文明禮儀演講稿【熱門】
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在不斷進步的時代，演講稿對我們的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
大家好！
在師生之間，在同學之間，在我們與長輩之間，都應有一種中華的傳統(tǒng)美德——禮儀。
其實禮儀并不遙遠，它就在我們身邊。
最容易做到的，便是講話要禮貌，和別人說話要禮貌、謙虛。有些同學每一天把臟話掛在嘴邊，動不動就罵人。學校是學習的地方，是神圣的地方，怎能容忍此等不禮貌的學生。
還有就是對教師的尊重。在教師說話時要精神集中，如果是一副心不在焉的樣貌，就太不禮貌了。上課認真聽講，也是對教師的一種尊重，教師費盡心血為我們傳授知識，要是各做各的事，在下頭搞小動作，就辜負了教師為我們付出的時間。
衣著方面也是十分重要的一點。衣冠整潔，穿著大方、合體、干凈，不穿奇裝異服，學生要穿校服，就是一種禮儀。
在一個學校里學習的同學，是我們主要尊重的'對象。不能欺負弱小的同學，不能嘲笑同學的生理缺陷。幫忙同學，關愛同學，和同學建立良好的關系，自然會受到同學們的尊重。
社會是十分混亂的，作為一名學生，社會上的惡習千萬不能感染。切勿學會吸煙、喝酒、去網(wǎng)吧。一旦染上了這些惡習，要“懸崖勒馬”，把自我拯救回來，不然會慢慢變“壞”，逐漸成為一個社會上的不良青年。
做好這幾點，也許你就是大家心目中的禮儀標兵，同學們都會喜歡你，尊重你，原本和你關系不好的同學也會愿意和你做朋友。教師也會欣賞你，覺得你是個有禮貌的好孩子……懂禮貌，講禮儀，它會讓你受益匪淺。
讓禮儀伴我成長，在禮儀的天空中翱翔！
文明禮儀演講稿2
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的`思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。
在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿3
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
文明是一條無形的線，悄悄地連起你我的心；文明是含苞欲放的花蕾，不經意間為你綻出絢麗的花朵；文明是象征的白鴿，無拘無束的翱翔藍天。
有很多文明事例在發(fā)生在身邊，但是最不能讓我忘記的是那個小女孩燦爛的微笑，像一位路過的小天使，用她小小的'魔法棒，把我的心照亮。
那是一個平凡的下午，小雨淋淋瀝瀝地滋潤著萬物。我放了學，正站在路口等車。仔細打量著行色匆匆的行人。忽然，有一個女孩子闖入了我的視線，讓我注意她，不是因為她驚艷的外表，也不是她有華麗的衣裳，只是她臉上的一抹微笑，淡淡的。嗯？哦，原來她手里拿著一根棒棒糖。只見她搖晃著兩條小辮子，用盡力氣才終于扯下了棒棒糖的包裝紙。可她并沒有馬上吃掉棒棒糖，品嘗那滋味，而是在四處張望些什么。這舉動令我更為好奇，她究竟在找什么？她好像找到了，朝著什么走去。
這時的她狼狽極了，手里要拿著棒棒糖，要拿傘，又要拿著一個袋子，手機還攥著那張包裝紙，這使她半個身子都受到了“滋潤”。我不禁心中暗想：“那張紙扔掉算了，現(xiàn)在又不是三年自然災害，要收集一千張?zhí)羌埲Q機器狗嗎？”她忽然在一個垃圾箱面前，該不是……，她小心翼翼地將那張紙扔了進去，為此她的袖口沾滿雨水，可她卻露出了滿意的微笑，這才心安理得她一口將那個沾滿雨水的棒棒糖放進嘴里，微笑著離開了。我望著身邊的人，竟沒有人看到這令人感到的一幕，也沒有人佇立，停留。
我心中突然很不是滋味，就像喝了一杯濃縮的咖啡，心中可惜也慚愧。盡管我只是靜靜地坐著，但我的良心卻如坐針氈。
如今，我早已不記得那女孩微笑時的神情了，可她的燦爛微笑卻依然在我心中，它無時無刻不照耀著我的心靈。那女孩就在發(fā)生在身邊，在那下雨的午后，在那記憶的深處。
如果說，每個人都奉獻一點，世界就會變得多么美好。有時一句美好的話語，有時，一個親切的微笑，有時是多走幾步路，講垃圾扔進垃圾桶內不是很好嗎？
快！心動不如行動，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個人人為我，我為人人和諧的文明社會吧！
文明禮儀演講稿4
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
早上好！
我們xx小學在學校領導的正確領導下，克服種。種困難，經過全校師生的不懈努力，我們已經擁有了一個幽靜而溫馨的學習環(huán)境，營造了一個良好的文化氛圍，創(chuàng)設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在實小的殿堂中，同學們正在茁壯成長。
可是就在這塊美麗的校園中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如：清掃剛結束后的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑，塑料袋；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數(shù)同學在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學受一些不良習慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結。
以上這種。種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當今社會所倡導的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質，一個城市的`文明程度取決于市民的素質，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
同學們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們實小的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭，影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家！
文明禮儀演講稿5
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。
試看歷史上的腐敗行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權崩潰。當惡果的龍卷風摧毀他們用腐敗構筑的一切，又有幾人能回憶起當初欲望之翅是如何扇動第一下的呢？
