- 中華文明贊演講稿 推薦度:
- 中華文明贊演講稿優(yōu)秀 推薦度:
- 相關(guān)推薦
中華文明贊演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編精心整理的中華文明贊演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中華文明贊演講稿1
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好。
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó),湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候,我聽到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,我聽到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō),用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的`關(guān)注和保護(hù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺,而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,大有席卷之勢(shì)。
龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視為龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
斯巴達(dá)克斯,一個(gè)奴隸,但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí),他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而,在中華大地上,你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚,沒(méi)有人聽得見(jiàn),因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(zhǎng)城被肆意破壞,古建筑被鋼筋水泥取代,歷史被戲說(shuō),包公被惡搞成對(duì)選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們?cè)谧碇,但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們,摘下你們的名利耳機(jī),去聽聽中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿2
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不平息、對(duì)美妙幸福的尋求,展現(xiàn)著永不磨滅、對(duì)民主強(qiáng)盛的探尋。連綿的歷史、殘暴的文明,素來(lái)就不中止過(guò)。
中華民族原來(lái)就是禮儀之邦,出言不遜,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在古代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。()文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回顧:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的'民族自負(fù)心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以可以歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加頑強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,造成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o窮廣闊。傳承了五千年的民族精神,正等候我們?nèi)グl(fā)揮光大。“團(tuán)結(jié)同一、喜好跟平、勤奮英勇、發(fā)奮圖強(qiáng)”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的來(lái)日更加光輝。
“國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)秀傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行為去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。愿望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)姿。將來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的陶冶下,耐勞學(xué)習(xí),堅(jiān)強(qiáng)拼搏,時(shí)刻籌備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大振興而盡力斗爭(zhēng)!
謝謝大家我的報(bào)告到此停止。
中華文明贊演講稿3
在那里,我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華禮貌;贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華禮貌五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,看“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪,志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……此刻,看我們尊敬的XXX;看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森,看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),道家經(jīng)典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的'絲綢之路,訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的完美,讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
中華文明贊演講稿4
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的'明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿5
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚得歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福得追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳得美德;在現(xiàn)代得社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀得內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活得各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹命c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己得言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代得今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大得民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)得物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈得民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史得長(zhǎng)河中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們得天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年得民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們得民族精神蓬勃向上,我們得明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)得小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明得傳承者,用“謙謙君子”得標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦得優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們得行動(dòng)去感染身邊得人,用我們得真誠(chéng)去打動(dòng)他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子得文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神得熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族得偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我得演講到此結(jié)束。
中華文明贊演講稿6
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的.滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),在此同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,而這不僅在東北絕無(wú),就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長(zhǎng)221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的"德配天地""道冠古今"八個(gè)大字,他們分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
中華文明贊演講稿7
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的'含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無(wú),就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長(zhǎng)221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今” 八個(gè)大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
中華文明贊演講稿8
尊敬得老師,親愛(ài)得同學(xué)們:
大家好!
今天!我演講得題目是《中華文明贊》。
謳歌我們得歷史,有盤古開天地得神話,迸發(fā)出生命得光線。謳歌我們得歷史,有四大發(fā)明得榮耀,播撒在這片荒蕪得土地上。謳歌我們得歷史,有老子、孔子得圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們得歷史,絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們得田園。謳歌我們得歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武得聲威。謳歌我們得歷史,那宏偉中聳立著,萬(wàn)里長(zhǎng)城得堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們得歷史,千萬(wàn)年古老得土地,曾留下若干可歌可泣得悲壯,那東亞病夫百年恥辱得帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實(shí)現(xiàn)了重整山河得理想。
看今朝,錦繡大地神采飛揚(yáng)。看今朝,江山如花詩(shī)意酣暢。看今朝,轟隆得鐵生梳理著野外得歌喉,翻卷出豐收得喜悅與歡唱。看今朝,貧油得國(guó)土供起鋼鐵得脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中?唇癯蛔屎缈缭介L(zhǎng)江,宏偉得三峽大壩鎖住千里蒼莽?唇癯皟蓮棥钡眉t云刺破天穹,神州九號(hào)漫游太空。看今朝,人民得戎行威武雄壯,捍衛(wèi)祖國(guó)得江山銅墻鐵壁。看今朝,人民迎著改革得春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得中興。
我們?nèi)A夏得兒女,炎黃子孫是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟飛船使我們得天地?zé)o限寬廣,傳承了五千年得精神,正等我們新一代得發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”,如今我們坐在寬敞明亮得教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大得操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌,似雛鷹,在陽(yáng)光明媚得春天里努力汲取著知識(shí)得雨露,鍛煉著稚嫩得翅膀。我們知道:我們得未來(lái)就是祖國(guó)得明天!我們將用知識(shí)得琴鍵奏響新世紀(jì)得輝煌,用七彩得畫筆描繪祖國(guó)得未來(lái)!
