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遵守社會公德演講稿4篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力,增強語言的感染力。在不斷進步的時代,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編幫大家整理的遵守社會公德演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
遵守社會公德演講稿1
從誕生的那一刻起,我們就進入了這個絢麗多彩的世界,這也意味著我們將不再孤單。
(為了更好的融入這個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為,社會公德就是:一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中,在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。那些違反社會公德人,將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)
。榱烁玫娜谌脒@個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?我認為,個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人,才會被人們所尊重。當(dāng)然,個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)
尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的'中華兒女。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進的眼光來看待社會公德,比如在當(dāng)今社會,保護環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認,環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運,所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類只有一個地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會知道,地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負,我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨,而必須加緊行動,像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢?
首先,我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。
其次,我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源,減少污染。具體來說就是,節(jié)約用水,節(jié)約用電,不亂扔垃圾,同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會透支我們有限的資源,才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保護動物,保護植物,與其他生物和平相處。因為,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!
所以,在這里,我要呼吁,愛護地球,愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責(zé)任!而且也應(yīng)該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境,才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄,成為歷史的罪人!
遵守社會公德演講稿2
今天要講的題目是:社會的公共道德。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?
再看一個外國的例子。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的.民眾。
一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
遵守社會公德演講稿3
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
社會公德是檢驗每個人的一個道德標(biāo)準(zhǔn),這個道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越,我覺得每個人都應(yīng)該要遵守這個標(biāo)準(zhǔn),這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇,去學(xué)習(xí)。
在夏天的傍晚,我常?匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈颍@時,我多么希望自己也能擁有一副球拍,閑了的時候,和小伙伴們一塊玩。
過了幾天,我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉,售貨員阿姨錯把十元錢當(dāng)作二十元錢,又給我找了十五元錢,我提著洗衣粉,手里拿著找回的十五元錢,不由自主的來到了體育用品店,想買一副羽毛球拍,這時不知怎么地,給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前,她是那樣辛苦,差錯誰不會出呢?真是的.,我怎么能把這錢拿來呢?想到這,我連忙跑回那家商店,將錢還給了那位售貨員阿姨,并告訴了她事情的前因后果,她聽完后,急忙說:“謝謝小朋友!”,而且還夸我是個好孩子。
回家后,我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽,媽媽們說我做的對,并帶我去買了一副羽毛球拍,我非常高興。
這件事情讓我明白了,不管做任何事情,我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn),做一個有社會公德心的人!
遵守社會公德演講稿4
各位老師、同學(xué):
大家好。
咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦,(手拍額頭)對不起,剛才主持人念到我時,我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會,上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?(憨笑)正好,我也想借這個,說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才,我縱容了我的自由,讓“思想”飛了一會,卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒,因為按照程序,這個時間應(yīng)該是我上臺演講的時間,違背了我們的社會公德。在這里,我誠摯的跟大家說聲:對不起!
大家的眼睛是雪亮的,因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是,我沒有聽到大家斥責(zé)我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責(zé),而正好又沒有人譴責(zé)我,那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒有發(fā)生?因為我沒有意識到,而又沒有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手,做無辜狀)其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面,沒有形成一個有效的社會輿論。當(dāng)你意識到有違社會公德的形為發(fā)生時,應(yīng)該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來,而不僅僅是自己內(nèi)心的一個感知而已。另一方面,當(dāng)今的社會,科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進步,人們更強調(diào)自我,強調(diào)個性。在追求個性自由的同時,迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我,太過自由,殊不知,這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!
社會公德和個人自由就像風(fēng)箏和線,風(fēng)箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年,從“采菊東籬下,悠然見南山”到“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物,逍遙自得,流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線,我們可以看到,個人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由,向往自由,追求自由,相信在座的同學(xué),跟我一樣都有著對自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書’,作為新時代的我們,在和平與發(fā)展的年代中,更應(yīng)該發(fā)奮圖強、好好學(xué)習(xí),勇做時代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來發(fā)揚光大!在我們努力學(xué)知識、學(xué)文化的同時,同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢,強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’?v使我們無法輝煌于歷史,縱使個人的力量再渺小,只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥Γ琅f也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的.善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛,這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個人自由的時候,不應(yīng)盲從。在社會公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德,助人為樂是社會公德,愛護公物是社會公德,保護環(huán)境是社會公德,遵紀(jì)守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下,在追求個人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了,謝謝大家!
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