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《我是誰(shuí)》閱讀答案
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《我是誰(shuí)》閱讀答案 篇1
①“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我往何處去?”這一連串的自我追問(wèn)是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜,為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史,是同宗共族的血緣集團(tuán)用來(lái)記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡,還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過(guò)程。
、诘谝徊考易V是什么樣子?修撰于何朝何代?是官修還是私修?因?yàn)槿狈τ涊d,至今不得而知。據(jù)考證,家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn),是中國(guó)宗法制度的體現(xiàn)。上古,尤其是實(shí)行分封制的朝代,如西周,統(tǒng)治者的兒子們誰(shuí)能封王、襲爵,一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí),門閥制度盛行,家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù),于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后,修譜之風(fēng)更從官方流行到民間,以至遍及各個(gè)家族,出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。
、壑袊(guó)古代是宗族社會(huì),家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系,是一個(gè)人的“根”,關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感,而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度,形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起,而且在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明,其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國(guó)文化最為重視的,這一點(diǎn)與外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。
、芗易V還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相,但是家譜把目光投向了普通人,對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。
、輩⑻熘,必有其根;懷山之水,必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事,這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí),正以不可小覷的力量,從精英階層走進(jìn)千萬(wàn)普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里,古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……
、迣(duì)于普通百姓而言,在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中,生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中,一扇扇記憶之門漸次打開。人文人文,有人,才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單,而是一部人的學(xué)問(wèn)。家譜是文化的載體,文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào),真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人這樣說(shuō):“家譜是什么?是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤(rùn)了血濃于水的`尋根之情,不管過(guò)多少年,會(huì)有人知道你,記住你,認(rèn)可你,哪怕你再平凡卑微!泵恳粋(gè)生命葉片,都因了“根”的滋養(yǎng),而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外,家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。
⑦家譜是活的精神,涵育了家族的文化,也注入了家族的情愫。繼往事知來(lái)者,家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系,重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán),對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過(guò)程中,前人的奮起、磨礪、責(zé)任,成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”,把精神代代相傳,其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用,讓一個(gè)家族不偏離主線。
8.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是( )
a.家譜為解答人對(duì)自我追問(wèn)的哲學(xué)命題,提供了答案。
b.家譜是一個(gè)家族的生命史,我國(guó)第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代,開始時(shí)為適應(yīng)政治與社會(huì)需要,主要是官府修譜。
c.家譜是中國(guó)所特有的文化遺產(chǎn),是中國(guó)文化的載體,家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。
d.家譜不僅把同宗凝聚在一起,同時(shí)由家譜形成了宗族制度,在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明。
9.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )
a. 中國(guó)古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系,中國(guó)古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。
b.細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷,家譜是其中重要的一環(huán),缺少了家譜,中國(guó)歷史由國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無(wú)法完整。
c.繼往事知來(lái)者,家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系,重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán),也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。
d.家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國(guó)文化中最為重視的東西,沒(méi)有家譜,也就沒(méi)有中國(guó)文化。
10.請(qǐng)根據(jù)文章的3-7段,分條概括家譜的作用。(3分)
8.c 9.d
8.答案詳解:( a項(xiàng)應(yīng)為“提供線索”,“提供答案”說(shuō)法過(guò)度;b項(xiàng)錯(cuò)在“第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代”,原文為“缺乏記載,至今不得而知”;d項(xiàng)錯(cuò)在“由家譜形成了宗族制度”,原文為“修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度”)
9.答案詳解:(“沒(méi)有家譜,也就沒(méi)有中國(guó)文化”的表述絕對(duì)化)
10.答案詳解:①家譜是宗族制度的一部分,一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明。②具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值,成為重要的歷史資料。③家譜可以“尋根”,既體現(xiàn)文化認(rèn)同,又看到普通百姓的家族變遷。④家譜是重要的精神財(cái)富,具有強(qiáng)大的教化作用。(1點(diǎn)1分,3點(diǎn)即可滿分)
《我是誰(shuí)》閱讀答案 篇2
誰(shuí)偷走了我的影子
沙里斯(美國(guó))
。1)當(dāng)時(shí),我也不知道自己處在什么位置,衛(wèi)星導(dǎo)航儀也停止了工作,戰(zhàn)友呢?全走散了。但這并不是最可怕的。
。2)低著頭,使勁擦干滿臉的汗水,我發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情,自己腳下沒(méi)有影子。無(wú)論我怎么轉(zhuǎn)身,身后除了黃白的沙漠,什么都沒(méi)有。這是不合常理的,頭頂明明有一輪紅日,怎么就照不出自己的影子呢?我焦急地爬上前方的沙丘,想著沒(méi)了任何阻擋,影子大概就回來(lái)了,可是,沒(méi)有,連一丁點(diǎn)兒都沒(méi)找到。
。3)我瞇著眼看了下天空,用手做了個(gè)角度比,結(jié)果反復(fù)論證了撒哈拉沙漠的可怕,陽(yáng)光明明不是垂直角度,我的影子卻被一種無(wú)形的力量竊走了,而且,再往遠(yuǎn)處看,幾乎每一座沙丘都有自己的影子,而我沒(méi)有。
。4)作為一個(gè)空降兵,戎馬一生,我一直為自己感到自豪,經(jīng)歷數(shù)百次行動(dòng),沒(méi)有敗績(jī),然而這次,我失去了信心。早就聽說(shuō)撒哈拉北部有許多神秘的部落,他們掌握著神的旨意,可以用無(wú)形的武器把敵人殺死。
(5)他們一定把我當(dāng)敵人了,所以才會(huì)把我的影子收走。這讓我有點(diǎn)后悔,波森和盧迪太沖動(dòng)了,竟然掃蕩了一群手無(wú)寸鐵的土著人,如果當(dāng)時(shí)自己阻攔,或許結(jié)果就不一樣了。當(dāng)時(shí)我的眼里似乎看到了牛扒、火雞還有威士忌,和隊(duì)友們?cè)谝黄鹂駳g。難道,我是在臆想,是沙漠臆想癥?
