国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

傳統(tǒng)美德演講稿

時(shí)間:2022-06-14 11:01:43 演講稿 我要投稿

關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在日常生活和工作中,演講稿使用的情況越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

  中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則,是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神?梢哉f(shuō),中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

  一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

  列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

  “天下興亡,匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié),挽救民族危亡的積極意義,而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的.譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

  以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心,體現(xiàn)在行動(dòng)上,繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

  二、奮發(fā)進(jìn)取,立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取,

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

  歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示,要做一個(gè)“身先士卒,臨敵忘身”之士,還寫下了“封侯非我愿,但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī),成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?芍^少年壯志凌云。

  我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起,把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼,從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,從而完成大志。

  三、開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取,

  中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流,銳意進(jìn)取,勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的。慘遭車裂的商鞅,雖犧牲了生命,卻使秦國(guó)后來(lái)居上,超出東方六國(guó),成為兵革強(qiáng)大,請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó),為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

  四、勤學(xué)好問(wèn),最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn),

  中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)!叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法,乃馬上,枕上,廁上,爭(zhēng)分奪秒,積少成多,終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

  讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)?鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。

  古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

  五、尊敬師長(zhǎng),明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng),

  尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母,下關(guān)心窮苦平民,并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人

  人之常情”。朱德自1909年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次,抗戰(zhàn)時(shí)期,朱老總工作繁忙,生活艱苦,但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了,朱老總非常悲痛地說(shuō):“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨,使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟,更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

  中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

  外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以,明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

  最后,讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德,并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  同學(xué)們,在這片光明的大地上,當(dāng)我們像蜜蜂一般汲取知識(shí),像鳥(niǎo)兒一般快樂(lè)生活的時(shí)候,你們是否想過(guò),是什么促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,是什么讓我們擁有了幸福的生活,誠(chéng)然,是美德!中華美德,不在于是多么轟轟烈烈的大事,只要從小事做起,隨手撿起地上的紙屑,熱心幫助困難的同學(xué),在家中做力所能及的家務(wù),熱心,勤奮,這不都是中華之美德嗎?

  其實(shí)中華美德,指的就是生活中的小事,正所謂積少成多,一直堅(jiān)持下去,你就會(huì)擁有一個(gè)良好的素養(yǎng)與道德風(fēng)尚,而我們的老師就正是這樣一個(gè)鮮活的例子。平日里,老師辛勤的教導(dǎo)我們,常常到深夜還在批改作業(yè),到了周末也不得空閑,這些,是我們所不知道的,他們總是把威風(fēng)的一面展示給大家,而私下里的辛酸、苦楚,卻把它悄悄地隱沒(méi)了起來(lái)。同學(xué)們,當(dāng)我們?cè)跐嵃椎慕淌依,快?lè)的學(xué)習(xí)的時(shí)候,老師肩頭的長(zhǎng)發(fā)會(huì)不會(huì)又白了許多?當(dāng)我們把作業(yè)驕傲的`交上講臺(tái)時(shí),老師的眼睛會(huì)不會(huì)因?yàn)榘疽苟チ斯獠?但是盡管這樣,老師卻沒(méi)有一絲抱怨,依舊勤勞的工作,這就是奉獻(xiàn)的美德,他們奉獻(xiàn)了自己的青春,在教育的一線上!正如一年級(jí)時(shí)學(xué)的一則課文——“我愿化作一株夜來(lái)香,讓老師早日計(jì)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)”……

  古人曾說(shuō)過(guò)“一屋不掃何以掃天下!”我們身為新一代的小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明,勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,有了好的習(xí)慣,你就在不知不覺(jué)中獲得了美德。比方說(shuō),一個(gè)人從小就好吃懶做,那他還會(huì)有什么美德嗎?而一個(gè)人從小就認(rèn)真學(xué)習(xí),那么他會(huì)那么無(wú)情、冷酷嗎?所以說(shuō),現(xiàn)在正是我們的大好年華,決不能在這段時(shí)間里偷奸;绻麖男【宛B(yǎng)成了美德,那么他會(huì)成就你的一生!

