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武俠影評三篇
武俠影評（一）
《武俠》在戛納上映之后，海外媒體一片贊譽(yù)，稱其“推動了一個(gè)類型片”。而國內(nèi)媒體則大多選擇用“科學(xué)武俠”或“微觀武俠”來定義本片。也就是在上映前夕，這已經(jīng)超越了陳可辛、甄子丹、金城武和湯唯組成的“可真威武”組合成為了影片的最大噱頭。那么，到底什么是“科學(xué)武俠”和“微觀武俠”？這個(gè)片名能和周星馳代表作《功夫》比肩的功夫電影是否真的能為中國功夫電影開辟出一條全新道路呢？
“破”在哪里
懸疑推理類的功夫電影有過不少，最近的例子就是去年相當(dāng)火爆的《狄仁杰之通天帝國》，然而以往的影片無一例外都是通過案件的層層推進(jìn)來解開謎底，重點(diǎn)在于人物性格、形式邏輯以及對細(xì)節(jié)的把握�！段鋫b》對以往此類影片的突破在于解謎者徐百九是通過對死者身體所呈現(xiàn)出的特征來判斷死者生前與人搏斗時(shí)所遭受的經(jīng)脈、血液、內(nèi)臟運(yùn)行情況以及致死原因，在犯罪現(xiàn)場通過細(xì)節(jié)來還原搏斗場景，通過觀察人生活、睡覺時(shí)的呼吸以及自身氣場來判斷人物武功的高低程度。這樣的方式完全就是將人們以前對神乎其技的功夫概念化的感覺用科學(xué)的方式進(jìn)行解釋，并且通過動畫的表現(xiàn)形式將血液、血管、內(nèi)臟器官的運(yùn)動呈獻(xiàn)給觀眾，因此才會得到“科學(xué)武俠”和“微觀武俠”的稱號。而這種講故事的方式在以往的影片中絕對是前無古人。
如果選好了“亮點(diǎn)”而沒有好的“表現(xiàn)”那絕對算不得成功�！段鋫b》全片最為精彩的地方就是徐百九推理破案的段落。從他甫一出場、對尸體進(jìn)行尸檢時(shí)所得出的“科學(xué)結(jié)論”，到犯罪現(xiàn)場實(shí)地還原案發(fā)場景，再到對劉金喜“陰魂不散”式的日夜觀察，環(huán)環(huán)相扣，細(xì)致入微，再加上略顯詭異的配樂、出色的剪輯以及多變的表現(xiàn)手法，使得這一部分劇情相當(dāng)緊湊，用很多影迷的話說，就是“頗有好萊塢懸疑電影的風(fēng)采”。這其中，尤其以案發(fā)現(xiàn)場的還原段落最為好看，在這段中，陳可辛在武打場面中插入了大量的慢鏡和特寫，將左右故事情節(jié)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，而用徐百九的視角來重現(xiàn)這一段打斗，也使兩段本來在不同時(shí)間發(fā)生的事成功結(jié)合在了一起，呈現(xiàn)給觀眾一種相當(dāng)奇妙的感覺。除此之外，陳可辛還將徐百九這個(gè)人物的性格分裂成了兩種形態(tài)來展現(xiàn)，頗得《神探》的神韻，這在以往的武俠電影中似乎并不曾出現(xiàn)過。而徐百九與阿玉初次交談時(shí)的珠璣暗藏，以及劉金喜送徐百九至樹林中時(shí)的驚心動魄，都是同類影片中的經(jīng)典戲碼。
“守”為何處
如果陳可辛能將這種特點(diǎn)保持到影片結(jié)束，那么《武俠》絕對稱得上一部里程碑式的杰作。然而就像所有武術(shù)套路那樣，當(dāng)你使出自己的一招絕殺招數(shù)之后，總要考慮是不是真的能完成絕殺，如果不能置人于死地，那么就必須要防止對方的反擊，這時(shí)候就必須要做好防守�！段鋫b》就有這樣的一招”防守”，而這招所謂的防守，現(xiàn)在看來就是陳可辛的保守。
