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【實(shí)用】禮儀作文錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的禮儀作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀作文 篇1
中華自古以來(lái)被稱為禮儀之邦,古人也說(shuō)“不學(xué)禮,無(wú)以立”。可見(jiàn)懂禮儀是多么重要。
禮儀這個(gè)詞,我們聽(tīng)得太多了,在家父母說(shuō),在學(xué)校老師說(shuō),在公交車上、馬路上、商店里……似乎都有它的影子?晌覀冏龅接卸Y儀了嗎?乘車讓座是禮儀,可是在公交車上,有幾個(gè)人能為老弱病殘?jiān)凶屪??ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)也是禮儀,可是有多少人在名勝古跡上亂涂亂畫?捫心自問(wèn),我們對(duì)得起“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)嗎?
文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),更是一個(gè)國(guó)家的臉面,F(xiàn)在的中國(guó)正在飛速進(jìn)步,外國(guó)友人們也到中國(guó)來(lái)參觀學(xué)習(xí),如果他們看到的都是不好的.現(xiàn)象,那中國(guó)給他們的印象會(huì)多差!所以,注重禮儀也是一種愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。作為一個(gè)小學(xué)生,到我們看著脖子上的紅領(lǐng)巾,在鮮紅的國(guó)旗下時(shí),注重文明禮儀就是我們的義務(wù),更是我們的責(zé)任!
懂禮儀要從小事做起,當(dāng)你將一塊垃圾扔進(jìn)垃圾箱,當(dāng)你在公交車上為一個(gè)老人讓座,你離講文明,懂禮儀的目標(biāo)就近了一步。只要我們一點(diǎn)一滴地從身邊的事做起,我們都能成為懂禮儀的人。讓禮儀與我們相伴,中國(guó)將在世界騰飛!
我們是祖國(guó)的接班人,祖國(guó)的明天靠我們。社會(huì)是我們的學(xué)校,大家互相影響著,老師如果不注重禮儀,那學(xué)生也未必會(huì)注重。所以,注重禮儀是全民的大事,只有全民的素養(yǎng)提高了,禮儀之邦這個(gè)稱號(hào)才能在全世界響亮起來(lái)。
禮儀作文 篇2
一張廢紙,它的家在哪兒?是垃圾箱,還是原本干凈的地面?一滴水,它的家在哪兒?是水龍頭里,還是臭烘烘的下水道?
想必這兩個(gè)問(wèn)題,大家對(duì)于答案已經(jīng)清清楚楚。但是,這兩個(gè)問(wèn)題背后的更為龐大的`詞語(yǔ)——“文明”,大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒(méi)有關(guān)緊的水龍頭,上面都是腳印的墻壁……這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而,又有多少人想到,這刺人景象的制造者是誰(shuí)?
學(xué)校,本應(yīng)該是書香氛圍極濃,充滿歡聲笑語(yǔ)、文明禮儀的地方,瑯瑯的讀書聲,對(duì)老師的親切問(wèn)候語(yǔ),文明的一言一行,這些都應(yīng)該洋溢在學(xué)校的每一個(gè)角落。如果看見(jiàn)老師可以問(wèn)候一句“老師好”,在校園里撿起一片廢紙,扶起一位跌倒的小朋友,老師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡(jiǎn)單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿兀?/p>
文明是什么?文明有時(shí)只是一張紙的厚度,有時(shí)可能只有一尺的距離。文明體現(xiàn)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園,我們理想中的家園。作文
禮儀作文 篇3
人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議,許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考,而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同,他表示:“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源,人工智能等領(lǐng)域,但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)!
