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《思悼》的影評(píng)
韓國(guó)電影《思悼》講述的就是思悼世子被君王父親關(guān)在米柜里八天至死的故事。每一天，故事重復(fù)回憶上演，最后交織成一部值得久久沉淀的作品。感慨頗多，思緒翻飛，卻不知從何說(shuō)起，最后揚(yáng)長(zhǎng)避短，以三對(duì)關(guān)系為思路，把觀后感記錄成文字，雖主觀雜亂，貴在真實(shí)。下面是小編帶來(lái)的《思悼》的影評(píng)相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
一、父與子
影片著墨刻畫(huà)了兩對(duì)父子關(guān)系。一是主上和世子，二者性格沖突，漸行漸遠(yuǎn)，最終只能在死亡岔路淚流滿(mǎn)面互訴衷腸；二是世子和世孫，彼此有關(guān)愛(ài)有理解，世子雖逝，世孫卻用著他的一生追憶和銘記。
可以說(shuō)主上不是一個(gè)好父親。首先，他嚴(yán)厲到獨(dú)斷。以一切未來(lái)君主的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求著一個(gè)年幼的孩子，在其有任何不符合預(yù)期狀態(tài)時(shí)就開(kāi)始不加掩飾地表露出訓(xùn)斥和失望，也許早就看到了兒子心中對(duì)父愛(ài)、對(duì)自由的向往，卻佯裝不知果斷扼殺，于他而言，世子要活著，就只能按照他規(guī)定的框架活著，并且必須活成他心中的模型。然后，他決絕到自私。當(dāng)世孫的聰慧與勤奮足以彌補(bǔ)世子的墮落，世孫成為他心中下一個(gè)君王候選人時(shí)，他果斷選擇了對(duì)兒子的拋棄。為了一個(gè)廢除世子的契機(jī)，他強(qiáng)行命令世子身邊的大臣上書(shū)，最后只不過(guò)徒增亡魂；對(duì)于密告世子謀反者直接殺無(wú)赦，罔顧兒子嘶啞乞求對(duì)質(zhì)辯白的呼喊，終于將世子逼上絕路。最后，他終究還是成了一個(gè)親手殺死自己兒子的君王，親子逝，凱樂(lè)起，石板橋上，素帷轎里，他依然是那個(gè)威嚴(yán)莊重不可侵犯的君王。
惟愿化為空中箭，奈何生在帝王家。主上望子成龍，世子卻偏偏背道而馳，懈怠學(xué)習(xí)、傲視禮儀，他把一切可望而不可即的情緒，失落、悲苦、憤懣、甚至恨意，最終通通轉(zhuǎn)化成了消極的頹廢，無(wú)形中的抗衡似乎是他對(duì)自己桎梏人生所能發(fā)出的所有吶喊。他渴望父愛(ài)。比起王權(quán)財(cái)富，比起江山天下，他更想要的是父親一個(gè)溫柔的眼神，一句親切的問(wèn)候，得不到肯定，他就用否定引起重視，可最后兩個(gè)極端性格的碰撞只是讓雙方越走越遠(yuǎn)。他重視孝道。母親大壽，他沖破宮中一切禮法規(guī)矩，只愿了卻母親心愿，拜禮行得比任何人都莊重執(zhí)著，行進(jìn)路上一聲聲哽咽的“中宮娘娘”將人物內(nèi)心的苦楚訴說(shuō)到極致；祖母逝世，他奏哀樂(lè)，唱到沉淪，穿喪服，直到臨死，飲著祖母為了孫兒留下的滴滴血淚，直至淚落。他向往自由。不想像稻草人一樣活著，活成父親平衡黨爭(zhēng)的工具，活成父親心目中的傀儡，所以他抗?fàn)�，用不作為�?lái)反抗，“射向空中的箭總是那么有力”，可心有力，卻終究擺脫不了命運(yùn)的束縛。父親一切不思上進(jìn)、不懂規(guī)矩的類(lèi)似責(zé)備世子都選擇了漠視，可謀反的冤枉卻著實(shí)觸碰到了他的神經(jīng)，大雨夜，翻來(lái)覆忍無(wú)可忍，最終帶著憤怒冒雨急奔�！凹热槐沉诉@個(gè)虛名，那我就坐實(shí)這個(gè)罪行給他看”，最后，他還是拔出了指向父親的劍，卻終究沒(méi)有刺出。
世孫出生那天，世子夢(mèng)見(jiàn)了青龍，他近乎癡狂地將青龍一筆一畫(huà)細(xì)細(xì)描摹，伴著嬰兒的響亮啼哭，他的心終于踏實(shí)，而那幅“飛龍?jiān)谔臁焙髞?lái)被制成了紙扇，成了他死時(shí)身邊唯一的陪伴。逐漸長(zhǎng)大懂事的世孫看著父親一切可謂離經(jīng)叛道的行為并沒(méi)有反感或是遠(yuǎn)離，而是于沉默處仔細(xì)聆聽(tīng)默默理解著父親內(nèi)心的聲音。世孫懂世子，懂那支射向空中的箭，懂那次越禮的賀壽拜禮，他看懂了父親的心。世孫愛(ài)自己的父親，烈日當(dāng)頭帶著妻子送水時(shí)的嘶啞呼喊是他的擔(dān)憂(yōu)，青龍折扇翻飛回旋中的定格特寫(xiě)是他的悼念，多年之后的墳前哭泣，埋怨自責(zé)的依然是自己對(duì)父親的連累。正是因?yàn)檫@份理解，這份親情，阻卻了世子刺向主上的劍，讓他在瀕臨死亡的絕望里找到堅(jiān)持的動(dòng)力。相較于主上與世子這對(duì)父子的隔閡與冰冷，世子與世孫的父子情刻畫(huà)多了一份溫情和暖意，二者對(duì)比中影片給予著觀眾自由思考的空間，關(guān)于親情，關(guān)于教育，關(guān)于其他種種。