看過影片的觀眾一定都有這種感覺，那就是當(dāng)徐百九回到城中、七十二地煞出現(xiàn)之后，影片像是被割裂成了兩段一樣，前后兩段完全不搭。在前一段中，徐百九是當(dāng)仁不讓的主角，一切破案線索、劇情發(fā)展都圍繞著他來展開，而影片的核心內(nèi)容也是徐百九內(nèi)心中法律、規(guī)矩、物質(zhì)與人性、情感之間的矛盾沖突；然而到了后一段落中，徐百九的地位迅速下降，反而劉金喜成了第一主角，故事也從懸疑轉(zhuǎn)變成了最為爛俗的隱居、追殺�；蛟S在陳可辛看來，如果一部叫做《武俠》的電影中沒有了動作場面，沒有了打斗，那么絕對不是浪費(fèi)了甄子丹這樣的功夫巨星般簡單，很可能會造成影片上映后評論界和觀眾的口誅筆伐，因此權(quán)衡之下，還是將故事引回了傳統(tǒng)的功夫電影敘事的節(jié)奏之中，殊不知這反而成為了影片的最大敗筆。我們先不論陳可辛在這段之中到底寄予了多少對于“武俠”、對于“功夫”的理解與懷念，總之在很大程度上，它打亂了影片前一小時(shí)所營造出的懸疑氛圍，而且雙主角所代表的不同的核心價(jià)值觀體系也因?yàn)楣?jié)奏的變換而使得表述變得極不完整，從一開始就追求的“科學(xué)性”也在這一段落中銷聲匿跡。因此，盡管甄子丹所設(shè)計(jì)的武打動作依然眼花繚亂、霸氣十足，盡管惠英紅、王羽依舊老當(dāng)益壯，然而還是無法挽救劇情上的致命傷。
可以說，正是因?yàn)殛惪尚恋倪@種保守和理念的偏差造成了影片質(zhì)量的下降，再加上事后觀眾頻頻質(zhì)疑的“偽科學(xué)”以及對最后結(jié)尾的不滿造成了如今《武俠》口碑持續(xù)走低的現(xiàn)狀。
陳可辛的“武”與“俠”
提到功夫，人們最先想起的一定是李小龍、成龍、李連杰和甄子丹，但是一提起武俠，人們的腦海中率先浮現(xiàn)的一定是金庸、古龍、梁羽生小說中的義薄云天的俠客，當(dāng)然，還有內(nèi)功、輕功、點(diǎn)穴、兵刃等這些神奇的功夫，可以說，這些觀念早已經(jīng)融入到了人們的日常生活當(dāng)中。然而，陳可辛心中的武俠一定略有不同，當(dāng)所有人的目光都集中在武打場面有多么精彩、人物功夫有多高強(qiáng)的時(shí)候，他卻將注意力集中在點(diǎn)穴為什么可以將人體定住、人為什么可以運(yùn)用輕功飛起來等這些問題上，因此，他在《武俠》中展現(xiàn)出來的才能是“科學(xué)武俠”和“微觀武俠”。在某種意義上來說，金城武飾演的徐百九就是陳可辛本人。
此前陳可辛一直在猶豫到底要不要徐百九會功夫，最終決定還是不要，其目的就是要表現(xiàn)一個(gè)不會功夫的人其實(shí)也可以擁有俠義。徐百九以前也是一個(gè)有同情心的人，但就是因?yàn)樽约旱男拇仁周浿率箖扇吮缓Α⒆约褐卸�，因此他才會相信只有法律、�?guī)則、科學(xué)不會騙人，這也是為什么劉金喜明明殺害的是兩個(gè)賊人，徐百九還是要抓住劉金喜不放，因?yàn)樗嘈乓粋�(gè)以前殺人如麻的殺手是絕對不會改邪歸正的。其實(shí)在調(diào)查的過程中，徐百九的內(nèi)心已經(jīng)開始動搖，比如在劉金喜家吃飯時(shí)的對話，比如探子的一句“如果法律不能保證一個(gè)想做好人的人，可以做好人，那是個(gè)什么法”，當(dāng)劉金喜選擇放走徐百九、并且相信他不會再回來，而徐百九卻執(zhí)意申請逮捕劉金喜的時(shí)候，徐百九的命運(yùn)就已經(jīng)被注定，他不是死于法，就一定死于俠。最終，在劉金喜的感悟下，徐百九心中“法”與“情”的較量終于以“情”的勝利而告終，這就等于宣判了他以前價(jià)值觀觀念的死亡，所以他必須死。