這正是蘋果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考。”他說(shuō),“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”
“修身,齊家,治國(guó),平天下。”它揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成,實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽(yáng),一個(gè)軌跡單一,三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況,由于自身經(jīng)歷的不同,構(gòu)成人類文明的“太陽(yáng)”數(shù)以億計(jì),如此浩瀚的瑰麗,計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。
人的價(jià)值觀,最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓,達(dá)爾文“物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義,對(duì)人的生命是否高于一切的思考,構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一,讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類的面容,跨越時(shí)空的.偉大,讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動(dòng)物!钡目畤@。
人的價(jià)值觀碰撞,融合,再碰撞,如誕生宇宙般誕生了文明,而同情心則使文明進(jìn)步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪,又接著說(shuō):“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人,我們都應(yīng)負(fù)責(zé)!倍o予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝,相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體,無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重,更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納,對(duì)奴隸的肯定,對(duì)黑人的包容。
而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利,哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中,這留下了不良的基因。這是退步嗎?不,不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫家!靶切堑暮⒆印备嬖V我們,這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。
人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來(lái)看,人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越,但當(dāng)以百年,千年,萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí),人類因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞,因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù),而進(jìn)步。
不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考,因?yàn)槿祟愇拿鳉绲谋举|(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。
禮儀作文 篇4
由于青奧會(huì)的接近,我們大家的文明意識(shí)和環(huán)保意識(shí)都增強(qiáng)了許多。但是還有一些人不以為然,照樣我行我素。
有一次在我們小區(qū)發(fā)生了一件不文明的事,當(dāng)時(shí)有一輛小車停在小區(qū),車?yán)镉袀(gè)叔叔把喝完的礦泉水瓶隨手丟出了窗外,我看見(jiàn)后就走了過(guò)去對(duì)那位叔叔說(shuō):“叔叔,垃圾是不可以亂扔的,要扔到垃圾桶里,不然會(huì)污染環(huán)境的,”這時(shí)叔叔說(shuō)到:“小朋友,你說(shuō)的對(duì),是我錯(cuò)了!闭f(shuō)完就下車把礦泉水瓶扔進(jìn)了垃圾桶。
其實(shí),扔垃圾在我們的`生活中只是一件微不足道的小事,但卻能反映出一個(gè)人的品格,希望大家都能從我做起,從小事做起。提高自己的文明意識(shí)。
禮儀作文 篇5
當(dāng)代,文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立!,孟子曰:“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之!蔽覀冎袊(guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有“禮儀之邦”的稱號(hào)。作為中學(xué)生,我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
記得那一次,我正和爸爸媽媽一起吃早飯。正吃時(shí),我看到一個(gè)衣衫不整的中年婦女走了進(jìn)來(lái),邊走還邊嘴里喊著自己要吃的東西,而且嗓音還挺大。我看到她時(shí),頓時(shí)心生厭惡,不覺(jué)暗暗地想:怎么會(huì)有這樣的.人,這么的粗魯,怎么一點(diǎn)文明都不講!我于是便又低下頭自顧自地吃起飯來(lái)。耳邊,她的大嗓門,總在響起。
我們吃完飯后,那中年婦女才在排隊(duì)拿早飯。我經(jīng)過(guò)她身邊時(shí),沒(méi)注意她已經(jīng)拿完早飯轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),準(zhǔn)備尋找座位時(shí),不小心撞到了我。我身上淋到了不少,但我也顧不得自己了。心里暗暗地想:這下槽了,她一定會(huì)狠狠地?cái)?shù)落我一頓,說(shuō)我沒(méi)教養(yǎng),長(zhǎng)這么大連走路都不會(huì)看……全身冷不丁的抖了一下,相比這些,被淋的這一點(diǎn)簡(jiǎn)直是“飯前甜點(diǎn)”,對(duì)我來(lái)說(shuō)就是微不足道啊!
