- 社會(huì)公德演講稿 推薦度：
- 社會(huì)公德演講稿 推薦度：
- 相關(guān)推薦
社會(huì)公德演講稿(15篇)
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的社會(huì)公德演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
社會(huì)公德演講稿1
社會(huì)公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
再看一個(gè)外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請(qǐng)你先過去吧!"他把"請(qǐng)"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的.時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說："中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅(jiān)信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小理解社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會(huì)公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動(dòng)的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
社會(huì)公德演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是我們學(xué)校初中部二年級(jí)的學(xué)生xxx，今天在這做這樣演講的分享，感謝大家能來聽我的演講，感謝大家的支持，我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是《講社會(huì)公德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人》。
社會(huì)公德是我們要去遵守的行為準(zhǔn)則，是在社會(huì)中人們約定俗成的一個(gè)道德要求，是我們?cè)诠采钪械幕疽?guī)范和要求，是我們維持良好的人際關(guān)系的一個(gè)條件。我們作為中學(xué)生，這些也是必須要去遵守的，社會(huì)公德有五個(gè)內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法。這些在學(xué)校的規(guī)章制度里面也是需要我們進(jìn)行遵守的，且還是自覺，因?yàn)樯鐣?huì)公德指社會(huì)公同利益的道德，我們要講這個(gè)公德，其實(shí)也是在維護(hù)個(gè)人的利益，個(gè)人的利益包括在社會(huì)公共利益之下，我們有義務(wù)要去講社會(huì)公德。
我們?cè)谏钪�，�?duì)于社會(huì)公德的五個(gè)方面的內(nèi)容，是隨處可見的，當(dāng)別人提供幫助時(shí)，我們要禮貌說“謝謝”，當(dāng)我們?cè)谝粋�(gè)公共的.環(huán)境時(shí)，要顧及他人讀的感受，做人做事皆要文明。面對(duì)需要幫助的人，在我們能力范圍內(nèi)要去提供幫助，樂于去助人�，F(xiàn)在我們所生存的這個(gè)環(huán)境，它賦予了我們很多，所以我們是有責(zé)任去保護(hù)環(huán)境不受到破壞的。我們不管是在學(xué)校，還是在校外，都要去愛護(hù)公物，公物是大家公共使用的，就理應(yīng)去保護(hù)。遵紀(jì)守法是我們公民必須要去做的，每個(gè)人在這方面都有責(zé)任。
我們不能因?yàn)樽约菏莻�(gè)學(xué)生，就不去講公德，要知道不講社會(huì)公德的人，在社會(huì)上都是要被討厭和厭棄的，我們不能做這樣的人，進(jìn)入學(xué)校接受教育，這些就必須要去學(xué)習(xí)和有作為。身為祖國一員，社會(huì)公德是對(duì)我們的一種道德約束，是為了更好的建設(shè)這個(gè)社會(huì)，而我們是中學(xué)生，更有這份責(zé)任和義務(wù)，畢竟我們受著國家的好，自然也是要去回報(bào)的。平時(shí)做事情，都要去講社會(huì)的公德，為他人著想，為這個(gè)社會(huì)盡一份力。
同學(xué)們一定要記住講社會(huì)公德的人，他在哪都會(huì)受他人歡迎，都會(huì)有好的口碑，個(gè)人的品德也是好的，跟這樣的人相處才會(huì)舒服，因此我們也要做這樣的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，就要講社會(huì)公德。
謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在演講之前，我想問大家一個(gè)問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯(cuò)。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動(dòng)，自由地選擇自己隊(duì)友，自由地選擇自己演講的內(nèi)容。這些都是我們自己的個(gè)人自由。那我們的個(gè)人自由是絕對(duì)的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個(gè)人自由與社會(huì)公德。
個(gè)人自由，是什么東西。這個(gè)說起來比較抽象。我舉個(gè)簡單的例子。在現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個(gè)人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話，是沒有人可以強(qiáng)迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。所以，個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的，而并非是絕對(duì)的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個(gè)就是你個(gè)人的自由，沒有人可以去干擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會(huì)公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行。
現(xiàn)在社會(huì)上存在這種現(xiàn)象，很多人認(rèn)為自己的個(gè)人自由是絕對(duì)的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調(diào)多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什么場(chǎng)合，誰管得著呢?確實(shí)，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由�？墒牵@些行為真的不受限制嗎?在場(chǎng)的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時(shí)候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時(shí)候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信，在場(chǎng)的每一個(gè)人，大多數(shù)的'人都經(jīng)歷過這些事情，而且對(duì)這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因?yàn)檫@些現(xiàn)象都是一些人過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公德，造成了社會(huì)許多不和諧事情的發(fā)生。個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是有一定限制的，而社會(huì)公德就是其中一個(gè)重要的限制因素。
我記得羅曼羅蘭說過：一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂。是的，沒有絕對(duì)的自由。任何的個(gè)人自由都必須要在社會(huì)公德的前提下才能實(shí)現(xiàn)。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對(duì)情侶在親熱，那場(chǎng)面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯(cuò)了什么，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間里，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個(gè)人的自由，我們管不著�？赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會(huì)親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴(yán)重違背社會(huì)公德的，是被人所指責(zé)的。一個(gè)人在個(gè)人空間里，是對(duì)社會(huì)影響不大的。但只要你出了社會(huì)，成為社會(huì)的一份子，你就有責(zé)任去維護(hù)社會(huì)的和諧。你在社會(huì)中的一舉一動(dòng)，都要符合社會(huì)公德。所以說，個(gè)人自由要以社會(huì)公德為前提的。
