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基本個(gè)人禮儀

時(shí)間：2024-10-15 18:00:53 職場(chǎng) 我要投稿

基本個(gè)人禮儀(15篇)

基本個(gè)人禮儀1

　　一、以個(gè)人為支點(diǎn)

　　個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

　　二、以修養(yǎng)為基礎(chǔ)

　　個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的.體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　三、以尊敬為原則

　　在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則�！熬慈苏�，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

　　四、以美好為目標(biāo)

　　遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

　　五、以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針

基本個(gè)人禮儀2

　　一、儀表

　　儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系；

　　1、衛(wèi)生：

　　清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。

　　因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。

　　不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。

　　與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對(duì)人口沫四濺。

　　2、服飾：

　　服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。

　　服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

　　二、言談

　　言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

　　1、禮貌：

　　態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

　　2、用語(yǔ)：

　　敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。

　　初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。

　　現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

　　三、儀態(tài)舉止

　　1、談話姿勢(shì)：

　　談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

　　2、站姿：

　　站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。

　　雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。

　　站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　3、坐姿：

　　坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。

　　正確的坐姿應(yīng)該：

　　腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。

　　在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。

　　不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

　　4、起姿：

　　行走是人生活中的主要?jiǎng)幼�，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

　　四、見(jiàn)面禮儀

　　1、握手禮：

　　握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。

　　在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

　　握手也講究一定的`順序：

　　一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。

　　若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下、級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人士。

　　2、鞠躬禮：

　　鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。

　　3、致意：

　　致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

　　五、公共禮儀

　　特定公共場(chǎng)所禮儀

　　1、影劇院：

　　觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過(guò)；通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。

　　應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。

　　在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝；演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。

　　2、圖書(shū)館、閱覽室：

　　圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

　　A、要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。

　　B、要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。

　　C、對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。

　　六、乘車(chē)禮儀

　　1、騎白行車(chē)：

　　要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車(chē)時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車(chē)帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。

　　2、乘火車(chē)、輪船：

　　在候車(chē)室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

　　3、乘公共汽車(chē)：

　　車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

　　七、游觀光禮儀

　　1、游覽觀光：

　　凡旅游觀光者應(yīng)愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

　　2、賓館住宿：

　　旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

　　3、飯店進(jìn)餐：

　　尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷冷言熱諷！

基本個(gè)人禮儀3

　　一、儀表禮儀概論

　　儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度等。在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交場(chǎng)合，一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低了你的身份，損害你的形象。由此可見(jiàn)，儀表是一門(mén)藝術(shù)，它既要講究協(xié)調(diào)、色彩，也要注意場(chǎng)合、身份。同時(shí)它又是一種文化的體現(xiàn)。

　　那么，在儀表方面我們應(yīng)該注重些什么呢?

　　(一)我們應(yīng)該注重儀表的協(xié)調(diào)

　　所謂儀表的協(xié)調(diào)，是指一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形、職業(yè)和所在的場(chǎng)合吻合，表現(xiàn)出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對(duì)于年齡來(lái)說(shuō)，不同年齡的`人有不同的穿著要求，年輕人應(yīng)穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現(xiàn)出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現(xiàn)出成熟和穩(wěn)重。對(duì)于不同體型，不同膚色的人，就應(yīng)考慮到揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇合適的服飾。職業(yè)的差異對(duì)于儀表的協(xié)調(diào)也非常重要。比如，教師的儀表應(yīng)莊重，學(xué)生的儀表應(yīng)大方整潔，醫(yī)生的穿著也要力求顯得穩(wěn)重而富有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，儀表也要與環(huán)境相適應(yīng)，在辦公室的儀表與在外出旅游時(shí)的儀表當(dāng)然不會(huì)相同。

　　(二)我們的儀表應(yīng)注意色彩的搭配

　　暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺(jué)，冷色調(diào)(紫、藍(lán)、綠等)往往使人感到?jīng)鏊�、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺(jué)，是最常見(jiàn)的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時(shí)，應(yīng)考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，選定合適的著裝、飾物。

　　(三)我們的儀表應(yīng)注意場(chǎng)根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行著裝，喜慶場(chǎng)合，莊重場(chǎng)合及悲傷場(chǎng)合應(yīng)注意有不同的服裝，要遵循不同的規(guī)范與風(fēng)俗。

　　二、著裝的原則規(guī)范

　　(一)成功的著裝

　　服裝不是一種沒(méi)有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會(huì)工具，它向社會(huì)中其他的成員傳達(dá)出信息，象是在向他人宣布說(shuō)：“我是什么個(gè)性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”

　　舊時(shí)代的女性注重服裝的動(dòng)機(jī)較單純，其目地?zé)o非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對(duì)異性的吸引力。在講求男女平等的時(shí)代里，女人處處希望與男人平等競(jìng)爭(zhēng)，簡(jiǎn)單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業(yè)女性，女性競(jìng)爭(zhēng)者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識(shí)魅力及行為規(guī)范的魅力，使服裝無(wú)形中為協(xié)調(diào)人際關(guān)系、提高工作效率，增加職位升遷的機(jī)會(huì)，起到良好的作用。

　　不妨，舉幾個(gè)例子說(shuō)明著裝與事業(yè)的關(guān)系。

　　例一：有位女職員是財(cái)稅專(zhuān)家，她有很好的學(xué)歷背景，常能為客戶提供很好的建議，在公司里的表現(xiàn)一直很出色。但當(dāng)她到客戶的公司提供服務(wù)時(shí)，對(duì)方主管卻不太注重她的建議，她所能發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)也就不大了。

　　一位時(shí)裝大師發(fā)現(xiàn)這位財(cái)稅專(zhuān)家在著裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來(lái)機(jī)敏可愛(ài)，喜愛(ài)著童裝，象個(gè)26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠(yuǎn)，所以客戶對(duì)于她所提出的建議缺少安全感、依賴感，所以她難以實(shí)現(xiàn)她的創(chuàng)意。這位時(shí)裝大師建議她用服裝來(lái)強(qiáng)調(diào)出學(xué)者專(zhuān)家的氣勢(shì)，用深色的套裝，對(duì)比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來(lái)搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財(cái)稅專(zhuān)家照辦了，結(jié)果，客戶的態(tài)度有了較大的轉(zhuǎn)變。很快，她成為公司的董事之一。

基本個(gè)人禮儀4

　　個(gè)人禮儀基本要求

　　個(gè)人禮儀包括：儀容禮儀、儀表禮儀、儀態(tài)禮儀。

　　儀容禮儀：是指人們?cè)谏缃粓?chǎng)合應(yīng)注意自己的儀容，給人以端莊、大方、整潔的良好形象。儀容是指容貌，包括頭發(fā)、面部、手部等方面。

　　儀表禮儀：指著裝要整潔、美觀、得體，并與自身形象、出入場(chǎng)合以及穿著搭配相協(xié)調(diào)。

　　儀態(tài)禮儀：指人們的站姿、坐姿、行姿等方面要優(yōu)雅合適、自然得體、端莊穩(wěn)重。

　　個(gè)人儀容的基本要求有

　　1、發(fā)型得體。注意保持清潔，發(fā)型修飾得體。男士頭發(fā)應(yīng)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女士根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。

　　2、面部清爽。男士應(yīng)每天修面剃須，女士宜淡妝修飾，在公眾、異性面前不要化妝、補(bǔ)妝。

　　3、表情自然。應(yīng)保持面部自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠(chéng)可信、和藹可親。

　　4、手部清潔。要養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲的習(xí)慣。女士在正式場(chǎng)合不宜涂抹鮮艷的指甲油。

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素

　　個(gè)人禮儀是我們自尊、尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。以下是由看看米為您提供的個(gè)人禮儀，歡迎前來(lái)閱讀與參考。

　　倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹(shù)立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的'形象風(fēng)采。

