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責(zé)任感演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿對我們的作用越來越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的責(zé)任感演講稿，歡迎大家分享。
責(zé)任感演講稿1
責(zé)任？這似乎是一個(gè)很簡單的詞，但它有一個(gè)很重的重量。當(dāng)我們步入社會，責(zé)任將成為我們的一份禮物。
為了這個(gè)禮物，我們可能要付出很多或一切。我們不能接受這個(gè)禮物嗎？不，張麗麗曾經(jīng)說過：責(zé)任是與生俱來的，不能逃避。
雖然它是痛苦的，但它最終帶給我們的是偉大的人格，精神的升華。
有責(zé)任感就必須有責(zé)任感。問責(zé)制是什么？有人說：責(zé)任感，是一種自我犧牲的態(tài)度。有人說：一種責(zé)任感，就是為別人赴湯蹈火的壯舉。
有人說：責(zé)任感，是為別人插刀兩根肋骨的豪情。不，負(fù)責(zé)任并不難。為了我們的學(xué)校，為了我們的家庭，為了我們的社會，做我們應(yīng)該做的，就是這樣。
記得那次，我正在過馬路，聽到一聲“啊”的尖叫，回頭一看是一個(gè)老太太摔倒了。每當(dāng)我回來，我走到路邊。
“嘀嗒嘀嗒”綠色的警告聲響起，我想：老太太起來了嗎？于是我回頭一看：老婆婆試了九牛二虎也沒起來，一次又一次地摔倒在地。
汽車圍著老婦人轉(zhuǎn)，有些人責(zé)怪她。她的眼淚在眼眶里打滾，隨時(shí)準(zhǔn)備流下來。
幾分鐘過去了，沒有人站出來幫助老婦人，我也沒有。我沉默了很久，突然想起一句名言：每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)該做的責(zé)任。
是的，我應(yīng)該承擔(dān)起我應(yīng)該承擔(dān)的'責(zé)任——幫助老太太站起來。于是，我很快地向那位老婦人走去，但一個(gè)住在城外的哥哥走在我前面一步。
“婆婆，你沒事的！”帶著家鄉(xiāng)的口音說話，把那位老太太扶起來。老婦人非常感激地說：“謝謝你，年輕人！“不，這是我的責(zé)任。”哥哥堅(jiān)定地說。
是的，這是我們的公民責(zé)任！我們應(yīng)該成為一個(gè)有高度責(zé)任感的現(xiàn)代公民。看著哥哥和老婦人的背影，我想了很多。
那時(shí)候讓我知道了什么是責(zé)任心——撿起一張紙片；把垃圾扔進(jìn)垃圾箱；給公共汽車上的那位老人讓路。這個(gè)簡單的動作足以顯示我們的責(zé)任感。社會的責(zé)任就在這些小事上。
請記住，自從我們來到這個(gè)世界，我們必須承擔(dān)我們作為人類的責(zé)任。一個(gè)人失去了責(zé)任感，就失去了別人的信任，就失去了立足的基礎(chǔ)。
讓我們負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任，做一位有高度責(zé)任感的現(xiàn)代小公民吧！
責(zé)任感演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《學(xué)會感恩，做一個(gè)有責(zé)任感的好少年》。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲屗虧櫍恍埴椄卸鏖L空，因?yàn)殚L空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗柫ⅰ乙卸鞯�，有很多很多�?/p>
作為學(xué)生的我們，首先要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個(gè)快樂成長的大舞臺：寬敞明亮的教室，嶄新的.桌椅，以及多媒體教室，為我們提供了一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室，為我們提供了暢游知識的海洋；平坦美麗的大操場，為我們提供了鍛煉身體的好去處，這些都是學(xué)校對我們奉獻(xiàn)出無私的愛！
我們還應(yīng)該感恩我們的老師。在學(xué)校，老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師教育和愛護(hù)我們，他們的教導(dǎo)讓我們受益終身，老師為我們付出了心血和汗水，我們應(yīng)該理解和尊重老師。此外，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。因?yàn)閺奈覀儊淼绞郎系哪且豢唐�，我們的父母就毫無怨言地一天天撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私�，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在，我們長大了，我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任，至少，我們更加努力地學(xué)習(xí)，用良好的成績?nèi)?bào)答父母，而不是讓父母整天為我們操心。
當(dāng)然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地……讓我們常懷一顆感恩之心，用自己良好的行為習(xí)慣來感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會，感恩許許多多的人和物！同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會感恩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
責(zé)任感演講稿3
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。
在路上，同學(xué)們熱情洋溢，想著很快就要和自己的對子一起生活，心里十分激動。窗外，不時(shí)飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們，金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍(lán)，花兒開得那樣燦爛，河水那樣清澈，山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉(xiāng)村氣息，與繁華的城市比，這里少了一份吵雜，多了一份幽靜，這里少了車流，多個(gè)許多動物，一路上，各種景物相互交映。
兩個(gè)小時(shí)過去了，我們到達(dá)了目的地。在這塊神奇的土地上，沒有城市的繁華，但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接，寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個(gè)個(gè)手持花環(huán)，從學(xué)校大門一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓，每樓只有兩間教室。他們的操場是土面，土面凹凸不平，而且非常小�；@場架面生了銹，可這里的孩子還是打得高興，與我們的學(xué)校相比，我們有更好的'教學(xué)樓，有全新的籃球架，有大型體育場。
