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閑 閱讀答案

時間:2024-03-27 08:46:40 閱讀答案 我要投稿

閑 閱讀答案

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閑 閱讀答案

  閑

  王力注

  ①中國的詩人,自古是愛閑的!办o掃空房惟獨坐”“日高窗下枕書眠”,這是閑居;“相與緣江拾明月”“晚山秋樹獨徘徊”,這是閑游;“大瓢貯月歸春甕”“飛盞遙聞豆蔻香”,這是閑消遣。如果他們忙起來,他們也要忙里偷閑;他們是“有愧野人能自在”,忙極的時候也要“閑尋鷗鳥暫忘機”。

 、诘牵袊乃字V卻說:“成人不自在,自在不成人!狈彩窃敢馀d室立業(yè)的人都不肯“游手好閑”。表面看來,這和詩人們的思想是矛盾的。詩人們的思想似乎是仙佛的一派;而社會上的老成人卻是入世的,是圣賢的一派。圣賢可學,仙佛不可學,所以我們不應該愛閑,因為愛閑就是“好閑”,“好閑”就非“游手”不可,而“游手”就有沒飯吃的危險。其實,這只是一種很粗的看法。如果閑得其道,非特無損,而且有益。我們可以說,常人不可以“好閑”,而圣賢卻可以“愛閑”。

 、巯日f,就都應該閑。第一種人,若是能做到垂拱而治,那便值得稱頌。還有后一類人,你看,在軍書交錯的時候,諸葛亮仍舊是綸巾羽扇,謝安仍舊是游墅圍棋,這種閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨大事而不驚的本領。愛閑和工作緊張是可以并行不悖的。惟有精神不緊張的人,工作緊張起來才有更大的效力;否則越忙越亂,會把事情弄糟了的。

 、芤矐撚邢喈?shù)拈e暇。如果不能閑,不是你毫無辦事能力,就是你為刮地皮而忙。“日晚愛行深竹里,月明多上小樓頭”,白樂天并沒有因為愛閑而減少了民眾的好感;“豈惟見慣沙鷗熟,已覺來多釣石溫”,蘇東坡并沒有因為愛閑而妨害了邑宰的去思;王禹偁詩里說:“日長何計到黃昏,郡僻官閑晝掩門”,F(xiàn)在卻是郡越僻而官越忙,因為“天高皇帝遠”,正是刮地皮的好機會。天天嘴里嚷著:“忙呀!忙呀!”天曉得他是否為苞苴而忙,為掊克而忙,抑或是為逢迎上司,應酬土豪劣紳而忙!

  ⑤至于,就更不能忙,更不應該忙!度假x》十稔而成,并不是天天忙著寫那賦,而是閑著在那里等候,靈感來時才寫上一段。忙起來根本就沒有靈感!非但八叉手不是忙,連九回腸也不算是忙。當你聚精會神地去推敲一篇文章的時候,只像聚精會神地下一盤棋,是閑中取樂,不應該把它當做塵樊的束縛。但不幸得很,那些賣文為活的文人卻不能不忙著做文章;尤其是在“文價”的指數(shù)和物價的指數(shù)相差十余倍的今日,更不能不搜索枯腸,努力多寫幾個字。在這抗戰(zhàn)期間,不少文人因為“擠”文章而嘔盡心血,忙到犧牲了睡眠,以至于犧牲了性命。忙死了也得不到代價,因為越忙越是粗制濫造,寫不出好文章,不信請看我這一篇,我雖不是賣文為活,然而它也是在百忙中“擠”出來的。

 、蕖案F”“忙”二字是有連帶關系的?箲(zhàn)以來,謀生困難,多少原來清閑的人變了極忙的人!事情多了幾倍,我們都變了負山的蚊子。古人說,不是閑人不知閑中之樂,現(xiàn)在我說,昔閑今忙的人更能了解閑中之樂。譬如巨富變了赤貧,回想當年的繁華,更悼念樂園的喪失。當年是“溪頭盡日看紅葉”,現(xiàn)在是“灶下終年做黑奴”;當年是“一部清商一壺酒”,現(xiàn)在是“一堆鈔票一天糧”。當年我們盡有閑工夫讀遍千部書,現(xiàn)在我們竟沒有閑工夫吃完一碗飯!