　　學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：

　　第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。

　　因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

　　第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　第三，以尊敬為原則。

　　在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

　　第四，以美好為目標(biāo)。

　　第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。

基本個(gè)人禮儀5

　　個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì)文化，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì)組織乃至國(guó)家和民族的整體形象。一起來(lái)看看個(gè)人基本的四種禮儀常識(shí)吧。

　　一、乘車(chē)禮儀

　　1、乘火車(chē)、輪船：在候車(chē)室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

　　2、乘公共汽車(chē)：車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

　　二、見(jiàn)面禮儀

　　1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。

　　2、鞠躬禮：鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的'誠(chéng)意。后應(yīng)先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

　　3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人種場(chǎng)合打招唿。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意。欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

　　三、旅游觀光禮儀

　　1、游覽觀光：對(duì)公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹(shù)木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

　　2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

　　3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。

　　四、公共場(chǎng)合禮儀

　　1. 特定公共場(chǎng)所禮儀影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意，合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。

　　2、應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大唿小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。

基本個(gè)人禮儀6

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素。

　　個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹(shù)立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。

　　作為現(xiàn)代人，如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí)，很容易被人輕視，因?yàn)椴欢畟€(gè)人禮儀的人，別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：

　　第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。

　　第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　第三，以尊敬為原則。

　　在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則�！熬慈苏撸撕憔粗�，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

　　第四，以美好為目標(biāo)。

　　第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。

　　個(gè)人禮儀的言談舉止禮儀。

　　言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

　　1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

　　2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

　　儀態(tài)舉止。

　　1、談話姿勢(shì)：

　　談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的.性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

　　2、站姿：

　　站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　3、坐姿：

　　坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。

　　正確的坐姿應(yīng)該：

　　腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。

　雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

　　舉止禮儀的特征。

　　1、自然。

　　自然最美，自然有如行云流水，行止自如，是舉止的首要要求。不矯揉造作，不局促呆板，不裝腔作勢(shì)，就是自然。微笑發(fā)自內(nèi)心，不強(qiáng)作歡顏，不滿臉堆笑。舉止自如，才顯示出真誠(chéng)和樸實(shí)。

　　2、穩(wěn)重。

　　穩(wěn)重是由工作性質(zhì)和職業(yè)特點(diǎn)所決定的。穩(wěn)重就是處事和待人接物沉著穩(wěn)健，泰然自若。辦事時(shí)有條不紊，精明強(qiáng)干，而不是毛手毛腳，丟三落四；交談時(shí)娓娓而談，而不是手舞足蹈，喜怒無(wú)常。

　　3、得體。

　　舉止符合身份、適應(yīng)場(chǎng)合、順應(yīng)情景，就是得體。公務(wù)人員的舉止，代表單位的形象，有時(shí)甚至是代表國(guó)家、民族、地區(qū)的形象，要有很強(qiáng)的角色意識(shí)，一舉一動(dòng)，必須符合身份。

　　不同的場(chǎng)合，不同的對(duì)象和環(huán)境，舉止要求不一樣，莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合要求舉止莊重，輕松歡樂(lè)的場(chǎng)合則可以活潑一些。

　　4、文明。

　　公務(wù)人員的舉止要體現(xiàn)文明禮貌。遵守公共秩序，講究公共衛(wèi)生。別人談話時(shí)，尊重他人，安心聽(tīng)講。不做一些不雅的動(dòng)作，注意公共場(chǎng)合的禁忌。優(yōu)待女性，主動(dòng)給女士讓座、讓道。女士站立、下蹲、就座時(shí)不叉開(kāi)雙腿。

　　5、優(yōu)雅。

　　這是舉止的最高境界。舉止優(yōu)雅是精神境界、文化品位、道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

　　要求舉止在符合一般規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求高尚脫俗，美觀雅致，坐立行走、神態(tài)表情顯示出不同凡響，高人一等。除了掌握一般的舉止禮儀外，需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和實(shí)踐磨煉。

　　舉止優(yōu)雅的禮儀、

　�。�1）到別人辦公室或家中訪問(wèn)，進(jìn)門(mén)之前先按門(mén)鈴或輕輕敲門(mén)，然后站在門(mén)口等候。按門(mén)鈴或敲門(mén)的時(shí)間不要過(guò)長(zhǎng)，無(wú)人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進(jìn)入室內(nèi)。

　�。�2）在別人面前的行為舉止

　　當(dāng)看見(jiàn)時(shí)，應(yīng)該點(diǎn)頭微笑致禮，如無(wú)事先預(yù)約應(yīng)先向主人表示歉意，然后再說(shuō)明來(lái)意。同時(shí)要主動(dòng)向在場(chǎng)人都表示問(wèn)候或點(diǎn)頭示意。

　　在別人家中，未經(jīng)邀請(qǐng)，不能參觀住房，即使較為熟悉的，也不要任意撫摸劃玩弄桌上的東西，更不能玩主人名片，不要觸動(dòng)室內(nèi)的書(shū)籍、花草及其它陳設(shè)物品。

　　在別人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身體微往前傾，不要蹺“二郎腿”。

　　要用積極的態(tài)度和溫和的語(yǔ)氣談話，別人談話時(shí)，要認(rèn)真聽(tīng)，回答時(shí)，以“是”為先。眼睛看著對(duì)方，不斷注意對(duì)方的神情。

　　站立時(shí)，上身要穩(wěn)定，雙手安放兩側(cè)，不要背卑鄙，也不要雙手抱在胸前，身子不要側(cè)歪在一邊。當(dāng)主人起身或離席時(shí)，應(yīng)同時(shí)起立示意，當(dāng)與人初次見(jiàn)面或告辭時(shí)，要不卑不亢，不慌不忙，舉止得體，有禮有節(jié)。

基本個(gè)人禮儀7

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素

　　第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。

　　第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　第三，以尊敬為原則。

　　第四，以美好為目標(biāo)。

　　第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。

　　只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操，才能有風(fēng)流儒雅的風(fēng)度，只有有道德、有修養(yǎng)、有文化、有學(xué)識(shí)的人才能“知書(shū)達(dá)禮”，才能?chē)?yán)于律己，寬以待人，自覺(jué)按社會(huì)公德行事，才能懂得尊重別人，就是等于尊重自己，懂得遵守并維護(hù)社會(huì)公德，就是為自己創(chuàng)造一個(gè)文明知禮、輕松愉快的生活環(huán)境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會(huì)主義文明之人。

　　個(gè)人禮儀的培養(yǎng)與形成

　　我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。

　　個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性，自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。

　　個(gè)人禮儀修養(yǎng)的重要性

　　照古人的說(shuō)法，人之所以異之于禽獸，關(guān)鍵就在于人有禮儀，所以人活著就得有禮儀，人與人之間的關(guān)系首先是禮儀關(guān)系。所以，禮儀人生在中國(guó)古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。

　　在中國(guó)古代圣賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，“爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮”;《禮記》中講“禮尚往來(lái);往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也”;蘇軾也有名言：“凡人情之所安而有節(jié)者，皆舉禮也”，等等，而在最早的`古詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》之中就有一個(gè)極好的比喻：“相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死何為�！痹谥袊�(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀也是一個(gè)“面子”問(wèn)題，面子和禮儀實(shí)際上是分不開(kāi)的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀。皇公貴族、達(dá)官貴人，姑且不談，就連普通鄉(xiāng)里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說(shuō)北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區(qū)有關(guān)。

　　禮儀成了人與人關(guān)系的一般準(zhǔn)則，老幼尊卑都有自己的規(guī)范。所以，有人說(shuō)中國(guó)人最講究面子，不用說(shuō)最講究禮儀，因?yàn)槊孀邮遣卦诙Y儀里面。一般講究面子的人，也特別講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心，事事處處都以禮為先，由此來(lái)顯示自己的身份地位和自尊性。就此說(shuō)來(lái)，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什么事都循規(guī)蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什么情況下都非要面子，死要面子，結(jié)果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由，不自在，所以有位名人說(shuō)得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際所不可缺少的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。”

