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大師閱讀答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的大師閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大師閱讀答案 篇1
�、倭终Z(yǔ)堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長(zhǎng)的著述生涯比起來(lái)，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來(lái)看，林語(yǔ)堂卻足以成為素質(zhì)教育的代言人。
�、诹终Z(yǔ)堂曾經(jīng)在東吳大學(xué)法學(xué)院兼了一年的英文課。這天是林語(yǔ)堂的第一堂課，他帶了一個(gè)大包到教室，學(xué)生們還以為這里面裝的都是教學(xué)資料，心想這位擁有哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國(guó)萊比錫大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士文憑的老師果然深不可測(cè)。
�、鄄涣�，林語(yǔ)堂上了講臺(tái)，把包倒過(guò)來(lái)，往講臺(tái)上一倒，只見(jiàn)一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺(tái)上。林語(yǔ)堂抓起一把花生，分給前面的學(xué)生，并請(qǐng)諸君自便。大家你看我我看你，誰(shuí)也不敢先動(dòng)手。林語(yǔ)堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！彼D了頓，接著說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更有長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸�！�
�、軐W(xué)生們聞言哄堂大笑。林語(yǔ)堂趁機(jī)招呼學(xué)生：“請(qǐng)吃！請(qǐng)吃！”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語(yǔ)堂隨即宣布下課。
�、荽撕罅终Z(yǔ)堂講課，果然沒(méi)有學(xué)生缺課，而且還有很多外來(lái)的學(xué)生慕名趕來(lái)偷師。
�、薷^的是，林語(yǔ)堂所執(zhí)教的課程，竟然從不舉行考試，每到學(xué)期最后一節(jié)課的時(shí)候，林語(yǔ)堂便端坐在講臺(tái)上，隨手撿起學(xué)生的花名冊(cè)一一唱名，念到名字的學(xué)生依次站起來(lái)。這時(shí)，林語(yǔ)堂便如相面先生一般，細(xì)細(xì)把這個(gè)學(xué)生打量一番，然后在成績(jī)冊(cè)上記上一個(gè)分?jǐn)?shù)，這就是該生本學(xué)期的成績(jī)了。林語(yǔ)堂“相面打分”的故事堪稱(chēng)教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。
�、吡终Z(yǔ)堂這樣做的直接原因是他對(duì)刻板的考試制度的厭惡，他說(shuō)：“倘使我只在大學(xué)講堂，一班56個(gè)學(xué)生，多半見(jiàn)面而不知名，少半連面都認(rèn)不得，到了學(xué)期終叫我出10個(gè)考題給他們考，而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯�！彼�把考試比成大煞風(fēng)景的“煮鶴”，說(shuō)：“惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年。”
�、嗔钊朔Q(chēng)奇的是，那些被林語(yǔ)堂“相面打分”過(guò)的學(xué)生接到自己的成績(jī)后個(gè)個(gè)心服口服，沒(méi)有一個(gè)人上校長(zhǎng)那投訴，而且大家公認(rèn)林語(yǔ)堂相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度，遠(yuǎn)超過(guò)一般以筆試命題計(jì)分的方法。其實(shí)，林語(yǔ)堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過(guò)提問(wèn)、交流等方式早已對(duì)每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似及其隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。
1、第①段在文中起什么作用？
2、本文第③段描寫(xiě)林語(yǔ)堂，運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法。
3、林語(yǔ)堂“相面打分”公正公平的'原因是什么？
4、文中第⑦段畫(huà)線句浸透著林語(yǔ)堂強(qiáng)烈的情感，極富感染力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析是如何表達(dá)的。
5、閱讀以下兩則林語(yǔ)堂的經(jīng)典名言，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀阋陨现械暮美蠋煈?yīng)該具有怎樣的品質(zhì)？
名言一：讓我和草木為友，和封相親，我便已覺(jué)得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。
名言二：人生不過(guò)如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
參考答案：
1、答：統(tǒng)領(lǐng)全文（引起下文，點(diǎn)明文章主旨），下面的“上課吃花生”和“相面打分”的內(nèi)容都是圍繞這一段展開(kāi)敘述的�！� “相面打分”看似隨意，實(shí)際上是合理決斷。
2、3略
4、該句運(yùn)用了等手法，將“惡性考試”形象比作“煮鶴藝術(shù)”，極富諷刺意味，飽含了林語(yǔ)堂對(duì)刻板考試制度的厭惡，表達(dá)了對(duì)學(xué)生遭遇的惋惜。解析：賞析語(yǔ)句題，先分析這句話采用的修辭手法，再分析句子所描寫(xiě)出的內(nèi)容，最后分析作者的情感，注意：要結(jié)和原文的內(nèi)容分析。
大師閱讀答案 篇2
閱讀下面的文章》完成1-5題。
大師什么是大
朱暉
①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹千里馬的，是梁?jiǎn)⒊�。上世紀(jì)20年代，清華國(guó)學(xué)院剛剛成立，梁?jiǎn)⒊蛐ｉL(zhǎng)曹云祥力薦陳寅格。曹問(wèn)：陳寅格是哪國(guó)博士？梁答：他不是學(xué)士，也不是博士。曹又問(wèn)：他有沒(méi)有著作？梁答：也沒(méi)有。曹拒絕：既不是博士，又沒(méi)有著作，這就難了！梁大怒：我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值！曹一聽(tīng)，十分震驚，這才同意聘請(qǐng)陳寅格。
�、陉愐裨趪�(guó)外陸續(xù)留學(xué)20余載，潛心讀書(shū)和研究，不僅學(xué)貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對(duì)博士、碩士之類(lèi)的學(xué)位淡然處之，所以連大學(xué)文憑也沒(méi)拿過(guò)。幸虧梁?jiǎn)⒊垩圩R(shí)珠，才使得這位曠世奇才沒(méi)有遺于野，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的教授中的教授。按理說(shuō)，陳寅格對(duì)梁?jiǎn)⒊徽f(shuō)感恩戴德，至少也應(yīng)該禮讓三分。但是，因?yàn)橐粋�(gè)古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
�、厶諟Y明出生在東晉末期，是我國(guó)古代著名詩(shī)人，也是有名的隱士 。東晉滅亡后，陶?qǐng)?jiān)決歸隱，誓不與新政權(quán)合作。他的舉動(dòng)，關(guān)系到所謂的名節(jié)問(wèn)題，也引發(fā)了后世的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。作為史學(xué)大家的梁?jiǎn)⒊�，自然也有自己的一家之言，他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動(dòng)機(jī)，是當(dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他縱然沒(méi)有力量移風(fēng)易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為陶淵明恥事二姓才是可信的。同時(shí)，針對(duì)梁?jiǎn)⒊救藷o(wú)論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國(guó)的做派，陳寅格批評(píng)他取自身之思想經(jīng)歷，以解釋古人之志尚行動(dòng)。
�、軕�(yīng)該說(shuō)，陳寅格批評(píng)不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：梁公對(duì)你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說(shuō)你忘恩負(fù)義？陳寅格笑答：錯(cuò)了，我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重，也才沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉。那么，梁?jiǎn)⒊謺?huì)怎么想的呢？飲冰室主人生性灑脫不羈，當(dāng)有人嘲笑他引狼入室時(shí)，他回敬了一句耐人尋味的話：無(wú)論是批評(píng)陳寅格還是譏諷我的`人，都把我們看得太小了。
�、菹鄬�(duì)于梁?jiǎn)⒊缘男。鞣街纳鐣?huì)哲學(xué)家馬克思?韋伯曾相應(yīng)地表述過(guò)大。有學(xué)生問(wèn)他：您教書(shū)的目的是什么？韋伯答：是讓后來(lái)的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。學(xué)生又問(wèn)：您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了？韋伯大笑：孩子，這樣想太狹隘了。無(wú) 論老師還是學(xué)生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學(xué)術(shù)。
�、拊诠畔ＥD，亞里士多德從17歲開(kāi)始追隨柏拉圖。他對(duì)老師非常崇敬，曾寫(xiě)了一首詩(shī)贊美柏拉圖：在眾人之中，他是唯一的，也是最初的這樣的人啊，如今已無(wú)處尋覓！然而，當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，結(jié)果遭致眾人的謾罵，說(shuō)他背叛了老師。對(duì)此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理！我們需要補(bǔ)充一句，這個(gè)真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了得。
�、叩降缀螢榇髱熌兀克炔皇穷^頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個(gè)人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身，心中超越一切的是對(duì)真理永不妥協(xié)的探索。（選自《學(xué)習(xí)博覽》）
1．通讀全文，你認(rèn)為大師什么是大？
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2．對(duì)陶淵明歸隱的最主要?jiǎng)訖C(jī)，梁?jiǎn)⒊完愐「鞒衷鯓拥挠^點(diǎn)？
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3．第⑤段劃線句子中梁?jiǎn)⒊缘男〉暮x和韋伯所表達(dá)的大的含義分別是什么？
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4．第⑥段中劃線句子能否刪去？ 為什么？
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5．按照作者的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊遣皇谴髱�？�?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。
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參考答案：
1．把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身，對(duì)真理誠(chéng)摯而永不妥協(xié)的探索。
2．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格（意思對(duì)即可）。陳寅恪認(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)閻u事二姓（意思對(duì)即可）。
3．梁?jiǎn)⒊缘男〉暮x：把學(xué)術(shù)看的遠(yuǎn)大于自身
4．不能，因?yàn)樵摼潴w現(xiàn)了議論文論證語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)，作者意在強(qiáng)調(diào)：真理，不能只是個(gè)人的主觀判斷，必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明（意思對(duì)即可。）
5．是，梁?jiǎn)⒊鞯壬恚f(shuō)明他又頂尖的學(xué)問(wèn)、廣博的見(jiàn)聞；在對(duì)待陳寅恪對(duì)自己尖酸刻薄的批評(píng)上（或在對(duì)待有人嘲笑他引狼入室時(shí)）。（意思對(duì)即可，必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析，有材料、有觀點(diǎn)方可得分）
大師閱讀答案 篇3
大師的由來(lái)
[法]安·莫洛亞
畫(huà)家比�！� 杜什就要畫(huà)完那張藥罐里插著花枝、盤(pán)中盛著茄子的靜物寫(xiě)生了。這時(shí)，小說(shuō)家保爾·葛雷茲走進(jìn)畫(huà)室，看他朋友畫(huà)了幾分鐘，大聲嚷道：“不行!”
那一位驚愕之下，抬起頭來(lái)，停下不畫(huà)了。
“不行!”葛雷茲又嚷道，“不行!這樣畫(huà)法，永無(wú)出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派�？墒悄愕漠�(huà)風(fēng)平淡無(wú)奇……現(xiàn)在作品比買(mǎi)主多，蠢貨比行家多。沒(méi)成名的，不走運(yùn)的，成千累萬(wàn)，你想想，怎樣才能出人頭地?”
“靠苦功，靠真誠(chéng)。”
“咱們說(shuō)正經(jīng)的。那些蠢貨，想要刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。宣布你要到北極去作畫(huà)啦，上街穿得像埃及法老一樣啦，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)畫(huà)派啦……否認(rèn)存在什么動(dòng)態(tài)或靜態(tài)、白色或黑色、圓形或方形……只用紅黃兩色作畫(huà)……”
這時(shí)，飄來(lái)一縷奇妙幽微的清香，宣告涅夫斯卡夫人的到來(lái)。這是一位美艷的波蘭女子，她那深紫色的眼睛使比�！ざ攀操澷p不已。她訂有幾份名貴的雜志，這些刊物都不惜工本精印三歲孩童的杰作。她坐下，把腿擱在長(zhǎng)沙發(fā)上，瞅了一眼畫(huà)布，順便搖晃了一下金黃色的秀發(fā)，嬌媚地一笑：
“昨天，我看了個(gè)展覽，”她的嗓音珠圓玉潤(rùn)，柔婉嬌媚，“那是關(guān)于全盛時(shí)期的黑人藝術(shù)。噢!何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!”