(6)無(wú)論如何,我必須找到自己的影子,所以,盡管烈日炎炎,而自己身上只剩下一袋干糧,沒(méi)有水,也沒(méi)了武器,我還是拼命地往前走,多年的野戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)告訴我,這里應(yīng)該離綠洲不遠(yuǎn)了,而有綠洲的地方,就有希望。
。7)當(dāng)年西點(diǎn)軍校的課程的確沒(méi)有欺騙我,在腳底下隔一里地挖一個(gè)洞,不僅可以緩解脫水,還可以通過(guò)濕潤(rùn)度判斷綠洲的方向。我成功了,趕在夜幕來(lái)臨之前。
。8)夜幕不僅掩蓋了我的行蹤,還暫時(shí)驅(qū)走了我對(duì)影子的恐懼,找到一間奇怪的房子,竟然是用一架飛機(jī)的殘骸建造的,但我已顧不了那么多,繞過(guò)去,繼續(xù)尋找,我想要的只有水。
(9)當(dāng)然,這是沙漠臆想癥的一種明顯特征,其實(shí)除了水,我更需要休息,否則,我也不會(huì)在第二天一大早發(fā)現(xiàn)自己毫無(wú)防備地躺在地上,而不遠(yuǎn)處正有幾個(gè)羸瘦的小孩指指點(diǎn)點(diǎn)。他們?nèi)砗诹,在朝?yáng)的照射下,留下幾條瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的影子?謶衷俅我u來(lái)。
。10)我強(qiáng)作鎮(zhèn)定地向他們打招呼,但他們卻毫無(wú)反應(yīng),如幽靈般迅速退后了十來(lái)米。難道他們發(fā)現(xiàn)我沒(méi)影子了?他們把我當(dāng)作魔鬼了?我很擔(dān)心,但還是試著從包里把干糧拿了出來(lái),向他們招了招手,并大聲喊道:“別怕,這些東西,全給你們,很好吃!彼麄兯坪鮿(dòng)心了,尤其是那個(gè)黑人女孩,要不是稍大的一個(gè)男孩拉著她的手,我想她早就奔過(guò)來(lái)了。這讓我覺(jué)得有點(diǎn)感動(dòng),覺(jué)得孩子們需要自己,于是,便把手里的包放在地上,并跳了跳、轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),向他們表示,身上什么都沒(méi)有,我愿意做他們的朋友。
(11)他們終于向我奔來(lái),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),是向食物奔來(lái),壓縮餅干、牛肉干以及半條火腿瞬間一掃而光。那一刻,我想自己是幸福的,盡管仍然沒(méi)有找到自己的影子,但心里卻已不再那么恐懼。
(12)然而,我再一次錯(cuò)了,當(dāng)一陣輕機(jī)槍掃射,波森、盧迪和其他幾個(gè)戰(zhàn)友沖過(guò)來(lái)時(shí),那幾個(gè)孩子已經(jīng)倒在血泊里。我沒(méi)法阻擋這樣的悲劇發(fā)生,波森隊(duì)長(zhǎng)告訴我,這是最安全的方式,而且對(duì)我發(fā)誓,他們都看到這群黑人搶我的食物。我無(wú)話可說(shuō),只是甩開波森的手,靜靜地走到那群孩子身邊。
。13)如今已過(guò)去十年,我和自己唯一的女兒住在一起,每當(dāng)恐懼襲來(lái),我都會(huì)叫她到身邊,靜靜地看著她的眼睛,因?yàn)槲ㄓ性谒碾p眸里,我才能找到自己的影子。
(14)所以,盡管那次撒哈拉之行是我軍旅生涯的一個(gè)污點(diǎn),但我并不后悔。
(15)感謝上帝,讓我女兒能在機(jī)槍掃射下生還。
11. 小說(shuō)第5節(jié)劃線句在文中有什么作用?(2分)
交代了“我”影子丟失的原因——未阻止戰(zhàn)友對(duì)土著人的掃蕩。為后文戰(zhàn)友出現(xiàn)、屠殺孩子的情節(jié)作了鋪墊。