　　所謂世俗的一面，是說(shuō)禮儀是人與人關(guān)系中的潤(rùn)滑油，既可以用來(lái)顯示自己的品格和面子，也可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的其它目的。所以，禮儀之道有時(shí)也可能是賺錢(qián)之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個(gè)秘訣。少提意見(jiàn)多送禮，不僅能贏得好名聲，而且也是打通各種社會(huì)關(guān)系的最好的敲門(mén)磚。也許正因?yàn)槿绱耍磐駚?lái)一些品德高尚的人，反而特別討厭禮儀，他們不拘小節(jié)，自由粗放，別有一種氣度。

基本個(gè)人禮儀8

　　一、著裝應(yīng)遵循的原則

　　個(gè)性原則

　　個(gè)性原則是指服裝應(yīng)當(dāng)為體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格服務(wù)。每個(gè)人在年齡、性別、形體、職業(yè)、身份等方面都有所不同，在著裝時(shí)，必須首先考慮這一點(diǎn)。年輕人最需要注意的是不要盲目地趕時(shí)髦。當(dāng)流行服裝成千上萬(wàn)件地生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，往往就淹沒(méi)了人的個(gè)性。同時(shí)，流行服裝既是流行的，就不可能維持太久,轉(zhuǎn)眼之間又會(huì)出現(xiàn)新的流行服裝。一個(gè)人如能根據(jù)自己的個(gè)性選擇服裝，往往更能顯示出自身獨(dú)特的魅力來(lái)。臺(tái)灣作家三毛說(shuō)得好：“因?yàn)槲覐膩?lái)不趕時(shí)髦，所以我永遠(yuǎn)都是最時(shí)髦的”。

　　合禮原則

　　合禮原則是指服裝具有重要的禮儀功能，應(yīng)依照具體場(chǎng)合的不同而加以區(qū)別。一般的規(guī)律是：在業(yè)務(wù)場(chǎng)合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場(chǎng)合，著裝要時(shí)尚個(gè)性;在休閑場(chǎng)合，著裝要舒適自然。這些都不宜混淆，不然的話，就會(huì)被他人視為著裝不得體。

　　協(xié)調(diào)原則

　　協(xié)調(diào)原則是指服裝要與形體條件、年齡、場(chǎng)合等相協(xié)調(diào)。比如，茄克衫、牛仔褲常能給人以青春的美感，但身體矮胖的人著此裝束，效果就不理想;寬大的毛線衫，常可襯托出男性堅(jiān)實(shí)偉岸的身體，可一位身體瘦高的人在寬大的上衣下露出兩條細(xì)長(zhǎng)的腿，就顯得很不勻稱。女性在肅穆的場(chǎng)合，切不可穿著艷麗的服飾，否則，顯得十分刺眼。

　　量入為出原則

　　量入為出原則是指根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)條件來(lái)穿著。一般說(shuō)來(lái)，服裝的質(zhì)料越好，檔次越高，價(jià)格越昂貴，穿起來(lái)就比較氣派一些。但由于人們各自的家庭經(jīng)濟(jì)條件不一樣，著裝應(yīng)該量入為出。家庭收入寬裕一點(diǎn)的，可以穿著好一點(diǎn)，有條件的，穿穿名牌也未嘗不可。家庭經(jīng)濟(jì)條件差一些，在穿著上不可趕時(shí)尚、追名牌、搞攀比�，F(xiàn)在市場(chǎng)活躍，物資豐富，在服裝方面，適合各種經(jīng)濟(jì)條件的人挑選的品種相當(dāng)多。我們可按自己的著裝需求，量入為出，用得體的衣服把自己裝扮好，同樣可以穿出自己的體面。

　　二、社交場(chǎng)合的著裝

　　工作場(chǎng)合的穿著

　　在這種場(chǎng)合，穿著上要盡可能樸素、大方、整潔，最好與周?chē)说姆椣鄥f(xié)調(diào)，尤應(yīng)避免著花里胡哨的奇裝異服。如果是從事體力勞動(dòng)，最好穿上耐磨、耐臟的工作服。有的單位要求所屬人員上班時(shí)要著制服式服裝或統(tǒng)一式樣的服裝，對(duì)此應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守。

　　喜慶場(chǎng)合的穿著

　　喜慶活動(dòng)通常指的是各式晚會(huì)、舞會(huì)、節(jié)慶集會(huì)及婚禮活動(dòng)等。在這種場(chǎng)合，穿著應(yīng)和歡快熱烈的氣氛相協(xié)調(diào)，可選擇色彩明快、款式新穎的服裝。男子可著西服套裝，也可著單件西裝，還可以穿茄克衫、獵裝等。女士可以穿長(zhǎng)裙、連衣裙、旗袍以及各式美麗大方的服裝。

　　莊重場(chǎng)合的穿著

　　莊重場(chǎng)合是指參加商務(wù)談判、大型會(huì)議、出訪迎賓以及其它各種隆重嚴(yán)肅的慶典活動(dòng)。參加這些交際活動(dòng)不論請(qǐng)柬上是否有穿禮服的要求，都要注意穿著端莊和規(guī)范。男子可穿同色同質(zhì)的中山裝、西裝或其它民族服裝;女士可穿西裝套裙、連衣裙、旗袍或其它民族服裝。男子穿西裝要系領(lǐng)帶。

　　悲傷場(chǎng)合的穿著

　　悲傷場(chǎng)合主要指的是探視危重病人、參加葬禮之類(lèi)的活動(dòng)。在這些場(chǎng)合一定要穿深色或素色的服裝、鞋子，手提袋也應(yīng)是暗淡色的，一般不化妝和佩戴裝飾品。

　　公共場(chǎng)合的穿著

　　這里的公共場(chǎng)合是指街市商店、車(chē)站碼頭、公園劇院等公眾活動(dòng)的場(chǎng)所。在這種場(chǎng)合穿著以大方、方便、舒適為原則。男子注意不要身著背心、腳穿拖鞋上街。女子也不宜穿著過(guò)于袒露的衣裙。如果是外出郊游或度假，最好身著茄克衫、運(yùn)動(dòng)服、旅游服等各式休閑裝。

　　參加舞會(huì)的著裝

　　如果參加舞會(huì)的話，穿著可按照舞種裝扮原則來(lái)選擇。參加交誼舞會(huì)，女士應(yīng)穿寬松、長(zhǎng)的裙子，給人以瀟灑的感覺(jué)。男士則應(yīng)穿西裝為主，給人以莊重、高雅的感覺(jué)。如參加迪士高舞會(huì)，應(yīng)穿牛仔褲、健美褲、運(yùn)動(dòng)鞋、針織時(shí)裝、寬松的上衣等，表現(xiàn)出一種自然、舒展、輕松的氣氛。跳交誼舞忌穿運(yùn)動(dòng)鞋和短褲、短裙。跳迪士高舞忌穿高跟鞋和長(zhǎng)裙。

　　如果參加宴會(huì)的話，服裝應(yīng)與你所處的餐館環(huán)境和宴會(huì)的氣氛相配合。如果格調(diào)比較高雅，女士最好是穿裙子去，男士最好穿西裝打上領(lǐng)帶。如是去一般小餐廳，打扮的分寸必須掌握好，力求適度，既不過(guò)于簡(jiǎn)樸也不過(guò)于豪華。如果去大排檔里吃東西，最好穿簡(jiǎn)樸、隨便的衣服，與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)一致。

　　交往和洽談生意的著裝

　　如果朋友交往和洽談生意，千萬(wàn)不要穿皺巴巴的衣服，那樣你會(huì)首先給人一種厭惡的感覺(jué)。不管在任何場(chǎng)合，都應(yīng)該穿一身筆挺整潔的衣服，這是最根本的禮貌和修養(yǎng)問(wèn)題。要知道，衣著的文明程度會(huì)直接影響朋友交往和客戶合作，影響談判成敗。

