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成長禮儀作文

時間:2023-07-19 12:48:33 職場 我要投稿

成長禮儀作文五篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的成長禮儀作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

成長禮儀作文五篇

成長禮儀作文 篇1

  如果你失去了今天,并不得怕,以為明天會再來;如果你失去了金錢,并不可怕,因為生命的意義不在于身外之物;但是,你如果失去了禮儀,那么你就失去了一切。中國是禮儀大國,而我們作為一個中國人,怎能丟了最基本的道德品質(zhì)呢?從古至今,我國人民歷來重視道德修養(yǎng)的文明禮儀。那么,作為一個二十一世紀的先進人來,怎能沒有禮儀呢?

  禮儀其實存在于生活的點點滴滴,與我們息息相關(guān)。比如說在公交車上給老人讓個座,見到長輩打個招呼,這都是禮儀。如今,在世界各地出現(xiàn)了一個令人鄙夷的現(xiàn)象:在廁所中,用中文寫著“請沖廁所”;在公園內(nèi),“禁止踐踏草坪”是用中文寫的,還有不計其數(shù)這樣的標語,可見,現(xiàn)在中國人的素質(zhì)太差勁,以至于這些標語只是用中國人看得懂的漢語寫,而沒有其他國家的語言。我們的不良行為已經(jīng)危及到國家的尊嚴,所以,我們要拾起禮儀,維護國格,挽回我們中國的尊嚴!

  如今,人們都去追求一些潮流的詞語,卻丟了禮儀,正好比撿了芝麻,丟了西瓜。我們從小學習,《三字經(jīng)》長大,其中有一句“為人子,方少時,親師友,習禮儀”,意思是說:做子女的,年少時就應(yīng)該學會尊敬師長,親愛同學,學習人與人之間的'禮節(jié)。如果我們能在撞到他人時說一句“對不起“;得到幫助時說一聲“謝謝”;再和他人告別時說一句“再見”,這就是禮儀,只不過它們微不足道,但不代表這不算是一種禮儀。禮儀并不在于華麗的語言,而在于真實,樸素的實踐。

  有事,一句誠實,有禮貌的話語可以平息一場不愉快的爭吵,反之,一句粗魯污穢的話可以挑起一場軒然大波!傲佳砸痪淙,惡語傷人六月寒”說得就是這個道理。在儒家學說中,禮為天下先,強調(diào)以禮治國,以禮治家。禮儀成就了不計其數(shù)的偉人,禮儀,對于我們以及國家乃至世界都是十分重要的。

  讓我們積極行動起來,學習禮儀知識,促進禮儀養(yǎng)成。從自己做起,從小事做起,樹立將文明禮儀的意識,創(chuàng)造美好社會,禮儀伴我成長!

成長禮儀作文 篇2

  中華民族自古以來都是講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個微笑,一種追求,一次寬容,都會成為感動人心的音符。

  文明,就要講禮貌,往往說幾句溫馨的話語,都能令人感覺溫馨親切,魅力無窮。同時,你的形象會在人們心目中“更上一層樓”。我們經(jīng)常聽見老師、家長教育我們要講禮貌,有的人只是表面上紙上談兵,實際上不去做,或嫌事小不愿做。生活中,你不一定就要做大事,而小事卻置之不理。生活中的一點一滴,我們都能做:上車讓老人先上,看見老人讓座……在學校里,很多人不自覺,只有等老師督促才會講文明。很多人認為來學校主要是學習,講不講文明都無所謂,可他們知道嗎?禮貌是人類社會得以進步,促進人際交往更加和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。學習再好,不講文明沒有道德的人不算高尚。別讓陋習沾染我們?nèi)缁ǖ臍q月,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!做人的起碼標準就是誠實,說話和氣,虛心接受意見。

  一個人講禮貌,就很容易在別人心中“生根”。校園中,很多人有不良好的行為。例如:亂扔垃圾、看見垃圾不撿……這都是不禮貌的`行為;而有些人卻恰恰相反:看見垃圾就撿,水龍頭沒關(guān)就去關(guān)……這都會讓自己獲得良好的聲譽。

  文明是一張讓你受歡迎的名片,讓我們在構(gòu)建文明禮儀校園的過程中,養(yǎng)成良好的習慣,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開!

