精選禮儀的作文合集6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
今天早上，我正睡得香，突然，“砰”的一聲，媽媽“撞”開了門，使勁的推我，讓我起床。用力毫不亞于“金剛”的力氣呀！
我糊糊涂涂地起了床，一步一個哈欠的去刷牙、洗臉。洗漱完畢，再看表，天啊！7點25分！要知道今天我們班值周，是不能遲到的。于是，我一下子來了精神，拿起饅頭，一口饅頭一口菜，狼吞虎咽，不到兩分鐘我已經(jīng)完成了早餐。然后以劉翔110米跨欄的速度沖向學校。
到學校后，拿起本子和筆正要走，突然發(fā)現(xiàn)沒戴禮儀帶，于是連忙打開柜子，抓起就跑，剛出班門，看見拿成跳繩了，又趕快跑回去，戴好禮儀帶竄了出去。
總算就位了，開始工作了。剛開始，同學們三三兩兩的來到學校還可以對付，可是大約7點40分左右，來的人是一波接著一波，沒戴紅領巾和學生卡的`是一群又一群，讓我應接不暇，沒辦法干脆不檢查了。只等老師過來，向老師問好就行了。
哎， “禮儀隊員”的早上可真累�。�
禮儀的作文 篇2
看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。
通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的.道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業(yè)務修養(yǎng)，審美素質等，是表里統(tǒng)一的結果�！盀槿酥�，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。
正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。
禮儀的作文 篇3
20xx年4月11日，海林市教育體育局副局長、海林市教師進修學校校長胡玉華為學校教職工做了一場精彩紛呈的現(xiàn)代禮儀知識專題講座。通過聽課，認真記筆記，我深刻認識到學習禮儀學習的重要性和必要性。
胡校長結合現(xiàn)實生活中生動的事例，深入淺出地介紹了禮儀的基本行為規(guī)范。這次學習，讓我從思想上對禮儀有了新的認識，使我掌握了在日常工作生活中應當遵守的各項禮儀，也讓我認識到自己在有關方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應該如何改正自身的不足，學會了科學運用禮儀，遵守禮儀。
現(xiàn)今的社會，經(jīng)濟發(fā)達，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導。禮儀不僅僅是一種標志，絕非可有可無。學習禮儀、應用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生，已成為人們的共識。
學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。文明禮儀內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。 在這次文明禮儀學習后，我恍然大悟，原來在平時的工作中，我有很多地方都做得不到位，所以，我要在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。胡校長的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的`一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。
總之，從事教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，在每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀的作文 篇4
“不學禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報小記者去了實驗中學，參加“禮儀”講座。
給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽；當你走出校門，肩上就扛著學校的.榮譽�！辈⒆屛覀円源藶樽用�。但青少年現(xiàn)代禮儀的內容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。
首先，王老師講的是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態(tài)。儀表、儀容的意思我們都知道，唯有儀態(tài)的意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態(tài)，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相�！彼�說，如果你站不直，可以練“九點靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點，只要堅持練，決對能站直。
老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。
通過本次活動，我收獲很大，學會了很多禮儀，并決定用在日常生活當中。我相信，我一定能做到！
禮儀的作文 篇5
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山飛舞；如果人間沒有禮儀，就不會有人們的歡聲笑語。
就在不久前，我乘坐公共汽車，經(jīng)歷了這樣一幕：有位青年男子抱著個年幼的孩子上了車，沒有人給他們讓座。沒想到，一位年過七十的老先生站起來給他們讓了座，慌忙中男子踩了老先生的腳，疼得老先生皺緊了眉頭“哎呀”直叫，可男子抱著孩子一屁股舒舒服服地坐了下來，絲毫不顧老人，連看都不看老人一眼。乘客中馬上就有人看不過去了。
一位中年婦女大聲地指責男子不懂禮貌，男子還理直氣壯地喊道：“給抱小孩的人讓座是應該的，況且他也是自愿的，跟我有什么關系？”于是，乘客們對這個不懂禮貌的人紛紛指責：“給抱小孩的'人讓座不管應不應該，讓老先生給你讓座就是應該？老先生歲數(shù)這么大，給你讓座，你踩了人家非但不道歉，連句“謝謝”都沒有，真是太沒禮貌了！”男子聽后越來越不服氣，大聲與人爭吵，讓座的老人出面勸解，讓雙方都少說兩句，為這事吵架不值。
這位老先生讓座又被踩，應該說有理，但老先生得理讓人，品質可貴。這也是知書達禮的一種表現(xiàn)。
說到知書達禮，讓我想到了孔融讓梨的故事：
一日，父親買了一些梨，特地挑了一個最大的梨給孔融，可孔融搖搖頭，在梨中挑了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，那個大梨就給哥哥吧�！备赣H聽后很是驚喜�？兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育孩子的好例子。
古人云：“不學禮，無以立�！�，“贈人玫瑰，手有余香�！�，待人以禮，如一抹陽光普照大地。禮儀，讓黑暗變得光明；是它，讓世界變得美麗；是它，讓生命充滿活力。讓我們共同營造一個充滿禮儀的世界，感受生活的幸福與美好，。愿我們每個人心中都擁有一抹禮儀的陽光！
禮儀的作文 篇6
我國是一個有著幾千年的文明古國，禮儀之邦。自古以來就倡導“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮儀，在日常生活中是非�？梢姷�!比如給老弱病殘讓座;帶迷路的小孩回家;在學校幫助被大同學欺負的小學生。這些都是小事，但正是這些微不足道的小事才讓中國變成名符其實的‘禮儀之幫’。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來如如果你失去了文明，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的.主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。生命有無數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。
生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當然重在素質的提高。素質這個詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設，其實就是要提高人口的素質。
作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
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