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橘子園主人和一個(gè)老水手 閱讀答案
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橘子園主人和一個(gè)老水手
沈從文
記稱(chēng)“洞庭多橘柚”,橘柚生產(chǎn)地方,實(shí)在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭間果實(shí),被嚴(yán)霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。
兩千年前楚國(guó)逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林,方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人和樹(shù),都還依然寄生在沿河兩岸土地上,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,復(fù)入于土,新生的長(zhǎng)成,自土中茁起。
辰河是沅水支流,在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里,算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭,情形也就和其他碼頭差不多,辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行,多得把船只停靠在這個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來(lái)的收稅官吏在此落腳,上下行船只停泊多,因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大,市面相當(dāng)繁榮。
呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了。
蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè),村中幾乎每戶(hù)人家都有一片不大不小的橘園,就中橘園既廣大,家道又殷實(shí),在當(dāng)?shù)厥浊恢傅,?yīng)分得數(shù)滕長(zhǎng)順。
滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣,年青時(shí)兩手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青,手腳靈便,對(duì)待主顧又誠(chéng)實(shí)可靠,所以三五年后就發(fā)了旺,增大了船只,先是作水手,后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦,兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作,積下的錢(qián)便越來(lái)越多。這個(gè)人于是記起兩句老話:“人要落腳,樹(shù)要生根!眱煞驄D商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳,買(mǎi)了一塊橘園,一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞。
自從民國(guó)以來(lái),二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn),許多人的水上事業(yè),在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉伕,全毀了。世界老在變,這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn),一面由于才能,在種種變故里,不特發(fā)了家,而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩,到現(xiàn)在,孩子已長(zhǎng)大成人。
這一家人都儼然無(wú)宗教信仰,但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日,以及一切傳說(shuō)中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié),必從俗做蕎粑吃。 寒食清明必上墳。 端午必包裹粽子,門(mén)戶(hù)上懸一束蒲艾,于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥,配六一散、痧藥。 全家喝過(guò)雄黃酒后,便換好了新衣服,上呂家坪去看賽船。 七月中元節(jié),作佛事有盂蘭金會(huì),必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢(qián),用錫箔折金銀銀子,且作荷花燈放到河中漂去。 八月敬月亮,一家人團(tuán)聚賞月。 九月重陽(yáng)登高,必用紫芽姜燜鴨子野餐。 冬天冬蟄,在門(mén)限邊用石灰微成弓形,射殺百蟲(chóng)。 ·· ····總之,凡事從俗,并道照書(shū)上所有辦理,毫不茍且,從應(yīng)有情景中,一家人得到節(jié)日的解放歡樂(lè)和忌日的嚴(yán)肅心境。
然而這小地方正如別的世界一樣,正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐 不定期而照例無(wú)可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役,總而言之,世界既然老在變,變來(lái)變?nèi),輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)。
明白世界在變,且用氣運(yùn)來(lái)解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂患,另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事,命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相對(duì)照。對(duì)于這個(gè)人,老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白,一只手似乎扭壞了,面貌萎悴,背上的包袱小小的。滕長(zhǎng)順原來(lái)和他同樣駕船吃水上飯,現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來(lái),象是已經(jīng)倦于風(fēng)浪,人既無(wú)兒無(wú)女,無(wú)可依靠,年紀(jì)又將近六十,因此向他提議:“老大爺,我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了,年紀(jì)不少了,倒不如歇下來(lái),爽性到我家里去住,粗茶淡飯總有一口!
老水手瞇著小眼睛看定了長(zhǎng)順,搖搖那只扭壞了的臂膊,嘆一口氣,笑將起來(lái)。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱,和長(zhǎng)順回到蘿卜溪的橘子園。
當(dāng)?shù)匦针谧宥,一起了家,總得把一部分花在祠堂廟宇方面去,為祖宗增光,兒孫積福,并表?yè)P(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開(kāi)油坊起家的滕姓寡婦,出了一筆錢(qián),把整個(gè)楓樹(shù)坳山頭空地買(mǎi)來(lái),在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守,長(zhǎng)順為老水手說(shuō)了句好話,因此這老水手就成了楓樹(shù)坳上坐坳守祠堂人。
。ㄕ幾陨驈奈摹堕L(zhǎng)河》)
閱讀題目
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者善于捕捉顏色氣味來(lái)描寫(xiě)自然景觀。寫(xiě)橘子“丹朱明黃”,橘花“香馥醉人”,寥寥幾筆繪出如詩(shī)如畫(huà)的湘西風(fēng)景。
B.小說(shuō)提到兩千年前被逐而經(jīng)過(guò)此地的屈原,既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史,又是在借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局。
C.小說(shuō)中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多,反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫
D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會(huì)樸實(shí)、勤勞、和平的人情美,卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時(shí)代巨變的沖擊下消失無(wú)蹤。
7.以《鄉(xiāng)土中國(guó)》的社會(huì)學(xué)角度解讀本文,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別。過(guò)路人在村里摘橘子吃不必花錢(qián),但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)。
B.鄉(xiāng)上社會(huì)中人們依附土地為生,與土地密不可分。所以長(zhǎng)順做水上生意攢下家財(cái)后,必要買(mǎi)田地落腳,安家立業(yè)。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺(jué)遵循傳統(tǒng),因而長(zhǎng)順一家雖無(wú)宗教信仰,卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中所有時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。
D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情,互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng),長(zhǎng)順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己家,后又推薦他做守祠人。
8.沈從文曾自述《長(zhǎng)河》是“寫(xiě)這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘!c‘變’”。請(qǐng)結(jié)合文本分析何為“!迸c“變”。(6分)
9.與《邊城》一樣,《長(zhǎng)河》也是一部田園牧歌式的散文化小說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色。(6分)
參考答案
6.B
7.A
8. ①“!敝傅氖沁@片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過(guò)路人口渴吃橘子不必花錢(qián)的淳樸民風(fēng),年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路,如一年到頭虔誠(chéng)奉行的生活日常;
、凇白儭敝傅氖菚r(shí)代巨變,軍閥混戰(zhàn)給這個(gè)地方的人們帶來(lái)的變化,如運(yùn)送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來(lái)文明的神擊,賣(mài)狗矢柑的老婦人說(shuō)明了人心的變化,如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn),繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。
(每點(diǎn)3分,舉例合理即可。)
9.①淡化情節(jié),結(jié)構(gòu)松散。文中并無(wú)激烈的矛盾沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮,敘述隨性自由,不依循線性結(jié)構(gòu);
、谔摶宋,重在寫(xiě)意。小說(shuō)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,對(duì)“長(zhǎng)順”“老水手”的刻畫(huà)以簡(jiǎn)筆勾勒為主,較少細(xì)致的描寫(xiě);
、坳P(guān)注小事,取材于平常生活。小說(shuō)寫(xiě)的是蘿卜溪這個(gè)小鄉(xiāng)村里普通人家長(zhǎng)順家的日常生活;
④強(qiáng)化環(huán)境,營(yíng)造意境。小說(shuō)用詩(shī)意化抒情化的筆調(diào),描繪了風(fēng)光秀麗,人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會(huì),營(yíng)造了田園牧歌的浪漫意境。
。啃↑c(diǎn)2分,答滿(mǎn)三點(diǎn)6分,考生若有其他答案;言之成理即可。)
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