　　三、著裝要文明得體

　　女士著裝切忌“四過(guò)”

　　女士在公共場(chǎng)合露面時(shí)，在著裝上應(yīng)避免四種錯(cuò)誤，否則即會(huì)為他人所輕視或恥笑。

　　一是過(guò)于暴露身體的`某些部位，女性的事業(yè)線、腋窩、大腿不易曝光，與異性交往時(shí)，必須注意此點(diǎn)。

　　二是過(guò)于透明，人總是有一些隱私的，在著裝方面，內(nèi)衣、內(nèi)褲即為隱私，就不宜若隱若現(xiàn)，甚至一目了然。

　　三是過(guò)于裸露，而且活動(dòng)起來(lái)也有多種不便之處。

　　四是過(guò)分緊身著裝，過(guò)于緊身，會(huì)使自己線條突出。原形畢露，未免有有意展示自己性感之嫌，因而也未必適當(dāng)。

　　女士穿裙子“四忌”

　　裙子式樣美觀，穿著飄逸，可以顯示出女性腰部苗條的曲線美。因此，裙子是廣大女士所喜愛(ài)的衣著。但是穿裙子要有講究。

　　一忌襯裙過(guò)短，色彩繽紛的各種裙裝，其面料日新月異漸趨于輕薄涼爽。有的人為了圖涼快或省料，將襯裙做得太短，這樣從外面看上去一條裙子變成了兩截顏色，影響了服裝的整體美。比較恰當(dāng)?shù)囊r裙應(yīng)該是比外裙短3厘米左右。

　　二忌提裙，騎車(chē)女性穿著長(zhǎng)裙獨(dú)具魅力，但騎自行車(chē)十分不便。為此，一些穿長(zhǎng)裙的女士騎自行車(chē)用雙手提著裙角握住車(chē)把。這樣提著裙角騎車(chē)，風(fēng)一吹就會(huì)露出大腿和內(nèi)褲，有傷大雅，令人難堪。所以，上班騎車(chē)時(shí)最好不要穿長(zhǎng)裙，不得已穿上裙子騎車(chē)時(shí)可用裙夾夾住裙邊，而不要提著裙角。

　　三忌隨便蹲坐，女士穿著裙裝下蹲或坐下要落落大方，應(yīng)避免不良姿勢(shì)。如蹲著時(shí)不讓裙角落地，不要露出大腿、內(nèi)褲，坐著時(shí)應(yīng)雙腿并攏。穿短裙時(shí)不要雙腿分開(kāi)。

　　四忌不雅觀、不莊重。

　　學(xué)生著裝切忌奢華

　　孩子上學(xué)，大人操心。如今，隨著獨(dú)生子女家庭的日益增多，不僅小孩子們的學(xué)業(yè)，而且他們的衣著打扮，也已成為家長(zhǎng)們四處奔波，日夜操勞的事情。但是，學(xué)生不同于成人，他們的著裝不能過(guò)于奢侈華麗，須符合學(xué)生的特點(diǎn)。

　　整齊干凈

　　整齊干凈是學(xué)生著裝的第一要素。身為家長(zhǎng)，不論你的家庭貧富，在孩子們身上的打扮一定要講究整齊、干凈。如果一個(gè)學(xué)生穿戴不齊、渾身骯臟，在學(xué)校是不會(huì)受到老師的喜歡和同學(xué)們的親近的，在街上也會(huì)遭到人們的白眼。所以，孩子們的衣著要勤洗、勤換、勤整理。學(xué)生要養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，每天做到整整齊齊上學(xué)，干干凈凈回家。

　　簡(jiǎn)潔明快

　　學(xué)生衣著切忌雍容華貴、荒誕怪異，而應(yīng)當(dāng)款式簡(jiǎn)潔、色彩明快，體現(xiàn)少年兒童的蓬勃生機(jī)和健康向上的追求。小學(xué)生和幼兒園的孩子們，衣著可以多姿多彩，反映其天真浪漫、生動(dòng)活潑的天性。大中學(xué)生的衣著，則應(yīng)當(dāng)樸素大方高雅，與校園環(huán)境和周?chē)瑢W(xué)們的衣著相協(xié)調(diào)，千萬(wàn)不要沾染社會(huì)上的俗氣。

　　自然實(shí)用

　　學(xué)生著裝還應(yīng)以自然實(shí)用為價(jià)值取向，一年有四季，氣候有冷暖。稱職的家長(zhǎng)要根據(jù)氣候變化，為孩子備好各類(lèi)服裝，供其選用。學(xué)生的服裝是否實(shí)用，關(guān)鍵是要保證三大基本功能，一是衣能遮體避羞，二是夏季服裝輕薄透氣，三是冬季服裝保暖。只要保持自然實(shí)用的原則，加上簡(jiǎn)潔明快的款式色彩和整齊干凈的衣著習(xí)慣，每一個(gè)學(xué)生都可以穿出自己的“儀表美”。

　　克服生活中不文明的衣著現(xiàn)象

　　衣著是一門(mén)藝術(shù)，也是一種文明。要想自己有一個(gè)好的形象，應(yīng)該懂得適宜地裝扮自己，掌握正確的衣著守則。否則，就會(huì)經(jīng)常在衣著上發(fā)生錯(cuò)誤，有礙觀瞻。

　　在日常生活中，我們經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到種種不文明的衣著現(xiàn)象：

　　一是“不潔”，往往表現(xiàn)在五個(gè)環(huán)節(jié)上，即衣領(lǐng)不潔，袖口不潔，胸前不潔，褲腳不潔，鞋子不潔等。現(xiàn)在，人們生活水平提高了，有的雖然“西裝革履”、“全副武裝”，但穿出的衣服卻不干凈，有傷大雅。

　　二是“不整”，或是不扣好衣服鈕扣，或是不系好腰帶鞋帶，或是內(nèi)衣長(zhǎng)于外衣，或是外套翻著穿，或是帽子歪著戴，或是袖子褲腳高高卷起，或是忘了拉上褲子拉鏈等。這種“歪戴帽，斜穿衣”的人，給人一種邋遢的感覺(jué)。

　　三是“不協(xié)”，衣著與環(huán)境、氣氛不協(xié)調(diào)。不分場(chǎng)合，胡亂穿衣，不僅讓人瞧著別扭，而且會(huì)弄出許多笑話來(lái)。如有的人穿著睡衣睡褲逛大街，有的人打著赤膊招搖過(guò)市，有的人穿著花哨華麗的衣服走進(jìn)莊嚴(yán)的會(huì)議室，有人穿短褲背心參加高雅的音樂(lè)會(huì)，有的人在嚴(yán)寒季節(jié)衣著卻是“上冬下夏”等等。

　　四是“不適”，衣著不適合國(guó)情和民族的審美情趣。如女性衣著過(guò)分暴露、過(guò)分透明;學(xué)生衣著過(guò)分奢華、過(guò)分時(shí)髦;青年衣著過(guò)分奇異、過(guò)分怪誕。衣著“不適”，穿著并不美。

基本個(gè)人禮儀9

　　面容清潔

　　要求每日早晚洗臉，清除附在面部的污垢、汗?jié)n等不潔之物。正確的洗臉?lè)椒ㄓ兄诒３制つw的彈性，保持血液循環(huán)良好和新陳代謝的正常運(yùn)行，因此要注意洗臉的方法。首先用溫水先潤(rùn)濕臉部，然后用適當(dāng)?shù)那鍧崉?洗面奶、香皂、洗面膏等)，用手由下向上揉搓、打圈。手經(jīng)過(guò)鼻翼兩側(cè)至眼眶周?chē)创蛉�，從上額至顴骨至下頜部位反復(fù)打圈，由頸部至左、右耳根反復(fù)多次。這是借助于光滑的洗面材料而起到對(duì)皮膚的按摩作用;再用溫水沖凈面部的洗面用料;最后用涼