中華文明贊演講稿9
河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅僅透過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,成為中國(guó)歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后,又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏禮貌的'發(fā)展,以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位,自立為帝,改國(guó)號(hào)為隋,結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,同時(shí),唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,但作戰(zhàn)潛力的微弱,是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的。或許,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國(guó)歷史尤其如此,它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,或是那么些英雄人物,而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來(lái)。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。
作為中國(guó)人,有必要好好閱讀中國(guó)歷史,在感知中華禮貌的同時(shí),也要以史為鑒。中國(guó)人,無(wú)論何時(shí),也無(wú)論前進(jìn)到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
中華文明贊演講稿10
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
我今天演講的題目是《中華文明贊》。(開門見(jiàn)山開頭。)
中華五千年的文明歷史眾所周知:威武的秦陵兵馬俑,豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城。(舉例,過(guò)渡。)
長(zhǎng)城歷史久遠(yuǎn),從秦始皇時(shí)代開始建筑到明朝結(jié)束,在沒(méi)有任何器材,(用詞不準(zhǔn),建議改為:運(yùn)輸機(jī)械)天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下,竟然能建起萬(wàn)里長(zhǎng)城,(補(bǔ)入必要的長(zhǎng)城環(huán)境描寫,注意詞匯和修辭的運(yùn)用。)成為世界的偉大奇跡,中國(guó)古代的勞動(dòng)人民真是了不起!
由于兩千多年前中國(guó)處于封建王朝,所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒(méi)有長(zhǎng)城,但現(xiàn)在世界“八大奇跡”(注意引號(hào)的用法。)已經(jīng)有了長(zhǎng)城的名字。
外國(guó)人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的?事實(shí)上長(zhǎng)城就像國(guó)歌說(shuō)(唱)的一樣是用血肉筑成的,秦始皇的暴政下,二十分之一左右的百姓被抓去筑長(zhǎng)城,累死的受傷的'直接就埋在了長(zhǎng)城下。長(zhǎng)城代表了我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和中華民族的偉大氣魄,象征了中華民族不可侵犯,面對(duì)長(zhǎng)城,我只有自豪——
厲害了,祖國(guó)的千年文化!
厲害了,我的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!
我的演講到此結(jié)束,感謝大家!
