人與自然演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的人與自然演講稿，歡迎大家分享。
人與自然演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。
可是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃靼椎牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。
在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受本事，許多發(fā)展是經(jīng)過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現(xiàn)的。
嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，如果我們此刻還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實際行動保護我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的'天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎？
嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，人類僅有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，堅持大自然吧！
人與自然演講稿2
幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。
然而，隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的.天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。
終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報復(fù)，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。
所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個生態(tài)危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的!
和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔;和諧是汽車那提供動力的發(fā)動機;沒有了它，人類再也無法奔馳;和諧是帆船那種伸展的白礬;沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛(wèi)我們美麗的家園。
人與自然演講稿3
女士，先生們：
大家好！
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個發(fā)生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學(xué)的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的`獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設(shè)置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經(jīng)過一個春天的相處，當(dāng)夏天來臨時，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。
我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然演講稿4
地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。
在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗。可是，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的.破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字啊!
頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。
夠了!夠了!我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝?地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么?1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設(shè)想。
對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉�！比藗兎路鹨呀�(jīng)理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護環(huán)境，希望與自然和諧相處。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補償以前的過失，善待一草一木，保護動物……
人們開始植樹造林、保護動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子�！崩先朔N樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能?這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。
我相信這樣下去，地球母親定能恢復(fù)原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好!最后請記住一句話：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。
人與自然演講稿5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們的大自然，無私奉獻著。而我們?nèi)祟惸�？只顧眼前的利益，不知不覺的時候，正在破壞大自然。
我們還不明白，這是人類滅亡的前提！森林逐漸減少，我們還不快保護它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹木也不再種樹苗。使我們需要的氧氣減少，對空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使很多水土流失，我國的，母親河——黃河就是一個例子。環(huán)保也是一個大問題。
我們經(jīng)常把一些物品用一段時間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張異常多，只用正面不用反面，這樣的紙張也能夠供山區(qū)的.孩子用。如果人類懂得環(huán)保，自然界就不會遭到破壞。自然界受到破壞，對野生動物也有打擊。
野生動物滅絕卻與人類拉上關(guān)系！人類對大自然有很強的好奇心，非要看個究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動物們卻讓病菌來報復(fù)我們，使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小�，“非典”此疾病。�?dāng)人類醒悟時，才停止這場“戰(zhàn)爭”。動物乃人類的朋友，人類更應(yīng)當(dāng)好好地保護它們。
保護大自然，人人有責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)做好保護措施，不在破壞大自然。我相信，必須會！
人與自然演講稿6
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然，但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，僅有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進，更禮貌的生物所代替。
人類只可是是大自然中的一部分，動物也如此�？梢恍┤藚s殘害他的'“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類很多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
所以，我們應(yīng)當(dāng)好好保護大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動物也是，植物還是。不能因為權(quán)、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保護人類，就要保護其他兄弟姐妹，更要保護大自然。
人與自然演講稿7
早晨是美好一天的開始，俗話說：早起的鳥兒有蟲吃。因此，每當(dāng)我從溫暖的被窩中奮力鉆出時，總能聽到窗外傳來了清脆、響亮的鳥鳴聲，他們似乎正開心地向大家述說著昨晚的一場夢幻美夢，啁啾、咬咬、唧唧……每當(dāng)聽到他們?nèi)绱锁Q叫，我心里便不禁思索：幸好還有蟲子能養(yǎng)活鳥兒!愛鳥的人，不會將鳥兒關(guān)在籠子里，更不會故意買了鳥兒再將它放生;愛鳥的人，不會以私欲控制鳥兒的自由，更不會得意地帶著關(guān)在籠里的鳥兒到處炫耀，真正愛鳥的人，不過在閑暇時帶著望遠鏡至 深山中觀望鳥兒、欣賞它們的多姿與光彩罷了。不要過于寵溺鳥兒，給予他們自由的權(quán)利，這就是護“鳥”的智慧。
上學(xué)的途中，時常看到許多流浪狗張著無神的雙眼，無助地在街頭遛達，它們會在餿水桶旁等待人類棄置的可口食物，休息時也只能趴在車子底下躲避毒辣的陽光。在我們不斷嫌棄它們、辱罵它們的`同時，我們何曾想過，它們會淪落到游走街頭，不都是人類極力開發(fā)大地所引起的嗎?打造一個“狗狗樂園”吧，讓它們自由的奔跑、盡情的玩耍，不被捕殺、不被嫌棄，這就是護“狗”的智慧。
深山中，生長著許多野生植物，有些甚至是千年神木，它們經(jīng)歷了數(shù)百年、數(shù)千年的風(fēng)吹雨打，這些風(fēng)風(fēng)雨雨，成就了它們值得傲然回首的過往，更為它們寫下了永恒的歷史回憶，它們身上一圈圈的年輪，述說著四季的冷暖交錯，這一個個篇章，增添了“福爾摩沙”的光彩與鮮麗，更是許多動植物的免費森林飯店。在我們奢求高檔檜木家具的同時，是否能思考一下植物們?yōu)槿祟惖姆瞰I犧牲，做一個護“木”天使吧!
