國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我在這里代表同學(xué)們談學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的體會(huì)，感到十分高興。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，從古到今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈。在我校開(kāi)展的國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)中，我們與經(jīng)典為伴，與圣人同行，在國(guó)學(xué)精神的引領(lǐng)下，我們的生活翻開(kāi)了新的篇章。
牽手經(jīng)典，我們擁有了豐富知識(shí)�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，循循善誘的孔子如在眼前；“富貴不能淫，貧賤不能移”，孟子的話猶在耳旁；“千里之行始于足下”，老子的名言讓我們腳踏實(shí)地；“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，莊子讓我們懂得了勤學(xué)不輟的道理。誦讀中，我們認(rèn)識(shí)了李白的'浪漫豪放,認(rèn)識(shí)了杜甫的憂國(guó)憂民,認(rèn)識(shí)了蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀??
親近經(jīng)典，我們養(yǎng)成了良好習(xí)慣�！度纸�(jīng)》中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”《弟子規(guī)》中的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”在告訴我們要養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。《三字經(jīng)》中的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！薄兜茏右�(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承”教育我們?cè)谏钪幸⒕锤改浮⒆⒅囟Y儀。
享受經(jīng)典，我們形成了優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)典中有陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食”的勤奮，有杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著，有文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)韌。掬取一汪國(guó)學(xué)的清泉，便能做到“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，便會(huì)實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡镍欩]壯志！
蜂采百花，故能釀成蜜；海納百川，故能成其大；讀百家書(shū)，故能成其才。在我們正需要“讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)，讀書(shū)增智慧，讀書(shū)促養(yǎng)成，讀書(shū)塑人格”的黃金時(shí)期，就讓我們以一種輕松愉悅、從容灑脫、嚴(yán)肅莊重的心態(tài)，親近經(jīng)典、誦讀經(jīng)典、享受經(jīng)典吧!
我的演講完畢，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，“論語(yǔ)者，二十篇；群弟—子，記善言。”聽(tīng)，這是我們偏嶺小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的.仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響�！墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰！
居其所而眾星拱之�！逼淞x即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)�。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
我的演講完畢，謝謝大家！
國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿3
各位老師、同學(xué)：
大家下午好！
我叫安xx，來(lái)自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續(xù)寫(xiě)民族的復(fù)興畫(huà)卷》
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說(shuō)我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今，即使快速的車(chē)流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn)，但是國(guó)學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著久在樊籠里，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時(shí)，用豁達(dá)的`胸懷包容著命運(yùn)的屈辱，沒(méi)有春花秋月何時(shí)了的哀嘆，也沒(méi)有江南游子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤(rùn)而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺(tái)柳，用一顆玩世不恭的心撥開(kāi)了黑暗社會(huì)的千層錦套頭，雖然社會(huì)丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長(zhǎng)卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆，當(dāng)今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)。
曾經(jīng)有人抒懷，時(shí)下中國(guó)浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。
但是展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，翻開(kāi)沉寂的過(guò)往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開(kāi)過(guò)正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國(guó)，固步自封在天朝上國(guó)的美夢(mèng)之中，即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒(méi)能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書(shū)，奔走呼號(hào)，從此，新文化代替舊文化，開(kāi)放代替了愚昧，古老僵化的中華開(kāi)始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措，也無(wú)需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開(kāi)拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國(guó)家的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫(xiě)民族復(fù)興的畫(huà)卷，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
我的演講完畢，謝謝大家！
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