二、君與臣
家庭、國(guó)家、父子、君臣，帝皇之家，是先有父子，還是先談君臣？普通家庭的天倫之樂(lè)與國(guó)家仕途的權(quán)謀追求就真的不能并存嗎？父子之情又能否凌駕于君臣禮法之上？不同的性格見(jiàn)解，導(dǎo)致了三代人不同的人生結(jié)局。
身份重疊引起的沖突背后往往都預(yù)示著選擇和取舍。作為父親的主上舍棄了兒子，選擇了國(guó)家和君王，然后一步步走到了自己的權(quán)力頂峰。身份低微卻被送上皇權(quán)之位，受群臣扶持卻常常受制，所以主上把他得到的位置看得格外重要，小心翼翼，步步為營(yíng)。世子也有對(duì)政治王權(quán)的見(jiàn)解和追求，但不狂熱、不癡迷。尚且稚嫩的年紀(jì)并不能完全掌控自己的思想行為，所以遭遇父親的責(zé)備和刁難他只能選擇忍耐，可就是年輕的靈魂往往更有著他人不能理解的心性，所以世子最后還是忍不了。傲氣讓他無(wú)法虛以委蛇地假裝做自己不喜歡的事情，諂媚討好不適合他，戾氣讓他憤怒暴躁壓抑到無(wú)處發(fā)泄時(shí)甚至可以隨時(shí)斬殺侍從于家人眼前，這樣的人，也許終究不適合成為固定模式培養(yǎng)下孕育的君王。而失了君主之能，也就失了父親之愛(ài)，他做了自己的取舍，同時(shí)也承受著選擇的后果。
世孫也許是最適合做王的人。一方面，他有王者的隱忍和理性，懂得世俗的迎合和偽裝�！拔乙膊幌脒@么活著，但是爺爺喜歡”，所以他選擇了順從，“只有你登上王位才能解你父親今日之恨”，所以他選擇了以大局為重的忍耐。另一方面，他也有人性中的善良與仁義，無(wú)法對(duì)父親的死冷眼旁觀，所以沖破阻攔送水、哀求、控訴、哭泣。兩個(gè)極端的有效中和，經(jīng)過(guò)槽粕取精華，結(jié)果往往是取長(zhǎng)補(bǔ)短，再加上天生自帶的聰慧，最終世孫走完了君主的路。
三、人與禮法
影片最深刻的兩個(gè)場(chǎng)景便是父子間關(guān)于人心的討論。主上問(wèn)世孫，為什么你對(duì)別人行了只能對(duì)君王和中宮娘娘才能行的大禮？世孫回答說(shuō)，就算您不是王，何止四拜，就算百拜、千拜甚至更多，我也愿意給您行禮，因?yàn)槟俏业臓敔�，這是我心中的孝道，而父親，他讓我看到了他的心。因?yàn)檫@句“人心”，世子放下了手中準(zhǔn)備刺向主上的劍。臨死之前，世子控訴著父親對(duì)他的壓制讓他窒息，質(zhì)問(wèn)著學(xué)習(xí)和穿衣著裝有那么重要嗎？在主上的回答里，學(xué)習(xí)和禮學(xué)是國(guó)家治理的宗旨，一切背道而馳的行為都不應(yīng)該是一個(gè)君王該有的風(fēng)范。所以當(dāng)重視人心的世子遇上看重禮學(xué)的主上，二者只能在不斷的摩擦升級(jí)中生死相隔�！跋扔腥耍儆袑W(xué)習(xí)和禮法，禮法和學(xué)習(xí)怎么能成為治理國(guó)家的根本呢”？影片最后借世子之口拋出了這樣的問(wèn)題，使思考的范圍從父子間的教育問(wèn)題、君臣間的相處之道，跨越到對(duì)國(guó)家治理理念的思考、對(duì)封建社會(huì)禮學(xué)學(xué)習(xí)的思考，而整部影片的格調(diào)也從父子之情、君臣之道的主題限制中升華到了社會(huì)國(guó)家的大層面。
故事的結(jié)尾，已經(jīng)成為新一代君王的世孫，在壽辰喜悅的樂(lè)曲中，一個(gè)人莊重地舞著，伸展的雙手似在重繪當(dāng)初父親拉弓的動(dòng)作，那次的拉弓是對(duì)著天空。手中折扇依舊，青龍依然栩栩如生，上面還殘留著父親的淚和血，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都承載著他的心。抬頭處，是母親流著淚的蒼老容顏，回憶里，是父親手捧折扇淚流滿(mǎn)面的絕望痛哭。起起浮浮的舞動(dòng)，終究是走向哀傷的凝結(jié)，最后的定格，傾瀉一地的是哀悼。
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