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太極拳教學(xué)方法
太極拳是中國傳統(tǒng)拳術(shù)的一種，怎么練習(xí)太極拳呢?下面小編為大家整理了太極拳的教學(xué)方法，希望能為大家提供幫助!
太極拳拳術(shù)派別
楊式太極拳
楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名�？�，1799～1872)所創(chuàng)。
楊露禪，陳家溝太極拳名家陳長興著名弟子之一，太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時(shí)，因弟子多為王公貴族，他們生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要，將太極拳老架中的一些高難度動(dòng)作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動(dòng)作，使姿勢(shì)較為簡單，動(dòng)作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身，后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是，楊氏太極拳分為養(yǎng)生架子與技擊架子，因此在習(xí)練時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪
武式太極拳
武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清，1825～1893)所創(chuàng)。
武禹襄，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833年)，同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng)，武禹襄見而好之，常與比較，得以知其概要。約1850年，武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年，武禹襄親赴河南，在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天，盡得其精妙，并獲贈(zèng)《太極拳譜》，讀后大悟。返里后，在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上，結(jié)合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會(huì)，融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā)，他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢(shì)簡技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù)，后人稱為“武式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄
吳式太極拳由全佑(字公甫，1834～1902)所創(chuàng)。
全佑，楊式太極拳名家楊班侯弟子，習(xí)練太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時(shí)，守靜而不妄動(dòng)，以善化見長。他根據(jù)自己的練拳感悟，在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870～1942年)，又名愛紳，從漢姓吳，自幼秉家學(xué)。民國元年(1912年)，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，他對(duì)家傳的太極拳加以充實(shí)和修改，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，修改定型，自成一家，形成了一個(gè)松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長于柔化、獨(dú)具風(fēng)格的新型拳術(shù)，人稱“吳式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉
孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全，1860~1933)所創(chuàng)。
孫祿堂，清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱。1912年，孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年，孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐，融會(huì)貫通，革故鼎新，創(chuàng)編了動(dòng)作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉(zhuǎn)換輕盈，運(yùn)動(dòng)方向變化多樣，步法進(jìn)退相隨，運(yùn)轉(zhuǎn)開合相接的太極拳新套路，自成一家，人稱“孫式太極拳”。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂
和式太極拳由溫縣編趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。