畫(huà)家送上一張自己頗感得意的肖像畫(huà)，請(qǐng)她鑒賞。
“蠻好�！彼p輕吐出倆字，婉轉(zhuǎn)的，嬌媚的，然后，留下一縷清香，走了。
比�！ざ攀渤鹫{(diào)色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：“我寧可去當(dāng)保險(xiǎn)公司跑街的……幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫(huà)匠。那些搞批評(píng)的，不看重大師，一味提倡怪誕。我受夠了，不干了!”
葛雷茲聽(tīng)畢，點(diǎn)上一支煙，想了半天，說(shuō)道：
“你能不能這樣做，向涅夫斯卡夫人，向其他人，鄭重其事地宣布，這十年來(lái)，你一直著意于革新畫(huà)法……我寫(xiě)兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識(shí)界的俊彥名流，說(shuō)你開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)肖像分解畫(huà)派。在你之前，所有肖像畫(huà)家，出于無(wú)知，都致力于研究人物的面部表情。這真是愚不可及！真正能體現(xiàn)一個(gè)人的，是他在我們心中喚起的意念。因此，畫(huà)一位上校，就應(yīng)以天藍(lán)和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個(gè)角上畫(huà)匹馬，那個(gè)角上畫(huà)幾只蟋蟀。實(shí)業(yè)家的肖像，就用河邊的樹(shù)、街上的人流來(lái)表現(xiàn)。比�！ざ攀�，就得拿這些去應(yīng)市，懂嗎?這種肖像分解畫(huà)，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)?”
畫(huà)家慘然一笑：“一小時(shí)里都畫(huà)得出……可是我不會(huì)胡說(shuō)八道�！�
“那好辦，老兄。有人向你請(qǐng)教，你就不慌不忙，點(diǎn)上煙斗，朝他臉上噴一口煙，來(lái)上這么一句，‘難道你從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎?’”
“這是什么意思?”
“什么意思也沒(méi)有，”葛雷茲說(shuō)，“這樣，人家會(huì)覺(jué)得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹、吹捧吧……”
兩個(gè)月后，杜什的畫(huà)展，在一片贊嘆聲中勝利結(jié)束。
美麗的涅夫斯卡夫人，那么柔婉嬌媚，珠圓王潤(rùn)，香氣襲人，跟著她的新名人，寸步不離。
“噢，”她一再說(shuō)，“何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!哎，親愛(ài)的，真是驚人之筆，你是怎么畫(huà)出來(lái)的？”
畫(huà)家略一停頓，點(diǎn)上煙斗，噴出一口濃煙，說(shuō)道：“難道你，夫人，從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎?”
一位有名的畫(huà)商，抓住畫(huà)家的袖子把他拉到墻角，說(shuō)道：“好家伙，真有你的!這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。我每年向你買(mǎi)進(jìn)50幅畫(huà)……行不行?”
等最后一位觀眾離去，葛雷茲把門(mén)關(guān)上，興高采烈，把手往袋里一插，“哎，老兄，”他說(shuō)，“你信不信，他們?nèi)o騙了！我原就以為人類(lèi)是愚蠢的，殊不知更在我預(yù)料之外！”
他抑制不住地狂笑起來(lái)。畫(huà)家皺皺眉頭，突然喝道：“你這蠢貨!”
“蠢貨?!”
畫(huà)家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫(huà)，躊躇滿志，一字一頓地說(shuō)：“是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫(huà)自有深意……”小說(shuō)家愣住了。
“真高明!”他吼道，“杜什，你想想，是誰(shuí)勸你改弦更張，用新方法作畫(huà)的?你能說(shuō)說(shuō)它們的深意在哪兒?jiǎn)?!”
“難道你，”比埃·杜什從煙斗里吸了一大口煙，答道，“從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？”
�。�1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．第六自然段畫(huà)線句中作者用“名貴”“杰作”等詞語(yǔ)，有力地諷刺了涅夫斯卡夫人生活富足但藝術(shù)見(jiàn)識(shí)膚淺，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上急功近利、追求怪異的藝術(shù)氛圍進(jìn)行了嘲諷。
B．文中加點(diǎn)詞“蠻好”表達(dá)肯定的意思，表明涅夫斯卡夫人對(duì)還不出名的畫(huà)家的肖像畫(huà)的認(rèn)可；而“炮制”一詞則是小說(shuō)家保爾·葛雷茲要求畫(huà)家制作肖像分解畫(huà)，拿出高質(zhì)量的有創(chuàng)意的作品。
C．這篇小說(shuō)充分運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境幻覺(jué)、環(huán)境景物襯托等方式描寫(xiě)人物心理，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。
D．小說(shuō)結(jié)尾，畫(huà)家用小說(shuō)家教的話回敬小說(shuō)家，增強(qiáng)諷刺力量，突出了畫(huà)家成功之后忘乎所以，根本不把小說(shuō)家放在眼里；也表明畫(huà)家胡亂作畫(huà)，找不出畫(huà)作的深意，搪塞應(yīng)付。
E．這篇小說(shuō)以動(dòng)作性對(duì)話披露人物的心理活動(dòng)，表達(dá)人物的'愿望，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使得情節(jié)曲折、緊張，扣人心弦。
（2）結(jié)合作品內(nèi)容，品味文中畫(huà)線句的不同意味。（6分）
�、佼�(huà)家皺皺眉頭，突然喝道：“你這蠢貨！”
�、冢ó�(huà)家）一字一頓地說(shuō)：“是的，葛雷茲，你是蠢貨。”
�。�3）小說(shuō)是如何運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)涅夫斯卡夫人形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�4）畫(huà)家比�！ざ攀彩窃鯓映蔀椤按髱煛钡模繉�(duì)此，你有什么看法？（8分）
答案：
11、（1）AD（B.“蠻好”“炮制”理解有誤，與文意不合。C.小說(shuō)沒(méi)有用到這幾種心理描寫(xiě)方式。E.“情節(jié)曲折、緊張，扣人心弦”不切實(shí)際）（5分。A3分，D2分，E1分。）
�。�2） “你這蠢貨！”以強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣表現(xiàn)出畫(huà)家惱羞成怒時(shí)對(duì)葛雷茲的叱罵，流露出極端憎惡的感情�！澳闶谴镭��！币躁愂稣Z(yǔ)氣表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)葛雷茲陰陽(yáng)怪氣般的責(zé)罵，透露出辛辣的嘲諷意味。（6分，各3分）
�。�3）畫(huà)展前，涅夫斯卡夫人瞧不起畫(huà)家，當(dāng)面得意贊揚(yáng)別人的畫(huà)展，認(rèn)為畫(huà)家的得意之作差勁，輕蔑地快速地走了；（2分）畫(huà)展后，她跟在畫(huà)家身后，寸步不離，一再贊嘆畫(huà)家的創(chuàng)作能力，贊美畫(huà)家胡亂作的畫(huà)。（2分）對(duì)比手法的運(yùn)用，突出了涅夫斯卡夫人生活富足但藝術(shù)見(jiàn)識(shí)膚淺，不懂裝懂，追求怪異，徒慕虛榮的“蠢貨”特征，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了主題。（2分）
(4)畫(huà)家比�！ざ攀彩窃谛≌f(shuō)家葛雷茲勸導(dǎo)下，丟掉自己的苦功、真誠(chéng)，丟掉對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，而靠嘩眾取寵、追求怪誕、胡亂吹噓等異乎尋常的騙人手段“成名”的。（2分）第二問(wèn)評(píng)分意見(jiàn)：觀點(diǎn)明確2分，闡述4分�？蓮膬r(jià)值評(píng)價(jià)、危害、成因、解決辦法等方面切入進(jìn)行分析�？缮钊敕治鲆粋�(gè)方面，也可多方面分析。
大師閱讀答案 篇4
大師的由來(lái)
畫(huà)家比埃·杜什正在收尾，就要畫(huà)完那張藥罐里插著花枝、盤(pán)中盛著茄子的靜物寫(xiě)生。這時(shí)，小說(shuō)家葛雷茲走進(jìn)畫(huà)室，看他朋友這么畫(huà)了幾分鐘，大聲嚷道：不行!
那位正在描一只茄子，驚愕之下抬起頭來(lái)，不畫(huà)了。不行!這樣畫(huà)法，永無(wú)出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派。可是你的畫(huà)風(fēng)平淡無(wú)奇，老兄。這樣轟不開(kāi)，打不響。一個(gè)畫(huà)展五千幅畫(huà)，把觀眾看得迷迷糊糊，憑什么可以讓他們停下步來(lái)，流連在閣下的大作之前不行的杜什，這樣永遠(yuǎn)成不了名。太可惜了。
為什么?正直的杜什嘆了口氣。
作品比買(mǎi)主多，蠢貨比行家多。沒(méi)成名的成千上萬(wàn)，你想想，怎樣才能出人頭地?
靠苦功，靠真誠(chéng)。
咱們說(shuō)正經(jīng)的。那些蠢貨，想刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。炮制幾篇宣言，否認(rèn)存在什么動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，白色或黑色，圓形或方形。發(fā)明只用紅黃兩色作畫(huà)說(shuō)是新荷馬派繪畫(huà)啦;或者拋出什么圓錐形繪畫(huà)，八邊形繪畫(huà)，四度空間繪畫(huà)，等等。
這時(shí)，飄來(lái)一縷幽微的清香，斯卡夫人到來(lái)了。這是一位美艷的女子，杜什贊賞不已。只因杜什沒(méi)什么大名，便也瞧不起他的畫(huà)品，瞅了一眼畫(huà)布，嬌嗔地說(shuō)：
昨天，我看了個(gè)展覽，那是關(guān)于全盛時(shí)期的黑人藝術(shù)。噢!何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!
畫(huà)家送上一張自己頗感得意的肖像畫(huà)，請(qǐng)她鑒賞。蠻好。她用舌尖輕輕吐出兩字。之后，她失望地，婉轉(zhuǎn)地，嬌媚地，留下一縷清香，走了。
杜什抄起調(diào)色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：我寧可去當(dāng)保險(xiǎn)公司跑街、銀行職員、站崗的警察。畫(huà)畫(huà)這一行，最要不得。幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫(huà)匠。
那些搞批評(píng)的，不看重大師，一味提倡怪誕。我領(lǐng)教夠了，不干了!
葛雷茲聽(tīng)畢，點(diǎn)上一支煙，想了半天。臨了，說(shuō)道：你能不能這樣做，向斯卡夫人，向其他人鄭重其事地宣布，這十年來(lái)，你一直著意于革新畫(huà)法?
你聽(tīng)著我寫(xiě)兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識(shí)界的名流說(shuō)你開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)意識(shí)分解畫(huà)派。真正能體現(xiàn)一個(gè)人的，不是肖像，而是他在我們心中喚起的意念。因此，畫(huà)一位上校，就應(yīng)以天藍(lán)和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個(gè)角上畫(huà)匹馬，那個(gè)角上畫(huà)些勛章。實(shí)業(yè)家的肖像，就用工廠的煙囪、攥緊的拳頭來(lái)表現(xiàn)。杜什，就得拿這些去應(yīng)市，懂嗎?這種肖像分解畫(huà)，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)?