出現(xiàn)這些違反社會(huì)公德的行為，我個(gè)人覺得，主要原因有兩個(gè)：個(gè)人修養(yǎng)不高、利己的價(jià)值觀。
第一，個(gè)人修養(yǎng)不高。
個(gè)人修養(yǎng)不高，是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。一個(gè)人的修養(yǎng)，可以體現(xiàn)在他的言行舉止當(dāng)中。有修養(yǎng)的人，都會(huì)知道，什么是社會(huì)允許做的，什么是符合社會(huì)公德，符合社會(huì)道德的。沒有修養(yǎng)的人，只會(huì)顧著自己的利益，根本不會(huì)去理會(huì)社會(huì);更不要求去符合什么社會(huì)公德。比如說，扔垃圾。經(jīng)過教育，有修養(yǎng)的人就會(huì)有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，會(huì)知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會(huì)公德的，是被別人指責(zé)的，那他就不會(huì)隨手扔垃圾，并且會(huì)極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人，他沒有社會(huì)公德意識(shí)。他是不會(huì)知道什么社會(huì)公德的，更不會(huì)知道什么該做，什么不該做，全憑自己的個(gè)人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個(gè)人的自由，反正扔掉就與自己無關(guān)了。他們會(huì)想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那么長的路程，要花費(fèi)多長時(shí)間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會(huì)有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個(gè)人的修養(yǎng)不高是直接導(dǎo)致發(fā)生違背社會(huì)公德行為的主要原因。
第二，利己的價(jià)值觀。
利己的價(jià)值觀無形中驅(qū)使他過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，忽視社會(huì)道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會(huì)原諒自己的。這句話在當(dāng)下是欠妥的。為什么呢?這是一個(gè)很典型的利己行為。你想想，如果每一個(gè)人都是這種以個(gè)人主義為重的，強(qiáng)調(diào)只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請(qǐng)國家助學(xué)金一樣，經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生為了幾千塊，就謊報(bào)自己真實(shí)的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學(xué)生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現(xiàn)了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會(huì)會(huì)和諧嗎?在如今開放的社會(huì)，利己的價(jià)值觀念是不利于社會(huì)的發(fā)展的。它違反了社會(huì)公德，拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，是一種落后的價(jià)值觀。所以說，個(gè)人自由要符合社會(huì)公德，必須要形成利他的價(jià)值觀，而非利己的價(jià)值觀。
個(gè)人自由是要遵守社會(huì)公德的前提下，才能實(shí)現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由而忽視社會(huì)公德，這是不對(duì)的;強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德而舍棄個(gè)人自由，這也是不對(duì)的。只有學(xué)會(huì)既可以充分體現(xiàn)個(gè)人自由，又不違反社會(huì)公德，才能讓社會(huì)更加和諧，更加美好。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，形成利他的價(jià)值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。
所以說，個(gè)人自由不是絕對(duì)的，是受社會(huì)公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)公德演講稿4
師者授知、解惑，榜樣，眾多。
師者仰仗于人也，為師之道，以無過錯(cuò)，無缺陷為上。
師者乃人之表率。這些都是老祖宗對(duì)師的解釋，作為人類智慧文明的傳播者，這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。
當(dāng)代教育順應(yīng)時(shí)代，改革創(chuàng)新，這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業(yè)知識(shí)，廣闊的文化視野等成為新時(shí)代對(duì)教師的要求，當(dāng)然這也是一直以來對(duì)這一人群的考核點(diǎn)。
作為一名新進(jìn)入行的教師一份子，我深諳這一點(diǎn)，知道為師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成秘籍，僅帶一顆本心，整裝出發(fā)，行進(jìn)在教師歷練的道路上。
這條路坎坷崎嶇，卻又風(fēng)光旖旎，我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩，學(xué)著感動(dòng)。修行心性，首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng)，更是為師的首要要求，所謂教者，效也，上為之，下效之。教師的一言一行，都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響�；虺苫驍�，往往就在一線之間。良好的德行，散發(fā)出美好的氣息，同時(shí)傳播著積極向上的正能量。教師立德，其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生，讓他們得到心靈的熏陶，良好品行的養(yǎng)成，這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，為人，做事，處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學(xué)生的，可這些不是語言教育可以達(dá)到的，需要用每一次行動(dòng)，每一次微笑，每一次關(guān)愛打動(dòng)他們，影響他們、感染他們，教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān)，我一直在磨礪中思考著。
擁有良善的品行，是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀，就需要金玉其內(nèi)，內(nèi)外兼修。沒有充足的知識(shí)，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優(yōu)秀文化，促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上，我讓自己努力進(jìn)步，且不敷衍、不較真，不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同，依據(jù)他們的個(gè)體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃�，在我看來比�?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今，智慧進(jìn)步，人一生能學(xué)到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么，如何去教，是我在教學(xué)工作思考的重點(diǎn)。我想人們生活在社會(huì)上，可以耳濡目染學(xué)到很多東西，同時(shí)也會(huì)受到一些雜亂事物的影響，而學(xué)習(xí)就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會(huì)上，人也會(huì)明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)，學(xué)著如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會(huì)成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關(guān)，如何育人，此關(guān)不易，需雜糅并進(jìn)，融會(huì)貫通，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的'養(yǎng)分，提升自己，努力做好教育教學(xué)工作。
