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匠人與大師閱讀理解答案
匠人與大師閱讀理解答案1
�、僭谏鐣�(huì)上常聽到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？
�、诮橙嗽谥貜�(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人，比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。
�、劢橙嗽趯�(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。
�、芙橙溯^單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長(zhǎng)起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合，由經(jīng)驗(yàn)到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。魯班最初也是一名普通木匠，當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí)，就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。占語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想。
�、尬覀兛赡茉趯�(shí)際業(yè)績(jī)上達(dá)不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對(duì)事物要有識(shí)別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮，心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就會(huì)生機(jī)勃勃；在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。
1．統(tǒng)觀全文，匠人與大師的區(qū)別主要表現(xiàn)在哪些方面？
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2．第⑤段中，畫線句“大師是輝煌的'里程碑，匠人是可貴的鋪路石”該怎樣理解？
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3．簡(jiǎn)要分析第④段的論證過程。
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參考答案：
1．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造；匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合。（意近即可）
2．兩句話比喻二者的關(guān)系，匠人是基礎(chǔ)，大師是在匠人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（意近即可）
3．首先提出“匠人較單一，大師善綜合”的觀點(diǎn)；然后展開分析，具體闡明匠人和大師的區(qū)別；最后又舉出牛頓、愛因斯坦、馬克思、恩格斯和毛澤東等人的事例具體論證，有力地佐證前面提出的淪點(diǎn)。（意近即可）
匠人與大師閱讀理解答案2
大師閱讀理解題目及答案
下面的文字，完成16～18題。
大師
聶鑫森
上午九點(diǎn)鐘的時(shí)候，八旬著名山水畫家黃云山，正坐在畫室的大畫案前用紫砂壺啜著茶，目光卻移動(dòng)在一張鋪好的四尺宣紙上，于下筆之前，構(gòu)思著一幅《深山行旅圖》。門鈴小心翼翼地響了。過了好一陣，門鈴再一次響起，透出一種急迫的心情。
黃云山重重地放下紫砂壺，他急急地走出畫室，穿過客廳，猛一下把門打開了。
站在門外的是一個(gè)五十多歲的陌生漢子，風(fēng)塵仆仆，右手提著一個(gè)旅行袋，左手拿著一幅折疊著的沒有裝裱的畫。
黃云山問：“你找誰？”
來人彬彬有禮地向他鞠了一躬，說：“您是筆樵先生吧？”
黃云山很意外，來人居然知道他的名字，便點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“筆樵先生，我叫秋小巒，是一個(gè)鄉(xiāng)村教師。我從外省一個(gè)偏遠(yuǎn)小縣來到北京，只是為了了卻父親秋溪谷的一個(gè)心愿。他也當(dāng)了一輩子的鄉(xiāng)村教師，也在業(yè)余畫了一輩子的山水畫，對(duì)您又極為傾服。不久前因病辭世時(shí)囑咐我：‘無論如何要攜畫去京請(qǐng)筆樵先生法眼一鑒，看此生努力可否白費(fèi)，回來后在墳前轉(zhuǎn)告我，我也就可以閉目于九泉之下了�！�
秋小巒說得極快，為的是怕耽誤黃云山的時(shí)間。黃云山有些猶豫，像這樣上門求教求畫求鑒定的人太多了。他年事已高，實(shí)在是沒有精力應(yīng)付了。
“筆樵先生，十九年前，也就是1978年，我父親行將退休，縣教育局組織老教師進(jìn)京參觀。他多方打聽到您的地址并找到這里來拜訪，恰好您外出講學(xué)，便留下一封信交給了尊夫人�！�
