實用的心理演講稿3篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的心理演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理演講稿 篇1
用心理視野看生活壓力，促進生活工作學(xué)習(xí)的動力，最終目的是提升心理健康水平。
用心理視野看生活壓力，促進生活工作學(xué)習(xí)的動力，最終目的是提升心理健康水平。先來幾個問題進行問答。
你覺得有壓力嗎，壓力有多大？農(nóng)村種玉米挖坑播種填土踩一腳壓實，種子才會發(fā)芽，黃山松壓力產(chǎn)物。
你希望沒有壓力嗎，沒有壓力就好嗎？空間站漂浮狀態(tài)，行走需要繩索牽引。無壓力實驗，沒有黑白光線色彩躺在小空間，每天高額報酬，一天一萬元，一般人堅持一兩天而已。
壓力到底怎樣力度才好，倒U型曲線。適度壓力產(chǎn)生最佳效果，把握度無疑是最難的事情，如同上級安排事情說看著辦就好，沒有要求就是最高要求；如同找對象啥標(biāo)準(zhǔn)，看著順眼就行，其實一般人不入眼；還有周末出去玩，去哪里都行，可是出去后就嘟囔不好玩。
二戰(zhàn)美國隨軍牧師一段話：平靜心接受，勇敢心改變，智慧心區(qū)分。最難在識別和區(qū)分，如同造價咨詢，心里咨詢，工作處理，搞明白是什么，一般也就知道了怎么辦。解決問題三原則，前提知道問題內(nèi)涵和外延。
一是壓力是什么
雙胞胎孩子高考復(fù)讀故事，考前家長比孩子焦慮，解決就是一句話，“你能接受可能的最差嗎”。這個事例說明壓力本質(zhì)是情緒，是應(yīng)激。態(tài)度體驗，主觀需要和客觀事物關(guān)系反映。
工作壓力也是如此，領(lǐng)導(dǎo)層高高在上，大樓最高處，著眼單位發(fā)展，從業(yè)務(wù)來源客戶維系到執(zhí)業(yè)進度質(zhì)量控制，從收入到支出，從制度到人文，一線人員做好業(yè)務(wù)，考慮全過程的順利，解決實際問題，中層人員有任務(wù)有監(jiān)督，壓力體現(xiàn)為情緒。
情緒本質(zhì)則是需要的失衡，親子關(guān)系沖突來自父母要求預(yù)期和孩子實際表現(xiàn)，父母情緒反應(yīng)自己需要的不平衡，看到的孩子是頭腦中形象，不是真實孩子，這種需要是情欲表現(xiàn)。
叔本華說情欲乃是人之本身，消滅欲望就是消滅自身。
這樣看來壓力人人體驗著，似乎是客觀真實的，真的如此嘛。
作為一種情緒的壓力，是心理現(xiàn)象。心理定義是腦的機能，是客觀現(xiàn)實反應(yīng)。同一個事情每個人壓力反應(yīng)不同，甚至是不符合道理的`，高考620分和520分，誰會更高興，壓力減緩，后者是復(fù)讀孩子的成績，一家人更輕松高興。在于比較，在于心理，在于預(yù)期，不在于實際分?jǐn)?shù)高低。
心理現(xiàn)象的顏色聲音解釋，概念上下、黑白、高低解釋，結(jié)論屬于主觀體驗，與道理相反。
道理心理合理比較，說明壓力是心理不是道理，要合理。
二是壓力種類以及適應(yīng)
壓力源三種：天災(zāi)人禍重大事件，一般生活事件，背景性壓力源。
壓力種類：一般單一性生活壓力，如婚戀工作旅游親人離世等；疊加性壓力，如四面楚歌，禍不單行；破壞性壓力，地震、戰(zhàn)爭等飛來橫禍。挫折和創(chuàng)傷，心理注定要在挫折中成長。
應(yīng)對壓力必經(jīng)之路和付出代價，就是“一般適應(yīng)征候群”：警覺、搏斗和衰竭三階段，李詠事例。
壓力下的心理健康維護，直面還是逃避，感性理性悟性三個反應(yīng)健全，順境逆境絕境三種應(yīng)對。
接受改變認(rèn)知的N個問題：事情不可改變，努力達不到預(yù)期，生活有苦有樂，不完美，生活困難重重，某些方面不如別人，會犯錯，世界的不確定性。
三是應(yīng)對思路措施和陽光心態(tài)
描述壓力是什么。
解釋為什么感受到壓力。
預(yù)測壓力如何變化，時間觀念。
控制，遇到壓力怎么辦。
心理演講稿 篇2
對兒童來說，形成健康心理所必備的基本條件是什么呢？歸納起來，主要是：充分的撫愛、充實的生活、平穩(wěn)的環(huán)境、藝術(shù)的陶治、健康的軀體等幾方面。
一、充分的撫愛。
充分的撫愛包含著體貼、關(guān)心、愛護、依賴等，它能帶給兒童滿足與溫暖，使兒童體會到生活充滿幸福與光明，從而心情愉快、積極向上，并且會深切真摯地去愛別人。愛是促使兒童心理健康發(fā)展的動力。母愛是兒童身心健康發(fā)展的精神支柱。教師的愛對兒童一生的發(fā)展也有著不可估量的作用。不適當(dāng)?shù)哪笎叟c師愛會對孩子的一生產(chǎn)生負(fù)面的影響。母愛不適當(dāng)主要表現(xiàn)在溺愛上，對兒童一味遷就，缺乏嚴(yán)格要求，結(jié)果造成孩子驕橫成性，散漫無羈，對父母及其他人漠不關(guān)心。對兒童愛得不夠或不正確，常使受寵兒童張揚跋扈，被冷落的孩子性格孤僻。不僅要充分地愛孩子，也應(yīng)該正確地愛孩子。