甄子丹飾演的劉金喜/唐龍?jiān)瞧呤厣返亩?dāng)家，但是在一次滅門案中良心發(fā)現(xiàn)，最終遠(yuǎn)走山里，娶妻生子，卻不得不面對十年后組織的追殺。如果把法與情看作是影片的矛盾根源的話，那么唐龍無疑破壞了組織中的“法”，就是幫規(guī)。陳可辛之所以安排甄子丹自斷一臂，一方面是向自己心中的武俠經(jīng)典《獨(dú)臂刀》致敬，但更重要的，是突出唐龍的俠義精神。他將組織給予的一切選擇用自殘的形式來償還，這是一種俠義；十三娘要墜落山谷之際他奮力施救，這是一種俠義；自己的妻子孩子生命受到威脅，他奮不顧身，這是一種俠義；徐百九沒有遵守諾言，但他依然愿意冒死讓徐百九替自己扎針，這更是一種俠義。而這些俠義，在徐百九以前的生命中是不存在的，就是他一直不相信的人類的情感。
當(dāng)然，并不能說反派七十二地煞就沒有情感。當(dāng)他們看到唐龍“死了”的時(shí)候，那種悲涼的歌聲讓人為之動容，幫主看到唐龍少了一條臂膀時(shí)候的撕心裂肺的呼喊以及對唐龍幼年情景的懷念，都是有著充沛感情的人物。不過，由于這部分故事是在影片后半段才被加進(jìn)去的，根本沒有得到充分的展開，所以才會為人詬病。
武俠影評（二）
文/孫孟晉
武俠電影到《臥虎藏龍》，已基本無路可走。胡金銓的禪味，張徹的血腥，包括“黃飛鴻”系列的無厘頭，各種路數(shù)都已玩畢。直到李安的飛檐走壁，騰空游戲基本無人再能超越。其實(shí)，張藝謀試圖制造張氏武俠美學(xué)，可是他對光影的過度依戀而失去了武俠精神的伸展。
陳可辛，是一位很有企圖性的導(dǎo)演，從《如果愛》開始，他一直在類型片上動足腦筋，他不想在前人的巢穴里乘涼。而電影發(fā)展到今天，能往前走的，更有可能的是個(gè)人風(fēng)格，而非類型。
《武俠》上映之后，不少影評人對其評價(jià)并不高。原因之一是大家都拘泥于武俠這一類型片上的傳統(tǒng)。顯然陳可辛是離經(jīng)叛道的，無論說它是“微觀武俠”，還是“科學(xué)武俠”，嚴(yán)格地說，陳可辛的《武俠》還不是一部徹頭徹尾的武俠片，他最多是打著武俠的旗號，在搞商業(yè)片的雜交。陳可辛太像是一位跨界明星。
這是一部受環(huán)境所限很明顯的電影，甚至連寬敞的打斗環(huán)境都缺乏。陳可辛自然不會去模仿李安，把威亞搬到云南的民居上。他是想借著致敬的名義，來顛覆一些固有模式。至少我們看到了不一樣的湯唯，不一樣的金城武，不一樣的惠英紅。而甄子丹，如今所有影片里打斗戲的教頭，陳可辛要想顛覆他的形象，難上加難。他在《武俠》里的那些文戲，也沒超越《葉問》。
這不是一個(gè)很專注的時(shí)代，人的精力與愛好被無限撕扯，智慧比精神純度更行得通，而在藝術(shù)上的旁征博引則成了通行證。有時(shí)候，稍稍的越界便有一種惡搞的效果。
陳可辛在《武俠》里越界得很厲害，金城武那條線索是甄子丹這個(gè)人物的陰篇，他在用針灸學(xué)和神經(jīng)分析學(xué)來剖析一個(gè)角色的存在。他越依附進(jìn)甄子丹的身體，越能探明真相。所以，推理在《武俠》里是和武俠構(gòu)架比翼齊飛的，金城武走火入魔的表演有一種隱形敘述的妙筆，它看上去達(dá)到了娛樂片的懸念功效，其實(shí)陳可辛努力將商業(yè)片的敘事技巧玩到顛覆。
真因?yàn)橛羞@樣一種雙層敘事結(jié)構(gòu)，我們會以為日本推理劇+美國罪案劇，在《武俠》中被移植得過于混搭。我們不得不佩服陳可辛在你不自不覺中混雜了很多東西，就像那些形式感極強(qiáng)的山歌，它本身的諧趣也有標(biāo)本化的功能，這種嘗試很容易令人想到他的歌舞片，也就是說，陳可辛追求的根本不是傳統(tǒng)意義上的武俠片。
