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學(xué)會放下的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編整理的學(xué)會放下的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會放下的演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
一如冰山走過嚴(yán)冬而在春日融為高原湖那樣靜謐，一如皓月?lián)荛_云翳而將清光吻遍山川那樣安詳，一如紅葉在第一場雪后褪去最終一抹艷色那樣淡定，學(xué)會放下，就是學(xué)會欣賞，對美的欣賞。
放下是一種心境，是“提得起，放得下”的心境。該“提起”時，義不容辭;當(dāng)“放下”時，毫不顧忌。放下的快意，是酷暑難耐時應(yīng)對一池清水卸掉衣衫而縱身一躍的剎那;放下的簡便，是大汗淋漓背負(fù)重荷而艱難前行中的.一砧可心的靠背石。放下不僅僅是一種心境，放下更是健康。
切不要用勵志，給放不下找借口。勵志是人生態(tài)度，而放下是人生境界，一種以文化和修養(yǎng)為底色的境界。舍不得放下的人往往一葉障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脫如蔚藍(lán)，舍得放下的心態(tài)大氣若滄海。強行一分嘔心瀝血，后退半步海闊天高。
學(xué)會放下，如花在月下開放一樣靜悄悄地美;學(xué)會放下，如夕陽在山巒的坳口無聲地下沉一樣富于哲理;學(xué)會放下，就是學(xué)會潑灑一幅濃墨重彩的武陵山水;學(xué)會放下，就是學(xué)會一種綿延了幾千年的目下被西洋人譽之為“哲學(xué)的天籟”的東方夢想。
放下的眼里瀏覽的全是完美，放下的心中儲存的盡是博愛，放下的雙手只用來撥弄絲竹，放下的歌喉只在夜深人靜時對自然傾訴。
放下的世界里處處是仁慈和善良，放下的世界里清靜若佛，美妙若仙。學(xué)會放下，朋友，就是學(xué)會一種更高級的生活態(tài)度，一種更智慧的人生境界。
學(xué)會放下的演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：張開手掌，學(xué)會放下
我喜歡一句話：“張開手掌，世界在你手中。握緊手，連一絲空氣也會從你手中溜走�！�
我們生而為人，不可能拒絕人群。身在人群，就有必須擔(dān)負(fù)起的責(zé)任與義務(wù)，背上有太多的包袱需要我們背起。然而這難免使我們窒息沉重。我們需要放下，放下那些不必要的負(fù)擔(dān)。
曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一位老農(nóng)挑著一根扁擔(dān)，扁擔(dān)上掛著一個盛滿豆湯的壺。他不慎跌了一跤，壺掉在地上摔得粉碎，而這位老農(nóng)爬起來后卻若無其事地繼續(xù)前行。這時，一個人匆忙跑過來對他說：“你不知道你的壺摔碎了嗎？”“知道�！崩限r(nóng)說�！澳悄阍趺床晦D(zhuǎn)身看看該怎么辦呢？”“壺已經(jīng)碎了，豆湯也流光了，你說我能怎么辦？”壺摔碎，豆湯流光固然可惜，但毅然決定放下無用的東西未必不是一件好事。其實，在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該學(xué)會放下。
當(dāng)我們被一道數(shù)學(xué)題難住，仔仔細(xì)細(xì)想了整整一節(jié)課或者更長時間，對照答案一看，原來解題的過程可以這樣簡單。是我們不肯放棄我們原來的解題思路，而錯過了一個鍛煉我們思維的機會；是我們不肯放下執(zhí)著，而浪費了一節(jié)課。還記得那個毫不猶豫地背起少女過河的老和尚嗎？小和尚還一直在想背少女過河對不對時，老和尚告訴他，他早已將少女放下，而小和尚卻一直沒有放下。放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時會成為痛苦的源泉，因為執(zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的'美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導(dǎo)你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。
在一個個選擇中，我們懂得了放下的意義。放下，是因為人生只能往前走，背負(fù)著多余的包袱無疑讓人走得累而慢，不是嗎？然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現(xiàn)夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎？我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
放下是無奈的，放下可能是痛苦的，但是你的每次放下都將無愧于自我。學(xué)會了放下，你才能夠向成功的彼岸邁進。放下，不等于永遠(yuǎn)放棄。未來也許有更美好的天空。踢走了未熟的青蘋果，從夢中漸漸醒來。天依舊那么藍(lán)。
伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)說，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾·蓋茨放下了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，成就了二十世紀(jì)人類世界的一個神話。他們有所放下，他們的放下?lián)Q來的是成功。但并不是每次放下都意味著成功，其間必須經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。但是如果沒有放棄下便決不會有他們的成功。我們也要經(jīng)歷這樣一個過程。張開手掌，學(xué)會放下。放下才能擁有。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會放下的演講稿3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
今日中午到家，我把用了兩年的舊包掏空，把它扔掉。
掏包的時候，在中間的夾層里，發(fā)現(xiàn)幾張裝修房子時買東西的票據(jù)，有地板磚、水電用料、燈具等發(fā)票。它們躺在我的包里已有半年了，總認(rèn)為可能用得上，就一向留著，其實是沒用的。于是，我把它們都拿出來，揉成一團，仍進了垃圾筒里。
家里總是會收一些無關(guān)緊要的東西，像各種票據(jù)，買東西的包裝紙箱，不穿的衣褲，一收就是兩三年，既占了空間，又舍不得扔掉。其實，它們就是雞肋，食之無味，棄之可惜。
就像人心，會被各種各樣的欲望和繁瑣沾滿，成了堆滿雜物的煩惱場，于是整天昏昏沉沉，唉聲嘆氣，怨天尤人，自暴自棄，沒了生活的活力和向往。
曾看過一個禪宗故事，很受啟迪。
有一個人拿著兩個花瓶去拜獻佛祖。他來到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶說：“扔掉!”
那個人像個聽話的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又說：“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然說：“放下!”那個人看著坐在殿堂上的佛祖說：“我把兩只花瓶都扔掉了呀!”
佛祖見他沒有開悟，對他說：“我讓你扔掉的，你沒有扔掉;沒有讓你扔掉的，你卻扔掉了�！蹦莻�人滿心疑問：“兩只花瓶我都扔掉了，沒有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填滿，你心中的欲念還沒有扔掉，你應(yīng)當(dāng)扔掉的`是六根、六塵!”
那個人恍然大悟，明白了佛祖的心思。
我們也像這個故事中的人一樣，常常舍不得扔棄一些并不重要的東西，而忽略了心靈的清凈與豐盈，把各種欲念背在身上，舍不得放下，于是，煩惱就像茂盛的春草，不斷地滋長。
不是塵世里沒有凈土，而是我們的心靈里長滿了許多雜草，以至于迷失了自我，忘了為什么而出發(fā)。其實，學(xué)會放下，才能歡樂地活著。
學(xué)會放下的演講稿4
大家好！（笑）相信大家都認(rèn)識我是嗎？（等大家回答）。我今天演講的題目是：短暫的放下，也許是更好的開始。
在我開始演講之前，我想問大家一個問題：“你們曾經(jīng)有沒有一直在學(xué)什么或者在做什么時忽然想要放棄的念頭？有嗎？”
看來還是有些朋友有過這樣的念頭。
現(xiàn)在我說一個自己的親身經(jīng)歷。
我從幼兒園就開始學(xué)習(xí)鋼琴，那時我是抱著想要當(dāng)鋼琴家的念頭去學(xué)的。所以學(xué)起來很快沒有負(fù)擔(dān)。后來，隨著年紀(jì)增長，年級越來越高，鋼琴難度越來越大，我開始不想學(xué)鋼琴了。我把這想法告訴了老師，老師說如果現(xiàn)在放棄很可惜，已經(jīng)學(xué)了這么多年。但是那時我就是一門心思想要放棄了，我和媽媽也說了，她說讓我考慮和寫好自己的`想法，我想也沒想就寫了，說不會后悔。
一年后，當(dāng)我看到好多同學(xué)還在堅持學(xué)時，我又想學(xué)。不知道大家會不會有這樣的想法，看到別人如何有時會心生比較，想要一樣努力！于是，我又開始學(xué)起了鋼琴，沒想到的是，我很快就掌握了那段時間短暫放下時的水平甚至更好。
所以，有時候，你會覺得自己很不想再繼續(xù)下去了，但是你的內(nèi)心還是會選擇堅持。像我一個普通人，我沒有選擇放棄，而是選擇了堅持，因為我相信，短暫的放下，也許是更好的開始！
學(xué)會放下的演講稿5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
有一個名叫法達的僧人，聰慧勤奮，卻終不得悟。于是，他不畏遠(yuǎn)途去頂禮六祖禪師。
頂禮，指的.是佛教徒最高的敬禮——跪下，兩手伏地，以頭頂著所尊敬的人的腳。
可是，法達頂禮頭不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的東西?”
