【熱門】禮儀作文八篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的禮儀作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被后世褒貶不一。但時(shí)至今日，不少傳世精華仍在延續(xù)，永而不竭，蓬勃發(fā)展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負(fù)責(zé)、包容，這些大國詞匯也是人們重新定義中國的精選之詞，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。

　　然而近些年來，國際上對(duì)我國文明的評(píng)價(jià)不斷降低，而諸多國家也都在各自旅游景點(diǎn)額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數(shù)語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的報(bào)道層出不窮，而其中的核心只有一個(gè)“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而后，更多的卻是沉默和反省�！拔拿髦�道，行于當(dāng)下�！崩献孀趥飨聛淼亩Y儀美德，為何在當(dāng)下都被拋之腦后？不斷涌出的'有關(guān)國人的報(bào)道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區(qū)，也都相繼出現(xiàn)類似的事情，范圍再一次縮小到大陸游客身上，此時(shí)的我們?cè)僖矡o法逃避，只能面對(duì)這件事找出根源，解決問題。

　　人與人之間交往尚且以禮相待，當(dāng)我們踏足異鄉(xiāng)，就一定要遵守當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)則，尊重他鄉(xiāng)的異國風(fēng)情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅游，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉(xiāng)，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表著國人的風(fēng)范，誰也無法置身事外，文明出游，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。也許，謠言會(huì)被打破，但它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)卻是不可忽略的事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，更應(yīng)該為國家負(fù)責(zé)，終有一天，我們不會(huì)再見景區(qū)特有的中文提示，不會(huì)在新聞中看到不和諧的事情發(fā)生，也就不會(huì)有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。

　　我們以禮待他人，世界就會(huì)以禮回報(bào)我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責(zé)也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為中國的新圣人。

禮儀作文 篇2

　　社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須懂知識(shí)、講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻。

　　然而青春易逝，學(xué)問難成;我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真學(xué)好我國傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)我們我國的知識(shí)與品德學(xué)國學(xué)知禮儀作文學(xué)國學(xué)知禮儀作文。學(xué)國學(xué)、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好。而這些會(huì)潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事：某月某日，上海曲陽路大型超市“家樂�！眱�(nèi)，我國銀行的ATM機(jī)正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現(xiàn)了，你要100元，那臺(tái)機(jī)器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機(jī)成了財(cái)神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機(jī)忙碌起來，二三十次地被按動(dòng)，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺(tái)慷慨的取款機(jī)送錢送了14小時(shí)，直到復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生張圣來提款，發(fā)現(xiàn)出了差錯(cuò)，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國銀行寶山支行趕到“家樂福”，拆開神經(jīng)錯(cuò)亂的ATM機(jī)，工作人員自己差點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂，原來是他們的錯(cuò)，把100元面額的.厚厚一疊人民幣錯(cuò)放到50元的窗柜里，所以ATM機(jī)才超倍吐款。大錯(cuò)已鑄成，能把多送的錢追回來嗎?我國銀行通過金卡網(wǎng)絡(luò)中心查到卡號(hào)、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時(shí)有沒有發(fā)生ATM機(jī)多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說沒多拿，也是死無對(duì)證。銀行沒想到，18位取款人都一口答應(yīng)，把多得的錢在兩天內(nèi)都物歸原主，無論銀行多么有愧，我國的人民總是那樣通情達(dá)理。

　　一天晚上，我頭昏難受卻又沒發(fā)燒，吃了些藥也不見好轉(zhuǎn)。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無奈只好先扶我到附近的一家門診看一看，可誰想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了，明天再來吧。”我頭昏之余心中更是憤怒：難道開門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫(yī)德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫(yī)生，不能說下班就不幫人看病了呀!”“要你個(gè)老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開奶奶，徑直走了。奶奶見我實(shí)在難過，就緩緩地扶著我去了醫(yī)院，醫(yī)生護(hù)士顯然擁有高知識(shí)及良好的教養(yǎng)，在那兒，他們先溫和有禮的問我的癥狀，在確定些相關(guān)事務(wù)，并開好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個(gè)心念，會(huì)讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實(shí)一個(gè)人走的道路，是陽光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識(shí)禮儀的好壞。

　　在生活中，擁有富裕的知識(shí)、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個(gè)人利益的人更為世人所不齒!

　　放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識(shí)不足、沒有禮儀教養(yǎng)的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會(huì)這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會(huì)愿意做令人厭惡的人嗎?

