán)，這該是中國(guó)近現(xiàn)代文化史上最值得欣慰的事。

　　拋開(kāi)政治不談，胡適的清醒不僅僅體現(xiàn)了其人格的高貴，更主要的是，他始終不曾放棄自由的追求和信念。在上個(gè)世紀(jì)國(guó)內(nèi)對(duì)胡適的清算中，胡適的態(tài)度再次讓人欽佩："兒女們被逼著控訴父母，家庭沒(méi)有溫暖與私人生活。個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，已被剝奪凈盡。沒(méi)有任何基本人權(quán)，甚至沒(méi)有不說(shuō)話(huà)的自由。"說(shuō)的自由被剝奪已經(jīng)很可悲了，連不說(shuō)的自由也被剝奪，該是怎樣扭曲的一個(gè)社會(huì)。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的時(shí)候，在自己的思想得不到公正對(duì)待的時(shí)候，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略了一種大家風(fēng)范，這些光有寬容與理解是不夠的，更多的是人性的悲憫，一種深入骨髓的自由信念的支撐和散發(fā)。

　　從純粹自由精神的角度說(shuō)，魯迅的一個(gè)都不放過(guò)和胡適的誰(shuí)都放過(guò)，都是社會(huì)需要的，我們無(wú)須選擇，批判與寬容在自由中得以釋放和融合。

　　中國(guó)向來(lái)不缺乏熱血，亢奮與激進(jìn)的人，但是惟獨(dú)缺乏冷靜思考的人，中國(guó)人的血是熱的，總在沸騰著，中國(guó)人的火是一點(diǎn)即著而且燎原之勢(shì)不可收，但是在理性思維上始終欠缺著，潑冷水的人一向是被列入另冊(cè)的，妄想翻身何其難哉。胡適曾經(jīng)拋出的自由主義之旗，被國(guó)民黨和共產(chǎn)黨無(wú)情踐踏于腳底，但正如毛澤東所說(shuō)的，二十一世紀(jì)給胡適平反。那么這面沉在水底的自由之旗終將浮出水面，飄揚(yáng)起來(lái)

自由的演講稿2

　　陶淵明說(shuō)：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!馬丁路德金說(shuō)：我有一個(gè)!

　　也有人說(shuō)：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個(gè)人在社會(huì)中都將面對(duì)自由和不自由的兩難，唯其在擔(dān)當(dāng)了責(zé)任，遵守了規(guī)則，兌現(xiàn)了承諾，付出了努力，取得了進(jìn)步后，無(wú)論是物質(zhì)還是，都有可能獲取相對(duì)較大的自由空間。

　　所以自由和不自由都是相對(duì)的，首先在時(shí)代、時(shí)勢(shì)、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無(wú)法自主選擇，但、夢(mèng)想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎么辦?當(dāng)然是義無(wú)反顧，必須穿過(guò)這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過(guò)了或勇敢地去穿了才有說(shuō)話(huà)的底氣，望而生畏的懦夫是沒(méi)有權(quán)的。這兩天在紀(jì)念諾曼底登陸七十周年，俄羅斯總統(tǒng)普京因?yàn)榭死锩讈唵?wèn)題似乎受到了歐洲各國(guó)政要的冷遇，但普京的發(fā)言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說(shuō)，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬(wàn)條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，捍衛(wèi)了和平!是啊，當(dāng)希特勒大開(kāi)殺戒的時(shí)候，波蘭一觸即潰，法國(guó)望風(fēng)投降，英國(guó)隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴(yán)。所以在道德面前，在責(zé)任面前，在面前，在尊嚴(yán)面前，在事業(yè)面前，我們沒(méi)有自由，不能變通回避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。

　　有一句話(huà)叫戴著鐐銬跳舞，是說(shuō)在規(guī)則和限制中，我們?nèi)匀豢梢詫ふ易畲蟮淖杂珊屯黄�，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮茍全性命于亂世，但擔(dān)當(dāng)起蜀國(guó)之后，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被后世景仰。上無(wú)數(shù)志士仁人都發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，擔(dān)當(dāng)起了各個(gè)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩(shī)詞曲賦都有固定的章法，但杰出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花。李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學(xué)爭(zhēng)奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷，都從自己的角度，在各自空間發(fā)揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。

　　艾森豪威爾的母親告誡他，發(fā)給你的牌是不可選擇的，你的任務(wù)是認(rèn)真、細(xì)致、沉靜、自信地打好你手中的牌�？梢�(jiàn)不可能要求一切都是自由的，面對(duì)外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應(yīng)萬(wàn)變，或者以萬(wàn)變應(yīng)不變，端正態(tài)度，投入情感，辨清是非，明確責(zé)任，激發(fā)潛能，克服困難，去迎接挑戰(zhàn)，就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。