我們參加了寶蓮中學(xué)對我們的迎接儀式，在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后，就舉行了接對子活動，寶蓮中學(xué)的對子來找我們，很快，與我接對子的就找到了我，與我接對子的同學(xué)叫易良波。一見面，我就和他交談起來，從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲，都喜歡數(shù)學(xué)。
接對子活動結(jié)束后，我們和我們的對子坐在一起，一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來到他們教室，他們教室的條件非常差。他人沒有好的桌椅，沒有良好的教學(xué)質(zhì)量，但是，在課堂上他們每個(gè)人都非常認(rèn)真。
很快就下課了，我們的對子帶我們?nèi)コ燥垺Ｎ业膶ψ訋胰チ耸程�，他們的食堂只有一間房子，他帶我去端了飯，他們每天都只有咸菜下飯，看到眼前的咸菜加白飯，我不禁想到了自己原來吃的飯。鄉(xiāng)村的孩子與城市的孩子比，他們只有咸菜，而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃，他們的寢室沒有做作業(yè)的桌子，沒有放衣服的柜子，甚至連廁所都沒有，他們唯一有的是幾張床和一個(gè)破桌子。飯吃完了，我們到水槽去洗碗，這里只有幾個(gè)水龍頭，而且水非常小。這里沒有洗潔精，他們用手把油搓去，與我們相比，我們吃完了將盤子一丟就行了。
吃完飯，我們休息了一會兒，就參加了文娛演出。在演出中，寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個(gè)節(jié)目，他們?nèi)亲跃幾匝�，從來沒有人教他們。在我們這里，有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛好，有專門的老師教他們。最后，我們一直合唱《讓世界充滿愛》和《同一首歌》，在對于當(dāng)中沒人會唱這兩首家喻戶曉的歌，可見，他們的條件非常差。
聯(lián)誼活動結(jié)束后，我對子的家長把我接回了家。我們走在路上，各種各樣的花草樹木盡收眼底。
大概過了四十分鐘，我們終于到家了。這房子很寬，但是沒有什么家具，最顯眼的也只是一臺電視。
我放下書包，就和對子一起去翹折耳根，易良波背著背簍，拿著彎鐮，我也拿著一把彎鐮。我們來到地里易良波速度很快，一小會兒就翹了一把，而我還不會分辯它長著什么樣子，易良波也就來教我，我很快便學(xué)會了。但畢竟是新手，動作很慢，在這里，我第一次體會到了勞動的艱辛與快樂。
回到家，我就和對子一起把折耳根洗了，然后從壇子里舀一碗水，把折耳根泡住。然后，我們又幫阿姨包餃子，以前在家里，我只會吃餃子，不會包餃子，現(xiàn)在，我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子，不是餡放多了就是餡放少了。不過，我還是對自己包的餃子感到滿意。
生在農(nóng)村的孩子，他們在學(xué)習(xí)之余，還要幫助家里做飯、種田，生活也十分艱苦。
吃飯的時(shí)候，阿姨告訴我他們家的田是去年才開始種的，是因?yàn)榧依锏纳鈱?shí)在不怎么樣才種田的。
第二天早晨，我剛想床就看見叔叔在喂雞，我便讓他教我。其實(shí)喂雞很簡單，只要將谷子撒在地上就行了，但是要注意傷量。我把谷子撒在地上，那些雞子便過來啄。
最后，我和易良波一起栽了一棵樹。我和易良波把樹苗找好，然后在一塊空地上挖了一個(gè)洞，把樹根放進(jìn)去，再用土半把根埋好，最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼，我們將這顆樹取名為友誼之樹。
時(shí)間已經(jīng)流逝到了上午十一點(diǎn)，我們吃完碗過后，就邊去邊玩到學(xué)校去了。
有相聚就有離別，沒有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對子的相聚是短暫的，但是我相信我們一定還會再見，我們彼此都依依不舍的說了一聲再見，我們踏上了回家的路。
責(zé)任感演講稿4
尊敬的老師，各位親愛的同學(xué)：
大家好！梁啟超曾經(jīng)說過：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣�！彼f的好，一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會上立足，就必須盡到自己應(yīng)盡到的責(zé)任，心中時(shí)時(shí)充滿著責(zé)任感，才會體會到付出和兌現(xiàn)自己責(zé)任后的快樂�？v觀現(xiàn)在社會上的清潔工、醫(yī)生、教師、工人等不同職業(yè)的人，他們恪盡職守，堅(jiān)守著自己的崗位，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己應(yīng)該做什么，怎樣把事情做好。這些工作崗位不同的人，都勇于在生活中把自己的責(zé)任放在最首，用責(zé)任心去完成自己應(yīng)該完成的一切。他們把平常的小事看成一座高峰，不攀到峰頂，不把事情做到完美，是不會輕易罷休的。他們每個(gè)人心中都蘊(yùn)含著一把責(zé)任的鑰匙，要用自己的行動和責(zé)任感，打開一把堅(jiān)固的鎖，敞開一扇厚厚的大門，進(jìn)入一個(gè)全新的空間。
其實(shí)，生活中也有許多和我們年紀(jì)相仿的同學(xué)與責(zé)任的事情。在電影《一個(gè)獨(dú)生子女》的影片中，不到10歲的女孩張鳴鳴的父親去世了，媽媽又因心臟病臥倒在床。她十分懂事，用自己平時(shí)積攢的零錢交了學(xué)費(fèi)，同時(shí)也挑起做家務(wù)的擔(dān)子。她做完家務(wù)還要寫作業(yè)，在學(xué)校也爭當(dāng)一位好學(xué)生。媽媽看了鳴鳴的日記后自責(zé)委屈了女兒，但鳴鳴為了不讓媽媽傷心，就燒掉了日記。一天雷雨之夜，媽媽被送進(jìn)醫(yī)院，此后鳴鳴每天不僅堅(jiān)持上學(xué)，而且要跑去醫(yī)院給媽媽送飯。她的作業(yè)都是在病床上完成的。為了給媽媽補(bǔ)充營養(yǎng)，鳴鳴殺了自己心愛的小雞。她的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，文章在小記者報(bào)上發(fā)表，臂上也帶上了大隊(duì)委的標(biāo)志，可媽媽病情越來越重。媽媽在被送進(jìn)急救間搶救過來之后，鳴鳴臉上綻開了幸福的笑容。在生活的磨難中，鳴鳴逐漸成長，勇敢地走向明天……？
文中的鳴鳴，在父親去世、母親大病的情況下獨(dú)立生活，每天除了做完作業(yè)，辦完自己該做的事情之后，還要做家務(wù)，打掃屋子。面對家庭的貧窮，鳴鳴樂觀地生活著，用自己稚嫩的雙手撐起了家庭的天空。這，就是責(zé)任；這，就是不會被困難擊倒的責(zé)任！
在生活中，有很多事情需要我們付出自己的心血，盡到自己的責(zé)任。勞動的時(shí)候，我們要從雙手中表達(dá)自己的責(zé)任；幫助別人的.時(shí)候，我們要從語言訴出自己的責(zé)任；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時(shí)候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。在人生的長河里，即使有一些事情你不一定喜歡去做，但這些事情卻都是我們必須要做的，這就是責(zé)任的含義。它所占有的面積，是比海還深、比山還高、比天空還廣闊的，就像是一只鯤鵬，在藍(lán)天中自由地暢游和翱翔……