保護生態(tài)的智慧是人們應(yīng)該培養(yǎng)的重要價值觀，看見鳥兒朝向碧藍的天空自在翱翔，一股自在的感覺油然而生;瞧見狗兒在草原上奔馳，一抹微笑自然地掛上嘴邊;低頭看著一花一草從綠芽茁壯，翹首看小樹苗長成一株千年大樹，豐富的感觸填滿了內(nèi)心深處。熙熙攘攘的街道喧囂如昨，如同自然萬物的生生不息，人類的生 命也在其中輪回交替，生命的輪轉(zhuǎn)不歇，使大地涵養(yǎng)滋潤，不易枯竭，為生命的真實、保護生態(tài)的智慧譜出一曲曲動人的旋律。
人與自然演講稿8
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)雨水一點點沖刷著土地上僅剩的那一點肥力的時候，當(dāng)大風(fēng)吹過揚起漫天黃沙的時候，當(dāng)狂風(fēng)暴雨如洪水猛獸般席卷而來的時候，我們無能為力了，我們看到的，已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了，眼前流傳的，只是人類無休止地破壞自然環(huán)境，只是人類無節(jié)制的攫取自然資源。
是的，我們總說“人類都是為了自己而活”，越是年輕越是說得理直氣壯。然而，當(dāng)我們看到自然的一片狼藉時，還有什么理由為我們自己找借口開脫呢？
醒醒吧！為了追求單純經(jīng)濟效益的人們！聽聽大地那振聾發(fā)聵的呼喚吧。停下吧，看看滿目瘡痍的大地，為了全人類共同的家園，與自然和諧相處吧！
當(dāng)昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時，當(dāng)?shù)岢厮闹苌踔梁胁紳M廢棄物時，一位勇士站了出來，用自己的生命捍衛(wèi)滇池的美麗。張正祥這個獻身環(huán)保的衛(wèi)士，為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們，四處奔走，宣傳保護自然。
他每天沿滇池走幾圈，查看每天的治理情況，多次向上級反映，自制宣傳單四處發(fā)放。他也曾被人威脅，生活因此而洶涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一個，張正祥的生命與滇池緊緊相連，幾十年如一日，終于換來了人們的關(guān)注，換來了今日滇池的重放光彩。人們都認為張正祥是個瘋子，可他自己這樣說：“是他們瘋了，瘋得只知道錢了�！�
是呀！我們需要太多的“張正祥”，他的精神警醒我們?nèi)祟�，要與自然和諧相處，不能再走“先污染，后治理”的`哪一條罪惡之路了，那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。
人與自然和諧相處，不是一句空空的口號，更不是追求名利的人的借口，那是一種信念，一種精神，一種為了人類可持續(xù)發(fā)展的精神。
不必再說什么大道理，人們都懂的。人類啊，只需放下那一顆被名利蒙蔽的心，聽聽大地的呻吟，聽聽那些環(huán)保衛(wèi)士的感人故事，我想，你們知道該如何做了。
人與自然演講稿9
大家好：
今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。
人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質(zhì)和元素。人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地自然。
人離不開自然，自然界為包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關(guān)系。
人能改變自然。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達到了相當(dāng)嚴重的'程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關(guān)系嚴重失衡。人類對自然平衡的干預(yù)已超過了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復(fù)的極限。
入冬以來，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產(chǎn)活動產(chǎn)生的。中國感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了�？茖W(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機將成為21世紀人類共同面臨的最大危機�！边@就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會與大自然和諧相處。
人與自然應(yīng)和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺地調(diào)整人類與自然兩者的相互關(guān)系，采取順應(yīng)自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對自然界的整體認識及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認識自然規(guī)律，充分了解人類的干涉會給自然帶來的正面和負面的影響。 我要強調(diào)的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問題，顯而易見答案是不應(yīng)該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費，這些都是我們應(yīng)該堅持予以反對的。
我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時，吃多少買多少，鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時,開空調(diào)把溫度調(diào)高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。
以上是我今天演講的內(nèi)容，謝謝大家！
人與自然演講稿10
19xx年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進行管護，林場從生產(chǎn)型林場轉(zhuǎn)型為公益型林場；從20xx年起，珠江防護林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護區(qū)”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹以此文與大家共勉。