　　水沖洗，令毛孔收縮。為了養(yǎng)護(hù)面容，平日多吃水果蔬菜，多喝水，以保持足夠的水分，防止皮膚粗糙干燥。要保證足夠的睡眠，使面部看上去紅潤(rùn)。夏季要及時(shí)擦去臉上的汗，不要讓其淌在臉上。冬天在外出前要擦好潤(rùn)膚產(chǎn)品，以便保護(hù)肌膚。

　　口腔清潔

　　保持牙齒清潔，要堅(jiān)持早晚刷牙。常規(guī)的牙齒保潔應(yīng)做到“三個(gè)三”，即三頓飯后都要刷牙;每次刷牙的時(shí)間不少于三分鐘;每次刷牙的時(shí)間應(yīng)在飯后三分鐘內(nèi)。

　　口腔異味影響交際，必要時(shí)可以用口香糖來(lái)減少口腔異味。但應(yīng)指出，在正式場(chǎng)合嚼口香糖是不禮貌的，與人交談時(shí)，也應(yīng)避免。每日早晨起床，空腹飲一杯淡鹽水，平時(shí)多以淡茶鼻子清潔

　　在接待客人前，最好檢查一下自己的鼻毛是否過(guò)長(zhǎng)，以免有礙觀瞻。如鼻毛過(guò)長(zhǎng)應(yīng)用小剪刀剪短，但不要去拔。保持鼻腔的清潔，不要用手去摳鼻孔，尤其是在客人面前，這樣既不文雅，又不衛(wèi)生。

　　頭發(fā)清潔

　　應(yīng)該養(yǎng)成周期性洗發(fā)的習(xí)慣，一般每周洗2～3次即可。易出油的頭發(fā)應(yīng)該2天洗1次;干性的頭發(fā)洗頭間隔時(shí)間可稍長(zhǎng)一些。洗前先將頭發(fā)梳理通順，濕潤(rùn)后用洗發(fā)用品輕揉，最后沖洗干凈。

　　初秋，往往會(huì)出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)、斷發(fā)的現(xiàn)象，主要原因是因一個(gè)夏季強(qiáng)烈陽(yáng)光的'輻射，風(fēng)吹、汗?jié)n等使頭發(fā)正常生長(zhǎng)受到影響。所以在入秋前對(duì)頭發(fā)要精心保養(yǎng)�？裳a(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)護(hù)發(fā)素等。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖分岔，就必須及時(shí)修剪。在洗發(fā)時(shí)，洗發(fā)劑和肥皂不宜在頭發(fā)上停留太長(zhǎng)時(shí)間，因其性質(zhì)屬堿性，對(duì)頭發(fā)會(huì)有損害。梳頭時(shí)，一定要留意，上衣和肩背上不應(yīng)落有頭皮屑和脫落的頭發(fā)。

　　手的清潔

　　在交際活動(dòng)中，手占有重要的位置。接待客人時(shí)，我們通常以握手的禮節(jié)來(lái)表示對(duì)客人的歡迎，然后再伸出手遞送名片等，客人總是先接觸到我們的手，形成第一印象。通過(guò)觀察手，可以判斷出一個(gè)人的修養(yǎng)與衛(wèi)生習(xí)慣，甚至對(duì)生活的態(tài)度。因此，應(yīng)經(jīng)常清洗自己的手，修剪指甲。手的清潔與一個(gè)人的整體形象密切相連，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。但在任何公眾的場(chǎng)合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。

　　身體清潔

　　講究個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，要求身體勿帶異味。常常洗澡是必要的，尤其是參加一些正式活動(dòng)之前一定要洗澡。如果有“狐臭”，應(yīng)及時(shí)治療，避免在公務(wù)交往中引起交往對(duì)象的反感。有些人喜歡使用香水，走到哪里香到哪里，這也是不禮貌的，所以在工作中最好不用香水。

　　胡須清潔

　　我國(guó)當(dāng)代風(fēng)俗，男子不蓄胡須，所以若不是老人或職業(yè)上的特殊需要，都不要蓄胡須，男士每日要把臉刮干凈。特別要指出的是，不可以當(dāng)眾剃須。商務(wù)人員一般不提倡留長(zhǎng)發(fā)、蓄胡須。

　　基本要求“四個(gè)無(wú)”

　　●無(wú)異響：身體不要發(fā)出異響，如腸動(dòng)、排氣聲，哈欠聲、打飽嗝等。這些異響都顯得不禮貌，應(yīng)盡量避免，如不得已產(chǎn)生，應(yīng)和身邊的人打招呼說(shuō)“對(duì)不起”。

　　●無(wú)異味：養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗澡、勤換內(nèi)衣，以免身上發(fā)出汗味或其他異味。另外，在上班前應(yīng)盡量避免喝酒，不吃大蔥、大蒜、韭菜等有刺激性的食物。

　　●無(wú)創(chuàng)破：保持面容、手部等裸露在外的身體沒(méi)有明顯的創(chuàng)傷。

　　●無(wú)異物：保持面容和身體的清潔，并尤其注意臉的清潔，身上不要有殘發(fā)、頭皮屑等。

　　男士發(fā)型

　　人們通常是從頭到腳打量別人，因此發(fā)型適當(dāng)與否，直接影響到自己在別人心中的第一印象。男士發(fā)型應(yīng)該

　　●發(fā)型應(yīng)大方、得體。

　　●長(zhǎng)度要適中，前不及眉，旁不遮耳，后不及領(lǐng)。

　　●不留長(zhǎng)發(fā)和大鬢角。

　　女士發(fā)型

　　●女士發(fā)型的基本要求是活潑開(kāi)朗、朝氣蓬勃、干凈利落、端莊持重，發(fā)不遮臉。

　　●不要將頭發(fā)染成五顏六色。

　　●避免使用色澤太鮮艷的發(fā)飾。女性發(fā)型與臉型。

　　●圓臉應(yīng)兩側(cè)鬢角向下拉長(zhǎng)，如垂直向下的發(fā)型能使臉型顯長(zhǎng)。

　　●方臉可采用不對(duì)稱的發(fā)縫、翻翹的發(fā)簾來(lái)增加發(fā)式變化，并盡量增多脖子周邊的頭發(fā)。不要剪成寸頭，耳旁頭發(fā)不宜變化過(guò)大，額頭不宜暴露。

　　●長(zhǎng)臉適當(dāng)用劉海遮蓋前額，使臉看上去豐滿些。如果下頜骨窄長(zhǎng)，耳區(qū)的頭發(fā)應(yīng)厚而蓬松，以分散臉型的窄長(zhǎng)感。不宜選擇披肩長(zhǎng)發(fā)。

　　●三角型臉雙耳上方的頭發(fā)可令其寬厚，雙耳下部的頭發(fā)應(yīng)限制發(fā)量。

　　●倒三角型臉宜選短發(fā)型或不對(duì)稱式的發(fā)型，此外，雙耳以下發(fā)量宜適當(dāng)增多，但切勿過(guò)于豐隆或垂直。

　　女士發(fā)型與體型

　　●高瘦身材適宜于留長(zhǎng)發(fā)、直發(fā)。

　　●個(gè)子矮小發(fā)型應(yīng)以秀氣、精致為主，若盤(pán)頭也有身材增高的錯(cuò)覺(jué)。避免粗獷、蓬松，不適宜留長(zhǎng)發(fā)。

　　●身材高大的人一般以直發(fā)為宜，或者是大波浪卷發(fā)。頭發(fā)不要太蓬松。

　　●矮胖者不要留披肩長(zhǎng)發(fā)，應(yīng)盡可能讓頭發(fā)向高度發(fā)展，顯露脖子，頭發(fā)避免過(guò)于蓬松或過(guò)寬。