如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬千，以溫柔面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當領導因私人關系請你關照某生時，當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當家長以聯(lián)絡感情為由請你吃喝玩樂時，當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲取？“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣髁x文明的“龍卷風”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風暴的蝴蝶啊！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學生送禮后寧靜的目光。
我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無窮的`，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因為山區(qū)人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學校利益中，他們選擇學校，僅因為學校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學生的大陣營，必將構筑起“崇尚廉潔”的道德長城！
文明禮儀演講稿6
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的'一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿7
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
子曰：“不學禮，無以立”。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗樱缴贂r；親詩友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統(tǒng)美德，是中華民族經過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產，它包含了優(yōu)秀的民族品質，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的'民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，賦予新時代內容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，
讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環(huán)境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養(yǎng)成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經失去了做人的真諦。
同學們，
讓我們一起努力，
學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿8
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點十分重要。
如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用。
一是追求個人道德完善。
一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令各位產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的'不文明言行而愧疚;或者認為即使實現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
所以先給各位舉一些日常生活中的小例子。那就是學會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術，他并不是難于被人們所掌握，我為各位帶來一個簡單的例子，比如，當你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因為你的一句抱怨會讓你的父母認為自己做的并不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?
文明禮儀演講稿9
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到�！彼粲兴嫉狞c了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝�？墒沁^了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責�！北阌秩椭鷦e的.讀者了。
主動讓位 秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧。”“不不不，這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經十點多了，小朋友要早點睡覺�！闭f著，他主動排到了后面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛�！�
獻血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發(fā)現(xiàn)里面已經人滿為患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗后，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧�！卑职只卮�。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，扎了一根針，殷紅的鮮血順著塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，并拿出一個寫著“A型”的標簽，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑著說：“沒關系，這是每一個市民的義務!”，護士微笑著把血袋拿進了血庫。看著那一包血，我們希望它可以幫助到他人。
文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、為他人著想.
