国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

誠信演講稿

時間:2022-10-16 16:04:26 演講稿 我要投稿

【熱門】誠信演講稿模板集錦五篇

  演講稿要求內容充實,條理清楚,重點突出。在現(xiàn)在的社會生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,演講稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的誠信演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。

【熱門】誠信演講稿模板集錦五篇

誠信演講稿 篇1

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家早上好!

  今天站在這個舞臺上,我感到非常榮幸!

  誠信,就是以誠待人,以誠待人,以信待人,以誠待人,以信待人。誠信是一切道德的基礎和本源。誠實是做人的基礎,也是成就的根本。自古以來,中華民族就以人為本,以物為本。所以孔子有句名言,人沒有信仰,不知道自己能做什么,警示世人。今天,我們在一個現(xiàn)代化的文明校園里,孜孜不倦地工作,努力學習,為個人成就輝煌的未來,為國家鑄就未來的棟梁。我們應該更重要。誠信也是我們民族的靈魂。中國是一個講求誠信的國家,誠信讓中國經濟突飛猛進;誠信讓中國得到世界的認可;誠實讓中國人的驕傲屹立于世界。作為中國人的后代,我們每個人都有義務堅持中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個誠實正直的人。誠實是一種性格。在日常生活和學習中,我們應該誠實地對待身邊的人和事。人生如樹,誠為根,滋養(yǎng)支撐。失去了這一個,它就沒有立足之地,它就腐朽了,失去了過去的綠色和靈性,成為沒有靈魂的朽木,活在世人鄙夷的目光中。

  在場的每個人都可能知道人們不相信的真理,守信用,守信用。我們可以說已經掌握了,但是三歲的孩子知道誠實做不到;說起來容易做起來難?梢姡覀冃枰屨\信的種子在生活的每一點生根發(fā)芽,在實踐中茁壯成長。

  生活方式在于性格。一個誠實的人,會贏得別人的信任,會交到知心的老師朋友,會得到更多的祝福。

  學習的方式也沒有虛偽和欺騙。也許幾年后,你不會記得你得了多少分,但你會記得你學到了什么。也許今天你戴著面具得了高分,但失去的是內心的純凈。要知道,考試作弊其實是一種偷竊行為,竊取別人勤奮學習的'成果,違背了我們做人的原則,損害了我們的人格。這就要求我們以誠信對待考試,以誠信面對生活,樹立誠信之風。出軌就像糖紙包裹的毒藥,會讓你甜上一段時間,卻痛苦一輩子。

  通過選擇誠實面對生活,安徒生從一個鞋匠的兒子變成了童話大王,愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?梢姡\實是靈魂最圣潔的花朵。香給每一個珍惜她的人。誠是貴鞋,走遍千山萬水質量也要不變。

  如果你能以誠交友,我恭喜你。因為他會讓你盈利一輩子,他會一直對你忠誠,他會幫你走向輝煌的明天。同學們,請像珍惜生命一樣珍惜朋友。他需要你的愛,你的關注,你帶著他。生活中你們在一起,他會讓你成長,你也會讓他成長。

  學生,作弊是一種不文明、不道德的行為,違反學校紀律和公平競爭。雖然臨時作弊可能會讓你越過及格線,讓你暫時取得更好的成績,但一個不文明、不誠實的行為會毀了你的尊嚴、形象和榮譽!你覺得值得嗎?

  同學們,讓我們老老實實的面對自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕造假,為自己贏得一份實實在在的成績,為學校學風建設共同努力,打造新的道德風尚,奠定誠信的基礎。這是我們當代大學生義不容辭的責任。讓我們攜起手來,營造光榮的誠信和可恥的違紀作弊的考試氛圍,為嚴肅的考試紀律和紀律提供一個誠信、文明、自覺、向上的美麗景觀。

  親愛的同學們,請記住:文明考試,誠實做人,絕不以任何理由褻瀆自己的人格!在此,衷心祝愿各位同學能夠在公平公正的環(huán)境中競爭,在期末考試中取得優(yōu)異的成績,得到滿意的答案!

  我的演講到此結束。謝謝你。

誠信演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好早上!