每一個(gè)孩子都是降落人間的天使，不論智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純凈，一樣需要關(guān)愛和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)著他們站立，奔跑，前進(jìn)。作為一名教師，我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面，他們努力的一面，他們認(rèn)真的一面。我開始感動(dòng)著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，感動(dòng)著他們的歡聲笑語，感動(dòng)著他們見面時(shí)那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時(shí)代教師的形象，就是在點(diǎn)滴地感動(dòng)和靜心思考時(shí)形成的，讓作為教師的自己美好，更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己，學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識(shí)和思想，當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。
立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關(guān)乎自己如何去對(duì)待，我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個(gè)學(xué)生都成為懂得自己需要什么，并清楚自己要朝著那個(gè)方向努力去做的人，我也一樣，持著一顆本心，在工作中感動(dòng)，感動(dòng)下教書，努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。
修煉為師，我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗，我一直向往著那片美麗，同時(shí)，我會(huì)一直揮灑熱情，在春時(shí)尋求錦幛繁花。
社會(huì)公德演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
社會(huì)公德是檢驗(yàn)每個(gè)人的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越，我覺得每個(gè)人都應(yīng)該要遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇，去學(xué)習(xí)。
在夏天的傍晚，我常�？匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈颍@時(shí)，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時(shí)候，和小伙伴們一塊玩。
過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時(shí)不知怎么地，給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯(cuò)誰不會(huì)出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的`前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還夸我是個(gè)好孩子。
回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對(duì)，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。
這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)有社會(huì)公德心的人！
社會(huì)公德演講稿6
老師們、同學(xué)們：
今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會(huì)公德做合格公民
社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定��！
今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的`內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個(gè)公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會(huì)公德演講稿7
各位老師，同學(xué)：
大家好！
我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個(gè)鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個(gè)孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會(huì)給他們帶來多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心……朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng)，看到了人性的美好、社會(huì)的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng)，但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
社會(huì)公德像是一個(gè)桶，有長的板，也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會(huì)。公德離不開社會(huì)，所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容，社會(huì)公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會(huì)被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，它是打開心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時(shí)有人扶一把，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的快樂，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將會(huì)變成美麗的人間。再者，社會(huì)公共財(cái)物，是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭(zhēng)。同時(shí)，熱愛自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個(gè)沒有藍(lán)天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識(shí)，這不僅是法律上的.要求，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì)，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人，是不會(huì)去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時(shí)有污穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時(shí)比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊�！弊鞅�，在大學(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識(shí)淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會(huì)！
我們?cè)哌^，那美麗的花叢，我們?cè)岬�，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽！
社會(huì)公德演講稿8
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢 會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界�！睆倪@里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
就目前而言，我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的`把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措�！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步�！靶∫暯恰本褪巧鐣�(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。
我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)�，才能有效地�?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!