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢姡拿鞫Y儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，
文明禮儀演講稿10
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我講的話題是”養(yǎng)成良好習慣，做文明學生“。
良好的行為習慣是我們一生學習、生活和工作得以成功的基礎。拿破侖曾說過：播下一個行為，你將收獲一個習慣;播下一個習慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運。事實的確是這樣，好習慣不僅會使我們在學習生活中不斷進步，更會為我們日后在社會上立足奠定基石。
我國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦。中華民族在發(fā)展歷程中，形成了代代相繼的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在，作為年少的我們要認真做好準備，好好學習，好好做事，繼承先輩的出色傳統(tǒng)，做一名新時代的好少年。
我們可以從身邊的點滴小事做起，養(yǎng)成好習慣，改不良習慣。比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的.老人或者抱著孩子的乘客讓座……”文明“就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可體現(xiàn)文明。
如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始，在家，做孝敬父母的好子女;在學校做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們在課堂上認真學習，讓我們和同學快樂友好地玩耍，讓我們在這里留下最美好的回憶。
我想，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我們的生活也會因文明而更加進步。撿起一片垃圾，就撿起了一份美德，讓我們一起努力，養(yǎng)成良好習慣，做文明學生。
文明禮儀演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學們： 大 家 好�。ň瞎�
今天我演講的題目是《說普通話 寫規(guī)范字》。
在我們身邊，經�？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學寫作業(yè)不認真，字寫的歪三倒四，有些同學講話不標準，話說的南腔北調，以至于別人看不清他寫的是什么，聽不出他說的是什么。說好普通話，寫好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質與修養(yǎng)。說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務。
說普通話，要求我們分清平翹，字正腔圓；要求我們抑揚頓挫，擲地有聲。寫規(guī)范字，要求我們橫平豎直，端端正正；要求我們遒勁有力，落落大方。做文明人，要求我們踏踏實實，虛心自謙；要求我們言行得體，行為規(guī)范。那么怎樣才能說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人呢？
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說寫做習慣，我們就能達到目的。我國的大學問家荀子曾說過：“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。
講普通話，寫規(guī)范字，做文明人，這是我們中華民族幾千年來文明的傳承。我們中國是一個有著幾千年文明傳統(tǒng)的'古國，那刻在甲骨背上的象形文字，記錄了華夏子孫殷殷成長的腳步；那刻在石碑上的筆走龍蛇，遒勁中透出中華子孫的剛烈。誰不知，2008年的奧運會上，一個代表著東方的聲音在“鳥巢”響起，一個代表著華夏民族的“和”字讓世界二百多個國家震驚；鏗鏘有力的聲音，迎讓有序的章法，彬彬有禮的謙遜，又一次讓我們中華民族屹立在世界東方！所以，希望同學們從現(xiàn)在起說普通話，寫規(guī)范字做個文明的小學生。
謝謝大家，我的演講完了（鞠躬）！遒音同求
文明禮儀演講稿12
泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份高雅，關切之間又有幾絲默契風韻。禮儀中蘊涵的是一種一種氣質，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當?shù)奶熳煮鹧浴?/p>
文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細密，謙恭之余有一份淡淡的'矜持，正如《夜曲》于點點沉寂之間揉入幾絲暖色悸動，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風笛，悠揚之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風笛之音的高雅，明麗與意蘊。
文明禮儀在于處。
我喜歡沉浸在以自己對文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風中的梧桐安靜獨立，地上鋪滿一層落葉，雖有風，但葉子的靈魂并不隨風飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關距離，無可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅韌，高雅之中不乏友善。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點滴細致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨享吾心于朝暮之中。
中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠作為當今時代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!