和兆元，趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一，太極拳第八代傳人。和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上，修改架式中的手法、身法、步法與姿勢(shì)，大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容，并使架式更順其自然，完全符合人體生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗(yàn)印證，寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道，既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法“代理架”，即和式太極拳。
傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元
56陳氏太極拳教學(xué)口訣
一、起式 1、并腳直立 2、開步站立
二、右金剛搗碓 1、轉(zhuǎn)體棚捋 2、轉(zhuǎn)身右捋 3、擦腳平推 4、虛步撩掌 5、舉拳提膝 6、震腳砸拳
三、攬?jiān)?1、左轉(zhuǎn)托掌 2、分掌劃弧 3、擦腳合臂 4、馬步立掌
四、右六封四閉 1、轉(zhuǎn)體旋腕 2、下捋棚舉 3、棚刁上托 4、虛步雙按
五、左單鞭 1、轉(zhuǎn)體推收 2、轉(zhuǎn)身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌
六、搬攔捶 1、轉(zhuǎn)體變?nèi)?2、轉(zhuǎn)體橫擊 3、劃弧翻拳 4、轉(zhuǎn)體橫擊
七、護(hù)心捶 1、轉(zhuǎn)體栽拳 2、躍轉(zhuǎn)掄擊 3、馬步合臂
八、白鶴亮翅 1、擦腳插掌 2、收腳分掌
九、斜行拗步 1、轉(zhuǎn)體繞臂 2、踏腳擦步 3、左轉(zhuǎn)提勾 4、提膝推按
十、提收 1、扣腳合手 2、收腳收手 3、提膝推按
十一、前趟 1、擦步右捋 2、轉(zhuǎn)身旋掌 3、馬步分掌
十二、右掩手肱捶 1、提膝刁收 2、擦腳合臂 3、轉(zhuǎn)身旋臂 4、弓步發(fā)拳
十三、披身捶 1、轉(zhuǎn)身撩拳 2、外旋舉拳
十四、背折靠
十五、青龍出水 1、轉(zhuǎn)提繞臂 2、轉(zhuǎn)提旋臂 3、撩彈收拳 4、馬步發(fā)拳
十六、斬手 1、擺腳翻掌 2、震腳切掌
十七、劈架子
十八、翻花舞袖
十九、左掩手肱捶 1、擦腳合臂 2、轉(zhuǎn)身旋臂 3、弓步發(fā)拳
二十、左六封四閉 1、下捋棚舉 2、虛步刁托 3、擦腳翻掌 4、虛步雙按
二十一、右單鞭 1、轉(zhuǎn)體推收 2、轉(zhuǎn)身提勾 3、屈膝擦腳 4、馬步立掌
第二段
二十二、云手(向右)1收腳旋掌 2、開步推掌 3、插步旋掌 4、開步旋掌 5、旋掌平擺 6、提膝橫擊
二十三、云手(向左)1、踏腳旋掌 2、開步推掌 3、插步旋掌 4、開步旋掌
二十四、高探馬 1、轉(zhuǎn)提旋掌 2、馬步分掌 3、轉(zhuǎn)身推掌
二十五、右連珠炮 1、轉(zhuǎn)身捋棚 2、撤步刁托 3、跟步前推 4、撤步刁托 5、跟步前推
二十六、左連珠炮 1、撤步左捋 2、退步刁托 3、跟步前推 4、撤步刁托 5、跟步前推
二十七、閃通背 1、屈膝分掌 2、弓步穿掌 3、擰腰旋掌 4、轉(zhuǎn)身推劈
第三段
二十八、指襠捶 1、轉(zhuǎn)身旋掌 2、擦腳合臂 3、轉(zhuǎn)身旋臂 4、弓步發(fā)拳
二十九、白猿獻(xiàn)果 1、轉(zhuǎn)提左捋 2、轉(zhuǎn)提棚臂 3、提膝出拳
三十、 雙推手 1、落腳旋掌 2、虛步雙推
三十一、中盤 1、轉(zhuǎn)身挫掌 2、翻轉(zhuǎn)挫掌 3、翻轉(zhuǎn)挫掌 4、轉(zhuǎn)身穿掌 5、繞臂擦掌 6、馬步提手
三十二、前招
三十三、后招
三十四、右野馬分鬃 1、轉(zhuǎn)提繞臂 2、提膝繞臂 3、馬步穿掌
三十五、左野馬分鬃 1、提膝旋掌 2、馬步穿掌
三十六、擺蓮跌叉 1、轉(zhuǎn)身旋掌 2、轉(zhuǎn)身捋按 3、收腳擺掌 4、獨(dú)立擺腳 5、震腳跌叉
三十七、左右金雞獨(dú)立 1、提膝穿掌 2、落腳踏按 3、擦腳擺掌 4、收腳收掌 5、提膝穿掌
第四段
三十八、倒卷肱 1、馬步展臂 2、退步推掌 3、退步推掌
三十九、退步壓肘 1、轉(zhuǎn)身旋掌 2、轉(zhuǎn)體擺掌 3、退步橫擊
四十、 擦腳 1、轉(zhuǎn)身右捋 2、歇步疊臂 3、分腳拍掌
四十一、蹬一根 1、轉(zhuǎn)身疊腕 2、撩拳揣腳
四十二、海底翻花 1、屈膝旋臂 2、提膝翻臂
四十三、擊地捶 1、落腳落拳 2、提腳舉拳 3、弓步舉拳
四十四、翻身二起 1、翻轉(zhuǎn)舉拳 2、騰起拍腳
四十五、雙震腳 1、落腳分展 2、屈蹲按掌 3、落踏按掌
四十六、蹬腳
四十七、玉女穿梭 1、落腳穿掌 2、騰插架推
四十八、順鸞肘 1、擦腳合臂 2、馬步頂肘
四十九、裹鞭炮 1、跳轉(zhuǎn)繞臂 2、馬步分擊
五十、 雀地龍
五十一、上步七星 1、弓步穿拳 2、虛步架拳 3、旋腕外撐 4、變?nèi)D(zhuǎn)
五十二、退步跨虎 1、撤步分掌 2、丁步舉掌
五十三、轉(zhuǎn)身擺蓮 1、轉(zhuǎn)身旋掌 2、提膝分掌 3、落腳擺掌 4、獨(dú)立拍腳
五十四、當(dāng)頭炮 1、落腳推掌 2、轉(zhuǎn)身收拳 3、轉(zhuǎn)體棚擊
五十五、左金剛搗碓 1、變掌平捋 2、虛步撩掌 3、震腳砸拳
五十六、收式
太極拳的知識(shí)教學(xué)
1、 明確“太極”是什么?