我正想抬起頭,接受她的教訓(xùn)。沒(méi)想到她并沒(méi)有責(zé)罵我,還微笑地看著我,關(guān)心地看著我:“小朋友,你沒(méi)事吧!有沒(méi)有弄痛!不要緊吧!”聽(tīng)到這樣關(guān)切的話,我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱亩。但她在我心里的形象已?jīng)徹底顛覆了之前不好的印象,一股暖流涌上心頭,又酸又甜!我趕緊報(bào)以微笑說(shuō):“沒(méi)事!沒(méi)事!不要緊!你沒(méi)事吧!”“我沒(méi)事!我就怕你會(huì)撞痛。你們這樣的孩子是要成為國(guó)家棟梁的呀!撞了可怎么好!”我看她手臂上有被湯燙到,但她全然不顧自身,先來(lái)關(guān)心我。心中就更加懊悔之前對(duì)她的看法。
這次的事讓我知道了不能以貌取人,要注重她們的內(nèi)在。往往她們是你的禮儀導(dǎo)師,良師益友!值得我們學(xué)習(xí)!
禮儀作文 篇6
在為人處事時(shí),要看對(duì)象,看場(chǎng)合。不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人有不同的社交禮儀,所以,學(xué)習(xí)社交禮儀是很有必要的。
中國(guó),素有禮儀之邦之稱。在看了《社會(huì)禮儀》這段視頻后,更讓我感觸頗多。
金正昆教授在座談會(huì)上提出了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。人有許多的社交關(guān)系。比如家庭關(guān)系,鄰里關(guān)系,職工關(guān)系,師生關(guān)系。與不同的人交往需要不同的禮儀,而社交禮儀是一種泛交際,是工作之余的社會(huì)交際。俗話說(shuō),遠(yuǎn)親不如近鄰。如果你在生活中遇到困難時(shí),鄰居就會(huì)及時(shí)的向你伸出援助之手,所以要處理好鄰里關(guān)系,方可解燃眉之急,還有這么一句話,"業(yè)務(wù)能力好不一定能把業(yè)務(wù)能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力"即便你在工作的時(shí)候所作的業(yè)務(wù)能力很高,那只能說(shuō)明你能處理好工作上的問(wèn)題,但是不一定你的`交際能力就很好。
社交禮儀對(duì)我們的好處有很多。比如可以增進(jìn)感情,在社交中人與人總是一回生二回熟,只有經(jīng)常接觸的人才能相處的很好;社交還可以充實(shí)自我。人是不能獨(dú)立生存的,每個(gè)人都有各種各樣的需求,馬斯洛也說(shuō)過(guò)人的基本的需要,一是生命,二是生存,三是社交。所以說(shuō)社交很重要。
交談是一種藝術(shù),關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié),所以我們修繕自己的不足,好好學(xué)習(xí)禮儀,做一個(gè)有內(nèi)涵,儀態(tài)大方的大學(xué)生。
禮儀作文 篇7
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。雖然一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),一個(gè)體貼的眼神,都顯得那樣的微不足道,可是卻意義深遠(yuǎn)。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。像這種講文明,有禮貌的小故事在我們身邊時(shí)常遇到。
有一次我坐公交車時(shí),看到了這樣一幕。一位老奶奶看上去六七十歲的樣子,身邊還領(lǐng)著一個(gè)三四歲的小女孩兒,老奶奶上車時(shí),公交車上已經(jīng)非常擁擠,沒(méi)有空位了,老奶奶只好領(lǐng)著小女孩在人群中站著。突然,一個(gè)銀鈴般的聲音說(shuō)道:“老奶奶您坐這吧!”我尋著聲音望去,看到了一個(gè)和我年齡差不多的`小姑娘站了起來(lái)。老奶奶感激的朝那個(gè)小姑娘點(diǎn)頭說(shuō)道:“謝謝你,小姑娘!”車上所有的人都向那個(gè)小姑娘投去贊許的目光?晌腋械侥樕匣鹄崩钡模睦锊煌5呐u(píng)自己:你為什么就不能把座位讓給老奶奶呢?我真為自己剛才的行為而感到羞愧萬(wàn)分。
文明禮儀,從我做起,從人人做起,從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個(gè)人的心間,開遍世界每個(gè)角落。
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