【熱門】禮儀作文5篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的禮儀作文5篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！蔽拿魇且活w萬紫千紅的月季花，讓我們心花怒放。自古以來長輩們都注重講文明，懂禮儀。所以我們國家是一個文明大國。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！泵恳涣Ｃ罪埨锒及�含著農(nóng)民伯伯的汗水，他們辛辛苦苦，早出晚歸，寧可付出艱辛，甚至生命來滿足我們下一代，讓我們吃飽喝足�？墒�，在我們生活中我們有去想過嗎？

　　據(jù)統(tǒng)計，一天全國被浪費(fèi)的糧食食品可以滿足幾萬個人的需求。我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些獻(xiàn)給那些吃不飽需要幫助的人呢？

　　有一天，我正津津有味地吃著美味的大餐。突然看到了一個同學(xué)把一盤滿滿的`飯菜倒到了桶里。我急忙走上去勸阻說：“同學(xué)，你在倒飯的同時可曾去想過他人的感受？我們國家還有多少人還吃不飽呢！”那位同學(xué)的臉?biāo)⒌眉t了，慚愧地說：“謝謝你的提醒，下次我不會這樣了�！�

　　文明禮儀好似綿綿細(xì)雨，滋潤了你我的心田；文明禮儀又如一陣春風(fēng)，吹拂了你我的心；文明禮儀又像一抹春朝，讓我們一顆顆心靈沐浴在春光之下。

禮儀作文 篇2

　　老人們總說：“只要看這個小孩言行舉止就可以知道他的家庭環(huán)境是怎樣的�！痹掚m說的有點(diǎn)絕對，卻也不失幾分道理：小孩子生下來時只是一張白紙，是家風(fēng)拾起畫筆在紙上盡情渲染，使旁人看到紙的色彩。而家庭環(huán)境對一個孩子的重要性從短短一句話中便可見一斑。

　　或許就是這個原因吧，我的父親在其他方面極為隨意，甚至連學(xué)習(xí)成績也是如此—只要期末成績單上是優(yōu)，便也就睜一只眼閉一只眼過罷！他在禮儀方面卻是苛刻于常人，用他的話來說，便是：“你在外頭不守規(guī)矩，丟的，可是我們家的臉！”

　　所以，從幼兒園開始，他就在我身邊常常強(qiáng)調(diào)“別人幫了你的忙，即使只是把東西撿起來，還給你，也一定要說謝謝，切記切記！”“妨礙到了人家，一定要向他道歉。”等等。

　　長大了些，識得了些字，“謝謝”“對不起”等便已成為了常識，他就開始給我播放《金正昆禮儀講座》，那位戴著眼鏡、留著胡子的公共關(guān)系專家便陪伴了我一個又一個的暑假。自此，在待人接物的.細(xì)節(jié)方面，他更“挑剔”了，比如：吃飯的時候，手肘的姿勢是否妨礙到了他人；打電話時，第一句話說的是“喂”還是“您好”……（倒也是有點(diǎn)傅雷先生的影子）

　　他對我在禮儀方面所指出的錯誤數(shù)不勝數(shù)，而印象最深的那件，發(fā)生在春節(jié)。家里置辦宴席，有滿屋子的親戚，我坐在一個凳子上，眼睛朝那群人瞥了瞥，心想著“要不要與他們打招呼呢？在座那么多小孩子，倘若只有我一人打了招呼，那也太尷尬了，算了算了，也就只這一次，說不定父親也不會發(fā)現(xiàn)呢，不問好也就不問了吧！”于是便低頭玩手機(jī)，對在身前走過的親戚們恍若未聞。父親看我的目光多了點(diǎn)銳利，笑容似乎也沒有以往那么多了。

　　宴散后，他把我叫到一邊。我看著他眉峰間的怒氣開始越積越深，心里咯噔一跳。他開始發(fā)威了：“我讓你平時看那么多禮儀講座，對你的那么充實的禮儀教育是為了什么？你全當(dāng)耳旁風(fēng)了是嗎？風(fēng)刮過也就讓它煙消云散了是嗎？你是這么想的嗎？”他氣得走了幾步，復(fù)又停下來，用顫抖的手指指著我的鼻子：“你這人！你這人！真太叫我失望了！”我低著頭，心里卻到底不認(rèn)同他對我的指責(zé)，不敢反駁，只敢在心里輕輕地說：“只不過是忘打了個招呼，至于嗎？小題大做！”想必他也看透了我的想法，不再生氣了，嘆口氣說：“等你以后長大，你就明白，良好的教養(yǎng)比優(yōu)秀的文憑更加有用！”