  我是×××,今天我國旗下演講的題目是“誠信做人,誠信考試”風來了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時光飛逝,不經意間,本學期的學習已步入尾聲。我們迎來了期末考試,自古以來考場上少不了二字,便是誠信。

  “誠信做人,誠信考試”說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學生所應遵守的準則,我們都應該去遵守。從古到今,讀書人都是以誠信為基礎,我校學生更應該傳承民族美德,樹立道德新風。松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

  江河不會因為幾次干旱的`肆虐而違背它對大海永恒的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠信如此,我們更應倍加珍惜,要是我們在考試中為了一時的面子而選擇作弊,在自己的回憶中留下不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學的成績不是太滿意,可是即使自己的成績不理想,也不要在考試中采取不正當?shù)氖侄。我們應該做一個誠信的人!

  因為你的不誠信,會導致很多意想不到的結果,不僅影響了學校的風氣,同時還扭曲了學生的心態(tài),這樣子。表面上因為你不誠信得來的成績看起來很光榮,可是這樣做有意義嗎?當你把不誠信的成績拿給家長看時,或許你的家長會很開心,可他們卻不知道內情,若他們知道會有多傷心!

  我們應該明白,成績不是考出來給別人看得,關鍵是通過考試檢驗看你學習的成果,贏得別人要贏得心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帲≌\信是這個世界擁有的最珍貴的品格,它給了世界一個穩(wěn)定的依賴,給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

誠信演講稿 篇3

  尊敬的各位領導,各位老師,親愛的同學們:大家晚上好!

 。ń裢砦覀冄葜v的是一個關于"誠信"的話題,希望大家坦誠面對。我演講的題目是《孩子的誠信,丟失在哪里》。)

  中國有句古話"人而無信,不知其可 "是啊,誠信是民族的美德;誠信是企業(yè)的資本;誠信是您交際的準則;誠信是您人生的通行證。說到底,誠信是作為一個人應具備的基本素養(yǎng)。然而,我們培養(yǎng)出來的學生抑或我們正在培養(yǎng)的學生,他們誠信嗎?他們打架,鬧事,逃學,照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長,他們的不誠信是與生俱來的嗎 不!那他們的不誠信又是從哪里來的呢

  請看兩位家長是如何對待孩子的:一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學校拾金不昧的光榮事跡時,卻"啪!"地給了孩子一記耳光,還罵他"傻瓜!"另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師,說是自己撿到的,好受表揚。家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的第一任教師,這樣的家庭這樣的家長能培養(yǎng)出誠信的孩子嗎?

  可能有的老師就會說:是啊,孩子的不誠信,完全是家長的責任。那么請問老師,您對學生誠信嗎?

  您有沒有輕易向學生許諾而未兌現(xiàn)的時候 您有沒有善意哄騙學生的時候 您有沒有發(fā)現(xiàn)學生的誠信而忘了及時表揚肯定的時候 您有沒有得知學生的不誠信而忽略了及時幫助糾正的時候 如果有,那么我要說,您,也有責任。

  說到這里,也許有些領導就會出來作總結了:"綜上所述,孩子的不誠信來自兩個方面:一是家長;二是教師。"那么我想問您:尊敬的領導,請問您誠信嗎 您對教師,對學生,對家長,對所有的人都做到了誠信嗎 您是學生誠信的楷模嗎 又有多少位領導能夠站出來坦誠面對這個話題呢 又有多少位領導能夠放下面子拋開虛榮作個自我解剖呢

  這里就有一位退休老領導關于誠信作的自我解剖:"……當我說我’誠信’的時候,是我最不誠信的時候;當我說我 ’不誠信’的時候,是我最誠信的`時候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費了大半輩子。如今,已人近黃昏,我將撕下這面具,活出個真真實實的自我。"

  多么悲哀啊,只能在人生臨近黃昏時才能活個真實的自我。那么是什么讓他想誠信卻無法誠信呢 是社會,是環(huán)境使然。人是社會的人,"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄",試想,在那種人人譏笑誠信人人擯棄誠信的環(huán)境中,您,能獨守誠信嗎