　　博大精深的國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統(tǒng)思想道德文化的精髓。閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的我國人;學(xué)習(xí)經(jīng)典能更好根植傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國語言，使我們成長為既有知識(shí)又有修養(yǎng)的現(xiàn)代我國人。

　　而我最喜歡的一句充滿國學(xué)智慧的話語便是：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人�！贝司涮N(yùn)含深刻的哲學(xué)道理，發(fā)人深省學(xué)國學(xué)知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風(fēng)雨、世上煙云;而笑口常開，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾

　　世事難以避開，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開。

　　我認(rèn)為學(xué)好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當(dāng)一個(gè)有素質(zhì)的人，撇下陋習(xí)，爭取變得越來越好!當(dāng)你的學(xué)問多了，整個(gè)氣質(zhì)也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”吧。

　　國學(xué)文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營養(yǎng)。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個(gè)我國人的責(zé)任!繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責(zé)任。讓我們攜起手來，徜徉在國學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚(yáng)起文明禮儀學(xué)習(xí)的風(fēng)帆!學(xué)國學(xué)，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!

禮儀作文 篇3

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的`影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇4

　　一個(gè)暑假的早晨，我和媽媽提著籃子，踏著輕快的步伐來到農(nóng)貿(mào)市場。

　　在市場的一個(gè)角落里，圍了一群人，他們好像在談?wù)撝�什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我個(gè)兒小，一閃身子便鉆了進(jìn)去。嗬！我還以為是什么古怪的事呢？原來是一位老爺爺。

　　只見老爺爺白發(fā)蒼蒼，穿著一件破爛的布衫，鞋子連腳趾頭都露出來了，額頭上的皺紋像一條條蚯蚓在爬似的，身旁還有一個(gè)包袱。老人滿臉愁容，眼里含滿淚花。老爺爺這是怎么回事呢？被車撞了還是迷路了？一團(tuán)疑云掠過我的.腦海。我一打聽，原來這位老人的的兒女不孝順，見老人老了，沒有勞動(dòng)能力，嫌棄老人吃閑飯，身體有不好治病還需花錢，所以干脆把老人從家里趕出來。老人無家可歸，想著自己辛苦把兒女撫養(yǎng)成人竟落得如此下場，不禁老淚縱橫。��！太讓人覺得氣憤了。

　　這時(shí)，我內(nèi)心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的親爺爺，我怎么忍心看他這樣呢？于是，我走到媽媽跟前對(duì)媽媽說：媽媽，讓老爺爺?shù)轿覀兗易�幾天吧？周圍的人一聽，都說我是一個(gè)孝順的孩子，應(yīng)該向這個(gè)孩子學(xué)習(xí)。我的臉頓時(shí)紅的像一只煮熟的蝦子，但心里美滋滋的。因?yàn)槔蠋熃?jīng)常對(duì)我們說：“孝順是中國的傳統(tǒng)美德。”可是，我心里想老人的兒子怎么不懂這個(gè)道理呢？

　　這時(shí)，人群中走出一位精瘦的阿姨對(duì)大家說：“這也不是解決問題的根本辦法，不如把老人送回家去，我在民政 部門工作，我給他兒女做做思想工作，在不行我給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)這件事�！�

　　周圍的群眾拍手叫好。

　　至今，我每每想起老淚縱橫的老爺爺，我就想起“百善孝為先”這句話。

禮儀作文 篇5

　　泱泱中華五千年，自古便被稱之為禮儀之邦。曾子避席、孔融讓梨、程門立雪、張良拜師、千里鵝毛，這才是真真賢人所為，孔子亦云：不學(xué)禮，無以立�？梢娢拿鞫Y儀于我們之重要。

　　千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇——關(guān)于六尺巷的故事相信不必再讓我贅述。清代名臣、文學(xué)家張英，在滿人統(tǒng)治的大清朝，獲得宰相高官，實(shí)不多見。這除了他們的滿腹學(xué)問、機(jī)智聰敏和對(duì)朝廷的耿耿忠心外，為人處事的隱忍寬容，是否也是重要原因之一呢？秉禮處世，對(duì)他人對(duì)自己，都是最好的方式。

　　說到這里，我不由想起另一個(gè)故事：有兩匹馬并行于河邊，其中一匹馬不知何故突然咬了另一匹馬一口，待醒悟過來時(shí)，悔憤難當(dāng)。而另一匹馬不但沒有怪它，還反倒去安慰它，它們和好如初。不得不稱贊這匹馬兒，胸襟博大，寬容豁達(dá)，這又何嘗不是另一種文明禮儀？試想一下，若那馬兒反咬一口，則無非是兩敗俱傷、頭破血流。世事如棋，讓一著不會(huì)虧我；心田似海，納百川亦可容人。