畫(huà)家慘然一笑，答道：一小時(shí)里都畫(huà)得出�？杀氖牵也粫�(huì)胡說(shuō)八道。
那好辦，老兄。有人向你請(qǐng)教，你就不慌不忙，點(diǎn)上煙斗，朝他臉上噴一口煙。
來(lái)上這么一句：難道你從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎?這樣，人家會(huì)覺(jué)得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹和吹捧吧!到時(shí)候，咱們?cè)賮?lái)談這樁趣事，拿他們?nèi)⌒σ环?
兩個(gè)月后，杜什的畫(huà)展在勝利聲中結(jié)束。美麗的斯卡夫人，那么嬌媚地跟著新近的名人，寸步不離。噢，她一再說(shuō)，何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!哎，親愛(ài)的，真是驚人之筆，你是怎么畫(huà)出來(lái)的?
畫(huà)家略頓一頓，點(diǎn)上煙斗，噴出一口煙道：難道你，夫人，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎?
波蘭美女感動(dòng)之下，微啟朱唇，露出柔媚的微笑。
風(fēng)華正茂的斯特隆斯基，穿著兔皮領(lǐng)外套，在人群中議論開(kāi)了：高明!真高明!但是，杜什，你是從什么地方得到啟示的?
杜什吟哦半晌，得意地朝他噴了口煙道：難道你，朋友，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎?
妙哉!妙哉!那一位點(diǎn)頭贊嘆道。
這時(shí)，一位有名的畫(huà)商，在畫(huà)室里轉(zhuǎn)了一圈，抓住畫(huà)家的袖子說(shuō)道：這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。不告訴你，你就不要改變畫(huà)風(fēng)，我每年向你買(mǎi)進(jìn)50幅畫(huà)行不行?
杜什像謎一樣不可捉摸，只顧抽煙，不予理會(huì)。畫(huà)室里人慢慢走空，這時(shí)樓梯上還傳來(lái)漸漸遠(yuǎn)去的陣陣贊美。跟畫(huà)家單獨(dú)相對(duì)時(shí)，小說(shuō)家興沖沖地說(shuō)：哎，老兄，你信不信，他們?nèi)o你騙了?我原以為人類(lèi)的愚蠢是深不可測(cè)的，殊不知更在我預(yù)料之外!
他抑止不住狂笑起來(lái)。畫(huà)家皺皺眉頭，看他不住地笑，突然喝道：蠢貨蠢貨?小說(shuō)家憤憤然了，我剛開(kāi)了一個(gè)絕妙的玩笑畫(huà)家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫(huà)，躊躇滿志，一字一頓地說(shuō)：是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫(huà)自有某種新意小說(shuō)家打量著他的朋友，愣住了。真高明!他吼道，杜什，你想想是誰(shuí)讓你改弦更張新法作畫(huà)的?
這時(shí)，杜什消消停停地從煙斗里吸了一大口煙。
難道你，他答道，從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎?
1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.畫(huà)家杜什的靜態(tài)寫(xiě)生被否定是因?yàn)樗漠?huà)風(fēng)平淡無(wú)奇，不能吸引人的眼光。由此看來(lái)，要想成名不能只靠苦功和真誠(chéng)，有時(shí)要講究一下技巧和手段。
B.杜什頗感得意的肖像畫(huà)換來(lái)斯卡夫人輕描淡寫(xiě)評(píng)價(jià)后，他抄扔倒
等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)出了他對(duì)自己畫(huà)風(fēng)的極度失望之情。
C.小說(shuō)家深諳世事，處事圓滑，作為朋友也很真誠(chéng)。他幫畫(huà)家開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)意識(shí)分
解畫(huà)派，這個(gè)畫(huà)派的典型特征是以喚起來(lái)的意念來(lái)代替肖像。
D.畫(huà)展勝利結(jié)束后杜什不可捉摸，只顧抽煙，不予理會(huì)這句描寫(xiě)，在情節(jié)結(jié)
構(gòu)上起到了轉(zhuǎn)承的.作用，使得后文杜什性格變化有了支點(diǎn)。
E.小說(shuō)圍繞大師的由來(lái)有明、暗兩條線索：明線寫(xiě)朋友的啟發(fā)、幫他成為大師;暗線寫(xiě)畫(huà)家思想上的一步步變化，以致最終墮落。
2.畫(huà)家比�！ざ攀灿心男┬愿裉攸c(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
3.小說(shuō)中斯卡夫人前后出現(xiàn)兩次，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)人物在文中所起的作用。(6分)
4.有人覺(jué)得這篇小說(shuō)以大師的由來(lái)為題目不如以江流水涌為題目好，你認(rèn)為哪一個(gè)題目好?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)
答案：
1.(5分) E3分，D2分，B1分;回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。
2.(6分)要點(diǎn)：①畫(huà)展舉辦前：老實(shí)本分、正直正派、勤奮真誠(chéng);②畫(huà)展舉辦后：驕傲自滿、過(guò)河拆橋、隨波逐流。分析略。
3.(6分)①斯卡夫人的兩次出現(xiàn)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，有效的勾連了前后文，使小說(shuō)脈絡(luò)自然合理;②斯卡夫人的出現(xiàn)，增強(qiáng)了杜什內(nèi)心的膨脹感，是他性格轉(zhuǎn)化的催化劑;③斯卡夫人是批評(píng)家們的代表，對(duì)斯卡夫人的刻畫(huà)，諷刺了那些批評(píng)家們不看重藝術(shù)本身，只追求怪誕的不正之風(fēng)，突顯了小說(shuō)主旨。(每點(diǎn)2分，共6分)
4.(8分)
觀點(diǎn)一：以大師的由來(lái)為題好。正話反說(shuō)，通過(guò)大師含義的變化來(lái)體現(xiàn)小說(shuō)的諷刺特色;要想成為法國(guó)社會(huì)的大師，首先要拋棄自己的真誠(chéng)和正直，然后在畫(huà)風(fēng)上投機(jī)取巧、故弄玄虛，一味追求怪誕，只有這樣，才會(huì)被社會(huì)認(rèn)可;圍繞大師的由來(lái)安排敘事結(jié)構(gòu)，將畫(huà)家與藝術(shù)領(lǐng)域的幫閑和批評(píng)家、畫(huà)家與小說(shuō)家的矛盾有機(jī)地統(tǒng)一到一起。
觀點(diǎn)二：以江流水涌為題好。江流水涌本是故弄玄虛之語(yǔ)，無(wú)實(shí)際意義，卻被人嘆為高明，諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)藝術(shù)領(lǐng)域的可悲現(xiàn)實(shí);江流水涌含有變化之意，正暗合了小說(shuō)主人公杜什性格的變化;江流水涌一句三次出現(xiàn)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也給小說(shuō)帶來(lái)了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。(不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分)
大師閱讀答案 篇5
①林語(yǔ)堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長(zhǎng)的著述生涯比起來(lái)，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來(lái)看，林語(yǔ)堂卻足以成為素質(zhì)教育的代言人。
②林語(yǔ)堂曾經(jīng)在東吳大學(xué)法學(xué)院兼了一年的英文課。這天是林語(yǔ)堂的第一堂課，他帶了一個(gè)大包到教室，學(xué)生們還以為這里面裝的都是教學(xué)資料，心想這位擁有哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國(guó)萊比錫大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士文憑的老師果然深不可測(cè)。
�、鄄涣�，林語(yǔ)堂上了講臺(tái)，把包倒過(guò)來(lái)，往講臺(tái)上一倒，只見(jiàn)一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺(tái)上。林語(yǔ)堂抓起一把花生，分給前面的學(xué)生，并請(qǐng)諸君自便。大家你看我我看你，誰(shuí)也不敢先動(dòng)手。林語(yǔ)堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！彼D了頓，接著說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更有長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”
�、軐W(xué)生們聞言哄堂大笑。林語(yǔ)堂趁機(jī)招呼學(xué)生：“請(qǐng)吃!請(qǐng)吃!”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語(yǔ)堂隨即宣布下課。
�、荽撕罅终Z(yǔ)堂講課，果然沒(méi)有學(xué)生缺課，而且還有很多外來(lái)的學(xué)生慕名趕來(lái)偷師。
⑥更絕的是，林語(yǔ)堂所執(zhí)教的課程，竟然從不舉行考試，每到學(xué)期最后一節(jié)課的時(shí)候，林語(yǔ)堂便端坐在講臺(tái)上，隨手撿起學(xué)生的花名冊(cè)一一唱名，念到名字的學(xué)生依次站起來(lái)。這時(shí)，林語(yǔ)堂便如相面先生一般，細(xì)細(xì)把這個(gè)學(xué)生打量一番，然后在成績(jī)冊(cè)上記上一個(gè)分?jǐn)?shù)，這就是該生本學(xué)期的成績(jī)了。林語(yǔ)堂“相面打分”的故事堪稱(chēng)教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。
�、吡终Z(yǔ)堂這樣做的直接原因是他對(duì)刻板的考試制度的厭惡，他說(shuō)：“倘使我只在大學(xué)講堂演講，一班56個(gè)學(xué)生，多半見(jiàn)面而不知名，少半連面都認(rèn)不得，到了學(xué)期終叫我出10個(gè)考題給他們考，而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯�！彼�把考試比成大煞風(fēng)景的“煮鶴”，說(shuō)：“惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年�！�
�、嗔钊朔Q(chēng)奇的是，那些被林語(yǔ)堂“相面打分”過(guò)的學(xué)生接到自己的.成績(jī)后個(gè)個(gè)心服口服，沒(méi)有一個(gè)人上校長(zhǎng)那投訴，而且大家公認(rèn)林語(yǔ)堂相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度，遠(yuǎn)超過(guò)一般以筆試命題計(jì)分的方法。其實(shí)，林語(yǔ)堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過(guò)提問(wèn)、交流等方式早已對(duì)每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似及其隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。
題目
1.第①段在文中起什么作用?(2分)
答：
2.本文第③段描寫(xiě)林語(yǔ)堂，有神態(tài)描寫(xiě)，還有 描寫(xiě)、 描寫(xiě)。(2分)
3.林語(yǔ)堂“相面打分”公正公平的原因是什么?(4分)
答：
4.文中第⑦段畫(huà)線句浸透著林語(yǔ)堂強(qiáng)烈的情感，極富感染力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析是如何表達(dá)的。(4分)
答：
5.閱讀以下兩則林語(yǔ)堂的經(jīng)典名言，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀阋陨现械暮美蠋煈?yīng)該具有怎樣的品質(zhì)?(5分)