中華文明贊演講稿11
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史,有盤古開天地的神話,迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,有四大發(fā)明的榮耀,播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,有老子、孔子的圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,那宏偉中聳立著,萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史,千萬(wàn)年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壯,那東亞病夫百年恥辱的帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝,錦繡大地神采飛揚(yáng)?唇癯,江山如花詩(shī)意酣暢。看今朝,轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,翻卷出豐收的喜悅與歡唱?唇癯氂偷膰(guó)土供起鋼鐵的脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中?唇癯,一座座彩虹跨越長(zhǎng)江,宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽?唇癯,“兩彈”的`紅云刺破天穹,神州九號(hào)漫游太空。看今朝,人民軍隊(duì)的戎行威武雄壯,捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁。看今朝,人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。
我們?nèi)A夏的兒女,炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,傳承了五千年的精神,正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”,如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌,似雛鷹,在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,用七彩的畫筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
中華文明贊演講稿12
大家好,我今天演講的題目是《中華文明贊》。
提起常熟,人們總會(huì)想到“中國(guó)歷史文化名城”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)際花園城市”等等一系列稱號(hào),的確,常熟山清水秀,古色古香的園林中曲廊回繞,亭臺(tái)樓閣,錯(cuò)落別致,像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉,多么美的一道風(fēng)景線!也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。
但是,如此優(yōu)美的畫面也總會(huì)有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看:
那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾,F(xiàn)在我們的生活水平提高了,家家戶戶都開起了汽車,社會(huì)在進(jìn)步的時(shí)候,我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔,將垃圾隨手拋出窗外,優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后,很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食,邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾,一陣風(fēng)吹起,學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞,似乎在嘲笑著我們的口是心非:在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí),但出了校門就忘得一干二凈。
大家都知道,由于一些原因,大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人。曾經(jīng)看過(guò)這樣一幅照片,中午,在用饅頭和涼開水填滿肚子后,清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去,是的,他們很累,早上四五點(diǎn)起床,一上午都在不停地勞動(dòng),如果,他們是我們的爺爺奶奶,你們就不心疼嗎?更何況,你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃,環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來(lái)不斷,今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來(lái)的汽車撞飛,送到醫(yī)院不治身亡。同學(xué)們,這一幕幕、一件件無(wú)不刺痛著我們的心靈,因此,我呼吁大家愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境,珍惜他人生命,不要隨手拋棄垃圾。
還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來(lái)說(shuō)吧,路小車多,但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯,辦事,卻根本不管不顧后面的人和車,結(jié)果造成交通堵塞,影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序,看到被曬得黝黑的.城管叔叔們維持城市的整潔有序。
再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道,車上多有幾個(gè)是愛(ài)心專座,那是為老弱病殘幼專設(shè)的,但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人,因?yàn)檐嚿先溯^多,上車后司機(jī)就播放了語(yǔ)音提示:請(qǐng)給需要幫助的人讓座!但是,坐在愛(ài)心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺(jué),有的看著窗外,似乎他們都沒(méi)看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助,在這個(gè)時(shí)候,坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來(lái)要讓老人坐,老人卻不肯接受,在互相推辭中,車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛(ài)心專座的年輕人,終于他們中有個(gè)抵制不住了,在一個(gè)站臺(tái),他提前下了車。看到這一幕,我既感到憤慨,為那幾個(gè)年輕人的后知后覺(jué)和不作為;同時(shí)我又感到欣慰,為車上其他乘客的良知。
以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面,其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象,比如隨便吐痰,隨口臟話,隨地大小便,隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話,做文明事,當(dāng)文明人。
有人說(shuō):“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
文明,是人類進(jìn)步的基石;文明,讓我們的生活更美好。來(lái)吧!讓文明變成溫暖的春風(fēng),吹拂每一個(gè)人的心靈;來(lái)吧!讓禮儀變成嬌艷的花朵,將自己的心變得更加美麗;來(lái)吧!讓文明變成明亮的燈,照亮我們的未來(lái);來(lái)吧!讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景。
中華文明贊演講稿13
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋,文明禮儀的.內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明……站在時(shí)代的今天,讓大家暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神,這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。大家是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓大家永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使大家的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待大家去發(fā)揚(yáng)光大!皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。
中華文明贊演講稿14
在莽莽蒼蒼的世界之林中,一只雄雞正在朝陽(yáng)下高歌,金燦的陽(yáng)光灑在它的身上,發(fā)出耀眼的的光芒。她就是中國(guó),我們偉大的祖國(guó),我們偉大的中華民族。
踏著歷史的足跡,我們尋找中國(guó)的背影。來(lái)到綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,像一條巨龍盤旋在高山之上,在云霧中若隱若現(xiàn),傲視蒼穹,威武不屈。在這里,我看到了秦皇的背影,放眼千里,青山云繞,綠水長(zhǎng)流,心中的豪氣不由而發(fā),那是王者的氣概,那時(shí)中國(guó)的自豪。來(lái)到長(zhǎng)江,孕育中華的搖籃,奔流不息的江水滔滔而來(lái),與天相接,怒號(hào)的江水拍打著江岸,沾濕他的衣襟,你,屈原,你那縱身一躍,顯示了自己的不屈,更顯示了一個(gè)民族的氣魄。來(lái)到黃河,多少中華兒女在這里生息,把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。多少文人墨客被你感染,留下一段段的'千古絕唱。黃河,長(zhǎng)江,你們咆哮吧,怒吼吧,讓全世界聽見(jiàn)你們的聲音啊!
