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《陶瓷之路》高三說明文閱讀題及答案
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其作為作文里的重要分類的說明文，說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。我們該怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的《陶瓷之路》高三說明文閱讀題及答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
絲綢與陶瓷是中國人民奉獻(xiàn)給世界的兩件寶物，這在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜，菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜，非洲人將中國瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上；古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品，并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，其意義不僅只作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關(guān)系。
“陶瓷之路”發(fā)端于唐代中后期，是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點(diǎn)可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝國的崛起等原因，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱�！疤沾芍贰钡钠瘘c(diǎn)在中國的東南沿海，沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。唐代史書記載，唐代與外國的交通有七條路，但主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業(yè)的繁榮不僅從長安體現(xiàn)出來，在東南的揚(yáng)州也更是如此，揚(yáng)州時有“雄富甲天下”之美名，否則就不會有李白之“煙花三月下?lián)P州”，杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠，那么“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業(yè)財富，同時也為殖民掠奪打開了方便之門。
“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的，作為日本中東文化調(diào)查團(tuán)的重要成員，在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發(fā)掘，徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結(jié)的人的心扉。于是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作。他在日本和世界陶瓷學(xué)界贏得了廣泛的贊譽(yù)，《陶瓷之路》同時也讓世人再一次了解和認(rèn)識了這個與中國同名的“china”。
陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶，也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名，然而這兩條路的命名都為西方學(xué)者所為，的確值得國人好好思索一番。在國外，瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念，可見中國的瓷器在世界上的地位。但到了近代，與國外相比，陶瓷業(yè)卻落后了許多。近幾年，由于景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人和藝術(shù)家們的努力，現(xiàn)代藝術(shù)瓷開始被海外收藏家關(guān)注，成為不容忽視的新的收藏?zé)狳c(diǎn)。瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲，但大都局限在古代瓷器和官窯陶瓷。那么如何選擇現(xiàn)代藝術(shù)瓷呢？好的現(xiàn)代藝術(shù)瓷應(yīng)該有好的造型，而造型往往被陶瓷藝人和收藏家忽視。因為人們最易被色彩打動。作為一種三維空間的藝術(shù)形式，造型的本身就能體現(xiàn)出一種精神�；驁A潤、或挺拔、或纖秀、或雄強(qiáng)、或文儒、或豪放。造型雖是由簡單的線條組成，但提供給人們的想像力卻是無窮無盡的�，F(xiàn)代藝術(shù)瓷，既要看裝飾是否與造型統(tǒng)一，更要看裝飾本身是否新穎和有創(chuàng)造性，瓷質(zhì)材料的精美決定了裝飾也應(yīng)是唯美的�，F(xiàn)在有些陶瓷藝人，簡單地將國畫畫面移入瓷器裝飾，效果未必很好。好的瓷器裝飾應(yīng)是在任何一個角度都能給人以效果的完整性，而不是有些畫面太擠，有些畫面太空。現(xiàn)代瓷器的色澤不容忽視，青花是否純凈幽遠(yuǎn)，豐富潤澤，釉里紅是否紅而不俗，層次多變，釉色是否亮麗瑩透，無斑點(diǎn)瑕疵。
1．根據(jù)文意，下列對“陶瓷之路”的解說，不正確的一項是( )
A．“陶瓷之路”興起的時間是唐代中后期，興起的主要原因是瓷器不宜在陸上運(yùn)輸，“陶瓷之路”是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈。
B．“陶瓷之路”的起點(diǎn)在中國的東南沿海，共有兩條通往海外的線路，一條是沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地；另一條是從東南沿海直通日本和朝鮮。
C．“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的，他是日本中東文化調(diào)查團(tuán)的重要成員。
D．“陶瓷之路”的命名和“絲綢之路”命名均為西方學(xué)者所為，這的確值得國人好好思索一番。
2．下列對絲綢與陶瓷“延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關(guān)系”的理解，不準(zhǔn)確的一項是( )
A．絲綢之路和陶瓷之路加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系，絲綢與陶瓷在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。
B．唐代中后期，受土耳其帝國崛起的影響，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱，“海上絲綢之路”應(yīng)運(yùn)而生。
C．陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠，“陶瓷之路”給中國帶來了巨大的商業(yè)財富。
D．陶瓷與絲綢，為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名，但同時也為殖民掠奪打開了方便之門。
3．下列表述，符合文意的一項是( )
A．最能體現(xiàn)唐代商業(yè)繁榮的城市是國都長安和東南的揚(yáng)州，從李白、杜牧的詩句中可以看出這兩個城市的繁榮。
B．三上次男先生之所以能著就《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作，很大程度上受到了在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發(fā)掘的啟迪。
C．在國外，瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念，說明中國的古瓷器在世界上有很高的地位。到了近代，中國的陶瓷業(yè)越來越落后，甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。
D．瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲，但只局限在古代瓷器和官窯陶瓷。
參考答案：
1、A 2、B 3、B
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