  許多同學(xué)認(rèn)為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動(dòng)態(tài)報(bào)紙”,然而我卻不以為然,“你們正如八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)!蔽蚁朊课煌瑢W(xué)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話吧,我們是祖國(guó)的花朵,未來(lái)的棟梁,如果連國(guó)家大事都不予理會(huì),那享受著來(lái)自不易的和平,我們還會(huì)安心嗎?

  就是這樣,用美德感染他人,成就一生!

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

  一、活動(dòng)背景:

  為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合,學(xué)校將開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新型融為一體,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,不斷提高師生文化素養(yǎng)。

  二、活動(dòng)目標(biāo):

  讓學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng),傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,在師生中形成以先賢為楷模,勤勉學(xué)習(xí),奮發(fā)有為,立志成才的思想;形成“人人誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍,讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞感受我國(guó)傳統(tǒng)的博大精深,培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì),與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合,不斷提高學(xué)生的.綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng),讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長(zhǎng)。

  三、活動(dòng)意義:

  1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩(shī)詞、論語(yǔ),吸取終生受益的知識(shí)精華,塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì),樹(shù)立民族自尊心和自豪感,獲得創(chuàng)造的智慧。

  2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣,在誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大識(shí)字量,在吟誦表演中使高年級(jí)學(xué)生感受經(jīng)典詩(shī)文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣,逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典,形成良好的文化素養(yǎng)。

  3、通過(guò)教師與學(xué)生共同誦讀,全面提高師生的人文素養(yǎng)。

  四、活動(dòng)內(nèi)容:

  《經(jīng)典論語(yǔ)》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

  五、活動(dòng)實(shí)施:

  1、組織領(lǐng)導(dǎo)

  組長(zhǎng):崔連俊

  副組長(zhǎng):鄭立娟

  組員:各班語(yǔ)文老師

  2、職責(zé):

  組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作;副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)誦讀活

  動(dòng)的開(kāi)展與日常管理、檢查;組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開(kāi)展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng),以及活動(dòng)安排與落實(shí)。

  3、活動(dòng)時(shí)間及方式

 。1)每周安排兩次誦讀時(shí)間,分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日,堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 。2)充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用!敖(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”只要學(xué)生能熟練背誦,里面的意思自會(huì)理解,對(duì)于一些典故和字的讀音,教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

  (3)與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合,創(chuàng)造性的開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。如充分利用詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng),力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì)。

  4、活動(dòng)展示

 。1)集體誦讀展演:定期以班級(jí)為單位,通過(guò)經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。

  (2)讀書筆記展示:主要以學(xué)生習(xí)作為載體,展示讀書心得,彰顯人文教育。

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

老師們、同學(xué)們:

  我是二年級(jí)的一名少先隊(duì)員。講文明,是全民族的光榮傳統(tǒng)。講文明,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。

  在學(xué)校,我是講文明的好學(xué)生,了遵守校規(guī),上課遵守紀(jì)律,發(fā)言先舉手,聽(tīng)老師講課;尊敬老師,見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處,友好合作,得理讓人,失理道歉,尊重,信任,同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力,不怕苦不怕累,,遇到,學(xué)會(huì)解決;愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不亂丟亂扔,服老師的花理,值勤學(xué)生的批評(píng)勸阻;講究衛(wèi)生,熱愛(ài)勞動(dòng),班集體,為班集體爭(zhēng)光。

  在家里,我是講文明的好孩子,不嬌不慣。尊敬長(zhǎng)輩,體貼、孝敬父母,與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事,為父母分憂解愁;花對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng),能,不發(fā)脾氣,不頂撞;家里來(lái)了客人,熱情、大方、有禮貌的'招待。