師傅說：“道經(jīng)云，一陰一陽謂之道，太極即陰陽也。”所以他認(rèn)為練太極拳的人，“舉手投足，務(wù)必注意一陰一陽，一虛一實(shí)�！�
2、 太極拳是什么？
師傅說：“太極拳本系武當(dāng)內(nèi)功”�！疤珮O十三勢(shì)，本為導(dǎo)引功夫。導(dǎo)引者，導(dǎo)引氣血也�！�。“十三勢(shì)架永無已，所以因之名長拳，任君開展與收斂，千萬不要離太極�！�
董英杰先生認(rèn)為，太極拳是我國古代導(dǎo)引術(shù)之一種，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中屬武當(dāng)功拳的練法。這種拳術(shù)以“十三勢(shì)”——掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定，構(gòu)成架式及套路。練時(shí)如行云流水，粘連不斷。所以古時(shí)候稱它為長拳。在練的風(fēng)格上可以練大架子，舒展開闊些；也可以練小架子，小巧緊湊些。但無論如何，在練法上任何動(dòng)作必須注意到一陰一陽，一虛一實(shí)這一特點(diǎn)。這才是太極拳。
3、 太極拳的奧妙是什么？
師傅說：“練拳與對(duì)敵，總不離一虛一實(shí)。虛能實(shí)，實(shí)又能虛，人不知我，我獨(dú)知人，妙在其中矣。全部太極拳之精華奧妙，總在此虛實(shí)二字之妙用。從練拳方面，馬步之虛實(shí)，肩肘掌指之虛實(shí)，身形轉(zhuǎn)換之變化，亦含虛實(shí)，處處分清，自然運(yùn)用自如�！�
可見師傅牢牢抓住“太極”兩字的含意，太極即陰陽，虛實(shí)亦寓于陰陽含義之中。拳論說：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)�！保芊智逄搶�(shí)，虛中有實(shí)，實(shí)中寓虛，就能抓住太極拳練法的關(guān)鍵。當(dāng)然，要做到虛實(shí)分清，掌握虛實(shí)的變化，不是字面上理解那么簡單，要通過長期練習(xí)才練得出真功夫。
所以師傅又說：“字面易懂，功夫卻難�！薄！熬毴x不了松肩墜肘，氣沉丹田，尾閭中正，虛靈頂勁�！�。
(1)、松肩墜肘：松肩，肩處不用力。墜肘，肘不是往下用壓力，肘尖處轉(zhuǎn)下而已。
(2)、氣沉丹田：呼氣吸氣時(shí)小腹一縮一脹地呼吸。
(3)、含胸拔背：不是作成彎腰駝背之形，故必以“尾閭中正”之原則校正之。含胸就是胸微微松動(dòng)，后背自然有點(diǎn)拔起；胸中不但微松，更有開合寓內(nèi)。
(4)、虛靈頂勁：練拳本來是緩慢勻速的，為防止因此而致無精打彩，所以又要虛靈頂勁，提起精神，以輔助之，使練太極拳者樣樣完備。
4、 太極拳怎樣練法？
師傅說：“太極練法，以心行氣，不用濁力，純?nèi)巫匀唬唤罟酋r折曲之苦，皮膚無磋磨之勞。不用力何能有力？蓋太極練功，沉肩墜肘，氣沉丹田。氣能入丹田，丹田為氣總機(jī)關(guān)，由此分運(yùn)四肢百骸，以氣周流全身，意到氣至，練到此地位，其不可限量矣。先師云，極柔軟然后極堅(jiān)剛，即此之謂也�！�
5、 練太極拳應(yīng)如何呼吸？
師傅說：“練習(xí)時(shí)呼吸，要自然呼吸；不要勉強(qiáng)行深呼吸 。功夫純熟，自然呼吸調(diào)勻。否則有害無利�！�
