[熱門]禮儀作文7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的禮儀作文7篇，希望對大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　觀看了金正昆的社交禮儀，讓我對社交禮儀有了進一步的了解以及規(guī)范。社交禮儀是社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

　　所謂社交禮儀，有各方各面的。第一，稱呼方面的禮儀。在社交中，人們對稱呼一直都很敏感，選擇正確、恰當?shù)姆Q呼，既反應自身的教養(yǎng)，又體現(xiàn)對他的重視。第二，問候方面的禮儀。問候是見面時最先向對方傳遞的信息。對不同環(huán)境里所見的'人，要用不同方式的問候語。第三，握手方面的禮儀。握手是溝通思想、交流感情、增進友誼的一種方式。握手時應注意不用濕手或臟手，不戴手套或墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。第四，名片方面的禮儀。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式，是一個人身份的象征，當前已成為人們社交活動的重要工具。在這時，又應注意遞送名片、接受名片、存放名片的一些細節(jié)。第五，介紹方面的禮儀。介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在某種唱合。

　　社交禮儀的規(guī)范，可以增進人與人之間的情感，充實了自我，豐富了人生閱歷和人性情感，使彼此之間獲得愉悅感，使對方獲得了尊重的滿足。由此達到人與人間的和諧。

禮儀作文 篇2

　　閑暇之余，我常常捧起《中小學文明禮儀教育讀本——講文明，學禮儀》。妙趣橫生的故事，引人入勝的哲理，使我的每一天都變得快樂而充實。

　　我最喜歡“禮儀擂臺”欄目，根據(jù)每一課的主題，向我們講述了許許多多的故事：

　　“耐克班”里愛慕虛榮的`壞風俗，使我明了學習才是學生的首要任務；空姐對乘客的真誠的12次微笑，讓我發(fā)現(xiàn)了微笑是人與人之間最好的語言；中西方接聽手機的文化差異，使我知道尊重別人在交友中必不可少；國外孩子的自制能力，讓我明白做好力所能及的事有多么重要……

　　通過我們身邊的小事，我們明白了文明的普遍性；從大人物的各種事跡中，我們了解了禮儀的重要性……

　　令我印象最深刻的是《問路》，至今還記憶猶新：岳飛和牛皋一同進京趕考。牛皋遇見一老者，蠻橫無理：“喂！老倌，去校場咋走？”老頭未予搭理。一會，岳飛出來，遇同一老者，恭恭敬敬：“敢問老伯，去校場的路怎么走�。俊崩项^見來者知書達理，便熱心領路，不一會便到了目的地，可見文明禮儀的重要性。

　　岳飛和牛皋，問同一個人，問同樣的路，差別怎么這么大呢？原因就在于他們對別人的態(tài)度。俗話說得好：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。只有尊重別人、善待別人時，才能夠被平等相待。

　　從這個學期開始，我每天自己坐公交車回家。記得有一次，有一位老奶奶蹣跚著擠上公交，被人群擠得晃來晃去，一個不小心，跌到了一位大姐姐的身上。大姐姐一襲長裙，打扮潮流，卻很沒有素質。她不僅沒有讓座，還一臉嫌棄：“真是的，走路也不注意點，把我的衣服都弄臟了！”老奶奶愣住了，一張布滿皺紋的臉上滿是憤慨。這時，我微笑著拉過老奶奶：“別生氣，老奶奶，坐這里吧！”說完站了起來。我清楚地看到，老奶奶熱淚盈眶，不住地點著頭。盡管我一路顛簸，但看到老奶奶平穩(wěn)的坐在座位上，心里卻如吃了蜜般甜美……

　　不學禮，無以立。讓我們一起攜起手來，做新時代“講文明、懂禮儀”的好少年！讓禮儀之花開滿整個世界！

禮儀作文 篇3

　　禮儀重要嗎？至今為止，已經(jīng)有許多人認為這么繁文縟節(jié)的禮儀應該舍去了。但是，中國的禮儀已經(jīng)有很久的歷史了，真的要舍去嗎？

　　禮儀里最讓我印象深刻的是尊老。現(xiàn)在很多的年輕人已經(jīng)開始在忘老，有的甚至在“啃老”。曾經(jīng)有位記者在采訪“啃老族”。有的人卻在狡辯：“誰說我在‘啃老’，我哪里‘啃老’了？”還有的竟然理直氣壯地說：“切，他們就應該養(yǎng)我一輩子�！蔽铱戳诉@則報道，心里在默默地思索著……

　　在我們小時候，是誰為我們準備了一桌子的菜肴？是誰在我們傷心時鼓勵我們？是誰為我們創(chuàng)造了溫暖而舒適的家？就是他們——我們的父母。他們在我們幼年時，辛苦地養(yǎng)育著我們。如今，終于看到自己的孩子結成了豐碩的果實，覺得很欣慰。但是他們沒有注意到，自己隨著時間的'流逝，滿頭的黑發(fā)已變成了蒼老的白發(fā)，一條條皺紋爬上了面龐。這時，原本是他們等著享受到日子。但是果實不是遠離他們而去，就是繼續(xù)吸收著他們給的養(yǎng)分。有沒有人想過，當自己的黑發(fā)漸漸變成白發(fā)時，你自己種出的果實這樣對你，你會怎么想？

　　有些人認為人人都應該平等，不需要禮儀。但是從你降臨到這個世界上開始，你的父母就為你付出了百倍的艱辛，使他們更加蒼老。所以，當你長大后，應該回報你的父母，而不是“忘老”，甚至“啃老”！