遠(yuǎn)的要說張徹的《獨(dú)臂刀》和《新獨(dú)臂刀》，近的要說《暴力史》，如果從參照系來看，《武俠》一定會被說得一無是處。但從商業(yè)片的角度來看，《武俠》恰恰是今年面世的華語電影里最成功的一部。我們過多地被文藝片的模式勾去靈魂，而對于在形式上有突破的商業(yè)片缺乏最起碼的評判標(biāo)準(zhǔn)。
至于陳可辛是否應(yīng)該用之前的名字——《同謀者》，這個(gè)名字倒是更暴露導(dǎo)演本人的內(nèi)心訴求，他不會覺得這個(gè)世界存在什么“俠義”，或者說，那是東方傳統(tǒng)文人過度想象的東西。陳可辛本人現(xiàn)實(shí)，甚至深思熟慮的一面逼迫著他探究人性的險(xiǎn)惡。換一句話說，這也是一部探究人與人之間背叛關(guān)系的電影，它觸到了想擺脫也無法擺脫的宿命境地。甄子丹對義父存在著背叛，而他對妻子的隱瞞真相，也未必是很美好的。湯唯這個(gè)角色也是，她的隱忍中有自私的一面。陳可辛分明懂得，將人性故事放到一個(gè)離現(xiàn)實(shí)世界有點(diǎn)距離的框架里，是安全的。他還將僻遠(yuǎn)山村的純凈，作為惡風(fēng)暴雨終將到來的對比，這也是預(yù)設(shè)的場景。
《武俠》真正精彩就在于那個(gè)東方豪斯先生——金城武的角色，他讓《武俠》反而更靠近探案片+驚悚片。陳可辛的敗筆也正在于無法在后半部電影里，繼續(xù)金城武的戲份，而使他更像甄子丹的保護(hù)神。影片的前半部分，那個(gè)被致敬的對象——王羽是空缺的，從結(jié)構(gòu)上來說，陳可辛做了那么多鋪墊，但到頭來，他無法再讓金城武處在犄角的一端，而人物中心轉(zhuǎn)換成了甄子丹和王羽。
關(guān)于甄子丹和王羽最后的對打，讓我們看到了一種致敬的意味，甄子丹斷臂，操起了王羽當(dāng)年的大刀。陳可辛最顛覆武俠片的動作是教主的死，大家?guī)缀跻恢滦缘卣J(rèn)為這是“雷戲”，而我倒以為如果沒有這么一筆，《武俠》的后半部電影真的成了雞肋。
說實(shí)話，《武俠》帶給我們的是武俠片的新認(rèn)識嗎？肯定不是，多年前的《功夫》即時(shí)按上了美國大片的尾巴，也沒有多少人感到過分不爽。在一個(gè)電影不知跑到哪去的年代，多一種嘗試，哪怕找得到出處，肯定是一件很好玩的事情。
《武俠》在拍攝過程中一定做過很多調(diào)整，他是導(dǎo)演的急智。最后的雷劈，笑浪背后藏著那么多的無奈。一個(gè)極其聰明的導(dǎo)演，也許真的斗不過一個(gè)荷爾蒙超強(qiáng)的導(dǎo)演。
武俠影評（三）
從未拍過武俠類電影的大導(dǎo)演陳可辛算是做了一次大膽的嘗試，徹徹底底地將“武俠”顛覆了一把�！拔⒂^武俠”的概念+“甄唯武”（甄子丹，湯唯，金城武）強(qiáng)大吸金組合+融合偵破，搞笑，驚悚，動作大雜燴式的電影風(fēng)格足以吸引無數(shù)影迷走進(jìn)電影院（本人是其中之一）�？僧�(dāng)115分鐘的電影結(jié)束時(shí)，我就迷茫了——這片兒跟“武俠”有關(guān)系么？
所謂武俠，無非武功加俠客：武要天馬行空，酣暢淋漓；俠要義薄云天，肝膽相照。《武俠》講述了一個(gè)江湖黑道組織七十二地煞二當(dāng)家唐龍（甄）化名劉金喜，與妻子阿玉（唯）安心歸隱田園卻遭到組織窮追不舍的故事，是比較老套的“撂挑子不成”情節(jié)，與前些陣子的《劍雨》類似�？蓡栴}是，武俠電影講究的是俠為風(fēng)骨，武為外衣，寧可無武，不可無俠。而《武俠》有漂亮的武打環(huán)節(jié)，可偏偏沒有對“俠”的體現(xiàn)，這若算“顛覆”，未免有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理。