12. 賞析文中劃波浪線的'兩個(gè)句子。(4分)
。1)他們?nèi)砗诹粒诔?yáng)的照射下,留下幾條瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的影子。
運(yùn)用肖像描寫,“朝陽(yáng)下”“全身黑亮”寫出了孩子們充滿活力的美好形象,與下文的慘死形成對(duì)比;“瘦長(zhǎng)的影子”再次引出我對(duì)自己沒(méi)有影子的恐懼。
(2)我無(wú)話可說(shuō),只是甩開波森的手,靜靜地走到那群孩子身邊。
運(yùn)用動(dòng)作描寫,“只是甩開”傳達(dá)出“我”對(duì)屠殺的無(wú)奈、憤怒,“靜靜地走到”是“我”對(duì)生命逝去的痛惜、自責(zé)。
13. 文章中有一些看似“閑筆”其實(shí)不閑的地方。說(shuō)說(shuō)第2段中對(duì)“沙漠”、“紅日”的描寫及第8段中對(duì)“房子”的描寫分別有什么作用。(4分)
“黃白的沙漠”和“紅日”寫出了烈日暴曬下沙漠酷熱干旱的環(huán)境,烘托了主人公影子丟失的焦急恐懼、茫然無(wú)助的心境。(2分)“破房子”用用軍用飛機(jī)的殘骸建成,暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難,為下文寫與窮孩子的相遇作了鋪墊。(2分)
14. 小說(shuō)中的“我”是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)
15. “影子”有什么象征意義?綜觀全文,分析本文以“誰(shuí)偷了我的影子”為題的好處。 (6分)
答案:影子象征著人性和良知。(1分)
好處:(1)以問(wèn)設(shè)題,產(chǎn)生懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。(1分)
(2)高度概括小說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)以“我的影子”為線索,敘寫了“我的影子”消失、尋找、找到的過(guò)程。(2分)
。3)引人思考,揭示主旨。是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)偷走了人性、良知,小說(shuō)在批判戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),以影子的消失、回歸揭示了只有愛才能使人性良知回歸的深刻主題。(2分)
《我是誰(shuí)》閱讀答案 篇3
《誰(shuí)儲(chǔ)藏了我的夢(mèng)想》閱讀訓(xùn)練
那天,我收到了大學(xué)通知書。
正在窯廠里做工的父親聽到消息,把手中的工具一扔就往家跑。姿勢(shì)沉重又笨拙。跑到家,他拿過(guò)通知書,神情虔誠(chéng)而神圣,像是認(rèn)真看著經(jīng)他手燒制出的瓷器。我想,大紅的喜報(bào)肯定恍惚了父親的雙眼,他不斷用手使勁揉著終日在窯火前炙烤的眼睛,看了一遍又一遍,最后咧嘴笑起來(lái)。母親也笑了,她手忙腳亂地招呼著前來(lái)道喜的鄉(xiāng)親,應(yīng)答之間,聲音都有點(diǎn)兒發(fā)抖、像沉甸甸的谷穗有風(fēng)掠過(guò),一顫一顫的。
喧鬧過(guò)后,大家慢慢地散去。當(dāng)母親知道需要交七千多元的學(xué)雜費(fèi)時(shí),她站在院子里,看著一人高的三面土院墻和四間已掉了泥灰皮的土坯房,有點(diǎn)手足無(wú)措,眼睛一紅,竟嗚嗚地低聲哭起來(lái)。這樣一個(gè)天文數(shù)字,去哪兒籌集呢?