 、弑緛,在這個大時代,我們有更大的希望在前頭,自然應該犧牲了我們的閑暇。不過,悠游卒歲的人仍不在少數(shù),這就形成了我們的不平!墩撜Z》中說“不患寡而患不均”,現(xiàn)在我們說“不患忙而患不均”。如果統(tǒng)治者有法子處理那些不勞而獲的錢財,使人人自食其力,我相信許多人都用不著像現(xiàn)在這樣忙。

  (寫作于1944年4月9日,有刪改)

  文本二:

  關于小品文,魯迅有很好的評論。他在《小品文的危機》一文中,把古代的小品文比做士大夫家里的小擺設,把現(xiàn)代的小品文比做匕首和投槍。魯迅就是憑著這匕首和投槍,和社會惡勢力進行殊死的搏斗。好的小品文要做到言近旨遠。小品文的作者,要用畫家尺幅千里、意到筆不到的手法去描寫社會生活。

  【注】王力:(1900年—1986年),字了一,廣西博白縣人。中國語言學家、教育家、翻譯家、散文家、詩人,中國現(xiàn)代語言學奠基人之一。其代表作有《中國音韻學》《中國現(xiàn)代語法》等等。文本一是他的一篇散文,文本二節(jié)選自他的《談談小品文》。

  閱讀題目

  7.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

  A.文章以中國詩人自古愛閑起筆,數(shù)典歸類為閑居、閑游等是頗有深意的,它是為了引出對后文那些“忙人”的批評。

  B.文章說詩人們的思想“似乎”是仙佛的一派,“似乎”一詞表明詩人們可能并不真正出世,其內心也許不乏入世思想。

  C.文章以三組“當年”與“現(xiàn)在”生活的排比對照,概括了生活艱辛、物價飛漲、忙碌不迭的現(xiàn)狀,揭露了社會現(xiàn)實。

  D.作者引用《論語》中“不患寡而患不均”,不僅是要引出“不患忙而患不均”,還含有對統(tǒng)治者的委婉批判。

  8.文本一③到⑤自然段列舉了幾種應該“閑”的人,根據語境,你認為他們分別是哪些人?請回答并結合文本一的相關內容說明作者認為他們應該“閑”的理由。(6分)

  9.文本二提到“好的小品文要做到言近旨遠”,請談談你對“言近旨遠”的理解以及它在文本一中的具體體現(xiàn)。(6分)

  參考答案

  【答案】

  7.A(“它是為了引出對后文那些‘忙人’的批評”錯誤。后文涉及的‘忙人’很多,對忙于追名逐利的地方官,作者是含有批評的,但對于“抗戰(zhàn)以來,謀生困難”的忙人,作者并沒有批評之意。)

  8.①一國之君和身當天下大任的人。因為閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨事不驚的本領,精神不緊張,工作緊張起來才更有效力。②地方官員。因為“閑”才能少一些虛偽的逢迎、無意義的應酬和對名利不正當?shù)淖非。③文人。因為“閑”才能聚精會神去推敲文字,才能捕捉靈感,用心寫出好文章。(每點2分)

  【解析】本題考查學生理解文章內容,篩選并概括文中信息的能力。

  從“第一種”“還有后一類”,可知橫線上填兩類人;根據“垂拱而治”可知要填“君王”,根據后文諸葛亮和謝安及相關事跡,可知另一類人是“身當天下大任的人”;結合原文“這種閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨大事而不驚的本領。愛閑和工作緊張是可以并行不悖的。惟有精神不緊張的人,工作緊張起來才有更大的效力;否則越忙越亂,會把事情弄糟了的”可知,閑的理由是:因為閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨事不驚的本領,精神不緊張,工作緊張起來才更有效力。