　　女性發(fā)型與年齡

　　● 20到35歲比較注意儀表的整潔和美觀，各種新穎、別致而又健康、大方的發(fā)型都可以。

　　● 40歲上下者，發(fā)型應(yīng)趨向于傳統(tǒng)化，留長(zhǎng)發(fā)一般以束發(fā)髻為宜。

　　● 50歲以上的女性，其發(fā)型一般要求簡(jiǎn)樸、端莊、穩(wěn)重。

基本個(gè)人禮儀10

　　個(gè)人形象基本禮儀

　　儀表禮儀

　　在生活中，你要注意自己的形象，這代表你要在自身的發(fā)型、化妝、服裝、配飾等方面多花心思。一般來(lái)說(shuō)，你要做到著裝整潔合體、配搭得宜，妝容清雅，切勿打扮夸張，以此搏人眼球。

　　言行舉止

　　你要習(xí)慣禮貌用語(yǔ)，無(wú)論面對(duì)熟人還是陌生人，你都應(yīng)表示禮貌尊敬，多運(yùn)用“你好”、“謝謝”、“請(qǐng)”、“幸會(huì)”、“再見(jiàn)”等詞;在行為上，你的一舉一動(dòng)應(yīng)規(guī)范、端莊，避免做出格的事情。

　　交談禮儀

　　與人交談時(shí)，你的言行要大方得體，做到坦誠(chéng)以對(duì)，口出善言，尊重他人，避免談及他人的隱私、信仰、政治主張等，冒犯他人。說(shuō)話時(shí)，你要注意雙方的距離與眼神接觸，切勿態(tài)度散漫，敷衍了事。

　　習(xí)俗禮儀

　　我們國(guó)家有不少習(xí)俗，根據(jù)這些習(xí)俗特點(diǎn)，我們應(yīng)表現(xiàn)出相應(yīng)禮儀形象，以表示對(duì)這些習(xí)俗的尊重。面對(duì)其他國(guó)家的習(xí)俗時(shí)，我們也要給予理解與尊重，近己所能去投入到那些風(fēng)俗中。

　　演出結(jié)束，應(yīng)該等演員謝幕以后再退場(chǎng)。只要樂(lè)隊(duì)首席(坐在第一小提琴最前面的那一位)沒(méi)有起身退場(chǎng)，我們觀眾最好不要匆忙起身退場(chǎng)!退場(chǎng)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了遺留在座位上的物件，當(dāng)然，也不要留下垃圾。不要亂擁擠，應(yīng)該保持有秩序地離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。

　　家庭禮儀

　　家庭是你生活中最重要的一部分，與家人相處可親昵，但不應(yīng)忘了禮儀。你要注重對(duì)家人的稱謂、問(wèn)候、關(guān)懷、慶賀等，這樣有助于促進(jìn)你們的家庭關(guān)系，讓你們一家樂(lè)也融融。

　　個(gè)人形象禮儀常識(shí)

　　一、個(gè)人形象在人際交往中的重要性

　　在人際交往之中，第一印象非常重要。人們通常會(huì)對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的.個(gè)人形象。因?yàn)閭€(gè)人形象重要性體現(xiàn)在個(gè)人形象可以真實(shí)地體現(xiàn)著他的個(gè)人教養(yǎng)和品位;可以客觀地反映了他個(gè)人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度;可以如實(shí)地展現(xiàn)了他對(duì)待交往對(duì)象所重視的程度;個(gè)人形象是其所在單位的整體形象的有機(jī)組成部分。

　　當(dāng)人們不知道某一個(gè)人的歸屬時(shí)，他個(gè)人形象方面所存在的缺陷，頂多會(huì)被視為個(gè)人方面存在著某些問(wèn)題。但是，當(dāng)人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時(shí)，則往往將其個(gè)人形象與所在單位的形象等量齊觀。因此在人際交往、涉外交往中個(gè)人形象就往往代表著其所屬的單位、國(guó)家或所屬民族的形象。

　　基于此，在人際交往、涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場(chǎng)合留給別人初次見(jiàn)面的第一印象。

　　二、個(gè)人形象六要素：儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物

　　第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。包括頭發(fā)、面部。

　　第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。包括眼光。

　　第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。包括站姿、坐姿、蹲姿、手勢(shì)。

　　第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。

　　第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。

　　第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。

　　個(gè)人生活形象禮儀常識(shí)

　　1.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶,以示禮貌。

　　2.別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。

　　3.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。

　　4.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

　　5.睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

　　6.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。

　　7.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

　　8.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢(qián)花。

　　9.吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃。”

　　10.給人遞水遞飯一定是雙手。

基本個(gè)人禮儀11

　　個(gè)人禮儀的基本要求

　�。ㄒ唬﹥x表

　　儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

　　1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。

　　2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

　�。ǘ┭哉�

　　言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

　　1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

　　2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣�，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

　　（三）儀態(tài)舉止

　　1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的'印象。

　　2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

　　4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼�，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

　　個(gè)人禮儀的重要性

　　1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志

　　禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

　　2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

　　家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

　　3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)

　　社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

　　4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

　　職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

　　5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體

　　要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

基本個(gè)人禮儀12

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素之以個(gè)人為支點(diǎn)

　　著裝反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素之以修養(yǎng)為基礎(chǔ)

　　清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是文明禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素之以尊敬為原則

　　個(gè)人禮儀的五大基本要素之以美好為目標(biāo)

　　個(gè)人禮儀的'五大基本要素之以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針

　　個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。

　　家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

基本個(gè)人禮儀13

　　求職者

　　求職禮儀概述

　　求職禮儀是公共禮儀的一種，它是求職者在求職過(guò)程中與招聘單位、接待者、招聘者接觸過(guò)程中所應(yīng)具備的禮貌行為和儀表規(guī)范。它通過(guò)求職者得應(yīng)聘材料、應(yīng)聘語(yǔ)言、儀態(tài)舉止、儀表服飾等方面體現(xiàn)出來(lái)，是求職者文化修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、個(gè)性特征的體現(xiàn)。因此，它對(duì)于求職者能否實(shí)現(xiàn)自身愿望，能否被理想的單位所錄用起著重要作用。

　　求職禮儀的特點(diǎn)

　　求職禮儀的熱點(diǎn)可以總結(jié)為三點(diǎn)：廣泛性、時(shí)機(jī)性、目的性。

　　廣泛性

　　所謂廣泛性，主要是指求職禮儀在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中是普遍存在的，并被人們廣泛認(rèn)同。對(duì)于每一位畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，為了社會(huì)的不斷發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，在畢業(yè)后都需要通過(guò)求職來(lái)獲得一份滿意的工作，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，求職禮儀具有廣泛性。

　　時(shí)機(jī)性

　　求職具有較強(qiáng)的時(shí)機(jī)性，盡管求職者為了獲取一份工作都會(huì)做大量的準(zhǔn)備工作，但是求職的.結(jié)果往往取決于雙方的短暫接觸，尤其是面試，更是求職成功與否的關(guān)鍵。因此，對(duì)于每一位求職人員來(lái)說(shuō)抓住面試時(shí)機(jī)至關(guān)重要。

　　目的性

　　求職對(duì)于招聘單位和應(yīng)聘者來(lái)說(shuō)其目的性非常明確。招聘單位希望錄用綜合能力強(qiáng)

　　、整體水平高的人員。但是招聘單位往往把面試時(shí)應(yīng)聘人員的儀表、言談、行為等第一印象作為是否錄用的重要條件。所以，應(yīng)聘者應(yīng)根據(jù)這一點(diǎn)進(jìn)行有目的的準(zhǔn)備，從而實(shí)現(xiàn)求職的成功。

　　求職禮儀的種類(lèi)

　　根據(jù)招聘單位的機(jī)制、性質(zhì)、照片形式的不同，求職形式分為書(shū)面求職、電話求職、網(wǎng)絡(luò)求職三種形式，三者可以是單一的出現(xiàn)，也可以綜合的出現(xiàn)。其中以書(shū)面求職為多見(jiàn)。

