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賽龍舟的形式有哪些

時(shí)間:2023-02-23 16:29:11 歐敏 娛樂 我要投稿
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賽龍舟的形式有哪些

  端午節(jié)賽龍舟最一項(xiàng)傳統(tǒng)的習(xí)俗,賽龍舟顧名思義就是龍舟比賽,那么說到比賽就一定有不同的比賽形式,那么賽龍舟的形式有哪些呢?下面就由小編為大家簡單介紹一下吧!

賽龍舟的形式有哪些

  賽龍舟的形式有哪些

  直道競速賽

  指在盡可能短的時(shí)間內(nèi)通過1000米以內(nèi)標(biāo)志清楚而無任何障礙的直線航道。 

  環(huán)繞賽

  指在半徑不少于50米以上,直線距離不少于500米以上的人工或自然水域所進(jìn)行的多圈賽事。

  拉力賽

  指在自然環(huán)境水域,但必須是封閉的航線上所進(jìn)行的長距離賽事。

  賽龍舟的文化內(nèi)涵

  賽龍舟發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了一項(xiàng)講求團(tuán)體合作的體育運(yùn)動(dòng),在2010年亞運(yùn)會(huì)更是被列入比賽項(xiàng)目中,但在古人的心中,賽龍舟并不是單純的體育項(xiàng)目,更是古人對(duì)于美好生活的希冀。

  “龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期,人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?赡芮安芏、伍子胥等逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。

  龍船競渡前,先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上,認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。

  賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式,一般都是點(diǎn)香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,“圖個(gè)吉利”,表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。

  賽龍舟的風(fēng)俗

  五月初五,端午節(jié),如果你恰好在端午出行,不妨去看看各地不同的龍舟賽風(fēng)俗。除了福州市區(qū),國內(nèi)還有很有地方的龍舟賽保留著有趣的風(fēng)俗呢。

  泉州:奇特的陸上游龍舟風(fēng)俗。

  地點(diǎn):惠安縣崇武古城。

  泉州端午節(jié)賽龍舟的活動(dòng)與閩南其他地方差不多,惟獨(dú)惠安縣崇武古城的習(xí)俗較為特殊。

  早年崇武在端午節(jié)也有賽龍舟,但與外地有所不同的是,當(dāng)?shù)厝酥饕窃谂_(tái)風(fēng)季節(jié)即將到來之前在海上舉行祝神驅(qū)魔活動(dòng)。相傳,某一年在賽龍舟中出了事故,人們就決定不再在海上賽龍舟,而改在陸上游龍舟。

  現(xiàn)在,當(dāng)?shù)厝说亩宋绻?jié)不僅有賽龍舟活動(dòng),還有陸上游龍舟活動(dòng),十分熱鬧。據(jù)說,按當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗,游龍舟時(shí)人們還要唱《阿螺歌》,其歌詞大意是請(qǐng)求神靈消災(zāi)滅禍。

  貴州:苗族龍船節(jié)。

  地點(diǎn):凱里市清水江。

  農(nóng)歷五月,漢族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗。居住在貴州凱里市的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗。漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日共四天。龍船節(jié)苗語叫“咋甕”(意即劃龍船),又名“婁甕”(意即吃龍肉)。

  龍船節(jié)一般在清水江上舉行,清水江穿過凱里又名龍頭江,每年農(nóng)歷五月,居住于此的苗族人民都要在這里歡度龍船節(jié)。

  苗族的龍船用杉木制成,分母船和兩側(cè)子船三部分,母船的船中心前后共六艙,中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、苗族的龍船用杉木制成,分母船和兩側(cè)子船三部分,母船的船中心前后共六艙,中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、羊、鵝和競渡水手食品,兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的,不同于漢族的坐著劃槳。

  龍舟競渡時(shí),每船水手有三四十名,由地位最高的人當(dāng)船上的鼓手,全船水手都要聽鼓手的指揮,按鼓聲節(jié)奏揮槳競渡。還要有一個(gè)小男孩穿上女裝,頭戴苗家女銀飾敲鑼。再選出一個(gè)最懂水性的掌舵當(dāng)艄公,氣力好的壯漢站在船頭撐篙。此外,還要有人負(fù)責(zé)在開賽時(shí)、離寨時(shí)、歸寨時(shí)在船上放土大炮等等,風(fēng)俗奇特。

  賽龍舟

  賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗,也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一,在中國南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動(dòng),其起源可追溯至原始社會(huì)末期。

  說起賽龍舟的起源,起源最廣的就紀(jì)念屈原說和沅陵盤瓠招魂說。

  紀(jì)念屈原說

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

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