　　禮儀，從個(gè)人的.角度來看，可以提高人們的修養(yǎng)；可以美化自身、美化生活；可以促進(jìn)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系。從團(tuán)體的角度來看，禮儀可以為企業(yè)、國家書里良好的形象；可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，營建和諧社會(huì)。大凡國際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。

　　那么，何謂文明？何謂禮儀？

　　待人真心一點(diǎn)，做人大度一點(diǎn)，為人謙虛一點(diǎn)，就是文明，就是禮儀。它就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和方式。臨走前，對(duì)父母到一聲禮貌的我走了；樓道中，幫忙拾起同學(xué)掉落的物品；汽車?yán)�，讓出一個(gè)座位給孱弱老人；大街上，綻放一抹微笑給無意撞到你的人。

　　禮儀，就是如此簡單，卻可以帶給每個(gè)人一份最真心的溫暖，為社會(huì)增添一抹最美麗的和諧。一個(gè)人的粗言惡行或許無傷大雅，卻會(huì)成為陽光下的一個(gè)污點(diǎn)；一個(gè)人的文明禮貌或許微不足道，卻會(huì)成為花園里的一抹燦爛。

　　讓我們大家一起行動(dòng)起來，文明處世、以禮待人，讓文明禮儀伴我們行遍天下，讓禮儀之花開遍我們的國家！

禮儀作文 篇6

　　中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦，自古代以來便有吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮“五禮”之說。更有三跪九叩，開壇祭天諸如此類的禮儀。或許有些人認(rèn)為現(xiàn)今講求人人平等的社會(huì)里中，這些繁文縟節(jié)早該拋之腦后。不可否認(rèn)有些等級(jí)觀念極重，程序化，封建化等得

　　禮儀是該廢置的，但現(xiàn)今我們還是應(yīng)該注重禮儀。

　　首先，禮儀可以體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)。良好的儀表會(huì)為自己樹立美好的個(gè)人形象。常言道：人靠衣裝，佛靠金裝。第一印象往往很深刻，會(huì)因此而左右自己的個(gè)人形象，別人最先關(guān)注到的就是著裝禮儀，不必一身昂貴的名牌，但至少要保持一個(gè)干凈整潔的形象，沒有人會(huì)對(duì)一個(gè)胡子拉碴，衣衫不整的人留下好的印象。但一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)除了形象佳之外，最重要的是氣質(zhì)。氣質(zhì)是由內(nèi)而外的.，注重禮儀的同時(shí)自己的氣質(zhì)也會(huì)得到一個(gè)提升，舉止之間會(huì)體現(xiàn)出優(yōu)雅，注重禮儀會(huì)使自己變成一個(gè)真正有內(nèi)涵的人，而不是金玉其外敗絮其

　　其次，在日常生活交流中，禮儀可以促進(jìn)人際關(guān)系和諧。記得有次在地鐵站，看到一位中年男子因找不到出口而開始焦躁，碰到工作人員便直接怒氣沖天地問，只見工作人員被他嚇得一驚，但仍是耐心地回答著，可在男子走后，她無奈地?fù)u了搖頭。人與人之間的和諧友善的氛圍是需要一支潤滑劑的，而禮儀正是一個(gè)極佳的選擇。一句簡單的“你好。謝謝。對(duì)不起�！本涂梢泽w現(xiàn)出我們對(duì)他人的尊重與友好，僅僅幾個(gè)字，就可以使別人在幫助我們的同時(shí)感到快樂，以及被尊重的感受，事情也會(huì)更為順利地進(jìn)展。反之，當(dāng)我們幫助別人后，如果得到句謝謝，也會(huì)覺得自己的付出得到了肯定，受到了尊重。處處注重禮儀，使自己在尊重他們的同時(shí)也博得了別人的尊重，使相互之間的人際關(guān)系更加和諧，交往的氛圍更加輕松愉快。

　　另外，禮儀還可以體現(xiàn)出社會(huì)的文明。人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由人組成的，人的禮儀修養(yǎng)在一定程度上也決定并體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明程度，要想社會(huì)變得繁榮文明，人的禮儀修養(yǎng)必須要注重，我們必須要提升個(gè)人禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而可以使我們所生活的社會(huì)文明程度更高。別人到我們國家首先會(huì)關(guān)注到的就是風(fēng)土人情，文明素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，只有兩個(gè)都達(dá)到了一樣的高度，人們才會(huì)真正覺得我們是個(gè)強(qiáng)國�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”我們每個(gè)人都改為建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義文明社會(huì)而盡一份力，所以，就從注重禮儀開始，加強(qiáng)自身的品德修行。

