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陸游《書(shū)憤》閱讀答案
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案具有開(kāi)放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編收集整理的陸游《書(shū)憤》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陸游《書(shū)憤》閱讀答案1
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
注：①大型戰(zhàn)船。②金國(guó)南侵，宋軍在瓜洲一帶將金兵擊退。③詩(shī)人與金兵在大散關(guān)曾發(fā)生遭遇戰(zhàn)。
1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。（2分）
2.塞上長(zhǎng)城引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故。皇帝要?dú)⑺f(shuō)：自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。出師一表真名世引用了三國(guó)時(shí)（人名）的典故。（1分）
3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）
參考答案：
1.宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
2.諸葛亮
3.本詩(shī)圍繞憤字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
練習(xí)二：
1．了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的? (作者懷什么古)
2．把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)
3．運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)？(特別要注意分析典故)
參考：
1、懷什么古頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮（古人）在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)北定中原興復(fù)漢室。
2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況（同病相憐型）諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)鞠躬盡瘁，死而后已的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔之壯舉與今日之衰頹，塞上長(zhǎng)城之理想與世事多艱之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
閱讀練習(xí)三：
1.如何理解書(shū)憤之憤？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山（詩(shī)歌的倒裝性）
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早的自我形象那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山
這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望？欲圖收復(fù)失地
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎？憤世事艱，暗指投降派把持朝政，這是為下文空自許作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的憤字
3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回
4.如何理解出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間兩句詩(shī)？
這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)鞠躬盡瘁，死而后已北定中原，興復(fù)漢室的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的.悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
賞析：
《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)樓船、鐵馬兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才?藻的作品所無(wú)法比擬的。
《書(shū)憤》前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但塞上長(zhǎng)城只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，報(bào)國(guó)之志至死不移。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)的是青時(shí)的認(rèn)識(shí)和志向。哪知世事艱，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)艱字就飽含著對(duì)朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。然而，在那時(shí)，詩(shī)人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬(wàn)丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無(wú)可動(dòng)搖之志。這便是詩(shī)人輕時(shí)的寫(xiě)照。接著兩句便是對(duì)抗金英雄的追思，其中雖無(wú)一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩(shī)人通過(guò)今昔之對(duì)比，從而突出了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬(wàn)里長(zhǎng)城，唐朝名將李?也被唐太宗比為長(zhǎng)城，因而詩(shī)人要效法他們的精神，以塞上長(zhǎng)城自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒(méi)有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對(duì)于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來(lái)說(shuō)，能不幽憤哀傷嗎？此詩(shī)雖然沒(méi)有用一個(gè)憤字，但是胸中那郁積之憤在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛(ài)國(guó)之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。
陸游《書(shū)憤》閱讀答案2
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱？中原北望氣如山①。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)②。
塞上長(zhǎng)城空自許③，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世④，千載誰(shuí)堪伯仲間⑤？
1、如何理解"書(shū)憤"之"憤"？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
答：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成。抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情。通過(guò)對(duì)比的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的。
2、詩(shī)歌當(dāng)中的起句、結(jié)句十分重要，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里？
答：首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句"那知"一詞寫(xiě)出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼�、天真純真�?艱"字有艱難的意思，直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩(shī)人"憤"的根源。下句一個(gè)"氣如山"表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)青年形象。
尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，"千載誰(shuí)堪伯仲間"，一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)�，壯士他�?guó)無(wú)門(mén)而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
3、如何理解"出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間"兩句詩(shī)？
答："出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間"實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)"鞠躬盡瘁，死而后已""北定中原，興復(fù)漢室"的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
4、《書(shū)憤》一詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人既"悲憤"又"豪壯"的思想感情，詩(shī)人是怎樣將這兩種感情抒發(fā)出來(lái)的.？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
答：全詩(shī)雖通篇不見(jiàn)"憤"字，但細(xì)細(xì)品味，其憤慨之情無(wú)處不在。首聯(lián)回憶過(guò)去，塑造詩(shī)人早年的自我形象，暗寫(xiě)其欲圖恢復(fù)失地，"世事艱"暗指投降派把持朝政，為下文"空自許"作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)出了詩(shī)題中的"憤"字，形成了全詩(shī)的感情基調(diào)。頷聯(lián)用六個(gè)名詞組成，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，這聯(lián)承接"氣如山"，將詩(shī)人的報(bào)國(guó)愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，與首聯(lián)相比，悲憤之情更加強(qiáng)烈。頸聯(lián)從回憶到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)意轉(zhuǎn)為悲涼，一"空"一"已"互為映襯，有著無(wú)限沉痛與悲憤。尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，悲憤中蘊(yùn)藉著豪壯之情。