中國(guó),你的美麗讓我們贊嘆。揚(yáng)子江,奔流出怒放的生命,詮釋生命的意義。洞庭湖,溫文爾雅,沉著冷靜,顯示人格的魅力。泰山,五岳之首,巍峨聳立,氣勢(shì)磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山,奇松怪石,云海瀑布,嶙峋中透露這滄桑之美。
中國(guó),你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱!妒酚洝,被譽(yù)為“儒家之絕唱,無(wú)韻之離騷!彼V寫出中華三千年的輝煌,從皇帝到武帝,中間充滿多少曲折。《吶喊》,你使無(wú)數(shù)人不再彷徨,是無(wú)數(shù)人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化,有誰(shuí)敢傲言通曉。唐詩(shī),宋詞,元曲,蘊(yùn)含著多少智慧。李白,杜甫,王維,有揭示了多上少文化底蘊(yùn)。現(xiàn)在,又有多少人在譜寫你的輝煌。
中國(guó),你的精神讓我們折服,那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變,我們的國(guó)門被侵略者打開,中國(guó)人絕不屈服,抗?fàn)幇四,趕走鬼子,取得獨(dú)立,那是偉大的勝利。人禍,我們不怕,天災(zāi)更奈何不了我們,南方被風(fēng)雪阻斷道路,我們用心搭橋。四川地震,我們用愛(ài)牽起生的希望。中國(guó),不哭,中國(guó),堅(jiān)強(qiáng)。
我為成為中華兒女而驕傲自豪,來(lái)吧,所有中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái),讓這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛。
中華文明贊演講稿15
從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念,一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講,疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái),一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí),還用這種最古老的方法,兩個(gè)門板,一層一層地夯實(shí),放上蘆階節(jié),一層一層,那么這個(gè)疆,也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲,從文字學(xué)來(lái)講,也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后來(lái)又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界,你所控制的范圍和地域?梢哉f(shuō),從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,繁寫的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城,西方翻譯成“GREETWALL”,非常準(zhǔn)確的.翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻,后來(lái)變成疆界,界的意思是上面夯實(shí)的土,下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以,現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的
現(xiàn)在,中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),同時(shí),受到國(guó)際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話,很有啟發(fā)意義。他說(shuō):“宏大公之度,以開其向化之心!彪m然你修了長(zhǎng)城,但有的時(shí)候,你要敞開胸懷,要懷柔的政策,包括對(duì)待世界的文明,你要開“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測(cè)之威,以消其先事之詐!本褪欠e極的防御。你沒(méi)有防御,有不測(cè)之威,你就要受人欺負(fù),長(zhǎng)城也有這方面的作用。第三句話:“嚴(yán)必然之防,以綏其窺伺之禍!蔽覀(gè)人認(rèn)為,我們新的長(zhǎng)城精神,首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值;第二,我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大;第三,我們新的長(zhǎng)城精神,應(yīng)該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。
【中華文明贊演講稿】相關(guān)文章:
中華文明贊的演講稿02-09
中華文明贊演講稿10-17
中華文明贊演講稿(15篇)12-07
中華文明贊演講稿14篇06-24
中華文明贊演講稿12篇06-24
中華文明贊演講稿13篇06-24
中華文明贊演講稿(13篇)02-07
中華文明贊演講稿(精選15篇)03-17
中華文明贊演講稿15篇03-16