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【精選】禮儀的作文匯編6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的禮儀的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
今天下午第二節(jié)課是文明禮儀操的比賽。為了這次比賽,我們班練得很認(rèn)真很刻苦,比賽前兩天,我和媽媽在家里高興地練習(xí)了好幾遍。
今天我們一年級(jí)十二個(gè)班整齊地坐在操場(chǎng)上,我們穿著整潔的校服,還有雪白的運(yùn)動(dòng)鞋,鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)。到我們班上場(chǎng)比賽時(shí),我的心里七上八下的.,領(lǐng)操員劉馨澤聲音洪亮地喊著我們班的入場(chǎng)口號(hào):“一年二班,超越一般,挑戰(zhàn)自我,勇奪桂冠!”我們一邊背誦禮儀操兒歌:“我是一小小學(xué)生,遵守道德講文明......”,一邊認(rèn)認(rèn)真真地做操,做完后我們又喊著口號(hào)下場(chǎng)了。
比賽結(jié)束后,我在場(chǎng)下心急如焚地等待著比賽結(jié)果。最后體育老師宣讀獲獎(jiǎng)名單:有一年級(jí)十班......,我們班沒有得獎(jiǎng),我心里有一點(diǎn)兒難受,劉老師安慰我們說:“沒關(guān)系,我認(rèn)為你們是最棒的!”。
禮儀的作文 篇2
文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當(dāng)提起文明禮儀,我就首先想問自己一個(gè)問題:今天我學(xué)會(huì)了哪些文明禮儀。此時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細(xì)節(jié),他需要去改正,去更新。在現(xiàn)實(shí)的生活中,文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳,但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。
從古至今,世界上不同領(lǐng)域七十多位大人物年少時(shí)或成人后有關(guān)文明禮儀方面的小故事有許許多多。如:在一個(gè)小鎮(zhèn)上,饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機(jī),因?yàn)閷?duì)他們來說,連溫飽的問題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的面包師卡爾,他是個(gè)好人。他就把自己做的面包分給20個(gè)最窮的孩子,對(duì)孩子們說:“你們每個(gè)人都可以從籃子里拿一塊面包,直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點(diǎn)的面包甚至還打起了架。當(dāng)他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時(shí),面包師注意到了格雷奇,她穿著破舊的衣服,每次都在最后一個(gè)拿面包,然后他就會(huì)親吻面包師的.手。第二天,那些孩子還是在搶奪較大的面包,可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大,但他仍然很高興。他親了面包師的手,依然把面包拿回家。到家后,他媽媽把面包掰開的時(shí)候,一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了,對(duì)格雷奇說:“這一定是面包師不小心掉進(jìn)去的,趕快把金幣送回去。”小女孩來到面包師家,要把金幣還回給面包師。
面包師說:“不,孩子,我是故意把金幣放進(jìn)去的。我希望你能夠得到這塊金幣,用感恩的心去面對(duì)每一天!
貧窮的小女孩能得到金幣,恰恰源于她那一聲“謝謝!币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離,在人與人之間架起一座情感的橋梁。因此,對(duì)于陌生人的善意,對(duì)于爸爸,媽媽無私的關(guān)愛,我們都應(yīng)該懷著感恩的心說一聲“謝謝。”同學(xué)們,講文明、講禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。只有文明禮儀在我心,才能讓我們的生活更美好。
禮儀的作文 篇3
在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子,在學(xué)校里老師教育我要尊敬老師,友愛同學(xué)的好學(xué)生。學(xué)會(huì)了文明禮儀,人與人之間相處才能和諧,社會(huì)才會(huì)變得更加美好。
今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友,但我們身邊有很多的人捐錢、捐物,還有那些救護(hù)人員、司機(jī)、警察整天忙碌著,為了使失去親人的孩子能感受社會(huì)大家庭的溫暖。
在我們身邊還有許多文明的小事,我記得六一兒童節(jié)的那天,我和媽媽乘公共汽車,在
車上,我看見一位老奶奶沒有座位,我正準(zhǔn)備給老奶奶讓座時(shí),我前面一個(gè)大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座,老奶奶笑瞇瞇地對(duì)小男孩說:“謝謝你,你真是個(gè)懂禮貌的.好孩子!”小男孩說:“不用謝,這是我應(yīng)該做的,”車上的人紛紛贊揚(yáng)小男孩是個(gè)好孩子。到站了,我和媽媽下了車,我看見一位老奶奶準(zhǔn)備過馬路,可她走路有點(diǎn)不方便,我立刻去扶老奶奶過馬路,媽媽看見了,夸我是個(gè)好孩子,我覺得這個(gè)六一兒童節(jié)過的特別有意義。
經(jīng)過生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在,只要細(xì)心觀察,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。