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿5
現(xiàn)在對責(zé)任感的重要性幾乎無人懷疑，但對責(zé)任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因?yàn)槿绱嘶蛟S是難以定義，被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭�！罚瑢ω�(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞，但釋義都只有簡單的一句話，如“自覺做好分內(nèi)事的心情”、“自覺地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等�？赡苁且�?yàn)椤掇o海》沒有收入這一詞語和上述釋義的限制，學(xué)界其他對責(zé)任感的定義也往往詞不達(dá)意，如有學(xué)者將責(zé)任感定義為：“責(zé)任感是指一個(gè)人對國家、集體和他人能自覺地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情。”由于“分內(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無論相關(guān)工具書還是我國學(xué)界的其他論著對責(zé)任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒有說明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢？責(zé)任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的.精神。責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會性時(shí)，則這個(gè)社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價(jià)值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責(zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一．用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國，這是我們社會責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵(lì)我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。
三．以誠信做人的要求，督促社會責(zé)任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠信能夠有效地督促大學(xué)生樹立社會責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會。
四．樹立正確的價(jià)值觀，形成正確的社會責(zé)任感。大學(xué)生要把個(gè)人前途與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來，把個(gè)性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強(qiáng)國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的最大價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會責(zé)任意識。
六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會責(zé)任感建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會，努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實(shí)干精神的人。
責(zé)任感演講稿6
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)好的爸爸媽媽，碰到了一個(gè)好的老師，結(jié)識了一個(gè)好的朋友，獲得了某種榮譽(yù)，等等。但我要說的是，是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢？因?yàn)橐资�，青春可畏，青春無價(jià)。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎�！蹦贻p人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先。”君不見，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為！
青春是無價(jià)的。縱使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運(yùn)動、“一二九”運(yùn)動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌�？墒牵钪械哪承┤�，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰！
盡管我還是一個(gè)高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個(gè)人而言，目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的`翅膀；同時(shí)，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校，我將努力做到最好，熱帶班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上，我會做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感演講稿7
責(zé)任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。 責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會和他人的`利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。 而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯�！�
重要的是
責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇�！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
充分證明
一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時(shí)，則這個(gè)社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價(jià)值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任感演講稿8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同事們：
