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杭州春望閱讀答案
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閱讀下面杭州春望詩歌,回答后面的問題!
白居易
望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
(1)詩人在詩歌中描繪出一幅怎樣的圖畫?
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(2)這首詩歌在寫法上有什么特點?表達(dá)了詩人怎樣的感情?
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杭州春望閱讀答案
(1)這首詩歌描繪出一幅《杭州春望圖》,畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色,又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染,朝日、霞光映照其間,把杭州的春光裝點得美麗無比,散發(fā)著濃郁的春意。
(2)詩在寫法上,由城外之東南,寫到城內(nèi),然后又寫到西湖,遠(yuǎn)近結(jié)合,錯落有致而又次序井然。同時,又將寫景同詠古,攝自然之景同記風(fēng)物人情結(jié)合起來,使景物更加豐富多彩,富有韻味,洋溢著詩人抑止不住的贊美之情。
杭州春望譯文
望海樓沐浴著明麗的朝霞,晴日下護江堤閃爍著白沙。海濤聲聲深夜傳入伍員廟,楊柳青青春意藏在蘇小家。巧手織出柿蒂花紋的綾布,買來佳釀趁著早春的梨花。誰筑起西南通向湖寺的路?綠草一帶似美人裙腰橫斜。
杭州春望賞析
首句寫登樓遠(yuǎn)望海天瑰麗的景色,有籠住全篇之勢。作者原注云:“城東樓名望海樓!薄短藉居钣洝分型亲魍睒,高十丈。次句護江堤指杭州東南錢塘江岸筑以防備海潮的長堤。清晨登望海樓,極目遠(yuǎn)眺,旭日東升,霞光萬道,錢塘江水,奔流入海,護江長堤,閃著銀光。此聯(lián)把城外東南的景色,寫得極其雄偉壯麗。次聯(lián)詩人把目光轉(zhuǎn)到城內(nèi)。杭州城內(nèi)吳山(又稱胥山)上有“伍員廟”。伍員,字子胥,春秋時楚國人。因父兄被楚平王殺害,輾轉(zhuǎn)逃到吳國,幫助吳國先后打敗了楚國、越國,后因勸吳王夫差拒絕越國求和并停止伐齊而見疏,終被殺害。所民間傳說:他因怨恨吳王,死后驅(qū)水為濤,故錢塘江潮又稱“子胥濤”。此詩通首所寫均為白日眺望情景,“夜入”是想象之詞,是說看見眼前的錢塘江和伍員廟,想到夜里萬籟俱寂之時,濤聲傳入廟中,特別清晰!疤K小”,即南齊時錢塘名妓蘇小小!疤K小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。這句正寫題面的“春”字,點明季節(jié),并以歌樓舞榭,寫出杭州的繁華景象。應(yīng)當(dāng)注意的是,句中之柳非門前屋后之柳,而是極目遠(yuǎn)望到的院中之柳。《唐宋詩醇》評這兩句說:“‘入’字、‘藏’字極寫望中之景!眱删渚玫涔蕦懢埃坏宫F(xiàn)了眼前景物,而且使人聯(lián)想到伍員的壯烈,昔日杭州的繁華,上句氣象雄渾,下句旖旎動人,富有詩情畫意。上兩聯(lián)主要是寫自然景色,下一聯(lián)則把重點移在風(fēng)物人情上。“紅袖”指織綾女子。“柿蒂”指綾的花紋。作者原注云:“杭州出柿蒂花者尤佳也!薄熬破臁奔淳普,代指酒店!袄婊ā闭Z意雙關(guān)。作者原注:“其俗,釀酒趁梨花時熟,號為‘梨花春’!薄俺美婊ā笔钦f正好趕在梨花開時飲梨花春酒。此聯(lián)一句寫游人沽飲,一句寫婦女織綾。梨花飄舞,酒旗相招;紅袖翻飛,綾紋綺麗。詩意之濃,色彩之美,讀之令人心醉。末聯(lián)又把目光移到遠(yuǎn)處,寫最能代表杭州山水之美的西湖,結(jié)足春意!昂隆敝腹律剿;“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長堤,即白沙堤,簡稱白堤。作者原注云:“孤山寺路在湖洲中,草綠時,望如裙腰!薄叭寡边@個絕妙的比喻,不僅寫出了春日白堤煙柳蔥茜,露草芊綿的迷人景色,而且把從遠(yuǎn)處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動,同時,寫裙腰,自然使人聯(lián)想到裙,宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影;由裙,又自然使人聯(lián)想到嫵媚秀麗的西湖,豈非美麗少女的化身?宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩云:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!彪m不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來,但二者的構(gòu)思,卻是一致的。這首詩把杭州春日最有特征的景物,熔鑄在一篇之中,就像用五色彩筆,畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色,又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染,朝日霞光映照其間,把杭州的春光裝點得美麗無比,散發(fā)著濃郁的春意。詩在寫法上,由城外之東南,寫到城內(nèi),然后又寫到西湖,遠(yuǎn)近結(jié)合,錯落有致,而又次序井然。同時,又將寫景同詠古,攝自然之景同記風(fēng)物人情結(jié)合起來,使景物更加豐富多彩,富有詩味,洋溢著詩人抑止不住的贊美之情。
杭州春望作者簡介
白居易畫像白居易(772~846),唐代詩人。字樂天,號香山居士。生于河南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進士,授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書。在文學(xué)上,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是新樂府運動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗,人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”,和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
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