　　求職禮儀內(nèi)容

　　求職禮儀要從面試開(kāi)始前的準(zhǔn)備事項(xiàng)開(kāi)始，然后到面試中需要注意的禮儀，最后是面試結(jié)束后的禮儀。以下為面試禮儀內(nèi)容的簡(jiǎn)單羅列，簡(jiǎn)單明了易于對(duì)自身的審查，不妨在出門(mén)面試之前對(duì)照以下內(nèi)容自檢一遍，為你的成功之行打好基礎(chǔ)。

　　求職禮儀自檢

　　面試準(zhǔn)備-儀表儀容注意事項(xiàng)：

　　頭發(fā)干凈自然，如要染發(fā)則注意顏色和發(fā)型不可太標(biāo)新立異。服飾大方整齊合身。男女皆以時(shí)尚大方的套服為宜。面試前一天修剪指甲，忌涂指甲油。不要佩戴標(biāo)新立異的裝飾物。選擇平時(shí)習(xí)慣穿的皮鞋，出門(mén)辦事前一定要清潔擦拭。

　　面試過(guò)程-面試儀態(tài)需注意：

　　任何情況下都要注意進(jìn)房先敲門(mén)。待人態(tài)度從容，有禮貌。眼睛平視，面帶微笑。說(shuō)話清晰，音量適中。神情專(zhuān)注，切忌邊說(shuō)話邊整理頭發(fā)。手勢(shì)不宜過(guò)多，需要時(shí)適度配合。進(jìn)入面談辦公室前，可以嚼一片口香糖，消除口氣，緩和穩(wěn)定緊張的情緒。

　　面試結(jié)束-禮貌示謝：

　　禮貌地與主考官握手并致謝。輕聲起立并將坐椅輕手推至原位置。出公司大門(mén)時(shí)對(duì)接待小姐表示感謝。24小時(shí)之內(nèi)發(fā)出書(shū)面感謝信。

基本個(gè)人禮儀14

　　第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。

　　個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。

　　但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。

　　因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。

　　從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

　　第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。

　　若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。

　　只有“誠(chéng)于中”方能“行于外&rdquo因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　第三，以尊敬為原則。

　　在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。

　　“敬人者，人恒敬之&rdquo只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。

　　在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

　　第四，以美好為目標(biāo)。

　　遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。

　　個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。

　　因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

　　第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。

　　個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的'，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。

　　個(gè)人禮儀要求

　　1.個(gè)人儀容有哪些基本要求?

　　(1)發(fā)型得體。

　　男性頭發(fā)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。

　　女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。

　　(2)面部清爽。

　　男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。

　　保持口腔清潔。

　　(3)表情自然。

　　目光溫順平和，嘴角略顯笑意。

　　(4)手部清潔。

　　定期修剪指甲并保持手部潔凈。

　　女性在正式場(chǎng)合不宜涂抹濃艷的指甲油。

　　2.體態(tài)有哪些基本要求?

　　(1)站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。

　　(2)坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動(dòng)腿腳。

　　(3)走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動(dòng)，腳步輕盈穩(wěn)健。

　　不可在公共場(chǎng)所席地而坐。

　　單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。

　　3.著裝的基本要求有哪些?

　　(1)整潔合體。

　　保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。

　　(2)搭配協(xié)調(diào)。

　　款式、色彩、佩飾相互協(xié)調(diào)。

　　不同款式、風(fēng)格的服裝，不應(yīng)搭配在一起。

　　(3)體現(xiàn)個(gè)性。

　　與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。

　　(4)隨境而變。

　　著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。

　　同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。

　　(5)遵守常規(guī)。

　　遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。

　　如：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著;西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。

　　不可在公眾場(chǎng)合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。

　　女性在辦公場(chǎng)所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。

　　脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫，體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。

　　佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。

基本個(gè)人禮儀15

　　1.個(gè)人儀容有哪些基本要求?

　　(1)發(fā)型得體。男性頭發(fā)前不蓋眉，側(cè)不掩耳，后不及領(lǐng)。女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場(chǎng)合的不同，梳理得當(dāng)。

　　(2)面部清爽。男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。

　　(3)表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意。

　　(4)手部清潔。定期修剪指甲并保持手部潔凈。女性在正式場(chǎng)合不宜涂抹濃艷的指甲油。

　　2.體態(tài)有哪些基本要求?

　　(1)站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。

　　(2)坐姿：保持上身直立，雙腿自然并攏，切忌抖動(dòng)腿腳。

　　(3)走姿：抬頭挺胸收腹，雙臂自然擺動(dòng)，腳步輕盈穩(wěn)健。

　　不可在公共場(chǎng)所席地而坐。

　　單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。

　　3.著裝的基本要求有哪些?

　　(1)整潔合體。保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全。

　　(2)搭配協(xié)調(diào)。款式、色彩、佩飾相互協(xié)調(diào)。不同款式、風(fēng)格的服裝，不應(yīng)搭配在一起。

　　(3)體現(xiàn)個(gè)性。與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。

　　(4)隨境而變。著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。

　　(5)遵守常規(guī)。遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。如：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著;西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。

　　不可在公眾場(chǎng)合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。女性在辦公場(chǎng)所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。

　　脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫，體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。

　　佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。

　　4.正式場(chǎng)合男士著裝的禮儀有哪些?

　　在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場(chǎng)合，男士一般以西裝為正裝。一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領(lǐng)帶、腰帶、襪子和皮鞋。

　　(1)上衣：衣長(zhǎng)剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，肩寬以探出肩角2厘米左右為宜，袖長(zhǎng)到手掌虎口處。胸圍以系上紐扣后，衣服與腹部之間可以容下一個(gè)拳頭大小為宜。

　　(2)西褲：褲線清晰筆直，褲腳前面蓋住鞋面中央，后至鞋跟中央。

　　(3)襯衫：長(zhǎng)袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，顏色以白色或淡藍(lán)色為宜。襯衫領(lǐng)子要挺括;襯衫下擺要塞在褲腰內(nèi)，系好領(lǐng)扣和袖口;襯衫領(lǐng)口和袖口要長(zhǎng)于西服上裝領(lǐng)口和袖口1厘米—2厘米;襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。如果西服本身是有條紋的，應(yīng)搭配純色的襯衫，如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡(jiǎn)單的條紋或圖案。

　　(4)領(lǐng)帶：領(lǐng)帶圖案以幾何圖案或純色為宜。系領(lǐng)帶時(shí)領(lǐng)結(jié)要飽滿，與襯衫領(lǐng)口吻合要緊;領(lǐng)帶長(zhǎng)度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準(zhǔn)。

　　(5)腰帶：材質(zhì)以牛皮為宜，皮帶扣應(yīng)大小適中，樣式和圖案不宜太夸張。對(duì)于腰圍較大的男士，可改用吊帶將褲子固定住。

　　(6)襪子：襪子應(yīng)選擇深色的，切忌黑皮鞋配白襪子。襪口應(yīng)適當(dāng)高些，應(yīng)以坐下蹺起腿后不露出皮膚為準(zhǔn)。

　　(7)皮鞋：搭配造型簡(jiǎn)單規(guī)整、鞋面光滑亮澤的`式樣。如果是深藍(lán)色或黑色的西裝，可以配黑色皮鞋，如果是咖啡色系西裝，可以穿棕色皮鞋。壓花、拼色、蛇皮、鱷魚(yú)皮和異形皮鞋，不適于搭配正式西裝。

　　西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。

　　西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。

　　西裝上衣里面最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現(xiàn)西裝的層次感。

　　站立狀態(tài)時(shí)應(yīng)將紐扣系好。雙排扣的上衣，紐扣要全部系好;單排扣的上衣，三�？鄣囊韵抵虚g一個(gè)或者上面兩個(gè)為宜，兩�？鄣膽�(yīng)該系上面的一個(gè)扣，單�？鄣囊欢ㄒ岛�。

　　5.正式場(chǎng)合女士著裝的禮儀有哪些?