名言一：讓我和草木為友，和封相親，我便已覺(jué)得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。
名言二：人生不過(guò)如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
答案：
1.統(tǒng)領(lǐng)全文(引起下文，點(diǎn)明文章主旨)，下面的“上課吃花生”和“相面打分”的內(nèi)容都是圍繞這一段展開(kāi)敘述的。分析：分析第①段在文中的作用，一般從內(nèi)容的結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。句子的結(jié)構(gòu)上的作用要看句子所處的位置，句子的內(nèi)容的作用要聯(lián)系原段落的具體內(nèi)容分析作用。
2.動(dòng)作;語(yǔ)言。分析：分析人物要考慮人物的描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)，結(jié)和原文的內(nèi)容分析即可。
3.林語(yǔ)堂記憶力超群，他平時(shí)上課時(shí)早已對(duì)每個(gè)學(xué)生知根知底。 “相面打分”看似隨意，實(shí)際上是合理決斷。分析：?jiǎn)柎痤}要把這個(gè)問(wèn)題放回到原文中，找出具體對(duì)應(yīng)的答案即可。
4.該句運(yùn)用了比喻等修辭手法，將“惡性考試”形象比作“煮鶴藝術(shù)” ，極富諷刺意味，飽含了林語(yǔ)堂對(duì)刻板考試制度的厭惡，表達(dá)了對(duì)學(xué)生遭遇的惋惜。分析：賞析語(yǔ)句題，先分析這句話采用的修辭手法，再分析句子所描寫(xiě)出的內(nèi)容，最后分析作者的情感，注意：要結(jié)和原文的內(nèi)容分析。(修辭1分，情感2分，語(yǔ)言表達(dá)1分，意近即可)
5.尊重學(xué)生、公平公正、熱愛(ài)生活、深厚廣博、詼諧幽默、卓然獨(dú)立等等。 分析：這道題根據(jù)分值情況至少要圍繞三點(diǎn)作答，答題時(shí)要結(jié)和兩方面的內(nèi)容：名言的意思和本文的內(nèi)容。
大師閱讀答案 篇6
大師中的大師饒宗頤
他與錢(qián)鐘書(shū)并稱(chēng)北錢(qián)南饒，與季羨林并稱(chēng)北季南饒。他是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學(xué)者，他首次將敦煌寫(xiě)本《文心雕龍》公之于世，又是研究敦煌寫(xiě)卷書(shū)法的第一人，他是撰寫(xiě)宋、元琴師的首位學(xué)者。當(dāng)今之世，能集經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、考古、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音律、梵語(yǔ)于一身而揚(yáng)名四海內(nèi)外，堪稱(chēng)大師中的大師者，唯有饒宗頤。
饒宗頤學(xué)富五車(chē)，著作等身。早年以治地方史志為主，中年以后兼治四裔交通及出土文獻(xiàn)，壯年由中國(guó)史擴(kuò)大到印度、西亞以至人類(lèi)文明史的研究，晚年則致力于中國(guó)精神史的探求。出版論著50余部、論文400多篇，學(xué)問(wèn)幾乎涵蓋國(guó)學(xué)的各個(gè)方面，并且都取得顯著成就，既能博而又能深。
別人做學(xué)問(wèn)大多是從點(diǎn)做起，饒宗頤做學(xué)問(wèn)的方法不同，他是從上下左右來(lái)找連帶關(guān)系。他用豐富的想象力，在別人看著沒(méi)有關(guān)系的地方探究出其中的關(guān)系，使得各個(gè)領(lǐng)域能夠相互聯(lián)系、互相啟發(fā)，相得益彰。饒宗頤治學(xué)勇于否定自己，不斷修正，自我改進(jìn)。他曾經(jīng)參加顧頡剛主持的禹貢學(xué)會(huì)，在古史地方面進(jìn)行自己的研究，引起了顧頡剛的重視。顧頡剛請(qǐng)他編《古史辨》第八冊(cè)，饒宗頤為此做了很多扎實(shí)的工作，后來(lái)日本入侵，編撰工作耽擱下來(lái)，有些材料也在抗戰(zhàn)期間遺失，有趣的是抗戰(zhàn)勝利以后，饒宗頤的個(gè)人史學(xué)思想發(fā)生了變化，認(rèn)為《古史辨》的某些地方比較草率，尤其是辨?zhèn)畏椒ú怀墒�，有些提法不�?zhǔn)確，所以《古史辨》第八冊(cè)也就沒(méi)繼續(xù)編下去，他因此成了顧頡剛先生的叛徒。饒宗頤認(rèn)為懷疑精神是做學(xué)問(wèn)的基本條件之一，學(xué)術(shù)上就要敢于懷疑。季羨林先生評(píng)論饒宗頤說(shuō)：他最能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最能提出問(wèn)題。饒宗頤嚴(yán)格要求自己，他寫(xiě)出來(lái)的東西不愿意馬上發(fā)表，一般要先壓一壓，他的許多文章是幾年前寫(xiě)的，有的甚至有十幾年、二十幾年都不發(fā)表。比如《郭子奇年譜》是饒宗頤20歲寫(xiě)的文章，50年以后才拿出來(lái)發(fā)表。
饒宗頤知古而不泥古，深植中華文化的沃土而能超越民族文化的局限，從世界人類(lèi)文化的高度審視本民族文化及其與各民族文化的關(guān)系。他走的是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)道路，采用的治學(xué)方法卻有異于傳統(tǒng)，因而才取得超越前人的成就。他史識(shí)廣博，了解西方和東方一些國(guó)家的歷史文化，能在古今中外文化的交匯比照中，互動(dòng)認(rèn)知，不斷發(fā)明，提出和解答中國(guó)歷史文化的新問(wèn)題，想他人所未想，道他人所未道，具有很大開(kāi)創(chuàng)性。而一旦公布，便成人所共想，其觀點(diǎn)便為世所公認(rèn)。天地大觀入吾眼，文章浩氣起太初，饒先生這幅大氣磅礴的對(duì)聯(lián)深刻地說(shuō)明了他開(kāi)闊的視野和博大的胸襟。饒宗頤的學(xué)問(wèn)好像與世事沒(méi)有關(guān)聯(lián)，讀他的詩(shī)文，古風(fēng)習(xí)習(xí)，儼然魏晉風(fēng)范。其實(shí)這正是他的傲人之處，是大學(xué)問(wèn)也。
饒宗頤預(yù)言21世紀(jì)是我們國(guó)家文藝 復(fù)興的時(shí)代。如何才能實(shí)現(xiàn)文藝復(fù)興呢?饒先生堅(jiān)持認(rèn)為重新塑造新經(jīng)學(xué)。他說(shuō)，經(jīng)書(shū)是我們的文化精華和寶庫(kù)，是先哲道德關(guān)懷與睿智的核心精義;經(jīng)書(shū)體現(xiàn)著國(guó)民思維模式，影響著知識(shí)含蘊(yùn)基礎(chǔ)。饒先生把整理古典文獻(xiàn)上升到弘揚(yáng)我們的民族精神和先進(jìn)文化的'光輝，培養(yǎng)我們對(duì)過(guò)去知識(shí)的新的理解的高度采認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，我們對(duì)古代文獻(xiàn)不是不批判，而是要推陳出新，與現(xiàn)代接軌，把前人保留在歷史記憶中的生命點(diǎn)滴和寶貴經(jīng)歷給以新的詮釋。饒先生說(shuō)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，國(guó)人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化失去了信心，外來(lái)的沖擊使得許多知識(shí)分子不惜放棄本土文化，向外追逐馳騖，已經(jīng)動(dòng)搖了國(guó)本，現(xiàn)在應(yīng)該是反求諸己的時(shí)候了。
香港大學(xué)修建了饒宗頤學(xué)術(shù)館;潮州市政府也在其家鄉(xiāng)修建了饒宗頤學(xué)術(shù)館;饒宗頤擔(dān)任香港中文大學(xué)、南京大學(xué)等校名譽(yù)教授。20 13年3月第五屆世界中國(guó)學(xué)論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤被授予世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。季羨林生前贊嘆饒宗頤：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。在國(guó)際文化交流中，饒宗頤為國(guó)際漢學(xué)界及海內(nèi)海外弘揚(yáng)中華文化，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 (有刪改)
1、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.饒宗頤能進(jìn)行古今文化的交匯比照，視野開(kāi)闊，胸襟博大;同時(shí)他還看到了放棄本土文化的危機(jī)，提出應(yīng)該反求諸己的觀點(diǎn)。
B.饒宗頤集經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、考古、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音律、梵語(yǔ)于一身而蜚聲中外，其學(xué)識(shí)、成就超過(guò)了錢(qián)鐘書(shū)、季羨林。
C.顧頡剛請(qǐng)饒宗頤編寫(xiě)《古史辨》第八冊(cè)，但因兩人在觀點(diǎn)及辨?zhèn)畏椒ǖ确矫嬗蟹制�，使得《古史辨》第八�?cè)的編寫(xiě)被迫終止。
D.本文以樸實(shí)無(wú)華的筆觸，展示了大師饒宗頤的文化貢獻(xiàn)和獨(dú)特文化思想，全面表現(xiàn)了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。
E.饒宗頤每個(gè)階段都有不同的研究方向，從早期的治地方史志到晚年探求中國(guó)精神史，每個(gè)方向都有成就，學(xué)問(wèn)既博且深。
2、饒宗頤做學(xué)問(wèn)有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
3、為什么說(shuō)饒宗頤是大師中的大師?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
4、饒宗、頤認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家文藝復(fù)興應(yīng)該重新塑造新經(jīng)學(xué)，你贊同嗎?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
參考答案：
1、(1)答A給3分，答E給2分，答D給1分，答B(yǎng)、C不給分。
2、從上下左右來(lái)找連帶關(guān)系，使各個(gè)領(lǐng)域相互聯(lián)系，互相啟發(fā)，相得益彰;勇于否定自己，不斷修正，自我改進(jìn);嚴(yán)格要求自己，寫(xiě)的文章不馬上發(fā)表;知古而不泥古，治學(xué)方法異于傳統(tǒng)。(任選三點(diǎn)，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
3、學(xué)富五車(chē)，著作等身，多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域第一人，成就卓著;超越傳統(tǒng)局限，具有開(kāi)創(chuàng)性;在國(guó)內(nèi)、國(guó)外都有很大影響，受到季羨林大師的高度評(píng)價(jià)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
4、觀點(diǎn)一：贊同。經(jīng)書(shū)是中華文化的精華，需要繼承和發(fā)揚(yáng);經(jīng)書(shū)體現(xiàn)著國(guó)民的思維模式，涵養(yǎng)了國(guó)民精神;塑造新經(jīng)學(xué)就是與現(xiàn)代接軌，推陳出新，在繼承中不斷豐富和創(chuàng)新。
觀點(diǎn)二：不贊同。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文藝復(fù)興需要及時(shí)吸取新時(shí)代的文化氣息， 用以發(fā)展自己;實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文藝復(fù)興需要廣泛吸取其他民族的先進(jìn)文化，用以豐富自己;實(shí)現(xiàn)國(guó)家的文藝復(fù)興需要實(shí)現(xiàn)文化的多元化，不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。(觀點(diǎn)明確，給2分;理 由充分，論述合理，給6分)
大師閱讀答案 篇7