　　尊老，是每個人最重要的禮儀。禮儀不能舍去，它不僅僅是一種外在表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了一個人的內心，與道德……

禮儀作文 篇4

　　我們中華民族有著上下五千年的我文明淵源，注重禮儀是我們一直的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說過：“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之�！本褪侵福簮蹌e人，別人也會愛你。尊敬別人，別人也會尊敬你。

　　在我們的現(xiàn)實生活中，“禮儀”到處都存在。從大的范圍講，像這次，我們中國成功舉辦奧運會，留給賓客印象最深刻的就是我國的志愿者，他（她）們用真誠的微笑、優(yōu)質的服務，專業(yè)的知識迎得了客人得好評，以及尊敬，充分體現(xiàn)了我們中華民族是一個“禮儀之邦”。

　　在我們生活當中“誠信、感恩、關愛、合作、溝通、寬容、尊重”，都是禮的含義。記得有一次，在公交車上，我就碰到三者互相讓座的一幕：有一個佩帶紅領巾的少先隊員，看到一個孕婦上車，就連忙站起來讓坐，緊接著車上又上來一位年邁的老奶奶，孕婦不假思索也站起來讓年邁的老奶奶坐，那時車上的'乘客都感動了，紛紛讓座。當時的我就站在旁邊看著這一幕，心里不覺暖暖的，生活在這樣講禮儀的社會里，我是幸運的，我更是快樂的。

　　講文明、懂禮議，需要我們每個人從我做起、從小事做起。試想：如果每個公民都能把講文明禮儀當作日常行為規(guī)范，那么就會創(chuàng)造出一個融洽和諧的良好環(huán)境：我們的工作學習就會得到更大的促進，我們的集體就會更加團結互助，我們的國家就會更加興旺發(fā)達、蒸蒸日上！

禮儀作文 篇5

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運轉社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的'故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸�；氐叫乱�，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有。孔明醒來，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風度，儀表展現(xiàn)了一個人的內在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質，為后人做出了一個好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實生活。

禮儀作文 篇6

　　禮物是禮儀的物化。枟詩經(jīng)枠上說：“投我以木桃，報之以瓊瑤” ，就是禮尚往來的寫照。公關交際活動中，為表示對對方的謝意，體現(xiàn)雙方的友誼，或贏得對方更多的友情等，常常向對方贈送一定的禮物。

　　中華民族向來以薄禮淳樸為本，重在交流感情，猶如“千里送鵝毛，禮輕情意重” 。因此，這種贈禮的目的完全是從公共關系的本質出發(fā)，希冀與對方建立良好的溝通渠道。應當將禮物看作一種載體而不是物欲，禮物本身貴重與否并不是關鍵，關鍵在于它是否成功地起到了載體的.作用，是否將思想感情傳達給了對方。

　　因人、因事、因時而施以恰到好處的禮物，使贈禮或回禮合乎禮儀的規(guī)范，從而達到最佳的公關效果。

禮儀作文 篇7

　　是誰教會了我們吖吖學語?是誰用甘甜的乳汁將我們養(yǎng)育成人?是誰在我們的頭頂劈開了一方晴朗的天空?又是誰用心學和汗水換來我們成長著的生命?

　　是父母!是那“朝如青絲暮成雪”的父母!

　　在一次意外的`交通事故中，一輛中巴車栽進了刺骨的泥巴水中，當乘客們在水中不斷掙扎，尋求生的希望時，一對青年夫婦卻用他們的雙手高高的舉起了自己的孩子，盡管水已經(jīng)淹沒了他們的頭頂，盡管死神正向他們逼近，他們卻毫不猶豫的把希望交給了孩子�；蛟S，這只是父母愛子女的本能;但是，愛就在這一瞬間成為了永恒。

　　然而，現(xiàn)實生活中，我們又為父母做了點什么呢?我們只會對父母大吼大叫，我們只會與父母頂嘴、吵架，在外受氣了，我們只會把火往父母上撒，放學回家了，我們只會等待父母送飯菜上桌，甚至連父母的生日都不知道，更別提盡做兒女的孝道了!

　　烏鴉會反哺，羔羊會跪乳，而對我們來說，孝順并不是長大成人才有的責任，父母對我們的恩情，比山高，比海深。那我們又如何報答他們的恩情呢?

　　我們可以幫父母刷一次鍋，洗一次碗，給母親洗一次頭，給父親倒一盆洗腳水父母下班回家了，我們可以泡上一杯熱茶，關心的說一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了。”

　　同學們，讓我們一起用我們的愛來報答父母，哪怕只是近在咫尺的一個口信，哪怕只是作業(yè)本上的100分，有哪怕只是一句真誠的問候，這些都會令他們幸福很久很久，那么，現(xiàn)在就讓我們一起行動——讓我們在繁忙的學習中，抽出一些時間，帶著心中的那一份血脈相連的愛，把愛帶回家!

　　生命不僅屬于我們自己，同時屬于我們的父母。

【禮儀作文】相關文章：

禮儀的作文06-10

禮儀作文06-10

禮儀作文[精選]07-21

（精選）禮儀的作文07-21

禮儀的作文(經(jīng)典)07-21

禮儀中宴會邀請禮儀-飲食禮儀06-02

寫禮儀的作文06-11

講禮儀作文06-12

話說禮儀作文06-10

有關禮儀的作文06-10