成長禮儀作文 篇3

  說起禮儀,那可是在我們身邊所不能缺少的。在日常生活中,我們每時每刻都離不開禮儀。中國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”之稱。在源遠流長的禮儀文化當中,也需要我們用心去學習禮儀,踐行禮儀。

  那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學習禮儀不僅可以增強個人素質(zhì),還能夠改善人際關(guān)系。

  禮,是一個人的道德之本,它反映出一個人的修養(yǎng),內(nèi)涵,品德,也表示對他人的一種尊敬。禮儀也是一門學問。當然是要先從最基本的開始學起,領(lǐng)悟禮儀文化。一些在生活中的的禮貌用語,如:謝謝、你好、請、對不起、打擾……

  既然說到禮儀,就簡單舉幾個關(guān)于禮儀的事例吧!當你乘坐公交車時,如果有老人或者小孩,那么我們理應(yīng)給他們讓座;當別人給予你幫助時,你要誠懇地對他說聲:“謝謝!”

  孟德斯鳩的一句話,使我受益匪淺:“品德應(yīng)該高尚些,處世應(yīng)該坦率些,舉止應(yīng)該禮貌些。”,禮儀,是一種高尚的語言,它影響著我們的生活。

  古人說,“不學禮,無以立”。意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說,禮儀卻是生活習慣,品德的反映。

  記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的`道德水準去接過人類文明的接力棒。

  學習禮儀很重要,踐行禮儀更重要。從自己做起,構(gòu)建一個“禮儀之都,文明之城,和諧之邦!倍Y儀是風,它可以吹拂每一位學子的心;禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“禮儀常駐你我心中”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

  如果說我們是翱翔在天空中的小鳥,那么禮儀便是那柔軟的羽毛;如果說我們是花朵,那么禮儀便是那花蕾;如果說我們是一棵正在茁壯成長的小樹,那么禮儀便是那細長的枝干;如果說我們是一面隨風飄動的紅旗,那么禮儀便是那點綴在旗上的五角星……讓禮儀伴我們成長,讓禮儀之花永駐我們身邊!

成長禮儀作文 篇4

  文明禮儀是一盞明燈,照亮我們前行的道路;文明禮儀是一涌泉水,給予我們美好的幸福感。一個人必須要具備文明素質(zhì),這不僅能提升我們自己的人格,也能使自己得到別人的尊重。

  從小到大父母就教育我做一個講文明的人。文明禮儀說簡單也簡單,說難也難。通過班級的這次班會,讓我深刻地體會到講文明懂禮儀是多么重要。

  班會上,老師給我們舉了很多例子:比如日本作為一個資源貧乏的島國,其國民素質(zhì)卻極高。垃圾分類回收,井井有條。待人接物永遠使用敬詞。對待兒童的教育更是嚴厲。但嚴厲的目的最終是為了磨練孩子的意志,使他們養(yǎng)成良好的習慣。這些都是值得我們反思和學習的。

  小時候,母親并不像被的.家長那樣為孩子周全所有的事,什么都讓我自己做,對于我的錯事會非常嚴厲地批評。那時的我不理解母親的做法,覺得很委屈,F(xiàn)在才明白,母親的做法對我是一種多么寶貴的鍛煉。一個人只有提高自己的能力和素養(yǎng),才能得到別人的尊重,才能對社會做出貢獻。如果我們的身邊再沒有人隨地吐痰、大聲喧嘩、吸煙,每個人都遵守規(guī)則,尊老愛幼,那么我們這個世界一定會更加美好。

  讓我們從自身做起,讓文明禮儀成為一種習慣,讓文明禮儀伴隨我們成長。

成長禮儀作文 篇5

  文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀,我想到了一個故事。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。

  所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”

  我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?

  明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

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