在別人看來(lái)，傅雷是嚴(yán)肅且苛刻的一位人物，甚至于傅雷的一些好朋友，也會(huì)對(duì)傅雷的性格有所挑剔。然而楊絳夫婦卻不是如此。他們把傅雷家樸素幽雅的客廳當(dāng)做他們夜談的最好場(chǎng)所。在她眼里，傅雷雖然嚴(yán)謹(jǐn)，卻是一個(gè)很真誠(chéng)且經(jīng)常含笑的人。一般人只是看到了傅雷的表面，而楊絳夫婦與傅雷一家的交往讓他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的傅雷。
傅雷不輕易笑，這也許與他一個(gè)人經(jīng)常自閉在房間里翻譯外文作品有關(guān)；然而一等到他笑起來(lái)，楊絳就覺(jué)得他好像在品嘗他自己的笑一樣，津津有味。楊絳說(shuō)，傅雷的笑臉只給朋友看。曾經(jīng)有一個(gè)人當(dāng)眾打趣過(guò)傅雷，那就是錢(qián)鐘書(shū)。然而那次傅雷并未發(fā)火，反而還不好意思地笑了。
的確，傅雷是十分嚴(yán)肅的，尤其對(duì)他的兩個(gè)兒子更是如此。傅聰、傅敏小時(shí)候很頑皮不懂事，楊絳夫婦去了他們家后，他們就喜歡偷聽(tīng)客廳里的談話。傅雷是極力反對(duì)孩子偷聽(tīng)大人談話的。一次正好被傅雷逮個(gè)正著，傅聰和傅敏就慘了。厲聲呵斥下，兩個(gè)兒子顯得很無(wú)辜。
不可否認(rèn)，傅雷對(duì)兒子的教育是相當(dāng)嚴(yán)格的。傅雷年老的時(shí)候自己也說(shuō)：“我對(duì)孩子們太嚴(yán)厲了，但是我們還是由父子的關(guān)系加深到好朋友的關(guān)系，這是值得慶幸的一件事�！备道拙褪沁@樣一個(gè)人，他的性情急躁是沖動(dòng)下的不由自主，沉靜下來(lái)又會(huì)自責(zé)，增添自己的苦痛。這是楊絳看到傅雷的真性情的另一面。
在楊絳眼里，傅雷還是一位非常認(rèn)真的人。楊絳曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇紀(jì)念傅雷的文章，對(duì)傅雷的性格為人有生動(dòng)的描述。有一次楊絳翻譯了一篇散文，傅雷稱(chēng)贊說(shuō)譯得好。而楊絳覺(jué)得自己的翻譯并無(wú)過(guò)人之處，而且是一個(gè)很短的文章，就敷衍了傅雷一下說(shuō)其實(shí)不怎么好。結(jié)果傅雷在忍耐了一分鐘后卻認(rèn)真地發(fā)話了：“楊絳，你知道嗎?我的稱(chēng)贊是不容易的�！边@句話著實(shí)讓楊絳吃了一驚：“我當(dāng)時(shí)頗像頑童聽(tīng)到校長(zhǎng)錯(cuò)誤的稱(chēng)贊，既不敢笑，也不敢指出他的錯(cuò)誤�？墒俏覍�(shí)在很感激他對(duì)一個(gè)剛試筆翻譯的人如此認(rèn)真看待。而且只有自己虛懷若谷，才會(huì)過(guò)高地估計(jì)別人�！睏罱{事后才發(fā)現(xiàn)，傅雷是太認(rèn)真看待一個(gè)初試筆翻譯的人了，加上他的虛心，因此對(duì)別人的估計(jì)才會(huì)過(guò)高。
在楊絳看來(lái)，傅雷的認(rèn)真最主要還是體現(xiàn)在對(duì)待翻譯的態(tài)度上。他時(shí)常同楊絳夫婦寫(xiě)信討論翻譯的問(wèn)題。他對(duì)于自己的翻譯作品，也是不停地修改，故他的譯作一部勝過(guò)一部。他譯的《貝多芬傳》，十年后的譯筆與初譯有很多不同。傅雷不僅如此，還經(jīng)常說(shuō)他的譯筆過(guò)于呆滯，向楊絳夫婦探討如何使自己的譯筆靈動(dòng)起來(lái)。他虛心接受了楊絳夫婦的建議，熟讀老舍的小說(shuō)。
傅雷在眾人的'眼里，仿佛就是一只“天外的仙鶴”，在他自己的藝術(shù)王國(guó)里自由翱翔，讓人為之艷羨和景仰。他因鐘愛(ài)藝術(shù)而看淡世俗，從而顯得孤高，這顯然是他的個(gè)性使然。他曾在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)：“身外之名，只是社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列”。
但傅雷經(jīng)常在錢(qián)鐘書(shū)和楊絳面前自比為“墻洞里的小老鼠”，坦誠(chéng)自己并不是別人所謂的“孤傲的云間鶴”。傅雷的自比，讓楊絳夫婦乍聽(tīng)之下覺(jué)得滑稽，一是“傅”的發(fā)音據(jù)傅雷的家鄉(xiāng)話發(fā)為“虎”，并且傅雷在自己家里“嚴(yán)苛”，更有點(diǎn)兒像老虎，楊繹夫婦覺(jué)得叫“老虎”更加合適。傅雷自比“小老鼠”，讓楊絳夫婦對(duì)傅雷有了更深刻的了解，透過(guò)這句重復(fù)了很多遍的自喻，他們發(fā)現(xiàn)傅雷其實(shí)是在訴說(shuō)自己的真實(shí)心情。他讓自己潛身書(shū)齋，安心做自己的翻譯工作。而其實(shí)他心里知道書(shū)齋才是他安身的“洞穴”，因?yàn)樗簧铺幨溃雷约翰簧圃谑送旧蠄A轉(zhuǎn)周旋。
�。ㄕ幾浴赌切┓g大師們》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A．傅雷是一個(gè)嚴(yán)肅的人，不茍言笑，經(jīng)常一個(gè)人自閉在房間里翻譯外文作品，只有在朋友當(dāng)眾打趣他時(shí)，傅雷才會(huì)不好意思地笑了。
B．傅雷逮到兩個(gè)聽(tīng)大人說(shuō)話的兒子，不管家里有沒(méi)有客人就厲聲呵斥，加以管教，意在表明傅雷對(duì)兒子的教育是相當(dāng)嚴(yán)格的。
C．傅雷之所以對(duì)楊絳這樣一個(gè)初試翻譯的人會(huì)估計(jì)過(guò)高，是因?yàn)樗粌H是一個(gè)非常認(rèn)真的人，而且是虛懷若谷的人。
D．正因?yàn)楦道讓?duì)待學(xué)問(wèn)非常認(rèn)真，為人謙虛，所以當(dāng)他認(rèn)為自己的譯筆呆滯時(shí)，就向楊絳夫婦討教如何使自己的譯筆靈動(dòng)起來(lái)。
E．“富貴于我如浮云”一語(yǔ)出自《論語(yǔ)》“不義而富且貴，于我如浮云”，傅雷引用此句是說(shuō)自己不愿用不道義的手段獲取名氣。
�。�2）在楊絳眼中，傅雷有哪些真性情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
（3）傅雷對(duì)待翻譯工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，具體表現(xiàn)有哪些? （6分）
�。�4）在眾人眼里，傅雷仿佛是一只“天外的仙鶴”，他自己卻自比為一只“墻洞里的小老鼠”。你怎樣看待這些說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案：
�。�1）答案：D（3分） C（2分） B（1分）。（A“傅雷雖然嚴(yán)謹(jǐn)，卻是一個(gè)很真誠(chéng)且經(jīng)常含笑的人。”而非“不茍言笑”。）
�。�2）答案：①傅雷是一個(gè)以笑臉對(duì)待朋友的人；②對(duì)自己沖動(dòng)下的不由自主地急躁，沉靜下來(lái)會(huì)自責(zé)，感到苦痛；③對(duì)事認(rèn)真，對(duì)剛試筆搞翻譯的人認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的翻譯工作尤其認(rèn)真。
（3）答案：①時(shí)常同楊絳夫婦寫(xiě)信討論翻譯的問(wèn)題；②他對(duì)于自己的翻譯作品不停地修改；③向楊絳夫婦探討如何使自己的譯筆靈動(dòng)起來(lái)，虛心接受他人意見(jiàn)。
�。�4）答案：觀點(diǎn)一：傅雷的品性，既似仙鶴般孤傲，有時(shí)又像一只“墻洞里的小老鼠”，前者是其性格最根本的特征，而后者，則是迫于某些形勢(shì)，使得他有時(shí)不得不小心翼翼。①他因鐘愛(ài)藝術(shù)而看淡世俗，不重名利，這顯然是他的孤高個(gè)性使然。傅雷沉浸在自己的藝術(shù)王國(guó)里自由翱翔，因而人們才會(huì)稱(chēng)其為“孤傲的云間鶴”。②他之所以自比為“墻洞里的小老鼠”，是他孤傲的性格使他不善在仕途上圓轉(zhuǎn)周旋，不善處世。他知道書(shū)齋才是他安身的“洞穴”，讓自己潛身書(shū)齋，安心做自己的翻譯工作�？傊�，我認(rèn)為仙鶴般的孤傲才是其性格的根本，“小老鼠”的自比是他孤傲性格的另一種表現(xiàn)。
觀點(diǎn)二：“墻洞里的小老鼠”是他的性格的根本特征。①因?yàn)楦道卓吹浪�，鐘�?ài)藝術(shù)，潛心翻譯，不為名利富貴所誘惑，所以眾人認(rèn)為他是“天外的仙鶴”。只因他深知自己不善處事，不宜在仕途周旋，因此希望能在書(shū)齋這樣一個(gè)清凈之地潛心翻譯，做自己擅長(zhǎng)的事情。正如“墻洞里的小老鼠”一樣，在書(shū)齋這樣一個(gè)庇護(hù)所，專(zhuān)心做自己的翻譯事業(yè)。②他并不像天上的鶴，翹首云外，不屑顧視地下的泥淖。他翻譯羅曼·羅蘭的《巨人傳》，是希望讀者從中汲取偉人的力量。因此，“墻洞里的小老鼠”是傅雷性格的根本特征。（如有其他觀點(diǎn)，亦可。）
大師閱讀答案 篇8
一位讓人心疼的大師
余秋雨
在歐洲當(dāng)時(shí)，有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的作者。
他的生平，讓人連隨口講幾句都不忍心。
他只上過(guò)中學(xué)，無(wú)錢(qián)上大學(xué)，二十二歲當(dāng)兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。他拖著傷殘之身仍在軍隊(duì)服役，誰(shuí)料四年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整五年。脫離海盜后，他開(kāi)始寫(xiě)作，后因父亡家貧，再次申請(qǐng)到軍隊(duì)工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅吏，又第二次入獄，出獄后開(kāi)始寫(xiě)《堂吉訶德》。但是就在此書(shū)出版的那一年，他家門(mén)前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事宜再一次出庭受審……
總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長(zhǎng)時(shí)間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過(guò)的，他的命太苦了。
《堂吉訶德》已經(jīng)出版，而且引起廣泛轟動(dòng)。但是，無(wú)論是地方官員還是法官，明明知道他的文學(xué)才華，卻不愿憑著一點(diǎn)兒良知，認(rèn)真審視他遭受的災(zāi)難，給他一點(diǎn)起碼的公平。
當(dāng)時(shí)的西班牙與英國(guó)不同，沒(méi)有讓塞萬(wàn)提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學(xué)才子”的審判，審判他的是真的法官。然而正是這些真的法官，使他聯(lián)想到綁架了他五年之久的海盜——他們也有事沒(méi)事就審判他。
當(dāng)海盜的審判與法官的.審判連在一起組成他的人生旅程時(shí)，他不能不搖頭苦笑。
我一時(shí)想不出世界上還有哪位作家比塞萬(wàn)提斯承受過(guò)更多的苦難。他無(wú)法控訴了，因?yàn)槊恳环N苦難來(lái)自不同的方向，他控訴哪方？
因此，塞萬(wàn)提斯開(kāi)始冶煉苦難。一個(gè)作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實(shí)際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無(wú)損。塞萬(wàn)提斯正相反，他在無(wú)窮無(wú)盡的遭遇中摸透了苦難的心竅，因此對(duì)它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來(lái)龍去脈，然后再反躬自問(wèn)。
終于，他的抵達(dá)成了另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。這是塞萬(wàn)提斯用自身苦難鑄造成的人物形象，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類(lèi)學(xué)上的讀解。
堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。
于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫(huà)和寓言。
前一段時(shí)間我在馬德里看到了塞萬(wàn)提斯的紀(jì)念雕像，雕像的前方便是堂吉訶德的騎馬像，后面還跟著桑丘。堂堂一國(guó)的首都在市中心以群雕方式來(lái)紀(jì)念他，而且把這個(gè)廣場(chǎng)以國(guó)名相稱(chēng)，叫做“西班牙廣場(chǎng)”，我看在規(guī)格上已超過(guò)莎士比亞。這片土地以隆重的驕傲來(lái)洗刷以往的無(wú)知，很可理解。但遺憾的是，堂吉訶德和桑丘的雕像過(guò)于寫(xiě)實(shí)，就像用油畫(huà)的筆法描摹一幅天才的漫畫(huà)，成了敗筆。德國(guó)美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中曾娓娓論述，由史詩(shī)轉(zhuǎn)換成雕塑是一種艱難的再創(chuàng)造，可惜西班牙歷來(lái)缺少萊辛這樣等級(jí)的理論家。一
