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禮儀作文

時間:2023-07-02 08:44:11 職場 我要投稿
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禮儀作文錦集六篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的禮儀作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

禮儀作文錦集六篇

禮儀作文 篇1

  踏著晨露,迎著朝陽,

  我們背著書包,帶著理想,

  走進雙語小學(xué)。

  你看——

  校門口排著整齊的隊伍,穿著統(tǒng)一禮服,

  面帶微笑,神采飛揚的禮儀生,

  就像訓(xùn)練有素的小小軍人,

  迎接著我們?nèi)熒?/p>

  啊!禮儀生,

  你們是我們的`榜樣。

  你聽——

  他們清脆又響亮的問好,

  就像一首首動聽地歌,

  一聲聲,同學(xué)你早,老師您早,

  喊出了對同學(xué)的友愛,

  喊出了對老師的尊敬。

  你瞧——

  飄揚在他們胸前的紅領(lǐng)巾,

  在陽光的照射下,

  是那么鮮艷,那么耀眼,

  飄出了我們少先隊員的自豪和風(fēng)采。

  。《Y儀生,

  你們是我們雙語小學(xué)的形象,

  你們更是我們雙語小學(xué)的驕傲。

禮儀作文 篇2

  這星期我榮幸地被選上禮儀崗,每天站在校門口迎接同學(xué)的到來,別提多高興了。

  第一天,我早早的起了床,催促著爸爸早點去學(xué)校。到了半路我翻了翻書包,怎么沒有授帶的蹤影,我腦子里仿佛一道閃電劃過,緊皺著眉頭,不知所措。我和爸爸急得像熱鍋上的螞蟻,急忙原路返回。剛走了幾步路,發(fā)現(xiàn)授帶正在我的口袋里好好待著呢。

  第二天,天氣轉(zhuǎn)涼,鬧鐘響了好幾次了,但我再舒服的被窩里,根本爬不起來,眼皮也不自覺地合上了。當(dāng)?shù)弥唿c零五分時,我一下子從床上跳了起來,麻利地穿好衣服,三下五除二搞完了洗漱問題,連早飯都沒吃,三步并作兩步往學(xué)校趕,結(jié)果遲到了。

  第三天,因為回執(zhí)沒有帶,我心情很低落,一直想找一個理由來告訴老師我沒帶回執(zhí),但怎么想都想不出最好的`法子。因為在想事情,老是跟不上其他同學(xué)問好的速度,一下快,一下慢。狀態(tài)非常不佳。

  星期三晚上我認(rèn)真回想了前面三天做的不夠的地方,接下來的兩天,我盡量做到完美。

  雖然這幾天很辛苦,但看到同學(xué)朝我們敬了一個隊禮,說了一聲“同學(xué)早”又忽然覺得這些辛苦都值了。

禮儀作文 篇3

  禮儀,像雨露一樣滋潤著人們的心靈;禮儀,像沃土一樣哺育著人們成長;禮儀,像大海一樣包容著人們的缺點與不足。知榮辱,講禮儀,是人們在社會中生存的基本準(zhǔn)則。作為一名新時代的中學(xué)生,我們一定要講文明,懂禮儀,爭做學(xué)習(xí)禮儀,實踐禮儀,展示禮儀,宣傳禮儀的先鋒!

  文明禮儀就在我們身邊,一個人是否講文明,懂禮儀在舉手投足間都能體現(xiàn)出來,隨地吐痰,亂扔果皮紙屑,出口成“臟”,只是一個小小的動作,一句簡單的話語,其實周圍有很多人都在注視著你,都向你投來輕視、不屑的'目光。相反,如果你彎腰撿起地上的垃圾,與人交往中擅用禮貌用語,為人處事友好謙讓,同樣也只是一個小小的動作,一句簡單的話語,周圍的很多人也在注視著你,都向你投來贊賞、欽佩的目光。遭到別人的嘲笑,輕視與得到別人的表揚與欽佩之間其實就差之毫厘。但是卻往往都是差之毫厘,失之千里,關(guān)鍵是在于自己平時怎樣去做。成為一個講文明、懂禮儀的人,首先就要知道禮儀的重要性,然后才能真正把文明禮儀落到實處。

  想要成為一名合格的中學(xué)生,講究文明禮儀是最重要的。首先要注重個人禮儀,自身的言談、坐姿、走姿、起姿都要特別注意;在與人交往的過程中要學(xué)會使用禮貌用語,也要學(xué)會用體態(tài)語言。在學(xué)校時,我們應(yīng)該遵守課堂禮儀,上課認(rèn)真聽講;要尊重老師,見到老師主動問好;學(xué)會與同學(xué)友好相處,互相幫助。在校園里,要愛護學(xué)校公物,節(jié)約資源,保護環(huán)境。只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)則,我們才能成為一名講文明、懂禮儀的中學(xué)生。

  文明禮儀反應(yīng)了一個人自身的道德修養(yǎng),它不僅僅是一種形式,更體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的素質(zhì)。中華民族是一個具有五千年歷史的禮儀之邦,作為新時代祖國的花朵,我們更要做一個文明的中學(xué)生,讓文明禮儀之花開遍在校園的每一個角落!