“的確!我已經(jīng)熟誦《法華經(jīng)》三干部，歷時整整七年，何必再叩頭到地呢?”法達禁不住顯露出幾分驕矜。
“這三干部《法華經(jīng)》未空，放在你的心里，就是悟道的障礙�！绷娑U師一語中的。
法達心頭多年的迷霧瞬間消散，他熱淚涌出，遂拜六祖禪師為師，終修成正果。一個人要想在某個領(lǐng)域獲得非凡的成就，得意能夠有，但必須要學(xué)會放下。
學(xué)會放下的演講稿6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時刻固執(zhí)，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。
放下，會令我們肩上更輕，走的更遠(yuǎn)，看得更多。收獲，也自然而然地增多。但當(dāng)我們一味固執(zhí)，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自我的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。
勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門我其實還在獄中�！辈诲e，在他通往自由的大門時，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會活得像此刻如此從容。正因為他勇于把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。
所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自我一手創(chuàng)辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創(chuàng)造了Iphone銷量的奇跡;比爾蓋茨也曾放下哈佛大學(xué)的束縛，才創(chuàng)辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇于放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。
固執(zhí)于不該固執(zhí)的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自我。
他們何嘗不是太過在意自我的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自我不斷失去的情緒、心智放下，結(jié)果到頭來一場空，連自我最終的籌碼——理智也給輸?shù)袅�。但如果他們肯把自我不服輸和貪心的念頭放下，難道結(jié)果還會一樣嗎人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否所以，有的是不能太過固執(zhí)，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不一樣的.結(jié)果。
但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴(yán)、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管小悅悅的倒地我們能放下不管所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。
懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不一樣，另有一番異常的滋味。
學(xué)會放下的演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
適時地放下，是生存的智慧。生物與自然就如奴隸與地主，自然控制著生物的生死存活。人類尚不能抵制自然，更何況是動物呢。在美國拉斯加的茫�；囊吧�，生長著一種繁殖本事極強，以植被為食的鼠類。
每當(dāng)種族繁殖過盛，會對植被造成嚴(yán)重威脅的時候，一部分老鼠的皮毛會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光，或者老鼠們便會成群結(jié)隊地奔向山崖，相擁相攜，跳江自盡。類似的事例也發(fā)生在中國的黃山，如果它們中沒有成員肯放下生命，只為了單獨存活，那么最終只能團體滅亡。面臨巨大的`自然難題和考驗，它們懂得有舍才有得，部分成員放下生存的權(quán)利，為的是種群的繁衍和生生不息，這真不愧是偉大的生存智慧。
適時地放下，是為了更多的收獲。應(yīng)對爾虞我詐的官場，生性坦蕩的陶淵明果斷舍棄仕途，結(jié)廬南山下，早晨荷著鋤頭，踏著了露水，悠然離去，傍晚時分，從農(nóng)田歸來，欣賞纏繞著籬笆的菊花，詩興應(yīng)運而生，膾炙人口的詩文也由此問世。當(dāng)放則放，陶淵明放下了仕途，并不是舍棄年輕時的凌云壯志，只是以另一種方式表達自我的夢想，沒想到得到了蘇軾、夢浩然、李白等名人的肯定，名垂千古。
適時地放下，只為了整裝待發(fā)。高中的莘莘學(xué)子每一天都坐在書桌前，不斷地做著各種各樣的試題，類似的題目做了再做，卻不肯放下一點時間來總結(jié)，只是堅信著多做題，多學(xué)習(xí)新知識，才能有好成績。其實不然，適時地放下手中繁忙的筆桿子，翻一翻之前的筆記，回議所學(xué)過的知識，這樣更能事半功倍。留出一部分時間看看課外書，提高個人修養(yǎng)，更能在學(xué)習(xí)中游刃有余。所以放下并不是停步，而是為了蓄勢再發(fā)。
學(xué)會放下，適時地放下，不要盲目地堅持，誰能質(zhì)疑這樣做是錯的?就如梭羅所說：“一個人越是能放下許多事情，他就越富有”。放下，是上善若水，是一種剛?cè)岵�，是一種直曲結(jié)合，如此，可直達生命的至善。
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