大家好，我演講的題目是《有強(qiáng)烈責(zé)任心才有完美執(zhí)行力》！
微軟董事長比爾蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。比爾蓋茨說這句話，是建立在他對執(zhí)行力，重要性認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。因?yàn)橐粋�(gè)人只有具備高度責(zé)任感，才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美，按質(zhì)、按量地完成計(jì)劃或任務(wù)。所以微軟非常重視對員工責(zé)任感的培養(yǎng)，責(zé)任感也成為微軟招聘員工的重要標(biāo)準(zhǔn)。正是基于這種做法，成就了微軟一流的執(zhí)行力，打造出了聲名顯赫、富可敵國的微軟商業(yè)帝國。
做為一名XX人，我們同樣為我們的企業(yè)文化而感到驕傲，戰(zhàn)略目標(biāo)定位，起步年做質(zhì)量，成長年增效益，發(fā)展年出品牌，這是企業(yè)對員工的對社會的責(zé)任感，做為酒店行政管理人員的責(zé)任文化手冊里總結(jié)為，四想，五要，六暖，這是
我們要對員工負(fù)起的責(zé)任，我們將以高度的責(zé)任心去執(zhí)行，去努力！這次管理者責(zé)任心的演講本身就是一次全員責(zé)任感的塑造，如今酒店行業(yè)競爭日益激烈，市場風(fēng)起云涌，未來的競爭是人力資源的競爭，是責(zé)任心的競爭，每一位員工的責(zé)任心都是企業(yè)核心競爭力，同樣每一位員工也只有具備了高度的責(zé)任心才會有完美的執(zhí)行力。
總經(jīng)理提到我們新成長的管理人員，時(shí)常面臨著這樣的尷尬：想要做好，但無能為力。想要做好，說明我們對工作、對酒店有著很強(qiáng)的責(zé)任心；但出于工作經(jīng)驗(yàn)不足、缺少方法，我們對一些現(xiàn)象、問題又感到無能為力。這種尷尬的存在說明我們在責(zé)任落實(shí)上的能力欠缺，所以我們要尋找落實(shí)責(zé)任的方法。我們要?dú)v練自己具備只為成功找方法不為失敗找理由的高度責(zé)任感和完美執(zhí)行力。
關(guān)于責(zé)任的話題如果延展開來我們可以演講幾天幾夜，但知道并不等于做到，人永遠(yuǎn)都不要做思想的巨人行動的矮人，負(fù)責(zé)任就落實(shí)到行動中去，如何落實(shí)，怎樣到位這就牽涉到執(zhí)行力的問題，在此我談幾點(diǎn)想法：
一、 服從是執(zhí)行的基石
服從是執(zhí)行的基石，是執(zhí)行的第一要素。而老板和上司賞識的也正是具備這種責(zé)任感的員工，把任務(wù)交給這樣的員工，既放心，又省心。他會不找借口地執(zhí)行，也會自動自發(fā)地把任務(wù)執(zhí)行到底。主動服從顯然是優(yōu)秀員工必備的美德。
二、忠誠是最大的責(zé)任
想一想，一個(gè)人具有非凡的'執(zhí)行力卻對公司不夠忠誠，后果會是什么？答案只有一個(gè)：后果很嚴(yán)重，老板很生氣。
一個(gè)人若是失掉了忠誠，一切責(zé)任都無從談起。只有那些把忠誠視為最大責(zé)任的人，才會抵御住形形色色的誘惑，才會時(shí)刻想到公司的利益而不遺余力地執(zhí)行任務(wù)，才會在公司遭遇困境的時(shí)候選擇留下來，幫公司渡過難關(guān)。實(shí)際上，忠誠源于強(qiáng)烈的責(zé)任感，一個(gè)人只有具備對公司和工作高度負(fù)責(zé)的精神，他才擁有了忠誠的品質(zhì)。也就是說，強(qiáng)烈的責(zé)任感可以造就忠誠。當(dāng)他進(jìn)一步認(rèn)識到忠誠是一種責(zé)任時(shí)，責(zé)任和忠誠就達(dá)到了統(tǒng)一。缺乏責(zé)任感的人，即使整天把忠誠掛在嘴上，也經(jīng)不起考驗(yàn)。
三、 不要怕承擔(dān)責(zé)任而不敢去做
有些員工在面對一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，或者在執(zhí)行過程中碰到棘手的問題時(shí)，總是擔(dān)心出現(xiàn)差錯(cuò)被追究責(zé)任而縮手縮腳，不是找借口將任務(wù)推掉，就是事事請教上司，讓上司作決定，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，就竭力推卸責(zé)任。他們只做一些沒有挑戰(zhàn)性的、約定俗成的工作，這些工作簡單得幾乎不可能犯錯(cuò)，似乎這樣他們展示給老板以及同事的形象就是完美無缺的了。實(shí)際上恰恰相反，這是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是缺乏自信心和進(jìn)取心的真實(shí)寫照，是對執(zhí)行最大的干擾和破壞。沒有一個(gè)老板敢把任務(wù)放心地交給這樣的員工，沒有一個(gè)同事愿意跟這樣的員工合作。他們最終也將成為公司的棄兒。
四、不要逃避責(zé)任
尋找借口推卸責(zé)任，可以說是扯皮最常用的方法。然而即使那些看似合理的借口，也無法掩藏一個(gè)人責(zé)任感的喪失。 尋找借口雖然可以一時(shí)推卸掉責(zé)任，但是卻因影響了執(zhí)行而給他人留下了不好的印象。長此以往，執(zhí)行力也將大打折扣。只有迎難而上，積極應(yīng)對，認(rèn)真分析問題，找出解決的方法，并堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去，才是正確的工作態(tài)度。了。
五、消除份內(nèi)份外的界限
在工作中經(jīng)常碰到這樣的情況：同事向你請求幫助，或者上司安排你做一件超出你工作范圍的事，你該怎么辦？也許你會理直氣壯地說：“對不起，這不是我份內(nèi)的事，我沒有責(zé)任去做�！币苍S你會迫于情面或者壓力，心不甘情不愿地敷衍了事地應(yīng)付，出了問題還振振有辭地推卸責(zé)任：“這本來就不是我份內(nèi)的事，我不該承擔(dān)責(zé)任�！碑�(dāng)然，你也可能會作出與上面兩種截然不同的決定，熱情地為同事提供幫助，積極地去執(zhí)行上司安排的額外任務(wù)。哪一種才是負(fù)責(zé)的態(tài)度呢？相信不用我說大家都會明白的。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任重于泰山，親愛的同事們讓我們同心同德以強(qiáng)烈的責(zé)任心打造完美的執(zhí)行力吧！
責(zé)任感演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
第二次世界大戰(zhàn)末期，美、英、加等反法西斯同盟國集結(jié)了近300萬人的兵力，于1944年6月到7月在法國北部諾曼底地區(qū)進(jìn)行了世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的戰(zhàn)略性兩棲登陸作戰(zhàn)，目的是為盟國隊(duì)大規(guī)模登陸西歐，開辟歐洲第二戰(zhàn)場、 配合蘇軍在東線的進(jìn)攻和最終擊敗納粹德國創(chuàng)造條件。
盟軍在諾曼底勝利登陸之后，指揮這場戰(zhàn)役的最高統(tǒng)帥艾森豪威爾將軍發(fā)表了演講：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗，這是大家共同努力的結(jié)果，我向大家表示感謝和祝賀!”