　　作為青少年更要明確自由與不自由的辯證關(guān)系，明確自己的'時(shí)代責(zé)任，端正自己的人生態(tài)度，無(wú)論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務(wù)，我們必須穿過(guò)沙漠，這是不可回避的，也是沒(méi)有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達(dá)的今天，在穿越沙漠的進(jìn)程中，我們?nèi)匀豢梢园讼蛇^(guò)海，各顯其能，仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。

　　桑提亞哥說(shuō)，人生下來(lái)不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他!朋友們，讓我們向著夢(mèng)想出發(fā)，用最的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。

自由的演講稿3

同學(xué)們，老師們：

　　大家好！

　　望著窗外那自由飛翔的小鳥(niǎo)，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權(quán)利，可我的自由在那里在哪里呀……

　　我是班里的學(xué)習(xí)委員，按理說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯(cuò)，可在媽媽的'眼里，我的成績(jī)總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業(yè)外，還要做完媽媽買(mǎi)的練習(xí)題，那似乎永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會(huì)兒。

　　每次回家，都沉了一種壓抑。每當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)回家真好時(shí)，我的心都快要?dú)q了。的確，家是溫馨的，回家確實(shí)好，可我這個(gè)冷漠的家，對(duì)我來(lái)說(shuō)是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。

　　自由是那么美好��！

　　謝謝大家！

自由的演講稿4

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《知法、守法，更自由》。

　　同學(xué)們，我是一名政治老師，在這里想帶大家復(fù)習(xí)一個(gè)政治考試的常考考點(diǎn)，“我國(guó)公民應(yīng)盡的義務(wù)中，根本行為準(zhǔn)則是什么？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來(lái)的同學(xué)，期中考試肯定是妥妥的！因?yàn)椤白袷貞椃ê头�律”不僅僅是考試中的考點(diǎn)，更重要的是我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，遵守和使用法律能夠更好的保護(hù)我們享有自由。所以，我們應(yīng)該把“遵守憲法和法律”做到內(nèi)化于心、外化于行。

　　第一，內(nèi)化于心，是要求我們要知法，即學(xué)法、懂法。大家知道，我們每周都進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，與哪兩部法律有關(guān)嗎？是《國(guó)旗法》和《國(guó)歌法》，法律要求我們愛(ài)護(hù)、珍視國(guó)旗，國(guó)歌的奏唱要嚴(yán)肅和規(guī)范。就在本月初，某網(wǎng)紅主播就因公然篡改國(guó)歌曲譜，戲唱國(guó)歌博出位，行為惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號(hào)。這就是典型的'不知法、不懂法給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。作為青少年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，必須知道應(yīng)該履行的義務(wù)，為守法打基礎(chǔ)。作為在校學(xué)生，我們要充分學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。要知道，進(jìn)入校園，手機(jī)和違禁物品不可入內(nèi)；進(jìn)入課堂，要認(rèn)真聽(tīng)講，不違反課堂紀(jì)律；課間時(shí)分，要文明休息，不可喧嘩；體育節(jié)時(shí)，要坐在規(guī)定區(qū)域，無(wú)故不得進(jìn)入比賽場(chǎng)地。

　　第二，外化于行，是要求我們要守法，即把法律的規(guī)定轉(zhuǎn)化為我們的自覺(jué)行為，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車(chē)；遵守《預(yù)防未成年人犯罪法》，不得出現(xiàn)不良行為，如曠課、抽煙、偷竊等；遵守《旅游法》，自覺(jué)愛(ài)護(hù)旅游景點(diǎn)景觀等。作為在校學(xué)生，遵規(guī)守紀(jì)是遵紀(jì)守法的前提。如，與他人發(fā)生沖突時(shí)，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學(xué)交往時(shí)，保持距離，以學(xué)業(yè)為主；參加考試時(shí)，保持誠(chéng)信，絕不抄襲舞弊；使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，保持清醒，不傳謠信謠。

　　同學(xué)們，我講話(huà)的主題是“知法、守法，更自由”。什么是自由？咱們政治課上的知識(shí)點(diǎn)就可以解釋?zhuān)�“沒(méi)有絕對(duì)的自由，自由是相對(duì)的”�！盁o(wú)法無(wú)天”的后果不是更自由，是紀(jì)律處分、是牢獄之災(zāi)。我們常外的學(xué)生是要走向世界、面向未來(lái)的，為了自己能更自由的追求理想生活，請(qǐng)你一定要知法、守法！謝謝大家！