　　古代的學(xué)者值得我們敬佩的不僅是他們的才華橫溢，還緣于他們高潔的個(gè)人禮儀修養(yǎng)和高尚的品格德行。當(dāng)今的我們?cè)跄懿蛔⒅囟Y儀呢？

禮儀作文 篇7

　　今天，我興高采烈地來到學(xué)校，因?yàn)榻裉焓俏耶?dāng)禮儀隊(duì)員。我和同學(xué)們一大早就來到了學(xué)校。

　　在夏日炎炎的天氣下，我們威風(fēng)凜凜地站在校門口，就像一棵棵筆直筆直的松樹，迎接著每一個(gè)同學(xué)。只要一有老師來到校門口，我們就會(huì)大聲喊道：“老師您好！”

　　可是，沒過多久，我們的腿也站不直了，隊(duì)長的聲音也不宏亮了。大家的眼睛都盯著保安室的那個(gè)鬧鐘。千呼萬盼，終于盼到了早自習(xí)的`鈴聲。

　　晚上回到家，我心里的小人禁不住向媽媽打抱不平，“哎，當(dāng)禮儀隊(duì)員實(shí)在是太辛苦了，早上和中午都是這么的熱，我以后都不想當(dāng)禮儀隊(duì)員了。”媽媽聽了我的話后，從廚房里走了出來，說道：“當(dāng)禮儀隊(duì)員是光榮的，是有榮譽(yù)感的，如果就像你這樣的人，是不能為學(xué)校爭光的。你想想看語文書里那堅(jiān)強(qiáng)不屈的小草，在沒有陽光和土壤的磚縫中，也在頑強(qiáng)的生長，梅花在寒風(fēng)刺骨的雪花中，也正在生長。而且你以前，不是也很羨慕那些在門口當(dāng)禮儀隊(duì)員的哥哥姐姐們嗎？”我聽了媽媽的話后，恍然大悟。是啊，其它那些站在門口的禮儀隊(duì)員也都是不管下雨、下雪或是大太陽，他們也都沒有發(fā)嘮騷，原來，這就是一種光榮啊。

　　很快，一個(gè)星期過去了，我依依不舍的把綢帶給了其它班級(jí)，這是我第一次體會(huì)到光榮的感覺。

禮儀作文 篇8

　　禮儀，像雨露一樣滋潤著人們的心靈；禮儀，像沃土一樣哺育著人們成長；禮儀，像大海一樣包容著人們的缺點(diǎn)與不足。知榮辱，講禮儀，是人們?cè)谏鐣?huì)中生存的基本準(zhǔn)則。作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，我們一定要講文明，懂禮儀，爭做學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，展示禮儀，宣傳禮儀的先鋒！

　　文明禮儀就在我們身邊，一個(gè)人是否講文明，懂禮儀在舉手投足間都能體現(xiàn)出來，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，出口成“臟”，只是一個(gè)小小的動(dòng)作，一句簡單的話語，其實(shí)周圍有很多人都在注視著你，都向你投來輕視、不屑的目光。相反，如果你彎腰撿起地上的垃圾，與人交往中擅用禮貌用語，為人處事友好謙讓，同樣也只是一個(gè)小小的動(dòng)作，一句簡單的話語，周圍的很多人也在注視著你，都向你投來贊賞、欽佩的目光。遭到別人的嘲笑，輕視與得到別人的表揚(yáng)與欽佩之間其實(shí)就差之毫厘。但是卻往往都是差之毫厘，失之千里，關(guān)鍵是在于自己平時(shí)怎樣去做。成為一個(gè)講文明、懂禮儀的人，首先就要知道禮儀的重要性，然后才能真正把文明禮儀落到實(shí)處。

　　想要成為一名合格的中學(xué)生，講究文明禮儀是最重要的。首先要注重個(gè)人禮儀，自身的言談、坐姿、走姿、起姿都要特別注意；在與人交往的過程中要學(xué)會(huì)使用禮貌用語，也要學(xué)會(huì)用體態(tài)語言。在學(xué)校時(shí)，我們應(yīng)該遵守課堂禮儀，上課認(rèn)真聽講；要尊重老師，見到老師主動(dòng)問好；學(xué)會(huì)與同學(xué)友好相處，互相幫助。在校園里，要愛護(hù)學(xué)校公物，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，我們才能成為一名講文明、懂禮儀的中學(xué)生。

　　文明禮儀反應(yīng)了一個(gè)人自身的`道德修養(yǎng)，它不僅僅是一種形式，更體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的禮儀之邦，作為新時(shí)代祖國的花朵，我們更要做一個(gè)文明的中學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍在校園的每一個(gè)角落！

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