社會(huì)公德演講稿9
我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”
曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。
另一個(gè)鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁，身后的小伙子推了一把，然后兩人相顧一笑；公園里，一個(gè)孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然后才站上去。他們并不想，這樣做會(huì)給他們帶來多大的回報(bào)，只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心...
朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng)，看到了人性的美好、社會(huì)的和諧呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng)，但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。 社會(huì)公德像是一個(gè)桶，有長的板，也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長板也只有人人如此，方能構(gòu)建和諧社會(huì)。
公德離不開社會(huì)，所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容，社會(huì)公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些：
首先，中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會(huì)被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)，它是打開心扉的鑰匙。
其次，我相信我們都希望在困難時(shí)有人扶一把，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的.快樂，這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界將會(huì)變成美麗的人間。
再者，社會(huì)公共財(cái)物，是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證，也有利于每個(gè)人的工作和生活，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該注意自己的行為，更應(yīng)該保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施，堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)，破壞公物的行為斗爭(zhēng)。
同時(shí)，熱愛自然、保護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的，深知保護(hù)環(huán)境的重要性，試想一個(gè)沒有藍(lán)天碧水，鳥語花香的世界是多么的可怕，守護(hù)一方水土，讓我們后人受益。
最后，遵紀(jì)守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識(shí)，這不僅是法律上的要求，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì)，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人，是不會(huì)去踐踏公德的！
然而，身邊也有許多現(xiàn)象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象，我建議同學(xué)們少打飯菜，不夠再補(bǔ)，隨意浪費(fèi)的你是否想過在非洲一些地區(qū)，許多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到大學(xué)校園里同學(xué)之間談話隨意，不時(shí)有污穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時(shí)比武器更厲害，用詞不當(dāng)，是公德心缺失的重要表現(xiàn)，“明天就要考試了，哥們 ，記得幫幫忙啊�！弊鞅祝诖髮W(xué)也是很普遍的現(xiàn)象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實(shí)努力的學(xué)生。歸結(jié)其原因，還是作弊的人公德意識(shí)淡薄，連最基本的誠信都丟了，以后怎么回饋社會(huì)！
我們?cè)哌^，那美麗的花叢，我們?cè)岬�，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！我的演講完了，謝謝大家。
社會(huì)公德演講稿10
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
我今天演講的題目是：《弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民。》
在我校教學(xué)樓前文化廣場(chǎng)的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個(gè)大字，這就是古人所推崇的“社會(huì)公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會(huì)公德，做社會(huì)主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧、多么安定��！
但在我們的'生活中，我們有時(shí)也會(huì)見到一些與文明社會(huì)不和諧的現(xiàn)象：攔路搶劫時(shí)旁人視而不見，繞道而行；某些"白衣天使"看錢治病；當(dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭，等等。面對(duì)這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。
今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會(huì)的一員，因而社會(huì)公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、社會(huì)的責(zé)任，我們才能算是合格的公民。
老師們，同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。
同學(xué)們，今天，讓我們?cè)谶@多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢(mèng)，圓偉大祖國的中國夢(mèng)！
社會(huì)公德演講稿11
今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么？ 再看一個(gè)外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的.不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。 公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手�！蔽覀兺晟谱约旱牡赖滦摒B(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
社會(huì)公德演講稿12