1984年2月9日，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人尤里‘安德羅波夫逝世。這無疑是個(gè)令世人震驚的事情，但更加令各國特別是蘇聯(lián)震驚的是：首先將這條重要消息公布于天下的并不是蘇聯(lián)的新聞單位，而是美國《華盛頓郵報(bào)》駐莫斯科的首席記者杜德爾。
這豈不是讓蘇聯(lián)太丟面子，于是;蘇聯(lián)和許多大國的情報(bào)組織紛紛猜測：如此重要情報(bào)，很可能是杜德爾用重金收買蘇方高級官員搞到的。毫無疑問，蘇聯(lián)以及任何國家;都決不會允許在自己的核心機(jī)關(guān)內(nèi)部藏匿著定時(shí)炸彈。蘇聯(lián)決心不惜任何代價(jià)，將此事查個(gè)永落石出。
調(diào)查的結(jié)果完全出乎蘇聯(lián)當(dāng)局和許多大國情報(bào)組織的意料：杜德爾并沒有得到任何蘇方高級官員的任何情報(bào)，這條 重要消息只是他正確分析判斷的結(jié)果。其主要根據(jù)如可是誰也不知道，在登陸前，除了這份演講稿外，艾森豪威爾還準(zhǔn)備了另一份截然相反的演講稿，那其實(shí)是為一旦登陸失敗而準(zhǔn)備的演講稿。內(nèi)容同樣簡單，與勝利演講稿相比卻發(fā)人深�。骸拔液鼙瘋匦�，我們登陸失敗了。這完全是我個(gè)人決策和指揮的失敗，我愿意承擔(dān)全部責(zé)任，并向所有的人道歉�！�
兩篇截然不同的.演講稿，讓我們看到了一個(gè)叱咤風(fēng)云的將軍的大將風(fēng)范。風(fēng)范的本質(zhì)并非來源于將軍一呼百應(yīng)的權(quán)力，而是他偉大的人格魅力和寬廣的胸襟。勝利時(shí)，他將功勞歸于大家，這是一種謙虛豁達(dá)的胸懷，失敗時(shí)，他卻將責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩�，這種在失敗面前勇于承擔(dān)責(zé)任的胸懷更值得世人敬佩。
艾森豪威爾由于在二次大戰(zhàn)中戰(zhàn)功赫赫而被晉升為陸軍五星上將。1952年，他參加總統(tǒng)競選，以壓倒性票數(shù)當(dāng)選。大多數(shù)民眾將選票投給他的原因是，他們認(rèn)為“只有有責(zé)任感的人才能成為擎起世界的人”。
責(zé)任感演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！愛與責(zé)任是人一出生就應(yīng)當(dāng)有的，自我懂事的時(shí)候，媽媽就告訴我：“你孝敬爸爸媽媽是愛，你憐惜小花小草是愛，你關(guān)愛老師學(xué)弟是愛；闖了禍主動承擔(dān)責(zé)任，你有履行一個(gè)有道德素養(yǎng)的公民的責(zé)任�！北M管那時(shí)很小，不知道什么公民、群眾，分不清輩分的'大小，但還是懂一點(diǎn)兒。一天天的長大，我漸漸的明白了什么是愛，什么是責(zé)任。聽完了于丹教授的講座，我對愛與責(zé)任有了更深一步的了解。所謂愛，就是所講的：大樹為孩子奉獻(xiàn)出果子、樹枝、樹干，直至不能再奉獻(xiàn)，這是大樹對孩子的一種愛。生活中，在我們身邊，到處都是愛，尤其是孝敬父母。對于父母的孝心，自古以來都是人們所談?wù)摰�，古人運(yùn)：正為本，孝為先。如今又有孝為德之本這一說。我們可以用自己的嘴巴講出來，當(dāng)然，有人不好意思向父母去說，那就可以寫在紙上。而父母表達(dá)對我們的愛時(shí)，往往表現(xiàn)在實(shí)際行動中，當(dāng)你酣然入睡時(shí)，一睜眼，父親在檢查你近日的學(xué)習(xí)情況，母親在一旁為你收拾書包，你可否心酸呢？我們唯可做的是，不提過分要求，努力學(xué)習(xí)，為了自己的明天，為了父母所給予的愛。
責(zé)任在我們身邊更是無處不在：好好學(xué)習(xí)，是我們當(dāng)前的責(zé)任，現(xiàn)在，我們的責(zé)任是為了未來的責(zé)任而責(zé)任。胡蘿卜、雞蛋、茶葉就像我們，每個(gè)人都有責(zé)任，只是形式不同而已，胡蘿卜變?yōu)楹}卜湯，雞蛋變成可口的熟雞蛋，而茶葉變成了濃香四溢的茶水。男孩要了樹的能利用的一切，回來陪陪樹墩，這是他的責(zé)任，樹為他奉獻(xiàn)的太多太多，他唯有陪樹度過一些時(shí)光來感謝樹的奉獻(xiàn)。所以有愛就有責(zé)任，它們二者息息相關(guān)。人間冷暖，我們可以用愛來衡量，用責(zé)任去作砝碼，使人間的暖一天天的加重，而冷永無翻身之地，這才是愛與責(zé)任共同想擁有的未來。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿11
以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會責(zé)任感和這種社會責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會的古人要體現(xiàn)社會責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會加入社會組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。
工作，就是為他人、為社會創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會服務(wù)的機(jī)會。有了這種認(rèn)識，我們的認(rèn)識才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來做，企業(yè)來做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會價(jià)值就是員工價(jià)值的'集合，企業(yè)的社會責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競爭力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈，去帶動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。
或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會責(zé)任感為不安。外國人將中國人分為四等，新加坡人，香港人，臺灣人，第四等。在中國的外資企業(yè)，外國人都會請臺灣人或者香港人來進(jìn)行管理。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對社會、對企業(yè)的責(zé)任感。社會責(zé)任感與愛國主義是兩回事，但是我們對提供機(jī)會讓我們實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會議室、通道的墻上，隨處都能看見一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒有社會責(zé)任感是個(gè)人，是企業(yè)，是國家的最大的風(fēng)險(xiǎn)，社會責(zé)任感與主人翁精神、誠信、積極主動、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會責(zé)任的共識，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個(gè)人英雄傳奇。
責(zé)任感演講稿12
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同志們：
大家好！我是貿(mào)易工商分局、局長劉禹，我發(fā)言的題目是：論責(zé)任心，由于水平有限，不足之處請指正！