禮儀作文 篇4

  中國是人們說的“禮儀之邦”,它讓我們中國人感到自豪?蛇@就像一段歷史,被我們漸漸地淡忘。我們現(xiàn)在何不把這一段歷史回顧一下呢?

  在一個明媚的早上,我早早的來到學(xué)校。到了教室門口,我看見了幾位同學(xué)在掃地。我問:“你們這么早就來啦?”“對呀,我們在掃地!澳銈?yōu)槭裁匆獟叩匮剑俊薄拔覀儙讉來的早,看見教室門口有點臟,就來把地掃一掃,這樣我們的包干區(qū)就會更干凈,看起來更舒服了!”我頓時感到這種為大家著想的禮儀值得我們學(xué)習(xí)。

  還有一次,我們班上的.劉飛揚同學(xué)做了一件拾金不昧的事。他在一次上興趣班的路上,他和他的爸爸拾到了一個錢包,但是因為劉飛揚要上興趣班,劉飛揚跟他爸爸說:“你先在這里等失主,我先走了!彼陌职址朔е鞯腻X包,想找到失主電話,過了一會,終于找到了失主電話,他打了失主的電話,失主急忙趕來,拿走了錢包,還要劉飛揚爸爸拿200元,劉飛揚爸爸沒有要。第二天,失主送給了劉飛揚一封感謝信和一面錦旗。劉飛揚這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  我們作為中國人,應(yīng)該做到這些禮儀和美德。禮儀美德,從小事做起!

禮儀作文 篇5

  世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同,人們見面時問好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國際上最通用的問好方式了。據(jù)說,握手的歷史最早可以追溯到史前社會,那時的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,陌生人見面時舉起右手,手掌向著對方,目的.是表示“我的手里沒有武器!蔽覀兪怯押玫。

  日本人見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鐘為宜;如果遇見好友,彎腰的時間要稍微長些;在遇到長輩的時候要等長輩抬頭以后才可抬頭,有時甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手,手掌向著對方,目的是表示“我的手并沒有握石頭!彼窃诒硎荆骸皼]有武器!笔怯押玫南笳。泰國人以(雙手合十),男性將雙手放置臉部前方,女性則置胸前,是對彼此及長輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問好,對一般人則以握手問好。馬來西亞:兩人雙手交握(右手掌放入對方雙手掌中)一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國的各民族也有自己的問好方式。如:蒙古族:見面要互致問候,即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見,一般問“賽拜努”(你好);若是遇見長者或初次見面的人,則要問“他賽拜努”(您好);刈澹涸谧诮虉龊匣蛲磔呉姷介L輩,在問“色倆目”的同時,還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族:在路上遇到長者或朋友時,習(xí)慣把右手掌放在左胸上,身體前傾,并連說“牙克西姆斯孜”(您好)。

  白族:對客人,無論是否認(rèn)識都熱情接待,凡客人光臨,必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮,即斟茶三道:第一到為純烤茶,第二道加入核桃片、乳扇和紅糖,第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點。

禮儀作文 篇6

  今天,在我們這個有著五千年文明史的祖國,又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

  我覺得不管是講文明,還是講禮儀,其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢:我上網(wǎng)查了很多資料,覺得比較有價值的是——“什么是尊重?人的本性是不滿足;不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面,不傷及,或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為!边@句話又有點難理解,但仔細(xì)去分析,又覺得說的很有道理。

  尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲,可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望,那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個孩子獨自生活,那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會有“尊重”的字眼了;他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望,可能還會相安無事;但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時,爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷,那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應(yīng)運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問,那如果不是兩敗俱傷,而是一方被征服了呢?答案是:他可能征服一個人,但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設(shè),社會不可能只兩個人;反過來再說,即使是那人被他征服,那人在他的思維了留下了影子,他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

  尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能,最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣,畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當(dāng)人融入社會,當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時候,思維進步了,對比產(chǎn)生了。不管是爭斗,還是窺視,其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅,他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼,一個人在滿足自己欲望的時候,就不能毫無顧忌了。他可能會想:“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡,還是喊y他們喜歡!边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

  時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡,還是喊y他們喜歡呢,最初打招呼的人一定不知道,被招呼的人也不明白;但我們再不防大膽的假設(shè),當(dāng)招呼x時,被招呼人心情正不爽,而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候,尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里,奴隸被奴隸主肆意鞭打,甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會,雖然,普天之下莫非王土,率土之濱,莫非王臣,但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

  尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視,或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的`形式來表現(xiàn)呢?當(dāng)這個問題進入人的思維的時候,禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求,所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜,見長者要作揖,表友好要握手等等,大到國與國之間的外交,小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

  我們國家有五千年的文明史,我們的祖先創(chuàng)造了文明,也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進入廿一世紀(jì)來,我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強了,也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下,全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

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