西班牙廣場(chǎng)上的這組雕塑，塞萬(wàn)提斯為白色，堂吉訶德和桑丘為黑色。白色的塞萬(wàn)提斯天天注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝又會(huì)暗笑，就憑你們這模樣怎么還能流浪遠(yuǎn)方，把苦難流浪成寓言？
塞萬(wàn)提斯晚年看到了別人偽作的《堂吉訶德》第二卷，于是趕緊披掛上陣與文化盜賊搏斗，方式也就是趕寫(xiě)真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。
�。ㄕ浴蹲x者》20xx年五月上，有刪節(jié)）
千鈞之力
“大師”的頭銜常常令人羨慕，讓你景仰，可余秋雨筆下的大師卻讓人心疼！
學(xué)生時(shí)代，他因貧困而無(wú)錢(qián)讀大學(xué);服役期間，因海戰(zhàn)而左手致殘;被海盜綁架，因交不出贖金而受了整整五年的折磨;遭誣陷，先后三次入獄受審……來(lái)自不同方向的多重苦難讓他無(wú)法控訴�？伤葲](méi)有怨天尤人，也沒(méi)有消極沉淪，而是凌駕于苦難之上，俯視它的來(lái)龍去脈，用自身的苦難鑄造成了不朽的世界藝術(shù)形象——堂吉訶德，騎著瘦馬，舉著長(zhǎng)矛向黑暗的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)、搏擊！
大師的經(jīng)歷令人心酸，但大師的精神卻催人奮進(jìn)！看來(lái)，災(zāi)難并不可怕，坎坷無(wú)須回避;因?yàn)椤皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
且讀且思
1。塞萬(wàn)斯的生平為何讓人隨口講幾句都不忍心？
2。能否將本文的標(biāo)題改換為“命運(yùn)坎坷的大師”？為什么？
3�！叭f(wàn)提斯”是怎樣面對(duì)無(wú)盡的苦難的？
4。讀了本文，你得到了哪些啟示？
參考答案：
1。因?yàn)樗簧部�、�?zāi)難不斷;他的遭遇實(shí)在令人同情、心疼。2。不能。本文除了表現(xiàn)了大師命運(yùn)的坎坷外，還飽含了作者對(duì)大師的疼愛(ài)之情。3。塞萬(wàn)提斯對(duì)災(zāi)難既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來(lái)龍去脈，然后再反躬自問(wèn)，用文字把苦難流浪成漫畫(huà)和寓言。4。①苦難能磨礪人的意志，只要你勇敢地去面對(duì)。②是金子總會(huì)發(fā)光，文明終究會(huì)戰(zhàn)勝愚昧。（答案是開(kāi)放的，言之有理即可）
大師閱讀答案 篇9
大師
于堅(jiān)
我遇見(jiàn)他總是在會(huì)議上，坐在一個(gè)角落里，很少說(shuō)話，不到他發(fā)言的時(shí)候，兩條腿抖個(gè)不停，仿佛在抽風(fēng)，表情激動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)，搞得坐在他旁邊的人也很緊張。到他發(fā)言，總是很吃力的樣子，手揮舞著，眼睛斜瞪，眼白放大，仿佛正從一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起來(lái)的樣子，令人很擔(dān)心，覺(jué)得他的話非常重要。但他最后說(shuō)出來(lái)的總是語(yǔ)焉不詳、雞毛蒜皮、小題大做、不得要領(lǐng)，會(huì)議討論南極洲是否會(huì)融化的重大問(wèn)題，他卻說(shuō)小區(qū)里面沒(méi)有花園也是不對(duì)的，浪費(fèi)時(shí)間，被主持人中途打斷。大多數(shù)時(shí)候他保持沉默，極力控制著由于渴望發(fā)言而即將抽風(fēng)的種種癥狀，他有很多話要說(shuō)，但堅(jiān)強(qiáng)地自我克制住了。他在會(huì)議小休或者去洗手間的時(shí)候會(huì)突然爆發(fā)，嘩啦啦地說(shuō)起話來(lái)。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉結(jié)這塊巖石下面，原始的聲音，沒(méi)有一般受過(guò)發(fā)聲訓(xùn)練的人的那種磁性，音箱感，自信。他的聲音像非洲人說(shuō)話，尖利刺耳而又嘶啞低沉，混雜著彼此矛盾的音質(zhì)，一方面滔滔不絕，一方面又不愿意聲張似的，因此聽(tīng)上去口齒不清，像是慢速穿過(guò)巖石即將到站的地鐵。某個(gè)有著播音員嗓門(mén)的同事教育他，打開(kāi)你的喉嚨，把聲音放出來(lái)，那人公雞般的夸張地伸縮著嘴巴，“這樣，這樣！”他揚(yáng)起脖子，跟著比劃了幾下，啞的，沒(méi)聲音出來(lái)，就放棄了。我從來(lái)沒(méi)有在會(huì)議以外的場(chǎng)合見(jiàn)過(guò)他，我們總是一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束后分頭離去，他總是最先離開(kāi)會(huì)議室，因?yàn)樽诤竺妗?/p>
我一向?qū)δ切┰跁?huì)議上不說(shuō)話的人抱有好感，總覺(jué)得真理是在這些人的沉默里面，我們心有靈犀地相視而笑。我總是對(duì)每一個(gè)落日懷著好感，而對(duì)邁步中天、滔滔不絕的輝煌日頭沒(méi)有感覺(jué)，當(dāng)太陽(yáng)發(fā)言的時(shí)候，我總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鉆到世界的陰影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜歡那頭頂?shù)奶?yáng)，它已經(jīng)變得暖暖的，不是那么聲色俱厲了。
忽然有一天在灰色的大街上看見(jiàn)他，他正在金碧路的人行道上向東走去。這是我在國(guó)家會(huì)議之外第一次看到他。他走路的樣子真像一位大師�；疑南螅徛匾苿�(dòng)著，似乎喧嘩的'大街不過(guò)是一座安靜的森林。他身體里面裝著一塊石頭，神情茫然，看著一切而不是某一點(diǎn)，顯然已經(jīng)靈魂出竅，神游物外了。這個(gè)人聽(tīng)不見(jiàn)汽車(chē)隊(duì)列的嘈雜、看不出紅燈的警告，茫然地走下人行道，在眾目睽睽之下，穿過(guò)了車(chē)流，他那置身度外的神情就像盲人聾人。有的司機(jī)被這個(gè)人的傲慢激怒，憤怒地按著喇叭，他全然聽(tīng)不見(jiàn)，那么慢地移動(dòng)著，就像一塊石頭駕著風(fēng)飄在洪流之上。
我有些不能肯定他就是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)坐在會(huì)議室后排的人，相貌是對(duì)的，但身體反映出來(lái)的氣質(zhì)、靈魂?duì)顟B(tài)完全不是那個(gè)人。難道這就是他沉默著的部分，那桶總是被會(huì)議壓制著的永遠(yuǎn)打不起來(lái)的深井中的水。他像大師那樣傲慢，重重地、緩慢地、抱著老子所說(shuō)的那種“一”，走掉了。落日那樣消失在灰色大街的另一頭，黑暗在后面簇?fù)碇?/p>
在另一次會(huì)議的時(shí)候，我再次遇見(jiàn)他，我想告訴他我在大街上看到的這一幕。但看著他愚鈍、欲言又止、即將抽風(fēng)的樣子，我打消了這個(gè)念頭，我不能肯定那個(gè)在大街上走過(guò)的大師，是否與他有關(guān)。我只是隨便說(shuō)起，我那天在金碧路看見(jiàn)你了。是的。他說(shuō)，我最近經(jīng)常走路去上班，從氣象路開(kāi)始，穿過(guò)金碧路，一直走到東方廣場(chǎng)旁邊的尚義街，大約要走四十分鐘，這么走比坐車(chē)好多了，我已經(jīng)瘦了不少。他滿足地笑起來(lái)，這樣的微笑，足以肯定他是一個(gè)很善良的人。
20xx年9月24日星期五改定于巴黎
�。ㄓ袆h改）
閱讀題目
6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A、會(huì)場(chǎng)是“我”與“他”的連接點(diǎn)，文章由此切入描寫(xiě)“他”在會(huì)場(chǎng)的種種表現(xiàn)，再現(xiàn)了“他”對(duì)會(huì)議發(fā)言的期待、急切而又不被重視的窘迫之態(tài)。
B、在會(huì)議中，“他”大多數(shù)時(shí)候他保持沉默，急切渴望掌握話語(yǔ)權(quán)，但發(fā)言卻往往不得要領(lǐng)，浪費(fèi)時(shí)間，被主持人中途打斷。
C、寫(xiě)“他的聲音像是非洲人在說(shuō)話”、同事教“他”發(fā)音技巧，都為了說(shuō)明“他”奇怪的口音，是以調(diào)侃的方式寫(xiě)“他”的說(shuō)話帶給人的切身感受。
D、想“躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”“鉆到世界的陰影堆里”是會(huì)議上很少發(fā)言的人們，因不滿發(fā)言者的“聲色俱厲”“滔滔不絕”，而產(chǎn)生的厭惡和躲避心理。
7、下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A、 本文通過(guò)比擬、夸張、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等多種描寫(xiě)手法的綜合運(yùn)用，并加以作者豐富的聯(lián)想，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位“大師”形象。
B、 本文采用第三視角，以“我”貫穿全文，采用分?jǐn)⒌挠洈㈨樞颍ㄟ^(guò)“我”的所見(jiàn)所聞反映了“大師”獨(dú)特的人物性格與特點(diǎn)。
C、通過(guò)比喻，寫(xiě)他如同身體里面裝著一塊石頭緩慢地移動(dòng)，生動(dòng)地描繪了大師走路的姿態(tài)，使他看起來(lái)“真像一位大師”。
D、文章敘寫(xiě)“大師”在會(huì)場(chǎng)內(nèi)外迥然不同的表現(xiàn)，看似不合情理卻又合乎常理，其中蘊(yùn)含著作者關(guān)于會(huì)議對(duì)人的壓制的憂慮和反思，這是文章的深刻之處。
8、結(jié)合全文，說(shuō)明文中“大師”的含意。
9、文章較為夸張地連續(xù)使用“抽風(fēng)”“深井里面提水”之類(lèi)的詞句，描述“他”的形象，這樣寫(xiě)的作用是什么？
參考答案
6、 D【解析】“是會(huì)議上很少發(fā)言的人們”錯(cuò)誤。第二段原文“我總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鉆到世界的陰影堆里”可知是“我”。
7、 B【解析】“本文采用第三視角”錯(cuò)誤。以“我”貫穿全文，可知采用了第一視角。
8、 ①指看似傲慢、超然物外，實(shí)則不守規(guī)矩、以自我為中心的人。在喧嘩的大街上，“他”全然看不見(jiàn)紅燈的警告、聽(tīng)不見(jiàn)車(chē)流的嘈雜，神游物外地緩慢穿過(guò)車(chē)流。②指看似能在會(huì)議中表達(dá)重要觀點(diǎn)，實(shí)則語(yǔ)焉不詳、沒(méi)有水平的人。在會(huì)議中，“他”急切渴望掌握話語(yǔ)權(quán)，但發(fā)言卻往往不得要領(lǐng)，浪費(fèi)時(shí)間。
【解析】由文意可知，文中的“大師”代表一類(lèi)人，在文中找到其具體的行事方式，然后概括性格特征即可。
根據(jù)文中的內(nèi)容第三段“這個(gè)人聽(tīng)不見(jiàn)汽車(chē)隊(duì)列的嘈雜、看不出紅燈的警告，茫然地走下人行道，在眾目睽睽之下，穿過(guò)了車(chē)流，他那置身度外的神情就像盲人聾人�！笨芍缚此瓢谅�、超然物外，實(shí)則不守規(guī)矩、以自我為中心的人。
根據(jù)原文第一段“……令人很擔(dān)心，覺(jué)得他的話非常重要。但他最后說(shuō)出來(lái)的總是語(yǔ)焉不詳、雞毛蒜皮、小題大做、不得要領(lǐng)，會(huì)議討論南極洲是否會(huì)融化的重大問(wèn)題，他卻說(shuō)小區(qū)里面沒(méi)有花園也是不對(duì)的，浪費(fèi)時(shí)間，被主持人中途打斷。”“”
原文第四段“他像大師那樣傲慢，重重地、緩慢地、抱著老子所說(shuō)的那種‘一’，走掉了”可知他指看似能在會(huì)議中表達(dá)重要觀點(diǎn)，實(shí)則語(yǔ)焉不詳、沒(méi)有水平的人。在會(huì)議中，“他”急切渴望掌握話語(yǔ)權(quán)，但發(fā)言卻往往不得要領(lǐng)，浪費(fèi)時(shí)間。