那么什么是責(zé)任？什么是責(zé)任心呢？
責(zé)任，《辭海》中解釋說：１、分內(nèi)應(yīng)做的事。組成的詞組，例如盡責(zé)任···；２、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的結(jié) 果。組成的詞組例如追究責(zé)任。責(zé)任是對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)。
所謂“責(zé)任心”是個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對社會和國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的的遵守規(guī)范、 承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。是一種積極認(rèn)真精神狀態(tài)。
責(zé)任心是我們這個(gè)社會為人處世的基本要求，每一個(gè)在社會上生活的人（當(dāng)然生理、心理上有問題的另當(dāng)別論）都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的 社會責(zé)任，作為一名國家公務(wù)員，我們今天只是談?wù)摗肮ぷ髫?zé)任心”。
工作就意味著責(zé)任。一項(xiàng)事業(yè)，一種奉獻(xiàn)；一個(gè)崗位，一份責(zé)任。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這份工作就 應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的責(zé)任具有“責(zé)任心”、充滿責(zé)任感。一個(gè)人是否具備“責(zé)任心”和責(zé)任感的強(qiáng) 弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又將決定了他工作成績的好壞。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時(shí)候，就能從中學(xué) 到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會立竿見影的'效果，但可以肯定的是 ，當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會不誠實(shí)。這樣，別人最終將會輕視你的工作，從而輕視你的人品。工作是生活的 一部分，做著粗劣的工作，不但降低效能，而且使人喪失做事的才能。
對于一件工作，是強(qiáng)化責(zé)任心、盡自己最大的努力去完成任務(wù)，還是敷衍了事，這在很大程度上成為決定成敗的關(guān)鍵，可惜的是我 們很多人并不看重日常工作，本來一件很簡單的工作，卻耗費(fèi)了太多的時(shí)間和精力，現(xiàn)代社會，人心浮躁。我們對于許多事總是抱 著無所謂的態(tài)度，于是造成太多損失，重復(fù)勞動是讓人最懼怕的事，因缺乏責(zé)任心而發(fā)生的意外更使人無法原諒。
一個(gè)人工作的好壞責(zé)任心很重要，工作上盡職盡責(zé)，一絲不茍，是做好工作的前提。一個(gè)人有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會始終以如履薄 冰，如臨深淵的態(tài)度對待每一項(xiàng)工作，盡心竭力，唯恐有半點(diǎn)差錯(cuò)和閃失，才能不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
所以我們必須讓責(zé)任心成為我們腦海中的一種意識，深入到工作中的每一點(diǎn)一滴，并堅(jiān)持下去。當(dāng)然，做到這種境界可能并不十分 容易，但不管怎樣，責(zé)任心是一種養(yǎng)成、是一種習(xí)慣，責(zé)任心必須培養(yǎng)，也完全可以培養(yǎng)。
那么怎樣才能具備責(zé)任心，充滿責(zé)任感呢？
我認(rèn)為一是自身主動養(yǎng)成，二是外部不斷激勵(lì)。
作為一名工商干部、一名執(zhí)法者，應(yīng)該努力做到以下四點(diǎn)，不斷完善自身修養(yǎng)：
一是要有正氣。工商執(zhí)法人員，擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)各方、服務(wù)上下的重要職責(zé)，要發(fā)揮好作用，必須保持浩然正氣，為人樸實(shí)不張 揚(yáng)。要沉下心，埋頭做事，要處事低調(diào)高姿態(tài)，好處面前要推讓，功勞面前要閉嘴，不要爭強(qiáng)好勝。要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，敢于講 真話，敢于擔(dān)責(zé)任不諉過。工作中要有獨(dú)立思考的精神，凡事要有自己的主見和判斷，做到服從不盲從。
二是要有才氣。時(shí)代在變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)。面對不斷變化的新形勢，只有具備多方面的知識，才能跟上 時(shí)代前進(jìn)的步伐。要勤于學(xué)習(xí)，把強(qiáng)化學(xué)習(xí)作為成長、成熟、成功的階梯。不學(xué)無以廣才，無才難以立業(yè)。要不斷從學(xué)習(xí)中增長知 識，少一些應(yīng)酬，多讀一些書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考。要通過多方面的學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識 面，提高本領(lǐng)，增長才干，跟上時(shí)代。
三是要有銳氣。創(chuàng)新是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。工作中要保持旺盛的斗志，充分發(fā)揚(yáng)我們河北工商開拓進(jìn)取的“亮劍”精神， 在自己的崗位上勇于創(chuàng)新，永不懈怠。要有真抓實(shí)干的精神，對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢抓敢管，定準(zhǔn)目標(biāo)、定實(shí)措施，一招一招地 抓，招招有著落，一件一件地抓，件件有成效。要注意緊扣領(lǐng)導(dǎo)的基本思路，拾遺補(bǔ)缺，出注意、想辦法，對領(lǐng)導(dǎo)的思路、想法、 指示等進(jìn)行拓展延伸和細(xì)化，使工作開展得更加富有新意。
四是要有大氣。就是寬宏大量，心胸開闊，能容人容物，不斤斤計(jì)較。古人說：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所 不能處�！弊鳛闄C(jī)關(guān)干部，更要有豁達(dá)大度的氣量、寬容待人的心胸。人都有脾氣，但我們必須要善于克制自己。面對非議，我們 要保持平常心，不生氣，多反思，聞過則喜，有則改之，無則加勉。在日常的工作和生活中，要做到“六多六少”，即：多配合協(xié) 調(diào)，少相互拆臺；多理解支持，少無端猜疑；多琢磨事，少琢磨人；多當(dāng)面溝通，少背后指責(zé)；多攬過失，少爭功利；多做實(shí)事， 少圖虛名。
