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《陳倉已冬》影評
《陳倉已冬》觀后感(一)：陳倉已冬
不久前，我曾發(fā)出感慨“新電影的層出不窮體現(xiàn)在量上，而失去了質(zhì)，無法從這些產(chǎn)物中感受到什么無疑是懊惱的。習慣了樂此不疲的尋找古老的電影，享受它百看不厭仍留余味的驚喜。老電影里的角色、故事、風景、音樂浸泡著陳舊的歲月，一切都舊的那么土，土的那么真實，又真實的那么美麗。”
《陳倉已冬》正是一部使我能夠靜靜去感受的電影，不論是舊照片、方言、還是籠罩在黯淡色澤下的街道，它的真實讓人忘卻了去追逐高端絢麗的畫面，也不需要用光鮮的電影情節(jié)來麻痹生活的痛苦。
影片中的背景音樂也帶著一股訴說的情緒，令你敞開記憶的大門。許多家庭中似乎都有一位類似片中父親的角色，他的堅持讓家庭拮據(jù)，個性就嘴硬心軟。而那位恨鐵不成鋼的老人好像就是我們的奶奶，她會默默付出也會偷偷掉淚。那位脆弱又堅強的青年不就是我們自己嗎？以前也從未留意過，原來電視機里的欄目就是生活自帶的背景樂，恍然發(fā)現(xiàn)時間和人性的拉扯一直都在，我們?nèi)砸^續(xù)演繹自己的人生。
影片不斷播放，這一家老少仿佛在身邊說話走動，那么熟悉和親近。我想，這種舒服，讓人忘卻了評判影片這件事，它自然的走進你的心里，直到最后，生老病死塵埃落定，你有些壓抑有些難過，想，這就是生活啊。那么這就是一部好的電影了。
《陳倉已冬》觀后感(二)：眾生皆苦，何處逢生
第二次看《陳倉已冬》，帶來的沖擊遠大于第一次看完的感受。
先說第一回看，是在師父，也就是本片導(dǎo)演的家里，觀影設(shè)備皆屬一流。
看的時候，他說自己會變成觀眾而非導(dǎo)演，或是夫子的身份，所以不交流。
片子放完的時候我很驚喜，當時學(xué)習了幾個電影大師，在電影中看到幾位的影子的時候，格外興奮。
另一面也慨嘆，用的如此自然平整，沒有刻意模仿的怪誕，以至于雜糅在一起，也未有任何不妥。
在這里稍稍提一下，不作重點。
他幾乎是貼著許鞍華（關(guān)于影片內(nèi)容取材），基耶斯洛夫斯基（不經(jīng)意出現(xiàn)的光影，還有流水聲），庫斯圖里卡（結(jié)尾瀑布處，連上天空的水管，復(fù)活的奶奶，孵化出來的雞雛），安哲（攝影）還有王家衛(wèi)（由于電影風格差異，只有音樂有）這些人的腳步來的。
當時真的很驚訝，因為他幾乎向他所有熱愛的導(dǎo)演都致敬了一遍。而且毫無維和感。盡管是滿布大師們的影子，卻仍有他片子里貫有的，安寧下的躁動，平靜里的矛盾，這種獨特風格。讓人驚喜不已。
那個時候有問他，寫劇本的時候，用的是不是像是許鞍華《天水圍日與夜》那樣，消解矛盾的原則。他說，只有一小部分用到了，而且表明他的故事里沒有矛盾。
當時還不大懂，怎么會沒有矛盾。
再說回第二次。
看的到更多，領(lǐng)悟到了更深層的含義。
一直到奶奶去世前。我關(guān)注都是每個人在追求自己想要的。甚至以為這就是電影內(nèi)涵。的確是，不全是。
先說新發(fā)現(xiàn)的三人的關(guān)系吧。
大概是這樣，兒子對父親的不滿，奶奶對父親不滿，父親對奶奶的不滿。三個人各人手執(zhí)長矛，指向?qū)Ψ�，到同時又用盾在保護彼此。
例如，兒子雖然對父親有怨氣，得知他受傷嘴上嘲諷，但背地里卻拿起了球棍，替父親出氣。還有奶奶不滿父親養(yǎng)狗，但依舊幫他四處奔波買狗食。父親呵斥奶奶之后，又送來了母雞。
到這里我才明白，原來矛盾藏在這里。致使故事沒有矛盾，卻依然被人物推動發(fā)展。
妙極。并且，這種被展現(xiàn)出的人物之間的矛盾如此真實。在現(xiàn)實里，多多少少我們確實也是這樣和家人相處的。
還有讓我注意到的，賈彬朗誦的那首詩，選的也是用心之極。幾乎就是他自己的寫實。尤其是，可憐啊，你這命中注定奇特不幸的荒誕之物。
我接著發(fā)現(xiàn)，原來他們兩父子，都沒有獲得自己所渴望的事物。
一直到奶奶去世，鏡頭停留在奶奶的遺照，再橫掃了整個殿里的佛像，我才醍醐灌頂。
原來這才是這部電影表達的內(nèi)涵。
即是佛教八苦。
奶奶的老苦，病苦，死苦，丈夫離開的愛別離苦，孫子責難的怨憎會苦。
還有父親，來自兒子的怨憎會，還有和兒子，面對各自的理想的，求不得。
五陰熾盛苦是痛苦原因，不在提。
奶奶去世之后，賈彬和他大哥打了一架，站在遠處的父親看著，然后走到一棵樹前，點燃了一串鞭炮，然后鏡頭轉(zhuǎn)向陳倉，梵唱超度聲不斷。故事到這里，就結(jié)束了。
這個鏡頭其實和開頭的景別相同，都是在霧靄中若隱若現(xiàn)的陳倉。本來我不懂鞭炮的意味，但是奶奶的離世，配上了誦經(jīng)聲和首尾相似的鏡頭，我將鞭炮的辭舊迎新的象征，引申為一種輪回。
故事開始于陳倉里一個普通家庭，關(guān)于人生八苦的故事，最終止于陳倉。我想，這里應(yīng)該是有表明，人生皆苦，眾生皆苦，再來也是另一個關(guān)于八苦的故事。
這么想讓人覺得很絕望，人生苦難不斷，太悲觀了。
可故事完了，電影并沒有結(jié)束。
事實上，故事里只描述了七苦。還余下一苦------生。
如故事完結(jié)，我們所想的，人生皆是痛苦，面對這些，怎么生活下去。
導(dǎo)演用魔幻現(xiàn)實主義的手法帶給我們答案。
片尾，奶奶，賈彬，父親三人在一個瀑布旁。奶奶懷里抱著新生的雞雛們，賈彬生著火，讓父親再把瀑布的水開大一點。
父親說，這個季節(jié)哪來的瀑布。那行，我再試著開大點。接著走到瀑布上，打開了水管，里面噴出了水。鏡頭移動到水管的源頭，高高掛在空中。
我們都明白，奶奶已經(jīng)不在了，瀑布的水怎么會在冬天流動，水管怎么能憑空抽水，然而陳倉已是寒冬，雞雛怎么會孵化出來。
這部電影片名正是 《陳倉已冬》和《where it born》，一問一答。
生本來就是苦。那為什么還要生出來受苦？
因為那些苦是生活給的，人生本來就是給你不想要的，因而你去追求你想要的。
這是樂趣也是意義。就像是，詩里，那片天空嘲諷過賈彬逃出樊籠，遍體鱗傷，眼前只剩一片干涸，而如今他卻依舊能看，從那邊譏笑過他的天空中，取水增流的瀑布。
陳倉已冬，雛雞生于何處？
別再問了，問你自己將火，生在了哪里。
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