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精選成長禮儀作文五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的成長禮儀作文5篇，歡迎大家分享。
成長禮儀作文 篇1
中華民族自古以來都是講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)微笑，一種追求，一次寬容，都會(huì)成為感動(dòng)人心的音符。
文明，就要講禮貌，往往說幾句溫馨的話語，都能令人感覺溫馨親切，魅力無窮。同時(shí)，你的形象會(huì)在人們心目中“更上一層樓”。我們經(jīng)常聽見老師、家長教育我們要講禮貌，有的人只是表面上紙上談兵，實(shí)際上不去做，或嫌事小不愿做。生活中，你不一定就要做大事，而小事卻置之不理。生活中的一點(diǎn)一滴，我們都能做：上車讓老人先上，看見老人讓座……在學(xué)校里，很多人不自覺，只有等老師督促才會(huì)講文明。很多人認(rèn)為來學(xué)校主要是學(xué)習(xí)，講不講文明都無所謂，可他們知道嗎?禮貌是人類社會(huì)得以進(jìn)步，促進(jìn)人際交往更加和諧的'道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。學(xué)習(xí)再好，不講文明沒有道德的人不算高尚。別讓陋習(xí)沾染我們?nèi)缁ǖ臍q月，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)就是誠實(shí)，說話和氣，虛心接受意見。
一個(gè)人講禮貌，就很容易在別人心中“生根”。校園中，很多人有不良好的行為。例如：亂扔垃圾、看見垃圾不撿……這都是不禮貌的行為;而有些人卻恰恰相反：看見垃圾就撿，水龍頭沒關(guān)就去關(guān)……這都會(huì)讓自己獲得良好的聲譽(yù)。
文明是一張讓你受歡迎的名片，讓我們?cè)跇?gòu)建文明禮儀校園的過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開!
成長禮儀作文 篇2
"文明在哪里，我來告訴你，文明就在你身邊，在你的生活里。"優(yōu)美動(dòng)聽的旋律回蕩在我的耳邊。
五歲的我們開始學(xué)習(xí)"叔叔好，請(qǐng)，謝謝，不客氣"，那時(shí)稚嫩的我們剛剛開始接觸文明禮儀。
十歲的我們知道撿到錢要交給警察叔叔，不會(huì)隨便踐踏草坪，天真的我們認(rèn)為小草會(huì)疼。
十三歲的我們?cè)诠卉嚿蠒?huì)主動(dòng)讓位，看到垃圾會(huì)主動(dòng)撿起來，然后蹦蹦跳跳的走開。
那么十六歲，十七歲的我們呢？自己在心里反復(fù)問自己，自己身邊的文明禮儀哪兒去了？為什么隨著年齡的成長卻越來越不懂得文明禮儀的重要性。這似乎是我們現(xiàn)在很值得思考的'問題。
看看身邊的你和身邊的人，地球母親一直在保護(hù)撫養(yǎng)我們，我們不僅沒有一點(diǎn)兒感恩之心，又是以怎樣的方式回報(bào)地球——這位偉大的母親的呢？看著身邊的人嘴里都習(xí)慣性的罵著臟話，邊走路邊扔垃圾，看到有的人為了避開麻煩躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，又藏在一邊看熱鬧，看到地上掉錢包就趕緊撿起來私自收藏，不會(huì)為丟失錢包的人著想……
從右到左，再從當(dāng)今的國外到國內(nèi)，沒有人不知道文明禮儀的重要性，當(dāng)你做到文明禮儀，尊重別人的時(shí)候，也會(huì)得到別人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。說實(shí)話，明禮儀講文明并不是要求我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明禮儀的真正本質(zhì)。
“從我做起，從身邊的小事做起”這是一句老話，但我們不能否認(rèn)，我們要講文明做禮儀必須從身邊的小事做起，逐步改去我們?cè)谌粘Ｉ钪械穆?xí)。
但是，請(qǐng)你記住，文明禮儀不是說做到就能做到的，我們需要一點(diǎn)一點(diǎn)的“進(jìn)化”，否則社會(huì)只能停滯不前。畢竟，當(dāng)今社會(huì)靠的不是機(jī)器，而是人們的思想。
滴水石穿，相信你能夠做得到。相信我們的社會(huì)會(huì)更加美好。
不久以后，中華大地將會(huì)生長出千年文明之花，這文明之花必定會(huì)絢麗多彩，香益芬芳。
努力吧，加油吧，讓文明禮儀伴著我們出發(fā)吧！
成長禮儀作文 篇3
今天上午，我在七點(diǎn)三十分時(shí)，和家人一起去了我杜彬哥哥家，我先見到的是杜彬哥哥，我說：“你好”。杜彬哥哥說：“你好”。我問他：“外婆呢？上哪去了？”他說：“在廚房呢！”我跑過去，說：“你好，外婆�！币豢醋郎夏敲炊嗪贸缘�，就順手拎了一個(gè)塞在嘴里，
外婆說：“你呀，太調(diào)皮了。”我說：“我去和杜彬哥哥玩了。”“去吧，哎喲”外婆說。
我和杜彬哥哥玩了一會(huì)電腦，就下來了，杜彬哥哥也下來了。我們做了一會(huì)兒暑假作業(yè)，不知不覺到了十一點(diǎn)半。
外婆說：“作業(yè)收了，吃飯�！蔽乙豢�，有紅燒排骨、粉絲湯、青椒炒肉絲、水芹菜炒肉絲，不是吃米飯，是吃魚湯面。
外婆說：“吃吧，吃飯等于手機(jī)充電，吃飽了才有力氣。”我說：“你也吃，我可不客氣的`�！薄昂�，吃，我也吃”。
吃完了飯，下午一點(diǎn)多，就坐車回到家了，我說：“今天，我能做到文明了！”
成長禮儀作文 篇4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮，在我們身邊辦我們成長。古人說：“言為心聲。”就是說：“一個(gè)人的語言直接反映了他的思想�！庇腥苏f：“眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始�！�
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自然自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會(huì)引來旁人的贊許。即使你不出從，但是你那處處為別人著想，毫無怨恨，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一局激勵(lì)的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的.事、動(dòng)作。這也是禮儀。
古人云：“自修齊，至治平�！辈诲e(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。而我們，作為新時(shí)代的學(xué)生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學(xué)生。
“孔融讓梨”——這個(gè)是大家熟悉的故事�？兹谥允勾蠹揖磁�，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們更快樂，就是自己最大的幸福�。‰m然他是一個(gè)孩子，但是他卻懂得禮儀。
我們從小接收文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開遍全國，讓文明禮儀真正伴隨我們成長！
成長禮儀作文 篇5
文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的`心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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