自由的演講稿5

　　說(shuō)起禮儀，有的欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強(qiáng)烈反感，而我，就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人，我討厭傳銷(xiāo)式的：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒(méi)有性的和單調(diào)枯燥的泯滅的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí)，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長(zhǎng)二話(huà)不說(shuō)擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí)，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來(lái)釋放對(duì)同伴的支持時(shí)，我，忽然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒(méi)有個(gè)性嗎？他們不喜歡自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí)，選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的相沖突時(shí)，他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。

　　禮儀是一種，更多的也是一種外在的呈現(xiàn)，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒(méi)有儀式的襯托或者支撐，都將會(huì)變成虛無(wú)。總行的'這次禮儀培訓(xùn)，時(shí)間很短，也不盡完善，但沉下心來(lái)思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗(yàn)，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對(duì)我們理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)吹響的沖鋒號(hào)角……

　　存款保險(xiǎn)制、利率市場(chǎng)化、金融脫媒、網(wǎng)絡(luò)使銀行業(yè)已經(jīng)成為一片紅海，而曾經(jīng)還可以在金融市場(chǎng)茍且偷安的我們，也必然遭受史無(wú)前例的競(jìng)爭(zhēng)和業(yè)務(wù)沖擊，在素質(zhì)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施，資本積累以及組織架構(gòu)存在諸多問(wèn)題的我們，如果還沒(méi)有濃烈的危機(jī)感，沒(méi)有徹底蛻變的意識(shí)，那么，也許十年，也許年，農(nóng)商行將如供銷(xiāo)社一樣，將僅僅會(huì)作為一個(gè)符號(hào)而存在，那時(shí)的我們，將去面對(duì)我們的妻兒老小，將如何面對(duì)曾經(jīng)嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說(shuō)，局勢(shì)如此，我奈若何？

　　那么，作為一個(gè)農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場(chǎng)份額，最多的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，最忠實(shí)的群體，只要我們改變，一切，都來(lái)的及。

　　如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，強(qiáng)化自己，那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn)，那么，聚沙成塔，我們這個(gè)組織，的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對(duì)自由的唾棄與扼殺，而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅，而是對(duì)精神的淬煉和升華。

　　當(dāng)我老去的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過(guò)農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候，我會(huì)驕傲的對(duì)他們說(shuō)，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時(shí)，我會(huì)說(shuō)，我用責(zé)任詮釋了自由。

自由的演講稿6

　　“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來(lái)，若你都以自己的角度來(lái)解釋你的過(guò)失，那將是失焦的，永遠(yuǎn)看不到真相。

　　記得在我小學(xué)六年級(jí)時(shí)，總為了一些小小的瑣事，跟對(duì)方鬧的面紅耳赤，甚至大打出手，所以常到訓(xùn)導(dǎo)處悔過(guò)，當(dāng)時(shí)我心里始終忿忿不平地想：為什么我一定要認(rèn)錯(cuò)?只要我喜歡，有什么不可以呢?

　　現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來(lái)為例，“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點(diǎn)跌倒�！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢(xún)問(wèn)動(dòng)機(jī)時(shí)，學(xué)生一臉不耐煩地說(shuō)：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場(chǎng)是在警察局寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，并由父母親到警察局�；�;此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對(duì)的'。

　　態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補(bǔ)到案后，完全無(wú)悔過(guò)之意，無(wú)知的說(shuō)“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問(wèn)題，反而是態(tài)度的問(wèn)題。這樣的情形將會(huì)是現(xiàn)在及未來(lái)最大的隱憂(yōu)了，青少年會(huì)因?yàn)槎酒泛蛻B(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個(gè)社會(huì)負(fù)面的縮影。

　　雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”如果大家有寬宏大量的胸襟，還會(huì)有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說(shuō)：“在爭(zhēng)吵中，失去的總是真理�！眲e因?yàn)閭�(gè)人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過(guò)失和自負(fù)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，愚者只能從自己的霸道和任性學(xué)到慘痛的教訓(xùn)，如果是你會(huì)選擇那一種人?所以，千萬(wàn)別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因?yàn)椋�今日若不改正這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，明日將會(huì)淪為永無(wú)止盡的悔恨中……。

　　最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話(huà)也不盡然是錯(cuò)的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認(rèn)真讀書(shū)、孝順父母、參與社會(huì)志工服務(wù)等等，都可以大聲說(shuō)出“只要我喜歡，有什么不可以”。

自由的演講稿7

尊敬的，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　“海闊任魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”展現(xiàn)給是一幅自由、舒暢的畫(huà)卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢？