父親沒(méi)有淚,猛吸兩口旱煙,還笑瞇瞇地說(shuō),你等著啊。他進(jìn)了屋子,打開床頭前那口黑漆漆的舊木柜,從里面抱出一個(gè)大大的儲(chǔ)錢罐來(lái)。那是一頭胖乎乎的白瓷豬,長(zhǎng)鼻子大耳朵,細(xì)細(xì)的尾巴卷成一圈,造型憨態(tài)可掬,全身還上了薄薄的釉。
父親抱著錢罐走到院子中央,氣定神閑。陽(yáng)光照在瓷豬身上,映出炫目的色彩。當(dāng)著我和母親的面,父親重重地摔破了儲(chǔ)錢罐,瓷片四濺處,散落了一地的紙幣,面額從一元到一百不等,五十元的最多,每一張都對(duì)折幾次疊得方方正正。母親驚呆了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
落日的余暉斑斑點(diǎn)點(diǎn)地撒在院子里,有風(fēng)掠過(guò),吹得墻頭上的草搖擺起舞,歸巢的鳥兒正在銀杏樹上歡快地鳴叫,一切都是那么的美好。我們一家三口蹲在地上,滿心喜悅地把每張紙幣撿起來(lái),仔細(xì)地展開、撫平。一張一張地?cái)?shù)完,讓人大吃一驚,竟然有九千多元。
母親有點(diǎn)不敢相信,問(wèn)這些錢是我們的嗎?父親挺挺胸,自豪地說(shuō)當(dāng)然是。父親把右手里厚厚的一疊錢沖左手手掌一摔,聲音清脆響亮,他得意地憨笑:從娃兒讀一年級(jí)起,我就盼著他能讀初中、高中,然后考大學(xué)。我一直相信他肯定能考上,老天是不會(huì)欺負(fù)勤奮人的。
我沒(méi)有想到,木訥的父親,竟是那么的謹(jǐn)慎、細(xì)心和懷有夢(mèng)想,竟然從我上小學(xué)起,就開始為十一年后的一個(gè)并不明朗的`結(jié)果做著未雨綢繆的準(zhǔn)備。而一直以來(lái),無(wú)論生活多么艱難,家里出了多大的事,他都從沒(méi)有向我們提起過(guò)這個(gè)儲(chǔ)錢罐,更沒(méi)將承載了某種使命的這筆“巨款”挪作他用。
我問(wèn)他,要是我萬(wàn)一考不上,您的苦心豈不是白費(fèi)了嗎?
父親吸一口老旱煙說(shuō),讓你考上大學(xué),別跟著我燒一輩子瓷窯是我做夢(mèng)都想的事,每存上一次,我就知道離夢(mèng)想近了一小步。你要是一次考不上,那就再來(lái)一次,總有一次能考上。
原來(lái),因?yàn)楦F沒(méi)有讀成大學(xué)、當(dāng)了幾年小學(xué)老師、后來(lái)又燒了二十多年窯的父親,早就把他的耐性和心事,從我上學(xué)第一天起,存到了這個(gè)儲(chǔ)錢罐里,悄無(wú)聲息,不為人知,月復(fù)一月,從無(wú)間斷。
那個(gè)大白豬碎了,可我還清晰地記得它的模樣。其實(shí),它一直完整地留在我內(nèi)心深處,向我訴說(shuō)著父親的執(zhí)著和期盼,它讓我知道,這個(gè)世上,沒(méi)有什么困難不可以過(guò)去,沒(méi)有什么夢(mèng)想不可以實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵是要時(shí)刻向人生的儲(chǔ)罐中存入勇氣、信心、希望,當(dāng)然,還有愛。
1.這篇文章講述了一個(gè)怎樣的故事?
答:
2.文中兩個(gè)畫橫線的句子都是景物描寫,其角度和作用有什么不同?
答:
3.文中寫了哪兩只儲(chǔ)罐?這樣寫有什么用意?
答:
4.本文比喻用得巧妙,請(qǐng)從下面兩個(gè)比喻句中選出一個(gè),說(shuō)說(shuō)它妙在何處。
(1)跑到家,他拿過(guò)通知書,神情虔誠(chéng)而神圣,像是認(rèn)真看著經(jīng)他手燒制出的瓷器。
(2)母親也笑了,她手忙腳亂地招呼著前來(lái)道喜的鄉(xiāng)親,應(yīng)答之間,聲音都有點(diǎn)兒發(fā)抖、像沉甸甸的谷穗有風(fēng)掠過(guò),一顫一顫的。
答:
5.文章的最后一段別有深意,你讀了之后有什么感想?請(qǐng)寫下來(lái)。(不少于50字)
答案
講述了一個(gè)父親十一年來(lái)不間斷地向儲(chǔ)錢罐里存錢,最終實(shí)現(xiàn)了讓兒子考上大學(xué)的夢(mèng)想的故事。
2.(1)通過(guò)母親的眼睛,表現(xiàn)了家境的貧寒。
(2)作者直接寫景,烘托了一家三口激動(dòng)興奮的心情。
3.(1)一只是有形的儲(chǔ)錢罐,一只是無(wú)形的人生儲(chǔ)罐。
(2)作者在這里托物言志,由儲(chǔ)錢罐聯(lián)想到人生的儲(chǔ)罐。
4.確切地暗示了讓兒子上大學(xué)是父親的夢(mèng)想。生動(dòng)地表現(xiàn)了母親的激動(dòng)和喜悅。
5.只有時(shí)刻向人生的儲(chǔ)罐中存入勇氣、信心、希望和愛。夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
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