在個(gè)人培養(yǎng)盡善盡美“工作責(zé)任心”的同時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)各級組織的外部激勵(lì)機(jī)制，也是必不可少的重要一環(huán)。只有把一個(gè)人放在特定 的組織內(nèi)來討論“工作責(zé)任心”才是有意義的。及時(shí)正確地完成工作任務(wù)是最基本工作責(zé)任心的體現(xiàn)，但是確保工作任務(wù)被及時(shí)正 確地完成應(yīng)該是系統(tǒng)各級組織的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、報(bào)告制度以及跟蹤監(jiān)督系統(tǒng)，這不是單純地依靠員工的工作責(zé)任心就可以達(dá) 成的。因此，我們只有具備優(yōu)良的工商文化、科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、完整的報(bào)告制度和完善的跟蹤系統(tǒng)，我們的執(zhí)法 工作任務(wù)才能被仔細(xì)的分解并順利地完成，與此同時(shí)，我們系統(tǒng)整體也會以工作責(zé)任心強(qiáng)而被外界所稱道！
組織和個(gè)人的共同努力，才能最大限度的激發(fā)工作責(zé)任心，才能為我們工商事業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)！
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，一個(gè)優(yōu)秀的人必須具備的很重要的素質(zhì)，它幫助人們努力挖掘人的本質(zhì)力量和本性，自然而然，不經(jīng)意 間已達(dá)卓越。
最后，請?jiān)试S我借用博友的一段話，來表達(dá)我對我們工商事業(yè)美好未來的期待和對我們工商大家庭每一位成員絢麗人生的祝福！
責(zé)任心是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒；責(zé)任心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能；責(zé)任心是凝重的砝碼，真實(shí)地稱量出人生 的價(jià)值；責(zé)任心是堅(jiān)硬的磐石，定會為你鋪好面向理想的光明大道！
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好！
我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么？大家也許會說，有一個(gè)溫暖的家，有一個(gè)好的爸爸媽媽，碰到了一個(gè)好的老師，結(jié)識了一個(gè)好的朋友，獲得了某種榮譽(yù)，等等。但我要說的是，青春是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西，為什么怎么說呢？因?yàn)榍啻阂资牛啻嚎晌�，青春無價(jià)。
生理年齡上的青春是短暫的，它只有十幾年。如果你虛度光陰，那就是揮霍青春；如果你珍惜你的花樣年華，那就是熱愛青春，捍衛(wèi)青春，為青春添光增色。
青春是可畏的。俗話說：“初生牛犢不畏虎�！蹦贻p人有一股闖勁，敢想、敢做、敢為，沒有舊觀念的束縛，有的是新思想和新技術(shù)的武裝，“敢為天下先�！本灰�，領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云，成績卓著！當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為！
青春是無價(jià)的。縱使是億萬富翁也買不到他人的青春，更買不會自己的青春。青春的無價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批有一批的.有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北去，到貧困地區(qū)去，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌�？墒�，生活中的某些人，對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們是“作秀”。我倒要問問，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是誰！
盡管我還是一個(gè)高中學(xué)生，但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個(gè)人而言，目前的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí)，練就今后飛翔的翅膀；同時(shí)，確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮，我想這是目前我對父母感恩和孝敬的的禮物。在學(xué)校，我將努力做到，熱帶班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上，我會做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。
我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國，把愛心獻(xiàn)給社會，把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講完畢。謝謝大家！
責(zé)任感演講稿14
伯納曾經(jīng)說過：“生活不是一根蠟燭，而是一把火炬。我們要把他點(diǎn)燃，并努力的傳遞給下一代。因?yàn)閯e人的愛，我們幸福的生活，因?yàn)閯e人的愛，我們感恩，因?yàn)閯e人的愛，我們要愛別人，因?yàn)閯e人的愛，我們要承擔(dān)生活的責(zé)任�！�
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬物，莫不存感恩于心中。
感恩，就是讓我們承擔(dān)起報(bào)答那些恩惠的責(zé)任。
曾經(jīng)感動過億萬中國人的洪戰(zhàn)輝說：“對一個(gè)人來說，選擇責(zé)任、選擇實(shí)踐良知是最為重要的，不管是你去愛護(hù)人，還是人們愛護(hù)你，感恩都是不可缺少的”。換句話說，責(zé)任為之重要，而感恩為之不可缺少。感恩，不是壓力，不是桎梏，更不是債務(wù)負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任，這種責(zé)任是催促我們向上的動力。在感恩的心情中，我們將成為更健康、更完整、更完美的人。
我想，責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而感恩就像是水桶的水吧。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。
有愛就有感動，感動是一種責(zé)任。讓我們每一個(gè)人都會學(xué)感恩。感恩是對愛的追求，對善的堅(jiān)守；在愛與善之間，我們應(yīng)該以感恩的心，去實(shí)踐自己的責(zé)任。同時(shí)這一種感恩與責(zé)任是對生命的尊重，也是對責(zé)任的最完美詮釋。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。是誰抱起呱呱墜地的我們，是誰含辛
茹苦的把我們養(yǎng)大。是誰以身作則的教誨我們做人，又是誰看著我們健康的成長。我們的父母為了我們的成長付出了太多。烏鴉反哺，恨不能盡其意；羔羊跪乳，悔不能釋其情。有著一顆感恩的心的人，從來感嘆自己可以回報(bào)的太少，從不抱怨別人獲取的比自己的多。對于父母的愛，我們唯一能做的，就是盡自己的所能