　　有一次，一位家畫(huà)了一個(gè)形狀，他主要是想了解一生的想象能力。首先，他把畫(huà)帶到一個(gè)一的教室里，問(wèn)他們圖上畫(huà)的是什么，同學(xué)們?yōu)榇藸?zhēng)論不休：有的說(shuō)那是香蕉，有的說(shuō)那是月亮，還有的說(shuō)那是切開(kāi)的西瓜……隨后，他又把畫(huà)拿到生的教室，問(wèn)了同樣一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是月亮，科學(xué)家聽(tīng)后很懊喪。

　　我想科學(xué)家懊惱是因?yàn)槟切┑男撵`被塵封，沒(méi)有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進(jìn)步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的精神的誕生。

　　我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記秦始皇焚書(shū)坑儒給造成的嚴(yán)重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)也不可能飛到更高的'天空。

　　我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說(shuō)苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶。因?yàn)檫@些東西是發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，是一份真誠(chéng)，更是一種難能可貴的精神。

　　小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間；脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力；心靈要想獲得自由，就要經(jīng)過(guò)一番努力，一番勤奮，等待“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的時(shí)刻。

　　青春歲月里，我們應(yīng)該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻(xiàn)給觀眾。

　　青春歲月里，我們應(yīng)該向鋼琴家一樣，借助動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻(xiàn)給有愛(ài)心的人。

　　拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

自由的演講稿8

　　很多時(shí)候我們總是如此，以一句“只要我喜歡，有什么不可以？”作為自己率性而為的借口。但自己喜歡，可曾想過(guò)與自己密不可分的家人是否喜歡呢？自己喜歡，可曾想過(guò)對(duì)別人可能造成的影響？

　　如果能打破“叛逆”這個(gè)借口做得更好給大家看，那父母是否會(huì)更感到欣慰？

　　的確，小孩子大多無(wú)法體貼父母，只想到自己想要的，滿(mǎn)足自己的虛榮心！根本沒(méi)替在大太陽(yáng)底下辛勤工作的父母著想。父母賺的是血汗錢(qián)，卻常因自己認(rèn)為“只要我喜歡，有什么不可以？”他們必須更努力的工作，忍受更多的艱辛，賺取更多的金錢(qián)，來(lái)滿(mǎn)足我們欲求不足的愿望或率性闖下的禍端。

　　常常，“只要我喜歡，有什么不可以？”這句話(huà)說(shuō)起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)卻逆耳。換個(gè)角度想，如果自己為人長(zhǎng)輩，自己的小孩不聽(tīng)話(huà)、一直走偏，而他們回應(yīng)給你的一句話(huà)卻是“只要我喜歡，為什么不可以？”自己的感受會(huì)是什么？傷心？氣憤？難過(guò)？……這些令人無(wú)法承受的感受恐怕在所難免吧！所以我們是不是應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)輩的話(huà)，不讓他們操煩？

　　有些時(shí)候，如果要表達(dá)心里的感受，應(yīng)該要先想一想說(shuō)出口的話(huà)好不好聽(tīng)？適不適當(dāng)？是否會(huì)刺傷別人？思考修正后再把話(huà)說(shuō)出來(lái)，盡量婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，或許就能把傷害降到最低，還能達(dá)到溝通的目的.。

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”這些話(huà)掛在嘴上，只是顯得自己很不負(fù)責(zé)任，只會(huì)找借口推托自己犯下的錯(cuò)誤罷了！

　　“只要我喜歡，有什么不可以？”或是“啊我就叛逆呀～”，會(huì)說(shuō)這些話(huà)的每個(gè)人，當(dāng)時(shí)候都覺(jué)得自己很厲害，但事實(shí)上卻沒(méi)幾個(gè)人能做得到自己所說(shuō)的，包括我自己也是！偶爾回想自己當(dāng)時(shí)也常把這些話(huà)放在嘴邊，作為自己脫序行為的擋箭牌，現(xiàn)在想想，真的是很幼稚！但是發(fā)生這些事也讓我自己長(zhǎng)大許多，或許是一路上遇到許多好人，他們大多是我的老師，他們一直不斷的教導(dǎo)我、開(kāi)導(dǎo)我，讓我把心打開(kāi)！曾經(jīng)也有一位同學(xué)告訴我“要快樂(lè)，平凡就好�！边@句話(huà)影響我很深！

　　雖然我不是一個(gè)完全的乖寶寶，但我也絕對(duì)不會(huì)是一位壞寶寶，因?yàn)槲也粫?huì)去跨越別人的底限。我要當(dāng)一個(gè)樂(lè)天知足的人，也要去珍惜現(xiàn)在我所擁有的人、事、物……