文明禮儀演講稿13
尊敬各位領導，各位護士姐妹：
大家下午好!我是**外科的護士**。在這春暖花開的五月，喜悅的心情伴隨著前進的步伐迎來了我們護士的節(jié)日——5.12國際護士節(jié)。作為優(yōu)秀護士代表，我感到十分榮幸，請允許我代表全院護士向關心支持護理工作的各位領導表示最誠摯的感謝，向護士姐妹們致以最真誠的祝福。祝大家節(jié)日快樂。
不管在眾聲喧嘩的白晝，還是萬家燈火的夜晚，當我穿梭在形形色色的病人間，反反復復做著瑣碎的護理工作時;當我為病人精心護理卻有時遭到誤解，我時刻提醒自己：我是一名護士!我心中一直有這種理念，患者選擇我們**醫(yī)院就醫(yī)，是對我們**醫(yī)院的最大信任，我們有責任來共同維護**醫(yī)院的聲譽�！叭种委煟叻肿o理�！痹谌说囊簧斨杏姓l會不需要護士的`細致關心和悉心照顧呢“護理工作是一門精細的世術。“護士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手�！� 工作16年，多少次在搶救病人弄得
滿身血污，多少次半夜接到搶救的電話飛奔到病房�？噙^、累過，也抱怨過護士的艱辛，但當看到病人康復出院的那一刻，我就體會到了作為一名護士的價值。
20xx年我科率先在全院開展優(yōu)質護理服務。在院領導，護理部，科主任和護士長的指導下，我切實的履行責任組長的職責。對病人全天的治療、護理工作進行檢查，做好各種基礎護理工作，強化健康教育。從“優(yōu)質護理服務”活動開展以來，我們的工作量比以前加大了。面對新挑戰(zhàn)，我嚴格要求自己，不斷加強業(yè)務學習，同時積極引導本組護士轉變觀念，努力提高自身技能水平，以適應優(yōu)質護理的需要。一年來我組護理了許多危重病人，在我們的悉心護理下全部痊愈出院。20xx年2月，我科室收治了一例膀胱破裂失血性休克的病人，患者入院時全身是泥土和血，我守候在她的身旁，為她打開通靜脈通路，心電監(jiān)護，吸氧，留置導尿等護理工作，然后又用熱毛巾為她擦拭全身，全然不顧她身上的血腥味道。當我把病人的身體全部擦凈以后，我又為她換上了干凈的病服，并焦急地等著病人地醒來，那一天我一直守候在病人的床邊，直到病人的生命體征平穩(wěn)。最后在我的精心護理下，她的病情逐漸好轉，從死亡邊緣走了回來。我終于松了一口氣，這些天的努力總算沒有白費!
作為一名在基層工作的護士，我是中國醫(yī)療事業(yè)的廣袤土地上的一顆普通的種子，并不奢望能長成一棵參天大樹;只是在想，當我長大時便能為急行的人們提供一片納涼的樂土了。當病人們帶著笑容走出醫(yī)院時，我的目的就達到了。我想做一個撒播“愛”的種子，簡單卻執(zhí)著。
一年來，我兩次被護理部指派參加特護工作，這是醫(yī)院和領導對我的信任，我無條件服從安排，始終兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力，不敢有一絲懈怠。我把每一次的特護當成一次向其他科室、其他同事學習的機會，自己在工作的同時也得到了進步和提高。在此我感謝各級領導給我的機會，在今后的工作中，我將一如既往，恪盡職守，不斷完善自我，加強自身學習，取長補短，實踐著護理模式由個案護理，小組護理到功能制護理，責任制護理。這每一個新的工作方式都是在原有護理工作方式的繼承，都是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務。
****醫(yī)院，事業(yè)正蒸蒸日上，輝煌正方興未艾。我們當護士的更應謙虛做人，誠懇做事，從**醫(yī)院的每個角落做起，爭做優(yōu)秀護士。我堅信，只要我們“從心做起，用心相待，細微服務”，讓我們的病患者滿意，我們的社會價值定會得到淋漓盡致的展現(xiàn)，**醫(yī)院的明天必定是燦爛而輝煌的!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿14
尊敬的各位領導各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國是一個有著五千多年歷史的文明古國，在科技發(fā)展日新月異的今天，身為祖國的花朵，我們更應該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領巾跑過去把他扶了起來，輕聲安慰他，并耐心地教他學自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來一個七八歲的小女孩說服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀！不經意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的'事在生活中也是隨處可見。
他，昨天還是口口聲聲稱要尊老愛幼的“三好學生”，今天卻搶小妹妹的蘋果，問他為什么，他咬一口蘋果，舔舔嘴唇，慢悠悠地回答：“蘋果又紅又大，又香又甜，我也愛吃呀！”
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎？不！我們應該杜絕這種惡習，向文明發(fā)展！
每個人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會黯淡無光。讓我們快快行動起來，點燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來，一起做個新時代的文明的小少年吧！
文明禮儀演講稿15
同學們：
大家好！
我是，今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單地說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得�！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的.光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
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