二、充實的生活。
兒童生活的內(nèi)容應(yīng)該是豐富的，有恰如其分的學(xué)習(xí)、勞動，有適當(dāng)?shù)挠螒�、娛樂�?/p>
有的家長忙于工作，對兒童除了在吃穿上給予滿足外，對孩子的其他方面很少關(guān)心；有的家長望子成才心切，過多安排孩子學(xué)習(xí)，致使孩子精神緊張，興趣偏狹，生活能力差，影響人格的健全發(fā)展。有些家長只關(guān)心兒童讀書，不關(guān)心兒童個性發(fā)展，安排上缺乏游戲、娛樂，使孩子感到生活枯燥無味，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。
三、平穩(wěn)的環(huán)境。
平衡的環(huán)境是指的家庭、順利學(xué)習(xí)的環(huán)境、必要的物質(zhì)生活。比較平穩(wěn)少曲折的環(huán)境，對兒童的心理沖擊比較小，兒童容易適應(yīng)，而不致于產(chǎn)生心理不健康。反之，處于逆境中的兒童，往往會缺乏教育引導(dǎo)，而在心理上受不住沖擊，出現(xiàn)反常心理。美國霍爾姆等人曾對5000余人進行社會生活對心理疾病的影響的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)生活變動量大會出現(xiàn)較高心理發(fā)病率。例如，父母吵鬧、離婚，教師責(zé)罵、體罰，由于貧困而受饑餓或失學(xué)等，都會促使兒童發(fā)生心理變態(tài)，產(chǎn)生緊張、焦慮、悲傷、恐懼、消極、自卑等心理。不過，處在逆境中的兒童，如果能加以正確引導(dǎo)，給予精神或物質(zhì)的支持，培養(yǎng)他們以比較強的意志、正確的態(tài)度來對待挫折，那么兒童還是能夠身心健康地成長的，甚至?xí)蔀樯钪械膹娬摺?/p>
四、藝術(shù)的陶治。
藝術(shù)的陶冶促使兒童的人格獲得健全、和諧的發(fā)展。音樂是形象化的具體刺激，兒童容易接受。創(chuàng)造和選擇適合兒童特點的音樂來陶治兒童，根據(jù)需要經(jīng)常給兒童聽歡樂、明快或安靜、溫和或堅定、有力的音樂，使兒童形成活潑、愉快、穩(wěn)定、勇敢的性格。美術(shù)主要是造型和色彩的.藝術(shù)。美術(shù)的具體形象性是最受兒童喜愛的，用以陶冶兒童情操、發(fā)展兒童智能有顯著的效果。兒童可以在看看畫畫玩玩中發(fā)展智力、想象力和創(chuàng)造力。色彩能影響人的情緒：紅色使人情緒亢奮，黃色使人喜悅，藍(lán)色使人心胸開闊，灰色使我沉悶、憂郁。在兒童常處的環(huán)境中應(yīng)少用灰、黑色。兒童文學(xué)也是兒童十分喜愛的藝術(shù)形式。它那引人入勝的內(nèi)容、優(yōu)美動聽的語言，不僅使兒童增長知識、明辨是非、發(fā)展語言，還能培養(yǎng)他們對文學(xué)的興趣。經(jīng)常向兒童講故事、念詩歌是促使兒童心理健康發(fā)展的重要條件。
五、健康的軀體。
健康的軀體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。軀體的健康同先天的條件有關(guān)，然而后天的保護和鍛煉亦十分得要。要使兒童的人格獲得健全的發(fā)展，就必須同時使兒童有健康的身體。
除以上所述的基本條件外，促使兒童心理健康的條件還有很多我，如經(jīng)常與同伴交往，參加力所能及的勞動，父母的直接影響等，這些都應(yīng)引起家長和教師的重視。
心理演講稿 篇3
領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我演講的題目是《保持心理健康，坦然面對高考》。昨昔逝去，今日離高考又進一步。高考是一把高懸于頭上的利劍，令我們無法不緊張；它又是一塊試金石，是現(xiàn)有條件下最公平的競爭途徑，令我們無法不激動。而一千五百年前，諸葛先生就告誡后人，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。因此，面對即將來臨的高考，保持心理健康、心境平和是我們必須要做的。
那么，一個中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