　　當(dāng)我想說(shuō)“只要我喜歡，有什么不可以？”時(shí)，我會(huì)想想我的家人喜不喜歡？我的喜歡會(huì)不會(huì)傷害到別人？

自由的演講稿9

　　我本來(lái)是一只有媽媽的小鳥(niǎo)，可是有一天媽媽出門(mén)去找食物便再也沒(méi)有回來(lái)。一開(kāi)始我以為是媽媽不要我所以把我丟在了家里。幾天后我的哥哥姐姐回來(lái)我才知道媽媽是被人類(lèi)抓走了。我心里很難過(guò)也很好奇為什么人類(lèi)要抓我們，更多的是對(duì)人類(lèi)的厭惡。

　　我找了很久都沒(méi)有找到我的媽媽?zhuān)�哥哥說(shuō)媽媽大概是被人類(lèi)關(guān)起來(lái)了或者當(dāng)成野味給吃掉了。不知怎么的我和我的哥哥姐姐走散了，接著我遇到了一只很熱情的麻雀，它總是很照顧我，我和它呆在了一起。

　　我們被帶到一個(gè)偏僻的小巷，麻雀被帶走了，那個(gè)方向不是烤鴨店嗎?那個(gè)被喻為禽類(lèi)的`墓地嗎?我噙著淚，默默的祈禱著，我正祈禱的時(shí)候，我已經(jīng)來(lái)到了一家售鳥(niǎo)的商店，我安置在一個(gè)金絲鳥(niǎo)籠里，有一天，一個(gè)小男孩將我?guī)ё�，我�?lái)到他的家里，他成了我的主人，他看上去很開(kāi)心，興沖沖地給我放上食物和水，不停地看著我，我這時(shí)哪有心情吃啊，我一心只想回到公園，過(guò)我自己自由自在的生活。哎!何時(shí)才能回去啊!

　　日子一天天過(guò)去，漸漸地，我和主人處得融洽了，我開(kāi)始過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，似乎已經(jīng)忘了回家了。這時(shí)，有一只鳥(niǎo)飛在窗戶(hù)上，他看見(jiàn)我的樣子，嘲笑著我，嘲笑我是一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，這天———主人帶我去公園，透過(guò)籠子，我又看到了昔日我嬉戲的家園，我這才記起我要自由，看看天空，朋友們正在快樂(lè)地飛翔此時(shí)，主人不小心摔了一下，籠子掉在地上，破了一個(gè)小洞，我心里默念道：“現(xiàn)在不走等待何時(shí)?”我一下竄了出去，用力拍打著翅膀，可是，領(lǐng)我想不到的是我竟然飛不起來(lái)，原來(lái)是我平時(shí)吃得太多缺少運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的，不久，我又被捉進(jìn)了籠子，從此，我決定少吃食物，多運(yùn)動(dòng)，為下一次逃跑作準(zhǔn)備。

　　一天晚上，當(dāng)主人給我打掃籠子時(shí)，正當(dāng)他打開(kāi)籠子時(shí)，我一下子竄了出去，飛向通往自由的窗戶(hù)，“咚”我撞在玻璃上，我使勁撞著，試圖撞破玻璃飛出去，最后還是關(guān)在籠子里。

　　我還是不放棄獲取自由，我望著窗外，風(fēng)絲絲地吹著，以前的那只鳥(niǎo)又來(lái)到這，向我抱怨著“現(xiàn)在天冷了，食物少，我都快餓死了!”我聽(tīng)了，心里偷著笑，我猛然想到一個(gè)好主意，“我和你換一下身份怎么樣?”“太好了!”于是他進(jìn)了籠子，我出來(lái)后一股勁飛向藍(lán)天。

　　我獲得了自由!而那只鳥(niǎo)呢?由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地餓死了!

自由的演講稿10

　　隨著中考的臨近，我那一點(diǎn)點(diǎn)的自由時(shí)光也臨近消逝。嚴(yán)厲的媽媽怎么舍得給我多一絲一毫的自由時(shí)間。雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次考前動(dòng)員會(huì)，無(wú)數(shù)次跟班主任的談心，我深深明白了中考的重要性。其實(shí)一開(kāi)始我便懂得要好好抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的，可是無(wú)盡的壓力卻只會(huì)使一切適得其反。

　　在無(wú)限的壓力質(zhì)押下，我那顆渴望自由的`心就越膨脹，也就越渴望向著無(wú)拘束的藍(lán)天飛翔�？墒菋寢寘s絲毫不懂得我內(nèi)心的渴望。