——題記
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評價），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢？
自從人類社會進入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富高速增長，社會文明達到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的.矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠的！
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責(zé)，他們詭稱之為“科學(xué)考察捕鯨活動”！這是為什么？是因為世界沒有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價值觀，嚴格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時時刻刻都要記住：
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋毜囊蛔濉�，這實在是人類生存史上的一場悲��！
人與自然演講稿11
黨的十六大以來，黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義和諧社會”這兩個新概念。無論是“科學(xué)發(fā)展觀”，還是“社會主義和諧社會”，都涉及到—個人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如，“科學(xué)發(fā)展觀”強調(diào)的“五個統(tǒng)籌”是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。“社會主義和諧社會”的總的要求及六個特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之—，這既是對人與自然關(guān)系的正確定位，也是對社會主義社會特征的—種新認識。具體來說，“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進人與自然的和諧共處。
其實，與自然的關(guān)系古人早已有所認識。我國傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對較低、人類活動對自然界影響較小的情況下，古人強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。
前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說，描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會到在與自然和諧相處上，某些動物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說中描寫關(guān)于狼捕食的細節(jié)著實值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時，它們即使沒有吃飽也不會將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來�；蛟S狼已經(jīng)意識到：如果食物鏈不再延續(xù)下去，等待它們的將是生存的危機。為了自己的明天依然過著足實的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此，何況人乎！
舉—個我親眼見到、親身體會到的—個小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個風(fēng)景秀麗的小山村，就是因為山里有鐵礦，通過幾年的開采，雖然地方財政收入增加了，個別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹和草坪沒有了，各種野生動物不見了，農(nóng)民賴以生存的土地失去了，所見的山被翻了個底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過去的夢想，下雨時山上流下來的是泥水，刮風(fēng)時山里人也體會到了“沙塵暴”的`滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。
資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，在當(dāng)今世界，新的人口資源環(huán)境危機使經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展受到嚴重制約，中國也不例外。人類在不斷吞噬自然的軀體，同時也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫自l8OO年以來—直緩慢上升，2O世紀是過去6OO年間最熱的—個世紀。如果我們再不改變自己的行為，在自然界面前依然我行我素，那么，數(shù)百年后，巨大的熱浪將會席卷地球每—個角落，海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。到那個時候，嚴重的全球性的悲劇將會不期而至。
因此，我們應(yīng)該有—個清醒的認識，在人類對自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然，以良知、遠見和氣魄，采取果斷的行動，來彌補我們的前人以及我們自己對自然所犯下的過錯，自覺充當(dāng)維護自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者，從而與自然達到和諧的境界。只要人們能夠正確認識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。
人與自然演講稿12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
