《流浪的河流》閱讀答案

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　　河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。 8前，當(dāng)我由蜀地入秦塞，落戶古城流中[注]時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)流浪的河流。

　　我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩相依相親的幸福時(shí)光。

　　冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無小舟自橫，它那么安詳，從不弄出一點(diǎn)聲響來；它更像一道無名的野水，有點(diǎn)荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。

　　每當(dāng)黃昏來臨時(shí)。我便獨(dú)自一個越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠(yuǎn)村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍(lán)的蒼穹中撒下清涼的光輝……

　　這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄涼的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)和憂傷。

　　我不知道冷水河的源頭在哪，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認(rèn)定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。

　　這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，那是人類為了自己的生存需要強(qiáng)加給它的。

　　事實(shí)上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼、青和老一樣，河流只有長到海洋那樣強(qiáng)壯時(shí)才算成熟，河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。

　　水的成長方式從一開始使呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強(qiáng)大的整體。

　　這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。

　　真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大的存在了！

　　我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠(yuǎn)方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。

　　河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學(xué)會了流浪形式而非實(shí)質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日，復(fù)一，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會導(dǎo)致生命的衰竭。

　　人類常常太看重物質(zhì)的力量，當(dāng)然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。

　　我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水，因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。

　　那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。

　　[注]

　　流中：地名

　　11．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

　　A．本文開篇描述河流和人類流浪的相似過程和不同歸宿，蘊(yùn)藉含蓄；接下來引申出流浪的目的；最后指出人類只有徹底擺脫物欲，才能最終走出流浪的誤區(qū)。

　　B．本文把空間上的流浪行為，提升到心理上的流浪層面，由對水的自由奔流的詠嘆，引申出人生的意義，進(jìn)一步升華了題旨，使全文富有思辨色彩。

　　C．本文第三段描寫冷水河，運(yùn)用了排比、擬人和夸張的修辭手法，描寫了冷水河細(xì)、清、靜、荒涼的特征，為后文作者探尋河流的歸宿并引出對流浪的感悟作鋪墊。

　　D．本文將抒情、議論寓于敘述、描寫之中，情景交融，情理相通，既富有形象的生動性又富有說理的深刻性，是一篇類似于《荷塘月色》的抒情散文。

　　E．結(jié)尾句中“日夜奔騰而永遠(yuǎn)不會腐爛的水”是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因?yàn)檎�是這些“河流”和“水”，才使“我”感悟到生命在于運(yùn)動的人生真諦。

　　12．縱觀全文，找出兩處與“水才是一個整體”相呼應(yīng)的句子。（4分）

　　13．“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學(xué)會了流浪形式而非實(shí)質(zhì)”，如何理解劃線部分的含義？（4分）

　　14．“心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁”與“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”兩句中加點(diǎn)字的意思是否相同？試加以說明。簡要分析兩個句子在文中各有什么作用，簡要回答作者為什么說“那才是我永恒的故鄉(xiāng)”。（4分）

　　參考答案：

　　11．B C（A項(xiàng)中“描述”改為“點(diǎn)明”，去掉“相似過程”；D項(xiàng)應(yīng)為“前半部分以描述為主，后半部分側(cè)重議論抒情，是不同于《荷塘月色》的哲理散文”；E項(xiàng)中感悟到“生命在于運(yùn)動”不對。）

　　12．1）嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。

　　2）它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識。

　　3）河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。

　　4）水的成長方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強(qiáng)大的整體。

　　5）在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個本的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大的存在了！

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　　13．河流的流浪是奔向成熟的生命過程：把個體的生命意識和整體的生存信念緊密和諧地統(tǒng)一起來。而人類的流浪多半源于遠(yuǎn)方的誘惑；是喪失目的和方向的；太看重物質(zhì)的力量而內(nèi)在精神虛弱貧瘠。

　　14．不相同。前者是指有著“青綠的巴山蜀水和洶涌澎湃的濤聲和嘉陵江”的家鄉(xiāng)。后者是指海潮真實(shí)的心靈之鄉(xiāng)。前句引出下文反思，為后文作鋪墊。后句收束全文，升華題旨。作者認(rèn)為河流用感性的流動方式告訴我們：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，河流讓我明白了生命的意義。

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