　　我渴望飛翔，渴望飛進(jìn)名著的海洋，去品味《繁星·春水》的純真淡雅;去感受祥子的艱辛與痛苦;去領(lǐng)略梁山好漢的俠肝義膽;去追尋魯賓遜荒島探奇尋寶的足跡……而現(xiàn)在的我卻在老師家長(zhǎng)的率領(lǐng)下來(lái)到了“中考”的絕境，與名著隔絕了。時(shí)針已悄然走過(guò)了五圈。我伸伸酸痛的脖子呆呆地望著窗外，遠(yuǎn)處的天空中一只小鳥(niǎo)在飛翔，飄逸灑脫，自由愜意。中考卻像一只無(wú)形的籠子把我囚禁，我多么渴望飛出樊籠去自由飛翔。

　　我渴望飛翔，渴望飛進(jìn)自然去享受清風(fēng)流水、鶯歌燕舞的愜意。我多想飛到山頂去感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;我多想飛到西子湖畔去欣賞那“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的春光美景;我多想飛到田野去聆聽(tīng)“蟬鳴蛙叫”，去享受“稻花香里說(shuō)豐年”的喜悅……可現(xiàn)實(shí)中的我卻被“囚禁”在這一室之內(nèi)，內(nèi)有讀不完的書(shū)、做不完的題，外有媽媽嚴(yán)密的“監(jiān)視”，何談自由!

　　我渴望飛翔，我愿像雛鷹一樣在鷹媽媽的帶領(lǐng)下佇立懸崖峭壁之上，抖抖翅膀，磨磨利爪，然后張開(kāi)雙翅沖向天空。而鷹媽媽在一旁沒(méi)有指手畫(huà)腳，沒(méi)有嘮嘮叨叨，有的只是鼓勵(lì)與指導(dǎo)。可今天的我卻像襁褓中的嬰兒，“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。還要時(shí)時(shí)牢記媽媽的教誨：兩耳不許聞窗外事，一心只需讀中考書(shū)。

　　“明明，怎么又分神了?抓緊時(shí)間做題!”媽媽端著剛剛熱好的牛奶走進(jìn)我的書(shū)房，可我的感覺(jué)像牢房，媽媽放下牛奶拿起我脫下的臟衣服出去了。我的思緒又回到了現(xiàn)實(shí)。

　　我渴望飛翔，去接受名著的熏陶;我渴望飛翔，去接受自然的洗禮;我渴望飛翔，去接受風(fēng)雨的磨礪!

自由的演講稿11

　　所謂雙休日，其實(shí)是我的世界末日，我就像嫌疑犯蹲在牢里，沒(méi)有一刻自由。

　　雙休日，在家里哥哥天天盯著我寫(xiě)作業(yè)，什么字寫(xiě)錯(cuò)就叫我整句抄十次。哪怕是在補(bǔ)習(xí)班，媽媽也會(huì)千叮嚀萬(wàn)囑咐跟老師說(shuō)，叫她上課發(fā)言。在別人家里，媽媽或者表姐總會(huì)叫她給我一本書(shū)看，沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我們?nèi)�家都是母老虎，觸犯了誰(shuí)都會(huì)死定的。在這些時(shí)刻，我永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的自由。

　　在家里，我寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)累了的.時(shí)候，總會(huì)和哥哥說(shuō)：“我出去拿一個(gè)東西，順便查一下資料�！蹦菚r(shí)，就是我自由的那一刻。我三步并作一步，快速走到了媽媽經(jīng)常藏東西的地方。我轉(zhuǎn)頭看一下陽(yáng)臺(tái)，又看向廚房、廁所，隨時(shí)查看周?chē)�的情況。我見(jiàn)安全，打開(kāi)了柜子，拿出了ipad，打開(kāi)了廁所門(mén)，走進(jìn)廁所，鎖上了門(mén)，拉上了窗簾。然后打開(kāi)了抖音，開(kāi)啟了靜音模式�？粗�看著，聽(tīng)見(jiàn)哥哥說(shuō)：“你拿個(gè)東西，查個(gè)資料需要半個(gè)小時(shí)嗎?”我說(shuō)：“我在廁所拉大便了，我要節(jié)省時(shí)間，我東西已經(jīng)拿好了，現(xiàn)在我在查資料�！蔽倚南耄汗�哈，就被我騙了吧!過(guò)了足足一個(gè)小時(shí)，我才走出了廁所，自由的那一刻又飛走了。

　　廁所是我的自由天堂，只有在那里我才能擁有片刻自由。

自由的演講稿12

　　有這樣一則寓言：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩地對(duì)線說(shuō)：老兄，請(qǐng)放開(kāi)我，不要限制我自由活動(dòng)的空間�！本�勸說(shuō)道：“老弟，不行�。∥业呢�(zé)任就是要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由�！憋L(fēng)箏不聽(tīng)勸告，拼命地拜托線的約束，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。