5、本詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？
答：（1）對(duì)比手法：詩(shī)中的"憤"，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)"，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之"憤"焉得不涌上筆端？
[注]①中原北望：即北望中原。氣：壯志。②樓船：指南宋戰(zhàn)船。瓜洲渡：又作瓜州，在今江蘇揚(yáng)州境內(nèi)，長(zhǎng)江北岸，大運(yùn)河入長(zhǎng)江處。紹興三十一年十一月，“金人犯瓜州……鐵騎奄至江上”。鐵馬：指鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān)：在今陜西寶雞西南大散嶺上，當(dāng)秦咽喉，扼川陜交通孔道，是當(dāng)時(shí)宋金交界的關(guān)隘重鎮(zhèn)�！皹谴倍鋵�(xiě)陸游早年的經(jīng)歷。③ “塞上”句是說(shuō)空自期許為可以保衛(wèi)國(guó)家的萬(wàn)里長(zhǎng)城。南朝宋文帝時(shí)，名將檀道濟(jì)因遭疑被殺，檀臨死前脫幘投地說(shuō)：“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！” ④出師一表：三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮出師北伐曹魏前給后主上奏章中述伐魏的決心，稱為《出師表》。名世：名傳后世。⑤伯仲間：伯仲，原指兄弟次第，長(zhǎng)為伯，次為仲，后用以指相差不遠(yuǎn)的關(guān)系、地位或次序等。這句是說(shuō)千載之下，有誰(shuí)能與諸葛亮相比呢？
[鑒賞提示]
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩(shī)人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。
這兩首詩(shī)是作者七十三歲時(shí)在山陰所作。他說(shuō)“蓋人之情，悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)。不然，無(wú)詩(shī)矣�！保ā段寄衔募肪硎濉跺｝S居士詩(shī)序》）正是在這種思想的支配下，陸游經(jīng)常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長(zhǎng)城空自許”，“但悲不見(jiàn)九州同”的悲憤。
前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣�！皾芍小保冈�(shī)人居住之地鏡湖。其時(shí)，詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無(wú)處可訴，只好憑天地來(lái)鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩(shī)人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。我的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補(bǔ)足上聯(lián)之意。上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽(yáng)宮”，在這里都是用來(lái)代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫(xiě)細(xì)膩，對(duì)偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點(diǎn)主題，語(yǔ)氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》詩(shī)語(yǔ)）的英雄本色。
在第二首中，詩(shī)人的憤慨和前一首有所不同。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩(shī)人不得不發(fā)出無(wú)可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說(shuō)對(duì)鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當(dāng)年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當(dāng)年之事。那時(shí)，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠(yuǎn)戍的博（在今四川[番東南。這里泛指川、陜），鏖戰(zhàn)皋蘭（縣名，在今甘肅蘭州北）。然而，時(shí)光流逝，那自古以來(lái)的關(guān)河無(wú)窮之事（指征戰(zhàn)疆場(chǎng)，澄清山河），在我身上終于無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年是壯志凌云，豈料到今日成了一個(gè)袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。
陸游的這兩首《書(shū)憤》詩(shī)，筆力雄渾，氣壯山河，充分得顯示了他詩(shī)歌風(fēng)格特征的一個(gè)主要情意，更是陸游整個(gè)創(chuàng)作中的精華所在。
陸游《書(shū)憤》閱讀答案3
書(shū)憤①
陸游
白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空②。
細(xì)雨春蕪上林苑③，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
�。ㄗⅲ倥c《書(shū)憤·早歲那知世事艱》寫(xiě)于同一時(shí)期。②《舊唐書(shū)·張巡傳》：“及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰(zhàn)毗裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳�！悠嬉源蟮短扪部�，視其齒，存者不過(guò)三數(shù)�！雹凵狭衷罚汗糯鷪@林建筑，漢武帝在秦代的一個(gè)舊苑址上擴(kuò)建而成的官苑，規(guī)模宏偉，官室眾多。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的.一項(xiàng)是
A．“臥”字刻畫(huà)詩(shī)人臥病不起的情形，為下半句的抒情做鋪墊，并起到襯托作用。
B．蘇武被困匈奴餐用氈毛也不變節(jié)，張巡欲氣吞逆賊咬碎鋼牙，詩(shī)人借此以明志
C．“壯心未與年俱老”表現(xiàn)詩(shī)人雖然年事已高，但雄心壯志并未因年老而有所衰減。
D．這首詩(shī)與《書(shū)憤·早歲那知世事艱》都運(yùn)用了典故，表達(dá)的思想情感也是相同的。
15．詩(shī)的第三聯(lián)寫(xiě)了怎樣的情景？在詩(shī)中有什么作用？試簡(jiǎn)要分析。
閱讀答案：
14．A，“臥病”錯(cuò)，“臥”指隱居。
15．細(xì)雨中，上林苑春草叢生；夜月下，洛陽(yáng)宮殘壁頹垣，寫(xiě)出了被金人占領(lǐng)的宮苑一片荒蕪、殘破的情景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)土淪喪內(nèi)心的無(wú)比傷痛；為下句直抒胸臆鋪墊蓄勢(shì)。
陸游《書(shū)憤》閱讀答案4
【原文】
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
【閱讀訓(xùn)練】
一、
1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。(2分)
2.“塞上長(zhǎng)城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故�；实垡�?dú)⑺�，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”“出師一表真名世”引用了三國(guó)時(shí)(人名)的典故。(1分)
3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)
二、
1.了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者"懷"什么"古")
2.把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)
3.運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)
三、
1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的?
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩(shī)歌的倒裝性)
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山
這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?
3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?
4.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)?
【參考答案】
一、
1.宋金兩國(guó)交兵的`戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
2.諸葛亮
3.本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
二、
1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原興復(fù)漢室”。
2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
三、
1.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比。
2.欲圖收復(fù)失地
憤“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。
3.只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
4.這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
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