各位老師、同學(xué)，大家好：
咦？我怎么覺得大家眼神不對(duì)勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，（手拍額頭）對(duì)不起，剛才主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見吧？（憨笑）正好，我也想借這個(gè)，說說今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會(huì)，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦颍@個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間，違背了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對(duì)不起！
大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是，我沒有聽到大家斥責(zé)我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé)，而正好又沒有人譴責(zé)我，那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒有發(fā)生？因?yàn)槲覜]有意識(shí)到，而又沒有人讓我意識(shí)到呀。（聳肩、攤手，做無辜狀）其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的'代價(jià)！
社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯；個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時(shí)代的我們，在和平與發(fā)展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’�？v使我們無法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥�，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美麗的人間！
在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候，不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德，助人為樂是社會(huì)公德，愛護(hù)公物是社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德，遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下，在追求個(gè)人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定！
我的演講完了，謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿13
老師們，同學(xué)們：
大家好。我今天要講的話題是《維護(hù)社會(huì)公德·共建和諧社會(huì)》。
十天前，廣東佛山發(fā)生了一樁車禍，一個(gè)兩歲的小女孩悅悅被反復(fù)碾壓，以至搶救無效死亡。這個(gè)事故在社會(huì)上引起了國人的震驚，甚至也引起領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并且引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)道德大討論�？赡艽蠹矣X得奇怪吧，在當(dāng)今社會(huì)，交通事故時(shí)有發(fā)生，特大的交通事故也不少見，壓死一個(gè)小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報(bào)刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘里，先后有18個(gè)人從小孩附近經(jīng)過，可是卻沒有一個(gè)人伸出援手，把小女孩送院或報(bào)警。應(yīng)該說，作為司機(jī)，當(dāng)然不是故意碾壓小女孩的，問題是司機(jī)知不知道壓到了人而沒有停車施救，更主要的是那么多的'路人，難道就沒有一個(gè)發(fā)現(xiàn)么？社會(huì)上就是針對(duì)這種見死不救的道德泯滅的現(xiàn)象展開討論的。救死扶傷、扶危濟(jì)困是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為何會(huì)有這么冷漠的人群存在，原因當(dāng)然是多樣的，這些我們權(quán)且不去考究。學(xué)校是教書育人的地方，必須讓同學(xué)們知道，每一個(gè)人生活在社會(huì)上，有兩個(gè)方面是必須遵循的：一是法律法規(guī)；一是社會(huì)公德。法律法規(guī)是制訂的，社會(huì)公德是約定俗成的。違反法律法規(guī)，會(huì)受到制裁，違反社會(huì)公德，則受到譴責(zé)。
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分，里面既有校規(guī)校紀(jì)，同樣也存在著社會(huì)公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時(shí)候搗亂，這當(dāng)然違反了學(xué)校紀(jì)律，是要受到處理的，但你影響了別人的學(xué)習(xí)，使他們不能達(dá)到求知的目的，則是沒有良心、沒有道德的表現(xiàn)。對(duì)這種歪風(fēng)邪氣，每一個(gè)有良知、有正義感的人都應(yīng)該給予提醒，甚至譴責(zé)。這既是維護(hù)自身合法權(quán)益的表現(xiàn)，也是對(duì)同學(xué)給予幫助的行為。前個(gè)星期，702班有個(gè)別男同學(xué)，在上課的時(shí)候借故搗亂課堂紀(jì)律，沒有一位學(xué)生站起來與老師一道維護(hù)課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學(xué)跟風(fēng)起哄，不僅那節(jié)課耽擱了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學(xué)校當(dāng)然不會(huì)容許這種現(xiàn)象的存在，幾位學(xué)生受到嚴(yán)肅的批評(píng)，被責(zé)令請(qǐng)來家長。當(dāng)然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師道歉，還必須在班里做檢討。再比如說，有個(gè)別同學(xué)出于某些原因，在墻壁上亂涂亂畫，甚至寫罵人的話，這樣的行為也是不道德的。你把人家好端端的墻壁搞臟了，人家主人會(huì)同意嗎？被你罵的人知道了會(huì)同意嗎？肯定不會(huì)同意的！其實(shí)呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來，社會(huì)肯定多了不和諧因素了。
同學(xué)們，社會(huì)公德跟法律法規(guī)一樣，都是以維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定為目的的。只有遵守、維護(hù)社會(huì)公德，才能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
謝謝大家！
社會(huì)公德演講稿14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家好!