  根據后文“民眾”“邑宰”“郡越僻而官越忙”等信息可知,這里講的是“地方官員”;依據原文“現(xiàn)在卻是郡越僻而官越忙,因為“天高皇帝遠”,正是刮地皮的好機會。天天嘴里嚷著:‘忙呀!忙呀!’天曉得他是否為苞苴而忙,為掊克而忙,抑或是為逢迎上司,應酬土豪劣紳而忙”可知,閑的理由是:因為“閑”才能少一些虛偽的逢迎、無意義的應酬和對名利不正當?shù)淖非蟆?/p>

  這一整段都在講文人寫文章,所以這里講的是“文人”;依據原文“《三都賦》十稔而成,并不是天天忙著寫那賦,而是閑著在那里等候,靈感來時才寫上一段。忙起來根本就沒有靈感!非但八叉手不是忙,連九回腸也不算是忙”“忙死了也得不到代價,因為越忙越是粗制濫造,寫不出好文章”可知,閑的理由是:因為“閑”才能聚精會神去推敲文字,才能捕捉靈感,用心寫出好文章。

  9.理解:言近旨遠,指的是講眼前日常生活中的事物,由此引出對生活中一些現(xiàn)象的深入思考或由此折射出生活的大道理。

  體現(xiàn):①文本一綜述了抗戰(zhàn)以來人們由閑變忙的現(xiàn)象,比如文人忙著“擠”文章,人們忙著求生計,這些都是日常生活,眼前事物,此為“言近”。

 、谖谋疽唤鑼θ粘,F(xiàn)象的評述,指斥了不勞而獲、貪贓枉法者,引發(fā)讀者對社會現(xiàn)象的思考,也在一定程度上探討了忙閑不均現(xiàn)象的根源,此為“旨遠”。(每點2分)

  【解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

  “言近旨遠”意為“話很淺近,含義卻很深遠”。指的是講眼前日常生活中的事物,由此引出對生活中一些現(xiàn)象的深入思考或由此折射出生活的大道理。

  原文“抗戰(zhàn)以來,謀生困難,多少原來清閑的人變了極忙的人!事情多了幾倍,我們都變了負山的蚊子!斈晔恰^盡日看紅葉’,現(xiàn)在是‘灶下終年做黑奴’;當年是‘一部清商一壺酒’,現(xiàn)在是‘一堆鈔票一天糧’。當年我們盡有閑工夫讀遍千部書,現(xiàn)在我們竟沒有閑工夫吃完一碗飯”,從這些句子可以看出,抗戰(zhàn)以來,文人們因為謀生而變得極為忙碌,再無閑情雅致去好好的讀書、認真的吃飯,所列舉的這些都是日常生活現(xiàn)象、眼前事物。此之為言近。

  原文“做地方官的人也應該有相當?shù)拈e暇。如果不能閑,不是你毫無辦事能力,就是你為刮地皮而忙”“但不幸得很,那些賣文為活的文人卻不能不忙著做文章,尤其是在‘文價’的指數(shù)和物價的指數(shù)相差十余倍的今日,更不能不搜索枯腸,努力多寫幾個字”“《論語》中說‘不患寡而患不均’,現(xiàn)在我們說‘不患忙而患不均’。如果統(tǒng)治者有法子處理那些不勞而獲的錢財,使人人自食其力,我相信許多人都用不著像現(xiàn)在這樣忙”,文本批判了地方官為刮地皮而忙,賣文而活的文人為做文章而忙,借對現(xiàn)象的評述,指斥了不勞而獲、貪贓枉法者,在一定程度探討了忙閑不均現(xiàn)象的根源。此之為旨遠。

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