【實(shí)用】禮儀的作文4篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的禮儀的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文 篇1

　　我們小學(xué)生應(yīng)遵行“八禮四儀”，主要包括：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。

　　今天，我和爸爸媽媽去同曦萬(wàn)尚城吃飯，我們?nèi)サ氖敲麨槟汤視r(shí)光的西餐廳，那里環(huán)境適宜，很幽靜。

　　我們進(jìn)去之后，開始點(diǎn)餐，點(diǎn)餐很快就點(diǎn)好了。正當(dāng)我們?nèi)�家享受美食時(shí)，旁邊餐桌上來(lái)了另一家客人，他們吃飯時(shí)，食相極為難看，好象沒有吃過(guò)似的`。他們還不愛惜糧食，不好吃不想吃的就直接扔在桌上。他們還不講究個(gè)人衛(wèi)生，用過(guò)的餐紙就隨便往地上一扔。應(yīng)該說(shuō)吃飯所關(guān)注的應(yīng)該是“八禮四儀”里的餐飲之禮，講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，食相文明等。

　　作為小學(xué)生，我們要時(shí)刻記住“八禮四儀”，做一個(gè)文明人。

禮儀的作文 篇2

　　爺爺奶奶從爽爽的貴陽(yáng)來(lái)到了石頭城南京，媽媽讓我當(dāng)一個(gè)導(dǎo)游，帶他們?nèi)ビ文暇�，恭敬不如從命，我就帶他們先去鳳凰國(guó)際書城去買書了，然后再到玄武湖公園去看美景。

　　我們坐上了公交車，等待著那一站的到來(lái)，這時(shí)，車上上來(lái)了一位老奶奶，她拄著一個(gè)四腳拐杖，身上穿著樸素的衣服，行動(dòng)很困難，正巧，車上的廣播正好播出一則廣播：“請(qǐng)給老人、孕婦、抱小孩的乘客讓個(gè)座�！敝灰娨晃荒贻p的阿姨站了起來(lái)，對(duì)那位老奶奶說(shuō)：“來(lái)，老奶奶，您去坐，我馬上下車了。”那位老奶奶用感激的眼神看著那位阿姨，嘴里一口一個(gè)“謝謝”。我又看了看那位阿姨，車子停了好幾站她都沒有下車，我想那只是那位阿姨講文明懂禮貌想給老人讓座吧！

　　受那位阿姨的影響，我決定我也要給需要幫助的'人讓坐。

　　終于，鳳凰國(guó)際書城到了，我和爺爺奶奶下了車，進(jìn)了書城。

　　“哇！”我一進(jìn)去，只見一個(gè)玻璃水池上，“嘩嘩”地噴著水，在水下的彩燈的映照下，水五顏六色的，格外漂亮。我們看了看1-6樓賣書的欄目，便去了三樓。

　　到了三樓，四周非常安靜，我們逛著逛著，不知不覺便來(lái)到了設(shè)計(jì)類的書架那。那兒的椅子上坐滿了看書的人。其中有一個(gè)老爺爺，他一手捂著一本厚厚的書，一手在本子上畫著什么。我想：這位老爺爺可能在研究一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，也可能在摘錄自己想要的片段�？粗�老爺爺專心致志，完全沒注意到我的樣子，我想：這不正好值得幼小的我學(xué)習(xí)嗎？我放慢腳步，輕輕地從那位老爺爺身邊走過(guò)……

　　逛著逛著，我們買的書越來(lái)越多，于是，買完單，便向玄武湖出發(fā)了。

　　剛進(jìn)玄武湖景區(qū)，一幅山清水秀的畫面一下子展示在我們眼前。我們呼吸著新鮮的空氣，漫步在玄武湖畔，看著美麗的山水，舒服極了。在湖對(duì)面，一座座現(xiàn)代化的大廈矗立在地面；在湖邊，一棵棵柳樹在微風(fēng)中梳理著它們長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，一朵朵鮮花，依在柳樹下，它們的芳香，引來(lái)了一只只小蜜蜂，啊，這景色讓人如癡如醉。

　　當(dāng)我們沉迷在美景中的時(shí)候，傳來(lái)了一陣悅耳的歌聲，尋著歌聲望去，原來(lái)，在湖邊幽深的林子里，有一個(gè)亭子，亭子里坐了許多老人，他們放聲唱著動(dòng)聽的歌謠。前來(lái)玄武湖游玩的人們，都沉醉在了他們的歌聲中，靜靜地聽著，臉上露出了高興的笑容。這群老人也許退休了，他們?cè)诤�畔自�(shī)首詷�，正因�(yàn)樗麄冏詩(shī)首詷�，才使得這個(gè)城市更加美好。

　　在回家的路上，我偶然看見一個(gè)標(biāo)語(yǔ)：文明南京，人人喜愛。那讓坐的阿姨，那看書的爺爺，那自?shī)首詷返睦先�，都留在了我的記憶里，文明南京靠這一個(gè)個(gè)普通人塑造，喜愛南京，共造南京文明。作文

禮儀的作文 篇3

　　中國(guó)是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問(wèn)答題的話，這些人可能半對(duì)半錯(cuò)。中國(guó)眾多的禮儀之中有些可以簡(jiǎn)化，但不可以除去。

　　舉個(gè)例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞；開宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會(huì)讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會(huì)感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn)：吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜，夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的'菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦窐�，在飯桌上玩些游戲，輸了要出�?jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個(gè)反例：禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先。“善”應(yīng)是出自內(nèi)心的誠(chéng)意，是誠(chéng)于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

　　2. 禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái)，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō)，接受別人的好意，必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡(jiǎn)化，但有些禮儀不可以除去。

禮儀的作文 篇4

　　從小，老師就教導(dǎo)我們要講文明，懂禮儀，文明禮儀是我們做人最基礎(chǔ)的一個(gè)部分。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他尊重和理解的過(guò)程和手段文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn)，也是從道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì)，外塑單位(小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家)更能夠多潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

　　深圳市是全國(guó)的窗口，我們?cè)趺礃芋w現(xiàn)深圳人的文明禮儀呢？人家說(shuō)，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環(huán)境是硬件，人民的素質(zhì)禮儀是軟件，文明禮儀就從小開始、從現(xiàn)在開始。有一次我看見一個(gè)小朋友隨地扔垃圾，我真想走過(guò)去跟他說(shuō)：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的'深圳人。

　　有一次，我去買東西的時(shí)候，人很多，都在排隊(duì)，我看見一個(gè)偷偷在前面插隊(duì)的人，我真想過(guò)去說(shuō)你不能插隊(duì)，應(yīng)該排在你原來(lái)的位置�！�

　　我相信，我們中華民族幾千年的文化積淀，這樣不文明的人只是少數(shù)，大部分人都是講文明，懂禮儀的。