《題破山寺后禪院》閱讀答案及翻譯賞析

　　現(xiàn)如今，我們最熟悉的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì)題意和知識(shí)點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編幫大家整理的《題破山寺后禪院》閱讀答案及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　題破山寺后禪院

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬聲。

　�。�1）請(qǐng)用形象的語(yǔ)言描述第三聯(lián)的內(nèi)容；

　�。�2）自選角度對(duì)該聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

　　(3)頷聯(lián)兩句為千古名句，宋代歐陽(yáng)修十分喜愛，認(rèn)為“欲效其語(yǔ)而久不可得”，你認(rèn)為這兩句表現(xiàn)了一種怎樣的意境?詩(shī)人在取景攝物上有何妙處?

　　(4)這首詩(shī)描寫的是禪院景象，詩(shī)人心中有無(wú)禪意?請(qǐng)列舉詩(shī)人所寫景物之一二或通過詩(shī)人所寫的詩(shī)句略加說明。

　　[參考答案]：

　�。�1）山間風(fēng)光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。

　　（2）欣賞角度提示：A，山光水色，使人賞心悅目的形象美。B，“悅”“空”等關(guān)鍵字的語(yǔ)言美。C，寓意于景，融情入景的表達(dá)技巧美。D，評(píng)價(jià)該聯(lián)的思想內(nèi)容。

　　(3)表現(xiàn)了幽深空靈的意境，“竹徑”為一條雖美、卻又極平常的小路，然而它通向的卻是幽深的“禪房”。此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如臨其境，喚起身經(jīng)其境的無(wú)限回味。

　　(4)詩(shī)人心中是有禪意的，如“山光悅鳥性，潭影空人心”二句，聽見鳥兒在湖光山色之中飛鳴歡唱，看見水潭的清澈透明，似乎自己的心也變得空明而無(wú)雜念。(上面僅為一例，也可從其他詩(shī)句或景物出發(fā)，只須點(diǎn)出“人內(nèi)心的明凈而無(wú)塵垢”即可。此題以表達(dá)“有禪意”為標(biāo)準(zhǔn)，但如果有考生認(rèn)為無(wú)禪意，只要能言之成理也可。)

　　相關(guān)試題

　　1．這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜（）的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅（）的心境，主要運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法。

　　2．末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　　3．古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

　　4．詩(shī)的頷聯(lián)后來簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？

　　5．詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句。

　　6．“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道，請(qǐng)說說你對(duì)這個(gè)詞的理解。

　　7．“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。紡者選取用“曲”而不用“竹”，你答為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別？

　　8．請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。

　　9．下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹林。

　　B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。

　　C．五、六兩句書寫詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。

　　D．這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。

　　10．“萬(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？

　　11．這首詩(shī)描寫的主要內(nèi)容是：

　　12．對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是

　　A．本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。

　　B．詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。

　　C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句�！扒鷱酵ㄓ奶帯币�發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。

　　D．“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。

　　13．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句，請(qǐng)賞析其中的妙處。

　　14．“山光悅鳥性，潭影空人心”一句妙在何處？

　　15．常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：，；描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是：

　　【參考答案】

　　1、深幽寂靜寧?kù)o、空靈

　　2、答：末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。

　　3、答：“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅�！翱铡笔钦f潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。（不脫離文本，言之成理即可）

　�。础⒋穑阂�達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。

　　5、萬(wàn)籟俱寂蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

　　6、答：寫出了禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。

　　7、答：這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路彎彎曲曲，層次很多，景致很深。

　　8、答：這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅讓鳥兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛與陶醉之情。

　　9、D

　　10、答：不矛盾。萬(wàn)物之音響全部消寂，而僅有禪院的鐘表磬之音，裊裊不絕，似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更顯空寂，使用權(quán)這肅穆的世界更為莊嚴(yán)，使用權(quán)一剎那成為了永恒……

　　11、清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致流露出了詩(shī)人頗為濃厚的隱逸情懷。

　　12、Ａ

　　13、“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義�！扒�”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。

　　14、這兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。

　　15、山光悅鳥性，潭影空人心曲徑通幽處，禪房花木深

　　注釋

　　⑴破山寺：又名興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

　　⑵清晨：早晨。入：進(jìn)入。古寺：指破山寺。

　�、浅跞眨涸缟系奶�陽(yáng)。照：照耀。高林：樹林。佛家稱僧徒聚集地為“叢林”，此有稱頌禪院之意。

　�、戎駨剑阂蛔鳌扒鷱健保�又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。

　�、啥U房：僧人居住修行的地方。

　�、蕫偅盒巫鲃�(dòng)，此處為使動(dòng)用法，使……高興。

　　⑺潭影空人心：潭影：清澈潭水中的倒影�？眨盒巫鲃�(dòng)，此處為使動(dòng)用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。

　�、倘f(wàn)籟（lài）此都寂：各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，這里指自然界的一切聲音。此：在此。即在后禪院。都：一作“俱”。

　�、偷�余鐘磬音：但余，只留下，一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬，古代用玉、石或金屬制成的打擊樂器。

　　譯文

　　早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。

　　曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。

　　山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。

　　萬(wàn)物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。

　　賞析：

　　《題破山寺后禪院》是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。此詩(shī)抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

　　破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

　　這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩(shī)人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悶的情懷。

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