唐龍是俠么？他不是
一個(gè)曾經(jīng)黑手組織的二把手，一個(gè)武功高強(qiáng)，殺人如麻的惡魔，最終良心發(fā)現(xiàn)，厭棄了腥風(fēng)血雨，歸隱過著農(nóng)婦山泉有點(diǎn)田的日子。對于他歸隱的原因，始終未給出答案，若只是“殺膩了人”，想換一種lifestyle，未免太過邪惡。為了與七十二地煞決裂，他先躲貓貓到深山老林，之后又玩假死，甚至自斷左臂。這種種讓步都只是為了自己老婆孩子熱炕頭的生活，而與頂天立地，不畏生死為仁義的俠相差甚遠(yuǎn)。所以騎馬的未必是王子，斷臂的也未必是楊過，
唐龍身上雖有著人在江湖身不由己的“江湖味”，卻沒有“縱死俠骨香，不慚世上英”的豪氣與灑脫。這個(gè)唐龍，活的太過柴米油鹽，太現(xiàn)實(shí)，太不夠“武俠”了。徐百九是俠么？也不是
一個(gè)患有嚴(yán)重人格分裂的天才捕快，一個(gè)掙扎于人性與法之間的偏執(zhí)狂。金城武所飾演的操著四川方言的捕快是一個(gè)很有看點(diǎn)的人物�？梢哉f，整個(gè)電影的各個(gè)矛盾沖突幾乎都是他引出的。電影前四十分鐘像一部古裝版柯南，徐百九用它驚人的洞察力和超強(qiáng)的分析能力暗示了劉金喜（唐龍）的非同一般。()他可以只聽當(dāng)事人的描述便可在頭腦中重現(xiàn)案發(fā)現(xiàn)場，沒有哆啦a夢的時(shí)光機(jī)，照樣看到過去。陳可辛將他的“微觀武俠”全部承載到這個(gè)角色上來，聽徐百九解釋一拳是如何打擊穴位造成血栓，神經(jīng)壞死，半身不遂，生活不能自理等癥狀，輕功是如何利用重力加速度和空氣的密度等各種偽科學(xué)。在徐百九眼里，法大于一切，為了法，他可以近乎瘋狂地觀察唐龍，看他吃飯，看他睡覺，甚至還上鐮刀砍人家試試軟硬；為了法，他可以不顧生死，一心捉拿唐龍歸案。在徐百九身上我看到了那股誓死不變的氣焰，可惜這一切是為了法，沒有了自我對于正義與黑暗的評判，正如他說的：“眾生有罪，你我皆同謀。”他不是俠，只是個(gè)追求法治社會的一個(gè)偏激積極知識分子，雖有了俠的骨氣，只可惜少了幾分“江湖味道”。
雖然如此，本片還是有很多亮點(diǎn)的。從上世紀(jì)90年代，被稱為華人驕傲的武俠電影便開始走向衰落，而此次陳導(dǎo)直接以“武俠”命名影片，并宣稱創(chuàng)新武俠，這本身就是一種勇氣和突破。《武俠》敘事模式，表現(xiàn)手法，人物設(shè)定，有西化的痕跡。武俠片運(yùn)用搖滾配樂造勢，與片中拳拳到肉的狠招十分契合，
用2D和3D動畫表現(xiàn)人體的經(jīng)脈器官血管，造成很強(qiáng)的視覺沖擊力，讓人耳目一新，這些大概都是吸取好萊塢式華麗又富于想象的表現(xiàn)特點(diǎn)。突出式的鏡頭運(yùn)用和高速流暢的剪輯也為影片增色不少，只是偶爾打斗的空間感錯(cuò)亂，看著有些累�！段鋫b》的動作設(shè)計(jì)偏重于寫實(shí)，中和了中西方人的觀賞口味，在樓頂那場輕功秀很接地氣，輕功與現(xiàn)代跑酷的結(jié)合版
總的來說，《武俠》既有精彩之處，也有命題的硬傷，但還是不得不承認(rèn)陳可辛導(dǎo)演的才華。也許在陳可辛心中，不惜一切追求自我的人便可以稱之為俠了——追求平靜的生活，追求純粹的法，追求他人的留守。
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