  同樣,孩子的不誠信也受社會環(huán)境的影響,有多少人為了追逐金錢名利,擯棄誠信;又有多少人利欲熏心,制假販假,貪贓枉法。孩子在社會上在電視里在報刊雜志上還見得少嗎 耳濡目染,能不學到一些嗎 因為孩子還小,尚缺乏辨別是非的能力,還需要家長,老師以及各種社會媒體作正確引導。

  最后言歸正傳,究竟孩子的誠信,丟失在哪里 回答是:孩子的誠信,丟失在家長那里;孩子的誠信,丟失在老師那里;孩子的誠信丟失在領導那里;孩子的誠信,丟失在不誠信的社會大環(huán)境里。

  親愛的老師,尊敬的領導,以及關心教育,關心社會,關心祖國未來的社會各界人士,在我國加入WTO,市場經濟越來越迫切地需要誠信的今天,為了孩子的明天,為了祖國的明天,讓我們攜起手來,共同為孩子諦造一個誠信的環(huán)境,幫助孩子找回那失去的誠信吧!

誠信演講稿 篇4

  大家好,十分的榮幸的站在這里,能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了,我這張臉長得就像是一個大學生的臉,其次我可以負責人的告訴大家,我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人,我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢?

  我剛才說的我不夠誠信,那是按照社會的標準,但是就我自己的標準而言,我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么,我也沒查字典,但就我吃了這么多大米飯的經驗來說,所謂誠信就是指一個人遵守承諾,說實話,不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式,來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信,那么假設同學借了我兩百的生活費,然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽,當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候,我說好極了,吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎?所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知,上大學除了吃喝玩樂外,還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過,但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后,這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點,蘇格拉底認為,如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的,但卻不去做,甚至做著相反的事,說明他并不是真正的知道;一個人如果真的認識到善是什么,就一定不會作惡。比如說,一個人口頭上說他知道誠實是一種善,但他卻在考試的時候作弊,這就說明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠實更重要的東西,所以他才會考試作弊,因此,這個人根本沒有認識到誠實是善,如果他真的認識到誠實是善,就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

  在古希臘智者派都是些律師、政客,他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認為,只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點,那么這個觀點就成了真理。但我認為,是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點,而是要通過反復提問、質疑,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的'這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。

  但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信,那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢?如果一個人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長遠來看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰),所以他才會冒著風險作弊。由此可見,他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善,他就會知道,不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。

  我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。

誠信演講稿 篇5

  何謂“誠實”?何謂“守信”?我以為,“誠實”即實事求是,不撒謊,不作假!笆匦拧奔囱远行,說到做到,決不反悔。所謂“一諾千金”,“一言即出,駟馬難追”,說的就是這個道理。

  誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分,誠信為本,無信而不立這本是做人的應有品質,然而,近年來這個問題卻一直困擾著人們。有些人為了一己私利,棄誠信于腦后,造假、販假,欺上瞞下,蒙混拐騙,舉債不還,一時間“誠信”為此蒙灰……"上海熱線"投訴直通車自從去年3月15日正式開通以來,得到了很大的發(fā)展。受理投訴18000余條,通過上海人民廣播電臺990聽眾熱線的媒體爆光,通過專業(yè)的法律咨詢,以誠信為許許多多在消費生活中遇到困難的人們排憂解難。

  難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實,要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單,卻重逾千斤。因為在大千世界中,利益的誘惑無處不在,貪圖小便宜又是人之一大弱點,于是,“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的.坎嗎?難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著時代的發(fā)展,“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質而發(fā)揚光大,使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們,需恪守“誠信”兩字,從自己做起,從小事做起。從小講誠信,哪怕是一次小小的抄襲作業(yè),一次小小的撒謊,都應嗤之以鼻,以此為恥,從小養(yǎng)成講“誠信”的好習慣。只要假以時日,相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。

  一個講誠信的人謂之“君子”,一個講“誠信”的民族定是巨人,必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位,就是基于這一點吧!

【誠信演講稿】相關文章:

誠信考試誠信做人的演講稿03-15

誠信無價的演講稿 誠信無價演講稿04-05

誠信做人,誠信考試演講稿03-29

誠信做人誠信考試演講稿02-09

誠信做人誠信考試演講稿5篇07-30

誠信的口號09-23

誠信座右銘09-30

誠信的心得04-14

誠信的座右銘10-25

誠信演講稿06-05