　　風(fēng)箏的不行，是對(duì)自由的真正意義吥了解，而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的'呢？讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！

　　真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、不受約束的自由是不存在的，這是自律中的一個(gè)重要的只是。因此，自律，能使人獲得行動(dòng)的自由。

　　學(xué)會(huì)自律，對(duì)人們有較大的好處，它使人自知，能使人學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自身，能使人養(yǎng)成不錯(cuò)的行為習(xí)慣，能使人獲得行動(dòng)的自由，能使人高尚起來(lái)等。

　　既然自律對(duì)我們有這么多的益處，我們不是應(yīng)該為自身加強(qiáng)自律能力嗎？對(duì)于加強(qiáng)自律能力這方面，我有些小見(jiàn)解。

　　針對(duì)自身的十幾情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自身的座右銘，用以勉勵(lì)自身，使自身有一個(gè)榜樣，來(lái)提醒自身，警惕自身。一旦有了自身的座右銘，就要認(rèn)真地用它來(lái)知道自身的思想和行為，真正地石像，要說(shuō)到做到。

　　自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。一個(gè)人在沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自身的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。

　　養(yǎng)成自律習(xí)慣，提升自律能力，加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個(gè)人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)把自身同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗的。

自由的演講稿13

　　當(dāng)我們因離開(kāi)而喪失了傳統(tǒng)意義上的自由后，便開(kāi)始四處尋覓處于自己的自由天地。

　　有的同自由空間是帶上耳機(jī)沉浸于的里;有的同學(xué)則揮汗如雨的在籃球場(chǎng)奔跑因?yàn)槟潜闶撬麄冏杂蓳]灑的地方;有的同學(xué)則用畫(huà)筆繪畫(huà)出自己的自由田地，自由的漫步到任何一個(gè)地方。而我的自由空間則是沉浸在小說(shuō)的世界里，自由飄蕩。隨著小說(shuō)的高潮而心懷激蕩，因小說(shuō)人物的悲而悲，因主人公的喜樂(lè)而歡喜。

　　早就對(duì)巴金先激流三部曲《家》、《春》、《秋》有所耳聞，前不久偶然在書(shū)店看見(jiàn)了一本《家》便來(lái)了興趣，便買(mǎi)下來(lái)這本書(shū)，飽飽眼福，沒(méi)想到不看不知道，一看還真放不下了。

　　這本書(shū)主要展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高家這個(gè)極富代表性的封建腐爛，崩潰的過(guò)程。在這個(gè)看起來(lái)知書(shū)達(dá)理，體面的大家庭中，處處存在著斗爭(zhēng)，爾虞我詐，勾心斗角。他們被濃烈的封建占據(jù)了，為了家產(chǎn)，為了私利，他們都戴了一幅美麗的面具，而面具后面，是一張無(wú)比丑惡的臉�？梢圆活檭号�的幸福，他們摧殘了多少渴望自由的年輕。大哥覺(jué)新和梅從小青梅竹馬，而就是因?yàn)樗麄兊脑诖曷閷�時(shí)發(fā)生了一點(diǎn)摩擦從而拆散了一對(duì)相愛(ài)的'人。最終梅被封建的埋沒(méi)了。還有瑞鈺，鳴鳳，這一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，她們都成為封建禮教的犧牲品。但在這里也不乏有對(duì)封建思想斗爭(zhēng)的年輕人，以覺(jué)慧為代表，他大膽活潑，敢于斗爭(zhēng)，反抗，鳴鳳的死，使他對(duì)封建勢(shì)力更加憤慨，在他看來(lái)，家就是一個(gè)深不見(jiàn)底的黑洞，他無(wú)法忍受這個(gè)家的束縛，他要找到屬于自己的天地，呼吸自由的空氣，所以，最終他選擇離開(kāi)。

　　事實(shí)也證明他們終會(huì)走向地獄，走向衰敗。那些反抗封建正義的人們，也終會(huì)迎來(lái)自由的空氣和陽(yáng)光!

自由的演講稿14

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺(jué)，因?yàn)槊媲暗囊粸吵厮�雖然有些泛出來(lái)的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒(méi)有使人產(chǎn)生多少無(wú)奈的感覺(jué)。

　　一縷風(fēng)兒輕輕地吹過(guò)，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無(wú)比的柔和。啊!不是幻覺(jué)，我真的發(fā)現(xiàn)了?發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚(yú)搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著……還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚(yú)兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無(wú)意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。

　　真的讓我羨慕它們的自由自在!