禮儀的作文 篇4
中國(guó),自古被譽(yù)為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統(tǒng)禮儀美德,其中我覺得最不可缺少應(yīng)該是從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)禮儀,叫做“孝敬”。
我相信大家都聽說過一句古話,叫“百善孝為先”,它的意思是說一個(gè)人先要會(huì)孝敬自己的父母,才會(huì)去熱愛自己的國(guó)家。
在古代,漢文帝劉恒就是以仁孝之名聞名以天下,他的母親臥病三年,每次母親吃藥他都會(huì)親口嘗過,確認(rèn)沒事后才給自己的母親喝,漢文帝在位24年,重德治,興禮儀。我相信有些人一定看過一則公益廣告,一位年輕的女人忙碌了一天家務(wù),晚上打了一盆熱水準(zhǔn)備給自己的媽媽洗腳,這件事被他年僅五歲的兒子看見了,當(dāng)女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時(shí),瞧見她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來,憨憨地說道:“媽媽,您辛苦了,今天我來幫您洗腳!边@種精神是多么可貴。《沂前l(fā)生在一個(gè)5歲的小孩身上,更別說是我們這些十幾歲的少年身上呢。
晉朝的.王祥,早年喪母,繼母對(duì)他并不慈愛,常在他的父親面前說他的壞話,導(dǎo)致王祥失去了父愛,繼母總是讓他去干一些臟活累活,比如打掃豬圈,牛棚等,一年嚴(yán)冬,繼母朱氏生病了,請(qǐng)來江湖郎中看病,說是要吃新鮮鯉魚和黃雀才能好,大冬天的,王祥自己跑出去,用體溫化冰,捉魚。這個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)繼母,流傳千古。后來,王祥改名為孝感。
傳統(tǒng)禮儀中“孝敬”只是其中的一種,它還有很多其它種類,我希望大家從我做起,從小做起,帶動(dòng)更多的人們學(xué)習(xí)禮儀,繼承從古到今的優(yōu)良禮儀美德,因?yàn)檫@些才是“禮儀之邦”的代表。
禮儀的作文 篇5
中國(guó)歷來被稱為文明古國(guó)、禮儀之邦,有著悠久的禮儀文化傳統(tǒng),加強(qiáng)禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)已成為我們生活中非常重要的一部分。作為一名當(dāng)代小學(xué)生,我們更應(yīng)該注重禮儀,倡導(dǎo)文明出行,禮貌待人。
其實(shí)文明禮儀在我們的生活中無處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。日常生活相互之間一句簡(jiǎn)單的問候,一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),一個(gè)溫暖的眼神,都會(huì)讓你身邊的人感到快樂,暫時(shí)忘記煩惱。
助人為樂是一種美德,也是一種文明的行為。像這種講文明,有禮貌的小故事在我們身邊時(shí)常發(fā)生。曾經(jīng)遇到過這樣一件事:有個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)正走在放學(xué)的路上,由于背的書包沒有整理好,她插在書包里的`路隊(duì)旗掉在地上,而她本人只顧向前走路而沒有發(fā)現(xiàn),這時(shí)旁邊有個(gè)同學(xué)把路隊(duì)旗撿起來跑上前去將旗子還給那個(gè)同學(xué),小同學(xué)拿到旗子后連聲感謝,那個(gè)幫助別人的同學(xué)說了句“不客氣,這是我應(yīng)該做的”,看到這一幕,我都被感動(dòng)了,如果每個(gè)人都象他一樣樂于助人,與人為善,那這個(gè)社會(huì)會(huì)多么和諧呀!
還有一次我坐公交車時(shí),看到了這樣一幕。一位看上去六七十歲樣子的老奶奶,老奶奶上車時(shí),公交車上已經(jīng)坐滿了人,車廂顯得非常擁擠,由于找不到空位,老奶奶只好在在人群中站著。突然,坐在我前面的一位年輕的阿姨起身說:“老人家,您坐我這兒吧!”老奶奶感激的朝那位阿姨點(diǎn)頭說道:“謝謝你,閨女!”公交車上人都向那那位阿姨投去贊許的目光?吹竭@里我有點(diǎn)不好意思了,剛才我為什么沒有把自己的座位讓給老奶奶呢?我真為自己的行為而感到羞愧。
文明禮儀,助人為樂,從我做起,從人人做起,從每一件小事做起,讓人與人之間不再冷漠,讓社會(huì)變的更加和諧。
禮儀的作文 篇6
我們已知道,良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此,可以說個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個(gè)人的`原動(dòng)力,教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的原動(dòng)力,亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,也是人提高自身素質(zhì),形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體,我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識(shí),才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性,自覺克服自身的不良行為習(xí)慣,自覺抵御外來的失禮行為,與此同時(shí),努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,使個(gè)人禮儀深植人心,真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說,個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力,需要個(gè)人的自律精神。
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