黃云山“呵”了一聲，似乎有點(diǎn)印象，又似乎一點(diǎn)印象也沒有。他把一只手習(xí)慣地扶住門框，依舊沒有請(qǐng)客人進(jìn)屋的意思。
“您放心，我不進(jìn)您的家，只想耽誤先生幾分鐘，請(qǐng)您看一看這張畫，我也就可以向死去的父親作個(gè)交代了�！�
秋小巒的眼圈紅了，眼角有淚光閃爍。
“好吧�！秉S云山為秋小巒的孝心所感動(dòng)，臉上有了笑意。
他接過那張折疊好的畫，緩緩地打開，是一幅用積墨法畫出的《楚山春寒圖》，蒼蒼茫茫，云煙滿紙，繁密處不能多添一筆，卻能做到不板、不結(jié)、不死；在最濃墨處也能分辨出草、樹、石的層次，稱得上是大氣磅礴，渾厚華滋。
黃云山激動(dòng)起來，大聲說：“恕老朽怠慢，請(qǐng)進(jìn)！”
他們一起走進(jìn)畫室。
黃云山問：“除了此畫，還有嗎？”
“旅行袋里還有二十余幅，其他的都在家里�！�
“待我凈了手、焚香，我要好好看看你父親的大手筆。國(guó)有顏回而不知，我深以為恥！”
黃云山凈了手，又擦拭干凈，忙給秋小巒沏上一杯茶，再尋出一個(gè)銅香爐，插上一根點(diǎn)著的檀香。
滿室芬芳。
黃云山足足看了兩個(gè)小時(shí)，然后長(zhǎng)嘆一聲，說：“能得積墨妙處的有明末清初的`龔賢，現(xiàn)代畫家中，就要數(shù)黃賓虹和你父親了。可惜這兩位也都先后過世，悲哉！悲哉！從你父親的用紙上，可看出他生前生活的窘困，而從畫面上又看出他的豁達(dá)樂觀和淡泊名利，我輩慚愧！”
他們坐下來親切地交談。黃云山問的很細(xì)，諸如秋溪谷的身世、師承、生活、讀書……秋小巒虔誠(chéng)地一一回答。
黃云山說：“你一定要進(jìn)京來為你父親辦一個(gè)遺作展，他是一個(gè)進(jìn)入美術(shù)史的人物，是真正的大師。我給你寫幾封引薦信，讓我的老友們開開眼，別高踞北京以為天下無人。費(fèi)用、場(chǎng)地、新聞發(fā)布會(huì)，我們來安排，不用你操心。”
然后，他站起來，向秋小巒鞠了一躬，說：“一是謝謝你的孝心，為了尊父的囑托，不遠(yuǎn)千里而來；二是請(qǐng)你原諒我的失禮，差點(diǎn)與一位大師的作品失之交臂。”
秋小巒忍不住大聲慟哭起來。
看看壁上的掛鐘，十一點(diǎn)了。秋小巒慌忙站起來，揩干淚，說：“筆樵先生，我該走了！”
“不忙，在此午餐！”
兩個(gè)月后，“秋溪谷先生遺作展”在北京的美術(shù)館舉行，觀者如堵，好評(píng)如潮。
在眾多記者和名流參加的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，黃云山真誠(chéng)地對(duì)秋小巒說：“我愿以我平生的一幅得意之作，交換你父親的任何一幅小品，以便時(shí)時(shí)展讀，與他傾心交談！”
掌聲如雷鳴般響起來。
�。ㄟx自20xx年第3期《小說選刊》）
16．結(jié)合上下文，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說說“滿室芬芳”的意思和作用。（4分）
17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析黃云山先生給秋小巒鞠躬后秋小巒慟哭的原因。（5分）
18．你認(rèn)為我們應(yīng)從主人公黃云山先生身上學(xué)到些什么？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行探究。（6分）
參考答案：
16．“滿室芬芳”表面意思是滿屋子飄滿濃郁的焚香之味；深層意思是滿屋都飄散著秋溪谷先生繪畫的墨香。（意思對(duì)即可）其作用是承上啟下，即內(nèi)容上由接受鑒定畫作轉(zhuǎn)到欣賞推崇畫作，情節(jié)上由故事發(fā)展轉(zhuǎn)向故事高潮，感情上由對(duì)畫作的接納轉(zhuǎn)到珍愛，由對(duì)畫家的“相識(shí)”發(fā)展到敬重。（意思對(duì)即可）
17．原因有三：一是被黃先生的真誠(chéng)所感動(dòng)；二是想到“父親”的遺作終于能被繪畫大師所認(rèn)可并向外推介而高興；三是為“父親”過早去世，看不到他的畫作在北京美術(shù)館展出而遺憾。（能寫出兩點(diǎn)就可）
18．學(xué)習(xí)：
�、僦藶闃返木瘛｜S云山傾力向世人推舉已故民間繪畫大師及其藝術(shù)珍品的高風(fēng)亮節(jié)。
�、谔搼讶艄�，眼睛向下的藝術(shù)品格。呼吁藝術(shù)家眼睛向下，向民間學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并珍愛民間藝術(shù)家及其藝術(shù)珍品。
③不惜降低自己身價(jià)推介民間藝術(shù)家，珍藏民間藝術(shù)珍品的精神。
�、芨矣谂u(píng)繪畫界不正之風(fēng)的正直品格。對(duì)一些憑借環(huán)境優(yōu)勢(shì)而自傲自大、孤陋寡聞的藝術(shù)家進(jìn)行善意的批評(píng)。（答出兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）。
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