我國心理學(xué)工作者李樹珍在其《中學(xué)生心理與教育》一書中，提出中學(xué)生心理健康的7項標(biāo)準(zhǔn)：
1. 自覺努力學(xué)習(xí)
心理健康的中學(xué)生，不以學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，愿意并努力自覺學(xué)習(xí)；能從自己的實際情況出發(fā)，不斷追求新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)是一件幸福的事。梁惠王曾問孟子，我實行仁政有什么好處呢？孟子回答，仁，難道還不夠么？學(xué)習(xí)也是一樣，不要懷著功利心去學(xué)習(xí)，也不要把學(xué)習(xí)當(dāng)做重負(fù)。能夠不擔(dān)心茶米油鹽，不憂慮工資漲落，即使世界末日，也有阿基米德的數(shù)學(xué)演算。就這樣，只單純的'學(xué)習(xí)，難道還不夠么？
做人像是縫衣服，需要一針一線地縫補，而不是一針到頭，或是草草幾針，那樣衣服很快就會支離破碎。人生也是如此，我們要踏踏實實地走好每一步路，而不是妄想，渴望一舉成功或走捷徑之類得想法。每一顆紐扣都是一個小目標(biāo)，一個個縫好了，才能將衣服扣起來。要相信，人生最美好的東西就在自身的堅持之中，只要不放棄，不妥協(xié)，不茍且，總有一天，會看見最美麗的明天。
2. 自知自我意識觀念明確。
自我意識觀念是指一個人對自己身心的知覺印象和評價。心理健康的中學(xué)生，對自己各個方面都有比較全面的了解，而且清楚地知道自己的優(yōu)點和缺點。
自知是一個人最可貴的品質(zhì)之一，學(xué)會思考，深入的了解自己，剖析自己讓心靈不斷不得到洗禮，升華。不要一看見錯題就歸咎于粗心大意，一考試失利就膚淺的認(rèn)為是發(fā)揮不好，客觀條件不利。
每日三省吾身，觸摸到更真實的自己，以便揚長避短，不斷進步。
3. 自愛正視現(xiàn)實，悅納自己。
心理健康的學(xué)生，對自己及自己與周圍現(xiàn)實的關(guān)系有清醒的認(rèn)識。個人的理想、信念、目標(biāo)、行動能夠跟上時代的發(fā)展；能喜歡并悅納自己。能夠從實際出發(fā)，努力適應(yīng)環(huán)境。
人一生最大的寶藏是自己，最大的事業(yè)是如何經(jīng)營自己。人生雖有終點，生命卻是無涯；生活可以輕松，生命卻要認(rèn)真；目標(biāo)可以一個一個的達到，實現(xiàn)自我卻是永無止境。
人首先應(yīng)自愛，愛自己是愛一切的開始。愛自己才能愛別人，愛集體，愛生活。
4. 自持情緒穩(wěn)定、樂觀。
心理健康的學(xué)生情緒穩(wěn)定、樂觀，能做情緒情感的主人；心境始終活潑、開朗、穩(wěn)定、豁達，充滿朝氣。
寫作文時，我們常提到阮籍和嵇康。有人說，阮籍代表了一個時代的深度，嵇康則代表了一個時代的高度。同處于司馬氏的殘暴統(tǒng)治下，阮籍思考得更深，也更憂慮，窮途而哭是一種無奈的發(fā)泄。而嵇康，擁有更大的自信和精神力，時代越不自由，就越追求自由；生活太沉重，就活的更輕松。非湯武而薄周孔，越名教而任自然，率性打鐵是一種心境超然。我們需要思考，但不是阮籍的悲觀，不是窮格。我們需要嵇康的自信豁達，以此自持。
5. 自尊善與人友好相處。
心理健康的學(xué)生，尊重自己，也尊重別人，樂于與人交往，能與周圍人保持良好的人際關(guān)系。
菁菁校園，青蔥歲月，分擔(dān)痛苦，分享歡樂，不論流淚還是微笑，讓我們并肩走過。
6. 自強有理想，有生活目標(biāo)。
心理健康的學(xué)生堅信自己的存在會對社會、對人民有價值，有意義。因此，能確立遠(yuǎn)大理想，并制定切實可行的目標(biāo)，努力把自己鍛煉成為全面發(fā)展的人才。
如果你知道自己要去哪里，全世界都會為你讓路。
7. 自制遵守社會道德行為規(guī)范。
心理健康的學(xué)生，有道德和法制觀念，能約束自己的行為，使自己的行為不斷規(guī)范化、社會化。
同學(xué)們，自覺，讓我們不斷進取；自知，讓我們明確自身價值；自愛，讓我們正視自己；自持，讓我們樂觀向上；自尊，讓我們和諧相處；自強，讓我們擁有遠(yuǎn)大目標(biāo)；自制，讓我們學(xué)會遵守。我們都是只有一只翅膀的天使，相互擁抱才能展翅飛翔。
有誰不是一邊受傷一邊學(xué)會長大？讓我們的心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強，讓我們對生命充滿信心和敬意，讓我們越過彷徨，拋掉苦惱，釋放悲傷，正視失�。蛔屝膱匀襞褪�，矢志不渝；讓心韌若纜繩，百折不撓；讓心純?nèi)羲�，滌去污穢；讓心烈如火焰，點燃生命！