9、 ①用即將“抽風(fēng)”、仿佛“抽風(fēng)”寫(xiě)“他”渴望發(fā)言的急切之態(tài)，意在與會(huì)場(chǎng)外的氣定神閑、置身度外形成反差，突出“他”在會(huì)場(chǎng)中的反常表現(xiàn)。
�、谟锰岵黄饋�(lái)的“深井的水”寫(xiě)“他”發(fā)言的吃力的樣子，與“他”發(fā)言的急迫形成反差，表現(xiàn)“他”的真實(shí)水平。
�、墼诜床钪�，表面在寫(xiě)“大師”的真實(shí)樣子，實(shí)則表達(dá)會(huì)議對(duì)人性的壓制和制約。
【解析】首先根據(jù)文中的內(nèi)容，“仿佛在抽風(fēng)，表情激動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)，搞得坐在他旁邊的人也很緊張”“到他發(fā)言，總是很吃力的樣子，手揮舞著，眼睛斜瞪，眼白放大，仿佛正從一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起來(lái)的樣子”和“大多數(shù)時(shí)候他保持沉默，極力控制著由于渴望發(fā)言而即將抽風(fēng)的種種癥狀，他有很多話要說(shuō)，但堅(jiān)強(qiáng)地自我克制住了”“他身體里面裝著一塊石頭，神情茫然，看著一切而不是某一點(diǎn)，顯然已經(jīng)靈魂出竅，神游物外了”形成反差，突出“他”在會(huì)場(chǎng)中的反常表現(xiàn)，表現(xiàn)“他”的真實(shí)水平。
然后根據(jù)倒數(shù)第二段“難道這就是他沉默著的部分，那桶總是被會(huì)議壓制著的永遠(yuǎn)打不起來(lái)的深井中的水”分析真正的意圖是寫(xiě)會(huì)議對(duì)人性的壓制和制約。
大師閱讀答案 篇10
大師
上午九點(diǎn)鐘的時(shí)候，八旬著名山水畫(huà)家黃云山，正坐在畫(huà)室的大畫(huà)案前用紫砂壺啜著茶，目光卻移動(dòng)在一張鋪好的四尺宣紙上，于下筆之前，構(gòu)思著一幅《深山行旅圖》。門(mén)鈴小心翼翼地響了。過(guò)了好一陣，門(mén)鈴再一次響起，透出一種急迫的心情。
黃云山重重地放下紫砂壺，他急急地走出畫(huà)室，穿過(guò)客廳，猛一下把門(mén)打開(kāi)了。
站在門(mén)外的是一個(gè)五十多歲的陌生漢子，風(fēng)塵仆仆，右手提著一個(gè)旅行袋，左手拿著一幅折疊著的沒(méi)有裝裱的畫(huà)。
黃云山問(wèn)：你找誰(shuí)？
來(lái)人彬彬有禮地向他鞠了一躬，說(shuō)：您是筆樵先生吧？
黃云山很意外，來(lái)人居然知道他名字，便點(diǎn)了點(diǎn)頭。
筆樵先生，我叫秋小巒，是一個(gè)鄉(xiāng)村教師。我從外省一個(gè)偏遠(yuǎn)小縣來(lái)到北京，只是為了了卻父親秋溪谷的一個(gè)心愿。他也當(dāng)了一輩子的鄉(xiāng)村教師，也在業(yè)余畫(huà)了一輩子的山水畫(huà)，對(duì)您又極為傾服。不久前因病辭世時(shí)囑咐我：無(wú)論如何要攜畫(huà)去京請(qǐng)筆樵先生法眼一鑒，看此生努力可否白費(fèi)，回來(lái)后在墳前轉(zhuǎn)告我，我也就可以閉目于九泉之下了。
秋小巒說(shuō)得極快，為的是怕耽誤黃云山的時(shí)間。
黃云山有些猶豫，像這樣上門(mén)求教求畫(huà)求鑒定的人太多了。他年事已高，實(shí)在是沒(méi)有精力應(yīng)付了。
筆樵先生，十九年前，也就是1978年，我父親行將退休，縣教育局組織老教師進(jìn)京參觀。他多方打聽(tīng)到您的地址并找到這里來(lái)拜訪，恰好您外出講學(xué)，便留下一封信交給了尊夫人。
黃云山呵了一聲，似乎有點(diǎn)印象，又似乎一點(diǎn)印象也沒(méi)有。他把一只手習(xí)慣地扶住門(mén)框，依舊沒(méi)有請(qǐng)客人進(jìn)屋的意思。
您放心，我不進(jìn)您的家，只想耽誤先生幾分鐘，請(qǐng)您看一看這張畫(huà)，我也就可以向死去的父親作個(gè)交代了。
秋小巒的眼圈紅了，眼角有淚光閃爍。
好吧。黃云山為秋小巒的孝心所感動(dòng)，臉上有了笑意。
他接過(guò)那張折疊好的畫(huà)，緩緩地打開(kāi)，是一幅用積墨法畫(huà)出的《楚山春寒圖》，蒼蒼茫茫，云煙滿紙，繁密處不能多添一筆，卻能做到不板、不結(jié)、不死;在最濃墨處也能分辨出草、樹(shù)、石的層次，稱(chēng)得上是大氣磅礴，渾厚華滋。
黃云山激動(dòng)起來(lái)，大聲說(shuō)：恕老朽怠慢，請(qǐng)進(jìn)！
他們一起走進(jìn)畫(huà)室。
黃云山問(wèn)：除了此畫(huà)，還有嗎？
旅行袋里還有二十余幅，其他的都在家里。
待我凈了手、焚香，我要好好看看你父親的大手筆。國(guó)有顏回而不知，我深以為恥！
黃云山凈了手，又擦拭干凈，忙給秋小巒沏上一杯茶，再尋出一個(gè)銅香爐，插上一根點(diǎn)著的檀香。
滿室芬芳。
黃云山足足看了兩個(gè)小時(shí)，然后長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：能得積墨妙處的有明末清初的龔賢，現(xiàn)代畫(huà)家中，就要數(shù)黃賓虹和你父親了�？上н@兩位也都先后過(guò)世，悲哉！悲哉！從你父親的用紙上，可看出他生前生活的窘困，而從畫(huà)面上又看出他的豁達(dá)樂(lè)觀和淡泊名利，我輩慚愧！
他們坐下來(lái)親切地交談。黃云山問(wèn)的很細(xì)，諸如秋溪谷的`身世、師承、生活、讀書(shū)秋小巒虔誠(chéng)地一一回答。
黃云山說(shuō)：你一定要進(jìn)京來(lái)為你父親辦一個(gè)遺作展，他是一個(gè)進(jìn)入美術(shù)史的人物，是真正的大師。我給你寫(xiě)幾封引薦信，讓我的老友們開(kāi)開(kāi)眼，別高踞北京以為天下無(wú)人。費(fèi)用、場(chǎng)地、新聞發(fā)布會(huì)，我們來(lái)安排，不用你操心。
然后，他站起來(lái)，向秋小巒鞠了一躬，說(shuō)：一是謝謝你的孝心，為了尊父的囑托，不遠(yuǎn)千里而來(lái);二是請(qǐng)你原諒我的失禮，差點(diǎn)與一位大師的作品失之交臂。
秋小巒忍不住大聲慟哭起來(lái)。
看看壁上的掛鐘，十一點(diǎn)了。秋小巒慌忙站起來(lái)，揩干淚，說(shuō)：筆樵先生，我該走了！
不忙，在此午餐！
兩個(gè)月后，秋溪谷先生遺作展在北京的美術(shù)館舉行，觀者如堵，好評(píng)如潮。
在眾多記者和名流參加的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，黃云山真誠(chéng)地對(duì)秋小巒說(shuō)：我愿以我平生的一幅得意之作，交換你父親的任何一幅小品，以便時(shí)時(shí)展讀，與他傾心交談！
掌聲如雷鳴般響起來(lái)。
答案參考：
1。下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）
A。小說(shuō)以大師為線索，寫(xiě)了一個(gè)已故民間繪畫(huà)大師被發(fā)現(xiàn)，其遺作被推出的過(guò)程。
B。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)門(mén)鈴小心翼翼地響起，表現(xiàn)秋小巒拜見(jiàn)黃云山時(shí)謹(jǐn)慎禮貌的心理。
C。國(guó)有顏回而不知，我深以為恥！的意思是說(shuō)，黃云山先生認(rèn)為，我們國(guó)內(nèi)有一個(gè)像顏回一樣聞名的大師秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞恥。
D。小說(shuō)寫(xiě)黃云山觀畫(huà)時(shí)凈手焚香的細(xì)節(jié)，表達(dá)他對(duì)畫(huà)作的珍視和對(duì)繪畫(huà)作者的敬重之情。
E。小說(shuō)最突出的特點(diǎn)是通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。
解析：A項(xiàng)，小說(shuō)是以黃云山對(duì)陌生漢子的感情變化為線索;C項(xiàng)像顏回一樣聞名錯(cuò)，原意是說(shuō)國(guó)內(nèi)有這樣一個(gè)像顏回一樣默默住在僻壤民間的真正大師。
答案：AC
2。結(jié)合上下文，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)滿室芬芳的意思和作用。
答：____________________________________________________________________
參考答案：滿室芬芳表面意思是滿屋子飄滿濃郁的焚香之味;深層意思是滿屋都飄散著秋溪谷先生繪畫(huà)的墨香。（意思對(duì)即可）其作用是承上啟下，即內(nèi)容上由接受鑒定畫(huà)作轉(zhuǎn)到欣賞推崇畫(huà)作，情節(jié)上由故事發(fā)展轉(zhuǎn)向故事高潮，感情上由對(duì)畫(huà)作的接納轉(zhuǎn)到珍愛(ài)，由對(duì)畫(huà)家的相識(shí)發(fā)展到敬重。（意思對(duì)即可）
3。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析黃云山先生給秋小巒鞠躬后秋小巒慟哭的原因。
答：____________________________________________________________________
參考答案：一是被黃先生的真誠(chéng)所感動(dòng);二是想到父親的遺作終于能被繪畫(huà)大師所認(rèn)可并向外推介而高興，三是為父親過(guò)早去世，看不到他的畫(huà)作在北京美術(shù)館展出而遺憾。（能寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）。
4。請(qǐng)結(jié)合文本探究作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的意圖，你認(rèn)為我們應(yīng)從主人公黃云山先生身上學(xué)些什么？
答：_____________________________________________________________________
參考答案：（意圖）①歌頌主人公黃云山傾力向世人推舉已故民間繪畫(huà)大師及其藝術(shù)珍品的高風(fēng)亮節(jié);②對(duì)一些憑借環(huán)境優(yōu)勢(shì)而自傲自大、孤陋寡聞的藝術(shù)家進(jìn)行善意的批評(píng);③歌頌像在秋小巒身上所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族的盡孝傳統(tǒng)美德;④呼吁藝術(shù)家眼睛向下，向民間學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并珍愛(ài)民間藝術(shù)家及其藝術(shù)珍品。（能答出三點(diǎn)即可）（學(xué)習(xí)）①助人為樂(lè)的精神;②虛懷若谷，眼睛向下的藝術(shù)品格;③不惜降低自己身價(jià)推介民間藝術(shù)家，珍藏民間藝術(shù)珍品的精神;④敢于批評(píng)繪畫(huà)界不正之風(fēng)的正直品格。（答出兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）
大師閱讀答案 篇11
陳復(fù)禮：耄耋大師赤子情
劉偉忠
陳復(fù)禮先生是著名的世界攝影大師，與吳印成先生、郎靜山先生并稱(chēng)攝影界華夏三老。陳老今年97歲高齡，從事攝影長(zhǎng)達(dá)六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認(rèn)可，飲譽(yù)無(wú)數(shù)。1996年，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)曾專(zhuān)門(mén)召開(kāi)陳復(fù)禮攝影藝術(shù)研討會(huì)。年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人這是當(dāng)時(shí)中國(guó)攝影界給予陳復(fù)禮的集體評(píng)價(jià)。那一年，陳復(fù)禮80歲。
1916年7月20日，陳復(fù)禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村，其父陳必名先生飽讀詩(shī)書(shū)，喜愛(ài)潮州音樂(lè)、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復(fù)禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術(shù)基因，一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復(fù)禮八歲啟蒙，上了六年小學(xué)后，又讀了一年私塾，讀完了《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山廣東省立第二師范學(xué)校，又稱(chēng)韓山師范，以總評(píng)甲等的成績(jī)畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂，過(guò)番①東南亞，泰國(guó)求親，越南靠友，后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來(lái)。