　　在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請(qǐng)等場(chǎng)合，女士著裝應(yīng)端莊得體。

　　(1)上衣：上衣講究平整挺括，較少使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴，紐扣應(yīng)全部系上。

　　(2)裙子：以窄裙為主，年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米— 6厘米，但不可太短;中老年女性的裙子應(yīng)在膝蓋以下3厘米左右。裙子里面應(yīng)穿著襯裙。真皮或仿皮的西裝套裙不宜在正式場(chǎng)合穿著。

　　(3)襯衫：以單色為最佳之選。穿著襯衫還應(yīng)注意以下事項(xiàng)：襯衫的下擺應(yīng)掖入裙腰之內(nèi)而不是懸垂于外，也不要在腰間打結(jié);襯衫的紐扣除最上面一�？梢圆幌瞪希渌~扣均應(yīng)系好;穿著西裝套裙時(shí)不要脫下上衣而直接外穿襯衫。襯衫之內(nèi)應(yīng)當(dāng)穿著內(nèi)衣但不可顯露出來(lái)。

　　(4)鞋襪：鞋子應(yīng)是高跟鞋或中跟鞋。襪子應(yīng)是高筒襪或連褲襪。鞋襪款式應(yīng)以簡(jiǎn)單為主，顏色應(yīng)與西裝套裙相搭配。

　　著裝不要過(guò)于暴露和透明，尺寸也不要過(guò)于短小和緊身，否則會(huì)給人以不穩(wěn)重的感覺(jué)。

　　內(nèi)衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時(shí)，不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。

　　穿裙服時(shí)著絲襪，能增強(qiáng)腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細(xì)的人適合穿淺色的襪子。一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時(shí)，襪口不能露在裙子外面。

　　6.宴請(qǐng)的基本禮儀有哪些?

　　(1)入座：主人或者長(zhǎng)者主動(dòng)安排眾人入座;來(lái)賓在長(zhǎng)者或女士坐定后，方可入座;入座時(shí)，男士為身邊(尤其是右邊)的女士拉開(kāi)座椅并協(xié)助其入座。

　　(2)座次：基本上按照以右為尊的原則，將主賓安排在主人的右側(cè)，次主賓安排在主人的左側(cè)。參加人數(shù)較多的宴會(huì)，主人應(yīng)安排桌簽以供客人確認(rèn)自己的位置。

　　(3)體態(tài)：入座后姿勢(shì)端正，腳踏在本人座位下，不蹺腿，不抖動(dòng)腿腳，也不可任意伸直;胳膊肘不放在桌面上，也不要向兩邊伸展而影響他人。

　　(4)交流：宴請(qǐng)是一種社交場(chǎng)合，在餐桌上要關(guān)心別人，尤其要招呼兩側(cè)的女賓;口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說(shuō)話也不要敬酒;宴會(huì)上應(yīng)營(yíng)造和諧溫馨的氛圍，避免涉及死亡、疾病等影響用餐氣氛的話題。

　　(5)布菜：主人可為身邊的客人布菜。布菜應(yīng)使用公勺或公筷。布菜時(shí)要照顧到客人的飲食偏好，如果客人不喜歡或者已經(jīng)吃飽，不再為客人夾送。

　　(6)敬酒：主人先為主賓斟酒，若有長(zhǎng)輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。主人為客人倒酒時(shí)，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。首次敬酒由主人提議，客人不宜搶先;敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。

　　(7)散席：一般由主人表示結(jié)束宴會(huì)，主人、主賓離座后，其他賓客方可離開(kāi)。

　　筷子不能一橫一豎交叉擺放，不能插在飯碗里，不能擱在碗上。

　　用餐時(shí)，自用餐具不可伸入公用餐盤(pán)取菜舀湯，應(yīng)使用公筷公匙;在品嘗菜肴后再?zèng)Q定是否添加佐料，未嘗之前就添加佐料被視為對(duì)烹調(diào)者的不尊重;夾菜應(yīng)看準(zhǔn)下筷，不宜隨意翻揀;小口進(jìn)食，避免大口嚼咽;切忌用手指剔牙，可以使用牙簽并以手或手帕遮掩，牙簽使用后折斷放在接碟中。

　　若不慎將酒水、湯汁濺到他人衣物上，應(yīng)表示歉意，如對(duì)方是異性，不必親自為其擦拭，請(qǐng)服務(wù)員幫助即可;如吃到不潔或有異味的食物，不要大呼小叫，應(yīng)取用餐巾紙吐出包好后處理掉。

　　結(jié)賬時(shí)，避免幾個(gè)人同時(shí)爭(zhēng)搶付賬;未征得主人同意，不宜代為付賬。

　　7.自助餐的基本禮儀有哪些?

　　(1)取餐按照餐廳設(shè)定的方向順向排隊(duì)，不可逆向行進(jìn)更不可插隊(duì)。

　　(2)根據(jù)個(gè)人食量取菜，一次不可取太多，吃完一盤(pán)后再去取用，避免在面前同時(shí)擺放多個(gè)盛滿食物的餐盤(pán)。

　　(3)如是宴請(qǐng)或者聚會(huì)，應(yīng)等同桌所有人都取完菜落座后，一起開(kāi)始用餐。

　　(4)再次取菜時(shí)，不使用已用過(guò)的餐具。

　　(5)不將所取的食物帶出餐廳。

　　取菜時(shí)，不宜說(shuō)話、咳嗽、打噴嚏，以免唾液濺入餐臺(tái)菜品中。

　　8.公共場(chǎng)所吸煙要注意什么?

　　(1)不在室內(nèi)禁煙區(qū)吸煙。

　　(2)不在婦女和兒童面前吸煙。

　　(3)不把煙霧噴向他人。

　　(4)不亂彈煙灰、亂扔煙頭煙盒，煙頭應(yīng)完全熄滅。

　　9.使用電話有哪些禮儀要求?

　　撥打電話：

　　(1)選擇恰當(dāng)?shù)膿艽驎r(shí)間，以不影響對(duì)方工作和休息為宜。

　　(2)開(kāi)始通話，先問(wèn)候?qū)Ψ剑缓笾鲃?dòng)自我介紹;電話突然中斷，由主叫方立即重?fù)�，并向�(qū)Ψ秸f(shuō)明。如撥錯(cuò)電話，應(yīng)向?qū)Ψ降狼浮?/p>

　　(3)通話時(shí)集中溝通主要議題，提高通話效率。

　　(4)結(jié)束通話時(shí)，以主叫方或尊者先掛斷為宜。

　　接聽(tīng)電話：

　　(1)拿起話筒，主動(dòng)問(wèn)好，然后進(jìn)行交談。如果接聽(tīng)較遲，先表示歉意。

　　(2)接聽(tīng)電話時(shí)，溫和應(yīng)答。

　　(3)如遇對(duì)方誤撥的電話，應(yīng)耐心說(shuō)明，不可惡語(yǔ)相加。

　　(4)如替他人接聽(tīng)，應(yīng)做好記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)

　　10.公共場(chǎng)所使用手機(jī)要注意什么?

　　(1)不宜旁若無(wú)人地大聲通話。信號(hào)不良時(shí)，可改換通話位置或改用其他通訊方式，不能大聲呼叫。

　　(2)在會(huì)場(chǎng)、影院、劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、圖書(shū)館、展覽館等需要保持安靜的場(chǎng)所，主動(dòng)關(guān)機(jī)或置于振動(dòng)、靜音狀態(tài);如接到來(lái)電，應(yīng)到不妨礙他人的地方接聽(tīng)。

　　(3)不在駕駛汽車(chē)時(shí)或飛行過(guò)程中使用手機(jī)。不在加油站使用手機(jī)。

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