自然應(yīng)當(dāng)是人類最重要的東西。如果沒有自然，人類無法呼吸；如果沒有自然，人類就不能飲水；如果沒有自然，人類將饑腸轆轆無法生存。
最近我看了一篇科幻小說《喂——出來》，里面講述了人類發(fā)現(xiàn)了一個深不可測的洞后，人類就肆意將原子能廢料、機密文件、動物尸體、流浪者尸體、警察沒收的假鈔票、犯罪分子的罪證以及城市的廢物污水等東西，統(tǒng)統(tǒng)都扔進洞中，這個洞任勞任怨地給城市洗刷著各種骯臟的'東西，在人類愉快地享受洞帶給他們的潔凈與完美時，洞忍無可忍，欲將所有人類所給予的連同那句“喂——出來”統(tǒng)統(tǒng)還給人類……
我的家鄉(xiāng)也發(fā)生過這樣的故事，很久以前，我們那里的一條大河一向是我們的驕傲，以前外婆她們?nèi)ラL興、湖州都從這條河乘船到達，隨著交通發(fā)展，我們都已經(jīng)不需要用這樣慢吞吞的交通工具了，于是很多河道被填滿后開發(fā)成工廠，余下的河邊建造了很多房屋。
非典那年，我們鎮(zhèn)上發(fā)生了怪事，很多人包括我大姨媽莫名其妙得了傷寒癥，久治不愈，防疫站的人對我們的飲水檢測時，驚恐地發(fā)現(xiàn)我們河里的水檢測出居然包含大便，原因是檢測的水段是河邊居民密集居住區(qū)，那里的房屋下水道直接通向河里，而大家都以為流動的河水會將所有臟東西帶走，沒想到深受其害的竟然是自我！之后那里整治好了家家戶戶建造了封閉的化糞池，門口安放了固定垃圾箱，可是由于通向大河的源頭被填滿了建造成很多工廠，這條小河變成一條死河，河水黑乎乎的，長滿水草，河面上漂浮著許多垃圾，可我總覺得這河水會散發(fā)陣陣臭味可是我還沒能證實。
人類破壞大自然，終將會遭到大自然的報復(fù)，短時間里人類只看到眼前的利益，不久后抱應(yīng)必然會到來。珍惜大自然，與大自然和諧相處，大自然才會給人類反饋更多更多……
人與自然演講稿13
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
此刻已是21世紀，人類對生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。而為了擴充自我的生活空間，賺到更多的錢，森林中的`一棵棵樹木倒下了；為了填飽自我的肚子，得到口福，無數(shù)的動物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，很多魚類死亡了。
這難道就是我們那“完美的生活”嗎？
我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事必須做。當(dāng)人們對自我的“土地私有制”不滿時，制造出“禮貌”戰(zhàn)爭！各種新型武器不斷推出，石弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！
此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。
這是有代價的：砍伐了樹木，就會引來洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災(zāi)害。鳥類數(shù)量的減少，數(shù)不盡的害蟲就會在農(nóng)田里飛來飛去，糧食會減產(chǎn)……
一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自我，我不期望世界上的最終一滴水是人類的眼淚。
人與自然演講稿14
每個人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國。我的人生哲理很簡單：努力塑造自己，造就一個有文化的自己。何為文化?我認為，有三個方面。
第一個方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對，發(fā)揮自己的才能，不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當(dāng)然!蜀國后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無所事事。導(dǎo)致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因為他找對了自己的位置!他學(xué)習(xí)了新的知識啊!唯有尊重自己，找對自己的位置，才能被稱為一個對他人，對社會有用的人。才能被稱為一個有品味的.人。
第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時，對一個小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風(fēng)大浪都挺過來了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見，尊重他人是十分重要的。
第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來》中所寫一樣，你如何對待自然，自然就會如何對你。中華文化強調(diào)天人合一。人與自然和諧共處，順應(yīng)自然，愛護自然，定會得到大自然的恩賜。
話，是自己說的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會是一片光明!
人與自然演講稿15
一、人的活動范圍——自然環(huán)境
地球表層（或地理殼）：包括上至大氣對流層頂層（在極地上空約8公里，赤道上空約17公里，平均約10公里），下至巖石圈的上部（陸地上約深5-6公里，海洋下平均深4公里）。這是今天人類在開發(fā)利用，并有很大影響的范圍——我們的環(huán)境。
地球表面是一個開放的空間，與其以外的地方有物質(zhì)和能量的交換：
輸入到地球表層：
太陽輻射
潮汐能
地殼深處向地球表層送熱巖漿
天上的各種粒子流（宇宙線，電子波等）
流星、隕石。
地球表層的輸出：
同太陽輻射能大致相等的紅外輻射，散發(fā)到宇宙空間少量的質(zhì)輕的氣體分子散溢到上層大氣，以至空間巖層離開地球表面斜插入深處人造衛(wèi)星、飛船等被送入太空
二、人的生存環(huán)境問題
（一）聯(lián)合國專家撰文警告
世界十大環(huán)境問題——十大禍患威脅人類
聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負責(zé)人克勞斯.特普費爾日前在法國《問題》周刊發(fā)表文章指出，地球上的十大環(huán)境禍患正威脅著人類生存。
1．土壤遭到破壞