多少次的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中號(hào)召大家向模范學(xué)習(xí)，其實(shí)在我看來，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)，身邊的同事，就有很多是我學(xué)習(xí)的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)的事跡。我經(jīng)常會(huì)被他們那種默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的精神所感動(dòng)，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻(xiàn)了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。
老子曰:圣人無心，以百姓心為心。意為圣人沒有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎(chǔ)。在講話中多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要做到立黨為公、執(zhí)政為民。要達(dá)到這個(gè)要求，首先就要具備一種敬業(yè)無私的品質(zhì)。敬業(yè)是中華民族五千年傳統(tǒng)的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無私的敬業(yè)精神感動(dòng)了一代又一個(gè)代人，遠(yuǎn)的不說，我身邊就有很多無私敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他們時(shí)刻在用行動(dòng)印證著他們對(duì)事業(yè)的熱愛。每一天，都有很多情景打動(dòng)著我，我看見，有的同志經(jīng)常加班加點(diǎn)忘了時(shí)間，有的同志發(fā)著高燒帶病堅(jiān)持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個(gè)人說，他因?yàn)楦冻龆蠡�，因�(yàn)槊β刀裨埂Ｄ瑹o聞、兢兢業(yè)業(yè)已經(jīng)成為我們集體不用加以修飾的代名詞。
正是這種無私敬業(yè)的精神，無時(shí)不刻地在激勵(lì)著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。具體到我們身上，就表現(xiàn)為職業(yè)道德。黨員干部要以德服人，不能以權(quán)壓人。我們?nèi)w黨員要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的政治本色�！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨�，保持寬容坦蕩、熱情細(xì)致、誠實(shí)勇敢的品德應(yīng)該是保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領(lǐng)導(dǎo)提要求，不用誰去監(jiān)督，而是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)，每個(gè)人不同的本色在共同的事業(yè)上交匯，成為了一種巨大的`干事業(yè)的動(dòng)力。這種巨大的干事業(yè)的動(dòng)力就是源于我們每一同志那種質(zhì)樸的、本色的個(gè)性表現(xiàn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我只是來自平凡崗位中一個(gè)平凡的同志，這幾年，在我們領(lǐng)導(dǎo)和同事們關(guān)心下，我有了一定的進(jìn)步，但是和我單位的領(lǐng)導(dǎo)，和我的同事們比，差距還很大，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我愿意做一匹承載事業(yè)的戰(zhàn)馬，立公心，樹公德，為建設(shè)文明、富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不停奔跑，奮斗畢生。
我的演講完畢，謝謝大家!
社會(huì)公德演講稿15
談到社會(huì)公德，估計(jì)有人會(huì)問什么是社會(huì)公德？其實(shí)社會(huì)公德就是一個(gè)國家，一個(gè)民族，或者一個(gè)群體在歷史長河中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。
古人云：“德者立國之基也，德行者為人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則為人無本，人將不人。
翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養(yǎng)性；荀子更有“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會(huì)有質(zhì)的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會(huì)公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那么“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小惡積多必成災(zāi)禍，小善積多必成美德。一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家的'文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。讓我們從現(xiàn)在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風(fēng)的風(fēng)尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，完善自己的道德修養(yǎng)。在繼承中華民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，把新型的現(xiàn)代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護(hù)起歷史的重任，共創(chuàng)文明社會(huì)。
【社會(huì)公德演講稿】相關(guān)文章：
遵守社會(huì)公德的建議書03-20
社會(huì)公德演講稿08-17
社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告模板05-17
遵守社會(huì)公德演講稿11-12
弘揚(yáng)社會(huì)公德演講稿04-02
社會(huì)公德演講稿(精選15篇)03-15
社會(huì)公德演講稿（通用21篇）09-29
遵守社會(huì)公德演講稿4篇11-17