- 禮儀的作文 推薦度:
- 禮儀的作文 推薦度:
- 禮儀作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
(合集)禮儀的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的禮儀的作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
禮儀的作文 篇1
眾所周知,中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。
禮儀是在人際交往過程中,以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程,也可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子:學(xué)校每天中午都有工作餐,教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全,每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路,這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午,許多教師都和往常一樣開始吃午餐了,只有陳校長一人坐在桌邊沒有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服,沒想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”,使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說:這兒的狗都知道“義”、“禮”,有“一犬不至,百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個(gè)故事之后,才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后,他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事,但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀,非常的有教養(yǎng)。
作為一個(gè)人,講禮儀是最起碼的'準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀,更何況一個(gè)人呢!
講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗,會(huì)以尊重?fù)Q來真誠;講禮儀為處理好人際關(guān)系,讓人與人更和諧融洽;講文明為成為一個(gè)優(yōu)秀的公民,以此來提高整個(gè)城市的整體素質(zhì)……
禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的,這樣才能體現(xiàn)一個(gè)人的心靈美!
不過,要做到讓世界成為一個(gè)沒有污染的”世外桃源”,還是需要那句銘記于心的話:講禮儀從我做起,只有你我他都”從我做起”,才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀的作文 篇2
我叫梁馨月,是團(tuán)結(jié)湖小學(xué)三年級(jí)(5)班的一名學(xué)生,我是一名講文明、懂禮貌,熱愛勞動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的孩子,每次見到師長主動(dòng)敬禮,向老師問好。保護(hù)班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生、幫助同學(xué)解決難題,記得上幼兒園的時(shí)候就經(jīng)常幫一位小弟弟穿鞋。見到親戚鄰居等會(huì)用文明禮貌用語打招呼,展示小學(xué)生良好的文明禮貌風(fēng)范,在家中,孝敬爺爺、奶奶,經(jīng)常給他們捶背,陪他們聊天。懂得心疼爸爸媽媽,能主動(dòng)做一些力所能及的`家務(wù)。
我不說臟話、不打鬧、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物,在馬路上看到有人扔掉未滅的煙頭,我會(huì)跟上去踩滅,然后扔進(jìn)垃圾桶。還能幫助糾正少數(shù)同學(xué)的不文明行為,有一次,看到有同學(xué)在學(xué)校的衛(wèi)生間里放很多的水,邊玩水邊打鬧,我馬上制止,并告訴她們地球上水資源的寶貴,有一些地方的人甚至喝不到干凈健康的水,要保護(hù)地球,保護(hù)水資源,更要熱愛身邊的環(huán)境。
作為一個(gè)文明禮儀的小使者,我要不斷完善自我。良好的文明禮儀,促使我身心健康向上,增強(qiáng)了我的自信能力。成為一名文明禮儀小使者,是我的光榮,我感到自豪,我會(huì)以積極向上的表現(xiàn)去影響身邊的同學(xué),帶給更多人正能量。
禮儀的作文 篇3
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的`標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
而在現(xiàn)實(shí)生活中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實(shí),每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān),更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對人對已對社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必埋怨自己的力量太單薄,對社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,“新世紀(jì)新時(shí)代,新國家新文明”,讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,不要讓文明只出現(xiàn)在紙上,要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中,要讓文明無處不在,讓我們做文明的主人,讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)!
【禮儀的作文】相關(guān)文章:
禮儀的作文06-10
禮儀作文06-10
(精選)禮儀的作文07-21
禮儀中宴會(huì)邀請禮儀-飲食禮儀06-02
話說禮儀作文06-10
有關(guān)禮儀的作文06-10
關(guān)于禮儀的作文06-10
身邊的禮儀作文06-10
寫禮儀的作文06-11
講禮儀作文06-12