陳復(fù)禮回憶說(shuō)：到越南后，為生存奔波無(wú)暇學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一本法國(guó)雜志上看到了臺(tái)灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫(huà)意，便開(kāi)始對(duì)攝影著迷。畫(huà)畫(huà)需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。
詩(shī)情畫(huà)意王摩詰，鏡里丹青復(fù)禮陳。這是原廣東省委書(shū)記王匡對(duì)陳復(fù)禮的評(píng)價(jià)。王匡認(rèn)為，正如唐朝詩(shī)人王維的詩(shī)句中滲透著畫(huà)意一樣，陳復(fù)禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國(guó)畫(huà)運(yùn)用空白和墨線來(lái)區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運(yùn)用單色來(lái)表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)、虛實(shí)相間、藏露結(jié)合的精華。
在風(fēng)光攝影彰顯中國(guó)畫(huà)意的基礎(chǔ)上，陳老進(jìn)一步吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的配套元素，將書(shū)法、篆刻、詩(shī)歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩(shī)詞或化用詩(shī)詞來(lái)命名。這個(gè)時(shí)候，中國(guó)畫(huà)意已經(jīng)不足以概括他的作品風(fēng)格，而只能形容為中國(guó)氣派。
高揚(yáng)著中國(guó)氣派的旗幟，沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明影畫(huà)合璧。所謂影畫(huà)合璧，在兼具中國(guó)畫(huà)意、書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，繪畫(huà)題材與照片題材有機(jī)融合，成為一幅新的合璧作品。陳復(fù)禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書(shū)畫(huà)名家合作影畫(huà)合璧作品�，F(xiàn)在，參與合作的書(shū)畫(huà)家很多已經(jīng)故去，這些獨(dú)特的藝術(shù)品變得更加珍貴。
在早期作品中，陳復(fù)禮通過(guò)攝影鏡頭表現(xiàn)出對(duì)勞苦大眾的同情、愛(ài)憐和寄望，也寄托著自己對(duì)人生和社會(huì)的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說(shuō)：這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)迫使他背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國(guó)迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下了不解之緣。所以通過(guò)鏡頭表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)和平的熱愛(ài)尤其強(qiáng)烈。
在改革開(kāi)放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國(guó)的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開(kāi)放后，陳復(fù)禮的作品開(kāi)始捕捉時(shí)代的脈搏，記錄社會(huì)的變遷，滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說(shuō)風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的美，那么一系列寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了真和善。對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒(méi)有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張、或映射，進(jìn)行犀利的批判。
歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復(fù)禮先生對(duì)攝影藝術(shù)界的影響并沒(méi)有停止發(fā)酵，就在20xx年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品《喜雨》《朝暉頌》作為中國(guó)藝術(shù)精品亮相，引起了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當(dāng)代攝影中國(guó)氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠(yuǎn)的。
【注】①過(guò)番：舊時(shí)閩南人稱(chēng)到南洋謀生。
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①潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個(gè)例，潮汕的屋脊，那些畫(huà)，門(mén)口的那些畫(huà)，盡管是農(nóng)民的畫(huà)、工匠的畫(huà)，但都有一定的藝術(shù)造就。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺(jué)跟著這條路走（陳復(fù)禮《我的藝術(shù)之路》）
�、诮�(jīng)過(guò)一千多年來(lái)歷代中國(guó)畫(huà)家的刻意經(jīng)營(yíng)，在山水和風(fēng)景創(chuàng)作方面，已發(fā)展到了高深的境界。從事風(fēng)景攝影，而不考慮到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方法，將是莫大的損失。（陳復(fù)禮《論中國(guó)畫(huà)意與風(fēng)景攝影》）
③用聞一多先生的話來(lái)講：詩(shī)人的使命是愛(ài)，愛(ài)自己國(guó)家，愛(ài)自己的人民。復(fù)禮先生用他六十年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對(duì)自己祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，用他的無(wú)數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛(ài)。（摘自趙陽(yáng)在陳復(fù)禮攝影藝術(shù)六十年座談會(huì)上的致辭）
�。�1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．陳復(fù)禮是著名的攝影大師，與吳印成、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術(shù)的時(shí)間大體相同，藝術(shù)成就也難分伯仲，因而并稱(chēng)為攝影界華夏三老。
B．陳復(fù)禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機(jī)遇有關(guān)。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術(shù)精品問(wèn)世。
C．陳復(fù)禮與多位第一流的書(shū)畫(huà)名家合作的`影畫(huà)合璧作品，現(xiàn)在參與合作的書(shū)畫(huà)家都已經(jīng)謝世，這些獨(dú)特的藝術(shù)品就更加價(jià)值連城。
D．陳復(fù)禮家境貧寒，但自幼飽讀古籍史書(shū)，青年時(shí)代就讀于韓山師范，成績(jī)非常優(yōu)異。后來(lái)遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個(gè)國(guó)家，卻不曾放棄對(duì)藝術(shù)的追求。
E．陳復(fù)禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風(fēng)光，捕捉時(shí)代的脈搏，也犀利地批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，他的作品始終堅(jiān)持的是真善美的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一。
�。�2）陳復(fù)禮如何將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（6分）
�。�3）結(jié)合文章內(nèi)容，分析年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人這句話在文中的作用。 （6分）
（4）陳復(fù)禮成為享譽(yù)中外的攝影藝術(shù)大師，有哪些因素促成了他的成功？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
參考答案：
12.（1）【解析】B給3分，C給2分，D給1分；答AE不給分。試題分析：此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，將選項(xiàng)分別帶入原文進(jìn)行比較分析，A項(xiàng)，因果關(guān)系文中無(wú)據(jù)；E項(xiàng)，始終不對(duì)，應(yīng)是改革開(kāi)放后。D項(xiàng)家境貧寒原文無(wú)據(jù)，其他內(nèi)容正確給1分。
�。�2）【解析】①將中國(guó)畫(huà)運(yùn)用空白和墨線來(lái)區(qū)分物體的方法融入攝影，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)、虛實(shí)相間、藏露結(jié)合的精華。②將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)如書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞等融入攝影，高揚(yáng)起中國(guó)氣派的旗幟。③在兼具各種文化元素于一體的照片上，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，有了影畫(huà)合璧的發(fā)明與獨(dú)創(chuàng)。（每點(diǎn)2分）
（3）【解析】①突出陳復(fù)禮雖年近八十仍創(chuàng)新精神不減，其作品具有高境界、大氣派和全方位體現(xiàn)生活的特點(diǎn)；②體現(xiàn)了陳復(fù)禮作為藝術(shù)大師的人格，學(xué)識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)的魅力；③開(kāi)頭引用攝影界的集體評(píng)價(jià)，客觀真實(shí)突出其地位與影響。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理即可）
�。�4）【解析】①具有天然的藝術(shù)稟賦，醉心丹青，誦讀古籍，從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶和民間藝術(shù)的影響；②受到了臺(tái)灣攝影家郎靜山的攝影作品的啟發(fā)，感受到攝影也可以如此富有畫(huà)意，便開(kāi)始對(duì)攝影著迷；③熱愛(ài)國(guó)家和人民，作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步；④人生閱歷豐富，視野開(kāi)闊，因而能獲得永不枯竭的創(chuàng)作素材；⑤具有藝術(shù)創(chuàng)新的自覺(jué)精神，終生矢志不移追求藝術(shù)的新境界、高格調(diào)。（每點(diǎn)2分，答滿4點(diǎn)得8分）
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