這里提到“不要勉強(qiáng)行深呼吸”是指不要作不適當(dāng)?shù)膹?qiáng)迫性腹式呼吸，更不要遷就動(dòng)作而打亂自然呼吸的生理規(guī)律。當(dāng)然由于練太極拳速度均勻而緩慢，作相應(yīng)的深長細(xì)勻的呼吸，還是需要的。當(dāng)練到一定程度以后，練拳的人就會(huì)自然掌握“拳勢(shì)呼吸”規(guī)律。初學(xué)太極拳者不要操之過急，否則常會(huì)產(chǎn)生頭暈、心悸、胸悶等等弊病。所以師傅又說：“功夫純熟，氣血調(diào)勻，百病消除。千萬不可自作聰明，如舌頂上腭，氣沉丹田等。功夫到后，自然氣沉丹田而行百脈，此乃自然之理，不可以人力強(qiáng)求�！�
6、太極拳功夫是否今不如昔，有失傳的危險(xiǎn)？
師傅說：“有云，太極拳功夫，有一部分失傳。此乃欺人之談。倘盡心研究，必可得全體大用之步，惟須有恒勤兩字�！�
又說：“第一須勤，第二須悟。功夫如何，視智慧如何，但勤能補(bǔ)拙，須自勉之。”
又說：“功夫昔人好，理論今人好，實(shí)在理論一多，功夫不專，進(jìn)境反少矣。”
又說：“學(xué)者當(dāng)以尊師重道，厚敬師傅，感動(dòng)師傅必盡心教導(dǎo)你，中國人情如此，不可不注意。雖世俗之理，愛學(xué)真功夫者，更當(dāng)注意也�！薄煾涤诌M(jìn)一步說明：“太極對(duì)敵法甚妙，非不能用，蓋今同志，只練皮毛，不肯再學(xué)，不能求高師訪明友，但說太極不能用，亦勿怪授者不授耳�！�
師傅以上四段話，實(shí)事求是，說明了很多大道理，從中我們體會(huì)到：
(1)、要多求教于良師益友，只要方法正確，有恒心堅(jiān)持，刻苦努力，勤學(xué)勤練，多動(dòng)腦筋研究，腳踏實(shí)地去反復(fù)實(shí)踐，太極拳一定會(huì)練出功夫來的。太極拳的真功夫失傳之說是把問題夸大了。當(dāng)然要大力發(fā)掘人才，尊師重道，誠懇地請(qǐng)老一輩拳家把技藝傳給后人，這也是極重要的環(huán)節(jié)。
(2)、練太極拳要出成績只有在實(shí)踐上多下功夫�！叭蚯П樯矸ㄗ匀弧�，“拳打千遍其義自見”。功夫是從苦練得來的，所以不要空談理論。要立足實(shí)踐。然而理論是來源于實(shí)踐的，沒有真實(shí)的實(shí)踐體會(huì)不可能提煉成理論。理論形成以后反過來又會(huì)指導(dǎo)實(shí)踐。因而師傅所謂“功夫昔人好，理論今人好”的觀點(diǎn)也有值得研究之處。筆者認(rèn)為，由于社會(huì)條件的不同，或你有一些傳統(tǒng)功夫還未發(fā)展和繼承下來，應(yīng)繼續(xù)努力。但從太極拳的推廣，套路的綜合、整理、創(chuàng)新、理論的深化和系統(tǒng)化、科學(xué)方法的提高等方面來看，公諸于眾是超過古人的。
(3)、要繼承和發(fā)展太極拳這一寶貴的民族文化遺產(chǎn)。首先要提倡尊師重道和虛心學(xué)習(xí)、埋頭苦干的精神。只有這樣才可能把老一輩的好拳藝?yán)^承下來。繼承下來以后，還得再加工苦練。如果沒有勤、恒二字，即使陳長興再生，楊祿禪轉(zhuǎn)世來指導(dǎo)，也是學(xué)不到真功夫的。
7、楊氏太極拳是否有多種套路，不同練法？
師傅說：“外界有云，楊氏太極拳，有大中小三套架子，實(shí)則僅此一套。練熟之后，由熟而化，或高或矮，或快或慢，隨心所欲。曾見鳳候先生之子兆林先生之拳，系楊班候先生親授，乃系緊湊之架子，打來不快不慢。澄甫先生(楊健候之子，兆林先生的堂兄弟)柔綿而慢。少候先生(澄甫先生之兄)則緊湊而速。余乃集三位先生之意，收斂而不速不遲，此乃成功之后，隨心所變者也。倘初者勿疑架子為三套也�！�
這一親歷其境的解說，對(duì)研究太極拳學(xué)極有價(jià)值，也說明同一流派的拳術(shù)，可以有不同的演練風(fēng)格來。然而對(duì)初學(xué)的人來說，練開展大方、柔綿而緩的架式是最適宜的。