　　如今我漸漸長大，卻逐漸開始認(rèn)同這句他有自己的閱歷總結(jié)出來的經(jīng)驗之談。

　　以前在整個家族里面會有祠堂、有家規(guī)、有祖訓(xùn)。但現(xiàn)在的我們分布在大規(guī)模的水泥森林里，沒有條件和機(jī)會與祖輩們生活在一起，去接受他們的訓(xùn)導(dǎo)。父輩們又由于在這個充滿竟?fàn)巼�度里忙于工作而疏于了我們對良好家風(fēng)的傳承與教育。所以我們要更加注重這方面的學(xué)習(xí)，將中華民族講禮、懂禮、用禮的家風(fēng)銘記于心、表現(xiàn)于行，挑起這個歷史重?fù)?dān)，將古老中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳承至無窮。

禮儀作文 篇3

　　我國自古就是禮儀之邦。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)禮，學(xué)做一個文明人。一個真正的成功者，絕不在于俊秀的長相，學(xué)位的高低，而是在于他對別人時所表現(xiàn)出的自身的素質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個人，無論它的地位有多高，都要有禮待人，。列寧曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了前蘇聯(lián)的崛起，除了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能外，群眾的愛戴也是一大原因，列寧對所有人都保持這代人治理。

　　我國古代的'例子還不少，話說古時候有個叫程頤的人，非常愛好學(xué)習(xí)，也很尊敬老師，有一次他為了一個問題和朋友爭吵不休，為了盡快解決問題，他和朋友去問老師，來到老師門口，看到老師正在午睡，程頤說:“老師正在休息，我們還是等一會兒吧。”于是他們倆就靜靜地站在大雪紛飛的門外，老師醒來，知道了情況心疼不已，后來程頤成了一個很有學(xué)問的人。

　　作為一個中國人，作為一個現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該遵守我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起，從現(xiàn)在做起做到學(xué)歷實力尊禮受理，座椅的有禮貌的文明的人。

禮儀作文 篇4

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風(fēng)度而著稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

　　先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實太多太多了。

　　再來談?wù)勎幕�修養(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時不時的`會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無存了。

　　最后再來看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場買菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個英國人，來到中國旅游，無論去到那個地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？

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　　這些完全體現(xiàn)了中國現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國的情況不再發(fā)生。

　　所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢想就會很快實現(xiàn)，恢復(fù)中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡單，從身邊小事做起。

　　著裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細(xì)心觀察，保持每個所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會大大提升，那么中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

　　說了這么多，只想體現(xiàn)一句話：提升個人修養(yǎng)，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。

禮儀作文 篇5

　　“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”，在五千年文化歷史的悠悠歲月中，新中國更像是一個搖籃，庇佑著尚且稚嫩的幼兒。像是初為人母，小心謹(jǐn)慎的撫育著她的孩子。

　　而我們，作為新中國的少年，應(yīng)該聽取“母親”的教誨，因為“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。努力成為有風(fēng)尚、有責(zé)任、有使命、有公德的一代。

　　所謂有好的公德，便要先從好的修養(yǎng)開始培養(yǎng)。中國自古便是“禮儀之邦”，所以便有云：修其心，治其身，而后可以為政于天下�？梢�，若想成為“大事業(yè)大學(xué)問者”，必先修身養(yǎng)性。

　　人的修養(yǎng)與素質(zhì)并非一朝一夕便能培養(yǎng)好的。我一直以來，十分贊同荀子“性惡論”，每個人都應(yīng)該受到良好的教育，才能夠鑄成一個良好的品格。而孩童時期，便是開始培養(yǎng)修養(yǎng)與素質(zhì)的'最佳階段。這個時期的孩子，對社會認(rèn)知還不夠，容易教化。家長，便在這時起到了至關(guān)重要的作用。家長不一定用語言，苦口婆心的勸告孩子，而要用行動去表達(dá)，孩子在潛移默化中便受到了教育。比如，不隨手丟垃圾，不破壞公物，不在公共場合大聲喧嘩……這都是很平凡的事情。我的奶奶，年已七十，當(dāng)看到人行道上有個因修路而未填平的土阱時，親自找了許多土去填，并且拖了一個大樹枝插在里面，以示眾人此處危險。一個七旬老人尚且如此，而我們少年、青年一代還有何理由推脫建設(shè)文明社會的責(zé)任呢？

　　至于如何做到“有公德”那也是很簡單的。舉例來說，當(dāng)你在干凈的路上行走，不隨意吐痰這便是公德；在公共場合不吸煙這也叫公德。其實，守住公德的底線并沒有那么困難。不過是守住本分與良知。在“公德”這條路上，沒有人要求你錦上添花，做好平凡的小事你便有了公德。

　　公德，已經(jīng)成為了文明社會的基本要求，也只有守住公德，方可復(fù)興中華禮儀之邦。

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