　　湖邊的游人越來(lái)越多了，和我共同感受魚(yú)兒自得其樂(lè)的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧!突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚(yú)人，因?yàn)樗麄儾簧俚娜说聂~(yú)兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚(yú)都成了他們的俘虜了。我前幾天還在想，學(xué)會(huì)他們也鉤鉤魚(yú)。今天，看到了池中那自由自在的.魚(yú)兒，開(kāi)始在心底痛恨這群鉤魚(yú)人了，我此刻真的想站起來(lái)，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個(gè)鉤魚(yú)人都揣進(jìn)湖底，讓他們也去喂魚(yú)。看看他們當(dāng)了魚(yú)兒的俘虜?shù)臅r(shí)候和此刻的魚(yú)兒有什么不同!魚(yú)有魚(yú)兒的自由，它們終究有它們的快樂(lè)。而人類(lèi)卻用他們的特權(quán)來(lái)無(wú)情地剝奪異類(lèi)的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂(lè)是必須要建立在別人的痛苦之上嗎?就連魚(yú)和人類(lèi)都有類(lèi)似的矛盾呢?何況是人類(lèi)的同類(lèi)呢?想想，也許是的!

　　想一想，還是去看那些靈性自覺(jué)沒(méi)有被鉤魚(yú)人鉤上的魚(yú)兒吧!它們選擇了幸存的理由很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗鼈冞x擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無(wú)疑是未能吃到鉤魚(yú)人的香餌。也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時(shí)候，都沒(méi)能知道鉤魚(yú)人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因?yàn)檫x擇的是自由。

　　而選擇上鉤的魚(yú)呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運(yùn)，而放棄了自己的自由，因?yàn)榉艞壸杂蓪?duì)于每個(gè)生命都是需要付出自己的代價(jià)地，魚(yú)兒也不會(huì)例外。

　　所以，在這里，無(wú)論是魚(yú)兒還是鉤魚(yú)人，他們還都是自由的。因?yàn)榻�太公直鉤都能鉤上魚(yú)來(lái)，也許心底自由自在的魚(yú)兒也不甘于寂寞吧!于是，鉤魚(yú)人在沉浸在魚(yú)兒的上鉤，魚(yú)兒也抵不住鉤魚(yú)人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過(guò)來(lái)想，鉤魚(yú)的人和上鉤的魚(yú)他們都沒(méi)有什么錯(cuò)。因?yàn)楫吘顾麄儽舜硕际强鞓?lè)地!我這才知道，快樂(lè)是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類(lèi)所獨(dú)有!是啊!可快樂(lè)是他們的，我什么也沒(méi)有!

自由的演講稿15

尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　春回大地，萬(wàn)象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來(lái)了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠(chéng)心地向全部的女性，尤其是女老師們說(shuō)一聲：節(jié)日歡樂(lè)!

　　眾所周知，在封建社會(huì)的舊中國(guó)，重男輕女的風(fēng)俗，男尊女卑的訓(xùn)諭，“三綱五�！�、“三從四德”之類(lèi)的封建綱常倫理，使廣闊中國(guó)女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會(huì)的最底層，沒(méi)有自由，沒(méi)有權(quán)利，更沒(méi)有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時(shí)期，多數(shù)女性為了爭(zhēng)取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運(yùn)動(dòng)，她們前仆后繼，不怕?tīng)奚�，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣、感天動(dòng)地的篇章，激勵(lì)著全中國(guó)的女性不斷投身解放運(yùn)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了女性的自由同等，中國(guó)女性從今走入課堂、走進(jìn)工廠、翱翔藍(lán)天、縱橫海洋…成為社會(huì)主義宏大事業(yè)的建設(shè)者，成為中華民族偉大復(fù)興的重要力氣。古今中外，多數(shù)杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭(zhēng)奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場(chǎng)，成千古佳話(huà);鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競(jìng)選法國(guó)總統(tǒng)，被譽(yù)為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國(guó)鳳凰”。匆庸置疑，人類(lèi)缺少了女性，生命就失去了活力，社會(huì)就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的'!

　　同學(xué)們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛(ài)，是她們使我們擁有了學(xué)問(wèn)。那么在這個(gè)特別的日子里，我們應(yīng)當(dāng)如何表達(dá)對(duì)她們的感謝之情呢?我建議同學(xué)們用開(kāi)拓進(jìn)取的精神、團(tuán)結(jié)向上的學(xué)風(fēng)、出類(lèi)拔萃的成果來(lái)回報(bào)她們，這才是對(duì)于她們來(lái)說(shuō)的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹(shù)恒久青翠茂密。感謝大家。

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