  在公共場(chǎng)合,我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序,不大聲喧嘩,不妨礙他人;尊老愛(ài)幼,幫助有的人,時(shí)時(shí)處處為別人著想,“與人為善,心中有他人”。

  細(xì)微之處見(jiàn)精神,做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們,讓都行動(dòng)起來(lái)吧!做講文明的小學(xué)生。

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

  10月29日下午,我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

  我校六年級(jí)(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐,獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng),可是,我們很知足。因?yàn)、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí),說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn),將努力提高演講水平,爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng),沖刺一等獎(jiǎng)。

  我作為輔導(dǎo)老師,從1:40開(kāi)始到5:23頒獎(jiǎng)結(jié)束,認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開(kāi)了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

  第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個(gè)類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了,自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的`同時(shí),穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái),理論不再枯燥,故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn),論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō),“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范,一脈相承,脈絡(luò)清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平,寫起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。

  第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例,在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng),心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學(xué)組男女生均可,女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè),效果不理想。原因有幾點(diǎn):一、不是非常懂音樂(lè)的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的,音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻,不是實(shí)地演講,只需在電腦里合成即可,此問(wèn)題不存在,配上音樂(lè),演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮,參賽時(shí)也未配音樂(lè)。

  中華美德伴我行,中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽,給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給了我們努力的方向,給了我們成長(zhǎng)的力量!

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

親愛(ài)的老師,親愛(ài)的學(xué)生:

  大家好

  在這個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我將代表全體學(xué)生

  做一個(gè)關(guān)于“友好”的演講。友好是社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),凝聚著民族的價(jià)值追求。它是個(gè)人教育和文明的'象征,也是社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)友好是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人核心價(jià)值的目標(biāo)。自古以來(lái),中國(guó)的生活充滿了友好。中學(xué)生志愿者積極開(kāi)展服務(wù)區(qū),關(guān)愛(ài)老人和孩子,在家與父母和睦相處,在學(xué)校與老師保持友好關(guān)系,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助。

  《朱子家訓(xùn)》中提到:不忘施舍,別忘了接受。被別人看見(jiàn)是不真實(shí)和不好的;恐惡乃大惡友善也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。這是中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人為我,我為人人。面對(duì)挫折和失敗,當(dāng)你受到深深的打擊時(shí),因?yàn)橐痪溆押玫脑捄鸵粋(gè)友好的微笑,你也許不再迷茫和悲傷,友好可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)的全面進(jìn)步。友誼是當(dāng)你悲傷時(shí)使你高興的太陽(yáng),當(dāng)你困惑時(shí)使你深思的船,當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)使你意識(shí)到的星海從現(xiàn)在起,你將是一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的友好的人,即使每個(gè)人都對(duì)你有排斥和蔑視。

  我的演講結(jié)束了。感謝您仔細(xì)聆聽(tīng)!

  關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:

  大家好!

  在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

  作風(fēng)問(wèn)題,事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?梢哉f(shuō),一個(gè)地方的工作,成在干部作風(fēng),敗也在干部作風(fēng);干部的形象,好在作風(fēng),壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,敬佩的是作風(fēng),不滿的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),核心在人,關(guān)鍵在作風(fēng)。

  黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的`形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

  歷史的車輪滾滾向前,當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,我們無(wú)法忘記,正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們翻越了一道又一道坎,戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),演講比賽的舉行,猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目5南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),認(rèn)真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),更加穩(wěn)健!

  “以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入工作中,共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

【傳統(tǒng)美德演講稿】相關(guān)文章:

中華傳統(tǒng)美德心得03-20

傳統(tǒng)美德演講稿04-21

傳統(tǒng)美德演講稿12-30

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書02-11

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿02-09

傳統(tǒng)美德的故事演講稿01-06

中華傳統(tǒng)美德演講稿09-30

小學(xué)傳統(tǒng)美德演講稿08-16

傳統(tǒng)美德教育的心得體會(huì)01-27