人們對這個問題的關(guān)注遠不如對地球變暖或空氣污染問題 的關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)，110個國家（共10億人口）可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過分開發(fā)和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重，化 肥和農(nóng)藥的過多使用，與空氣污染有關(guān)的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險廢料（國外有害垃圾的入境，化學(xué)有毒物品的隨意處理等）到處拋棄。
2．氣候變化和能源浪費
溫室效應(yīng)嚴重威脅著整個人類，據(jù)2500名有代表性的專家預(yù)計，許多人口稠密的地
區(qū)以及太平洋和印度洋上的多數(shù)島嶼都被水淹沒，氣溫的升高也將給農(nóng)業(yè)和生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴重影響。
背景資料：
飛機使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍首
環(huán)境專家相信：噴氣式飛機是超過汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔(dān)憂的原因。據(jù)估計，噴氣客機可能產(chǎn)生了百分之十的溫室應(yīng)氣體，而且這種污染直接排放在外層空間，產(chǎn)生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。 航空業(yè)以每年五至百分之六的速度發(fā)展，對全球變暖的作用至少每十年增加一倍。
荷蘭地球之友的克拉克說，“我們正在面臨航空問題，就象七十年代我們面臨汽車問題一樣。”二十年前，人們很難喚起汽車司機關(guān)注他所產(chǎn)生的污染，而現(xiàn)在每個司機都很清楚，然而當(dāng)汽車污染降下來時，飛機卻在外空超過了它們。英國地球之友的希格曼說，航空業(yè)每個旅客產(chǎn)生的污染比其他任何方式都多。當(dāng)航空發(fā)動機變得更加強勁有力時，飛機的數(shù)量卻在以不恰當(dāng)?shù)乃俣仍鲩L。根據(jù)美國環(huán)保局資料，航空業(yè)是使石油增長最快的部門，20xx 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業(yè)消耗約百分之三的石油，每年產(chǎn)生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應(yīng)氣體。地球之友表示，事實上全球航空業(yè)都享受免稅燃料，燃油價是每升六株，沒有足夠動力使他們降低油耗。
波音公司表示航空業(yè)產(chǎn)生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯(lián)合國氣候變化官員說，航空業(yè)應(yīng)對百分之五至六溫室效應(yīng)氣體負責(zé)。航空業(yè)排放量不包括在溫室效應(yīng)氣體限排國際協(xié)議中，京都會議因無法協(xié) 調(diào)怎樣區(qū)分每人國家的責(zé)任，他們特意排除了它。
“航空旅行正確價格”這一新的運動尋求取消耗燃油免稅，這項活動中的英國高級人士杰夫蓋扎德說，“航空旅行的爆炸性增長是由于巨大的隱性稅務(wù)補貼，它歪曲了整個航空業(yè)經(jīng)濟，并直接導(dǎo)致了全球變暖。”克拉克先生說如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率，歐洲當(dāng)局將每年增收五千億美元。
3．生物的多樣性減少
由于城市化、農(nóng)業(yè)發(fā)展、森林減少和環(huán)境污染，自然區(qū)域變得越來越小，數(shù)以千計物種滅絕。
4．森 林 面 積 減 少
過去數(shù)百年里，溫帶地區(qū)國家失去了大部分森林。最近幾十年來，熱帶地區(qū)國家森林面積減少的情況也十分嚴重。在1980年至1990年，世界上有1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12%）消失了。
5．淡水資源受到威脅
在發(fā)展中國家，80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細菌感染或受化學(xué)污染的水有關(guān)�，F(xiàn)在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病。在農(nóng)業(yè)開發(fā)程度比較高的國家里，由于過多使用農(nóng)藥和化肥，地上水和地下水都受到了嚴重的污染，據(jù) 專家估計，從下個世紀初開始，世界上將1/4的地方長期缺水。
6．化學(xué)污染
工業(yè)帶來的'數(shù)百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態(tài)系統(tǒng)的冰蓋也受到了污染。那些有機化合物、重金屬、有毒產(chǎn)品，都集中存在于整個食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導(dǎo)致土壤肥力減弱。
7．混亂的城市化
人口多、農(nóng)業(yè)土地退化、貧窮，所有這些因素促使第三世界數(shù)以百萬計的農(nóng)民離開農(nóng)村，聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進一步惡化。
8．海洋的過度開發(fā)和沿海地帶被污染
海洋是生命之源。由于過度捕撈，海洋的漁業(yè)資源正以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產(chǎn)品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚肉中的重金屬和有機磷化合物等物質(zhì)有可能給食魚者的健康帶來嚴重的威脅。
9．空氣污染
多數(shù)大城市里的空氣含有許多由取暖、運輸和工廠生產(chǎn)帶來的污染物。這些污染物威脅著數(shù)千萬市民的健康，導(dǎo)致許多人失去了生命。
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