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怎樣正確認(rèn)識(shí)胎教
學(xué)習(xí)語言究竟有無“關(guān)鍵期”的說法？胎教是否真能造就語言神童？準(zhǔn)家長莫迷信“胎教能造就語言神童”。研究表明，學(xué)習(xí)母語的關(guān)鍵期為1至13歲，而學(xué)習(xí)外語的關(guān)鍵期為12至19歲。
1、“語言胎教”缺乏依據(jù)
時(shí)下，有很多觀念新潮的準(zhǔn)媽媽在懷孕期間熱衷參加各類語言培訓(xùn)班，給自己未出世的寶寶做胎教，希望能借此培養(yǎng)出精通多種語言的神童來。
那么胎教是否真能造就出語言神童呢？上海外國語大學(xué)英語學(xué)院院長梅德明教授認(rèn)為這并沒有科學(xué)依據(jù)，準(zhǔn)媽媽沒有必要太盲目。
就我了解，目前國內(nèi)成功的雙語人士和外語教育工作者中沒有一人是因?yàn)榻邮芰苏Z言胎教獲得成功的。相反，大量研究結(jié)果表明，嬰兒在母體內(nèi)時(shí)，對(duì)外界1米之內(nèi)的聲音非常敏感。因此，如果準(zhǔn)媽媽胎教方式不當(dāng)，很可能會(huì)使寶寶致聾。
2、語言學(xué)習(xí)三大“關(guān)鍵期”
那么學(xué)習(xí)語言究竟有沒有關(guān)鍵期的說法呢？梅教授說，研究顯示，學(xué)習(xí)語言一共有三大“關(guān)鍵期”。第一關(guān)鍵期是1至5歲，第二關(guān)鍵期是6至13歲，第三關(guān)鍵期是12至19歲。其中，1至13歲是重要的母語形成期，12至19歲則是學(xué)習(xí)外語的重要時(shí)期。
據(jù)介紹，之所以這樣劃分是因?yàn)?至13歲時(shí)，小孩學(xué)習(xí)語言的方式是從環(huán)境中獲取的無意識(shí)行為，而十二三歲后，孩子此時(shí)已經(jīng)具備了強(qiáng)大的認(rèn)知能力、歸納能力和推導(dǎo)能力，這些能力對(duì)孩子學(xué)習(xí)第二種語言很有用。
3、學(xué)好外語興趣是根本
那么，既然語言學(xué)習(xí)有三大關(guān)鍵期，是否可能將學(xué)習(xí)外語的時(shí)間提前到母語時(shí)期，使中文和英語“共存”同時(shí)成為孩子的母語呢？
理論上是可能培養(yǎng)出來的，但是它對(duì)孩子的生活環(huán)境要求非常高：如孩子生活在一個(gè)雙語家庭中；擁有一個(gè)雙語社區(qū)環(huán)境；確保孩子1至十二三歲生活環(huán)境不發(fā)生變化等。
正因?yàn)檫@些條件對(duì)中國家庭來說很難實(shí)現(xiàn)，梅德明建議家長可以把關(guān)注點(diǎn)聚焦在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣上。即在第二關(guān)鍵期期間盡量創(chuàng)造讓孩子無意識(shí)接觸英語的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣。
孩子在小學(xué)階段，家長不要太注重孩子的英語考試分?jǐn)?shù)，這會(huì)讓孩子覺得學(xué)習(xí)英語是完成任務(wù)，學(xué)習(xí)過程很痛苦。而外語學(xué)得好不好最關(guān)鍵是有無興趣。
聽說懷孕時(shí)期的生活方式可以決定胎兒是否成為聰明的孩子，這似乎也不為過。胎教并非教導(dǎo)胎兒學(xué)習(xí)算術(shù)或者語文。在懷孕期間保持穩(wěn)定的身心狀態(tài)、降低胎兒的壓力，這是胎教的精髓所在。盡量喚醒胎兒的大腦發(fā)育，這種心態(tài)是每一位父母親都有的。為了能更好的開發(fā)胎兒的智力，使胎兒成長期一直保持良好的狀態(tài)，這也是胎教的必要性所在。
好奇溫馨提醒：胎教有利于胎兒大腦潛能的全面開發(fā)。由于胎教重視情感化和形象化，這樣也就調(diào)動(dòng)了左腦的功能，使左右腦功能得到互補(bǔ)，使胎兒出生后大腦的潛能得以更好發(fā)揮和利用。
1、母子一體話胎教
一位婦產(chǎn)科醫(yī)師所著的一本書中曾經(jīng)寫道：“人類在胎兒時(shí)期與母親連成一氣。母親的心會(huì)影響胎兒的心，母體的作用會(huì)影響胎兒……”
這意味著母親與胎兒不僅肉體連成一體，而且思維也是一體，正因?yàn)槟缸拥乃季S也是一體的，為胎教的進(jìn)行提供了可能。鑒于母子思維一體的原理，無數(shù)例證證實(shí)了母親應(yīng)該調(diào)整自己的情緒、思維，以為這些對(duì)胎教都是必要的。
有人認(rèn)為，胎兒既然寄生在腹中，母子肉體連成一體是理所當(dāng)然的，可是，應(yīng)該還不用考慮到心靈聯(lián)系那個(gè)階段吧?其實(shí)不然。
當(dāng)獲知懷孕的時(shí)候，你有什么感受呢?隨著胎兒的成長，你的心情又是如何呢?