來報(bào)答，唯一遺憾的就是生活留給我們能報(bào)答的時(shí)間太少。孟宗為了感恩母親，可以哭竹，庾黔為了感恩父親，可以嘗穢。無數(shù)先賢用行動和事實(shí)告訴我們一個(gè)道理：感恩，就是我們承擔(dān)起回饋父母的責(zé)任。
投之以桃，報(bào)之以李。中國人的精神中，對于別人給于的幫助和支持一定要盡自己的所能來報(bào)償。因此，我們滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。因此，我們才會飲水思源�！案卸鳌辈灰欢ㄒ兄x大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們應(yīng)該感謝親人、感謝朋友、感謝反對者、感謝陌生人，感謝集體、感謝國家、感謝人類、感謝自然。我們對許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都應(yīng)懷有一顆“感恩的心”。這些都告訴我們有一個(gè)道理：感恩，其實(shí)就是讓我們承擔(dān)起回饋社會的責(zé)任。
讓我們抓住生命的每一分每一秒，做好自己，滿載著一個(gè)感恩的心，承擔(dān)起對自己對他人的責(zé)任。
謝謝大家！
感恩與奉獻(xiàn)
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的`這些詩句，講的就是感恩。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。很多人、很多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎(chǔ)。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報(bào)、反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無恥小人，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會感恩。感恩之心，既能幸福他人，也會快樂自己。
學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感激社會的關(guān)愛之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。
學(xué)會感恩，就是要學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心；學(xué)會感恩，就是要讓你知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學(xué)會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學(xué)會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學(xué)會感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無論做什么事，應(yīng)以“公”
為先，做一個(gè)大公無私、樂于奉獻(xiàn)的人。
擁有一顆感恩的心，才會懂得回報(bào)父母生育、養(yǎng)育之恩，才會懂得珍視學(xué)校老師啟蒙、教育之恩，才會懂得珍惜社會和大自然供養(yǎng)之恩；擁有一顆感恩的心，才能更體會到自己的職責(zé)和責(zé)任；擁有一顆感恩的心，就會多一些寬容與理解，少一些指責(zé)和推諉；擁有一顆感恩的心，就會多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠；擁有一顆感恩的心，就會多一些真誠與團(tuán)結(jié)，少一些欺騙與渙散。
學(xué)會感謝，是邁向自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值重要的一大步，心存感恩與向人道謝是兩個(gè)讓人通往成功的習(xí)慣，而向別人表達(dá)謝意是尊敬與禮貌最高的表現(xiàn)方法，也是建立與維系人際關(guān)系的最安全方法。
一個(gè)人會因感恩而感到快樂，一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，感恩是人與人之間的和諧因子。沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母就沒有我們自己；沒有親情友情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。小時(shí)候父母用手牽著我們，長大以后，父母用心牽著我們，感恩父母吧，它會使你親情永駐，心理永遠(yuǎn)感到滿足，在成長的道路上充滿信心與活力，永不落伍掉隊(duì)。
謝謝大家！
責(zé)任感演講稿15
社會責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。
當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對于不同的時(shí)代，社會責(zé)任感也不同，對于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會責(zé)任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動人類社會歷史前進(jìn)的精神動力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國，這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會中獲取，又要為社會奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責(zé)任感。
3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會責(zé)任意識。集體主義是以社會主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對社會，個(gè)體對他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識。個(gè)體對自我的責(zé)任意識，是個(gè)體對社會、對他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識，意味著個(gè)體的自律，和對善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識，啟動了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。
4.用誠實(shí)做人、守信辦事，樹立社會責(zé)任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護(hù)誠信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠信的`行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。
5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個(gè)國家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者�？梢哉f，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
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