8、拳論說的“先求開展，后求緊湊，乃可臻于縝密矣”是什么意思？怎樣理解？
師傅說：“開展，大也；松其筋肉。初學(xué)練拳先求姿勢(shì)開大，所謂舒筋活血，容易轉(zhuǎn)柔弱為強(qiáng)。強(qiáng)而后研究外能筋骨肉合一，內(nèi)有精神相聚，謂之緊湊。內(nèi)外兼修，加以動(dòng)靜變化，自開展而及緊湊，身體強(qiáng)而使用全，可至臻密境矣。如說拳大練小練則誤矣�！�
有些人對(duì)“開展”與“緊湊”有曲解之處，認(rèn)為習(xí)拳要先開展，將圈子越練越小，直至有圈之意無圈之形。師傅正為此而指出它的繆誤。并明確認(rèn)為，“開展”指外，“緊湊”言內(nèi)，“開展”是架子問題，“緊湊”是精神問題。開展而至緊湊是學(xué)習(xí)的進(jìn)程，用現(xiàn)在的話來說就是分階段學(xué)習(xí)。開展是第一階段，搭架子，務(wù)求架勢(shì)正穩(wěn)連貫，舒展松柔。緊湊是第二階段，以意導(dǎo)動(dòng)，動(dòng)作、呼吸、意識(shí)三者緊密結(jié)合，動(dòng)靜相兼。假如說“緊湊”是架子越練越小，直至“有圈之意無圈之形”，這是不實(shí)際的。走架子怎么會(huì)無圈之形呢？“無形”如何成架子呢？光是意念練拳，肢體無形與靜坐或靜站氣功練法何異之有？若果無形還存在只是無圈，那就是直線、折線運(yùn)動(dòng)而不是走弧線了，這也不可以稱為太極拳。所以師傅對(duì)“開展”與“緊湊”的解釋，大大有益于太極拳愛好者。
9、 何謂“先在心，后在身”？
“先在心，后在身”是《行功論》的一句。師傅對(duì)這句有獨(dú)特的見解。他說：“初學(xué)對(duì)敵用心之專，恐不能勝，練成之后，無須有心之變化，身受擊自能應(yīng)敵，心中不知敵已跌出矣，即為不知手之舞之。初學(xué)在心，成功后在身，猶如初學(xué)珠算，心先念歌，手操之，熟后心不念歌，手能如意。是先在心后在手，拳理亦然。”
對(duì)這句拳論中的名言，我們一般練太極拳的人只會(huì)理解為走架子時(shí)，凡做一個(gè)架式，先有意念(心也)思維，繼而才做成動(dòng)作的形態(tài)。即所謂以意念引導(dǎo)動(dòng)作。然而師傅把它作為習(xí)練技擊的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。就是說在訓(xùn)練對(duì)敵搏擊時(shí)，初學(xué)要用心習(xí)練攻防的一定招數(shù)，銘之于心，在訓(xùn)練中把招式的攻防的一定招數(shù)，銘之于心，在訓(xùn)練中把招式的攻防運(yùn)用練得嫻熟，形成條件反射，那么臨陣時(shí)不論對(duì)方怎樣攻擊，自己都可以不思索，得心應(yīng)手，隨機(jī)應(yīng)變。也可以說，這指明了武術(shù)搏擊運(yùn)動(dòng)有別于套路練習(xí)，一定要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，經(jīng)過特殊訓(xùn)練。這對(duì)于現(xiàn)代武術(shù)重新走進(jìn)技擊搏斗的新里程，無疑是一種非常有價(jià)值的指導(dǎo)思想和訓(xùn)練法則。師傅這些觀點(diǎn)恐怕不單對(duì)太極拳愛好者而且對(duì)所有參加武術(shù)搏擊的人都有助益。
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