沒有懷孕經(jīng)驗(yàn)的人或許無法體會(huì)。然而，當(dāng)你獲知懷孕的時(shí)候，如果本身出現(xiàn)拒絕的心態(tài)，還不想生或不想要，或者只是因?yàn)榉蚣业膲毫Χ坏貌簧�，在這種心情下懷孕的結(jié)果又會(huì)怎么樣呢?
如果這樣的話，胎兒與母親雖然肉體相連，可是心靈欲望卻完全反向，這就是所謂的子宮內(nèi)母子分離。
生命一旦存在，就會(huì)出現(xiàn)成長的欲望，母親只有用胎教來耐心的澆灌，這種欲望的成長才會(huì)豐富多彩。
如果母親的心靈和胎兒的想生長的想法完全相反的話，在這種狀態(tài)下出生的嬰兒，未來必然無法心存豐富的感情。有時(shí)候，因?yàn)閶雰憾聪つ赣H心理的這種想法，就會(huì)變得不想吸食母親的奶水。因?yàn)�，既然媽媽不希望我的到來，我也不要吸奶了。母奶是嬰兒的命脈，這實(shí)在是相當(dāng)嚴(yán)重的抗議。
流產(chǎn)好像已經(jīng)成了現(xiàn)在年輕人的時(shí)尚，但母親不想要孩子的想法，卻確實(shí)可以給孩子帶來各種壓力。煙和酒也是一樣。盡管胎兒不喜歡，母親還是持續(xù)不斷地飲酒、吸煙的話，即表示母親的心并不在胎兒的身上。這種情況亦可稱為母子分離。
正因?yàn)槟赣H承受的壓力會(huì)直接傳達(dá)給胎兒，努力去除壓力就是胎教的基本精神�，F(xiàn)代人的生活充滿各種壓力，如何減輕壓力是母親努力的方向，也是著實(shí)令人困擾的問題。
以前的母親雖然不知道胎兒的腦部發(fā)育與構(gòu)造，也不知道所謂壓力的影響，但是胎兒在樹葉的搖曳聲與鳥兒的呢喃聲中成長，也沒有化學(xué)肥料的污染。卻在無形中自然地對(duì)胎兒進(jìn)行胎教;在現(xiàn)代社會(huì)這種大環(huán)境里生活，人際關(guān)系復(fù)雜，在都市中從早到晚與人、噪聲、污染相處，導(dǎo)致母親與胎兒獨(dú)處的機(jī)會(huì)變得極少，所以只好人為的，有意識(shí)的給孩子創(chuàng)造最好的環(huán)境。良好的胎教是極其必要的。
好奇溫馨提醒：母親即使無法感受胎兒的要求，但是要不斷的學(xué)習(xí)懷孕育兒的知識(shí)，讓腹內(nèi)的寶寶健康快樂的一天天長大。
2、走過了去偽存真的過程
胎教的重要性，早在胎兒醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)以前便極受重視。長期以來，人類智慧一代代積累并流傳下來。
幾年前，曾在日本舉辦“生產(chǎn)的歷史，國際象征”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，來自我國的醫(yī)師提出一個(gè)報(bào)告，在云南省所挖掘的墓碑上記載有懷孕時(shí)的注意事項(xiàng)及期望。
雖然是在數(shù)千年前，卻已提到根據(jù)懷孕月數(shù)所應(yīng)進(jìn)行的胎教。其中懷孕幾個(gè)月時(shí)該注意哪些事情，其月份的重點(diǎn)事項(xiàng)與現(xiàn)代的胎兒醫(yī)學(xué)互相對(duì)照，吻合之處還不在少數(shù)。例如，四肢(手腳)分化的時(shí)期與性別分化的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的分析與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)竟完全相同，這一點(diǎn)著實(shí)令人吃驚。雖然，其中也有一些迷信的地方，卻仍然令人感嘆當(dāng)時(shí)人類智慧的博大精深。
這些都是人類為了培育下一代所累積的智慧、本能、經(jīng)驗(yàn)�？傊�，期望生下健康強(qiáng)壯的嬰兒，是人類共同的愿望。
那么，日本在這方面的發(fā)現(xiàn)又如何呢?自古以來日本就有這種口耳相傳的胎教，正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)上的則是江戶時(shí)代。書中關(guān)于胎教就有如下的敘述：
“人不教，則無法成才，教育從幼小時(shí)代就要實(shí)施。然而，除了幼小時(shí)代之外，在胎內(nèi)時(shí)就要教導(dǎo)�！瓚烟ラ_始，一切都要注意，上至孕婦心靈的想法，下至言語、手足的動(dòng)作等，平時(shí)就要謹(jǐn)慎，等待平安的生產(chǎn)。此謂胎教。
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