【精】成長(zhǎng)禮儀作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的成長(zhǎng)禮儀作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇1
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮，在我們身邊辦我們成長(zhǎng)。古人說：“言為心聲。”就是說：“一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。”有人說：“眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始�！�
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自然自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會(huì)引來旁人的贊許。即使你不出從，但是你那處處為別人著想，毫無怨恨，足以讓人記住你的`名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一局激勵(lì)的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的事、動(dòng)作。這也是禮儀。
古人云：“自修齊，至治平。”不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。而我們，作為新時(shí)代的學(xué)生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學(xué)生。
“孔融讓梨”——這個(gè)是大家熟悉的故事�？兹谥允勾蠹揖磁澹且�?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們更快樂，就是自己最大的幸福啊！雖然他是一個(gè)孩子，但是他卻懂得禮儀。
我們從小接收文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開遍全國，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇2
禮有形，散在空中，猶如星星，指引著方向；禮無形，鉆到心里，變?yōu)橛曷�，滋�?rùn)干渴的心田。文明禮儀猶如一盞明燈，為成長(zhǎng)的我們照亮前程。
相遇時(shí)，文明禮儀是那甜甜的微笑；困難時(shí)，文明是那熱情的幫助；與人相處時(shí)，文明是那友善的寬容；見到師長(zhǎng)時(shí)，文明是那響亮的問好；不小心撞到對(duì)方時(shí)，文明是那一聲誠意的抱歉；見到別人做錯(cuò)事時(shí)，文明是那主動(dòng)的制止……文明禮儀就在我們平時(shí)的細(xì)小瑣事之中，正是這一點(diǎn)一滴的小事讓我不斷地成長(zhǎng)。
小時(shí)候的我不懂事，口無遮攔。一次與同學(xué)做游戲，爭(zhēng)勝的我因?yàn)檩斄吮銗赫Z相加。媽媽知道后嚴(yán)厲地批評(píng)了我，可我仍不認(rèn)錯(cuò)，結(jié)果，臉上挨了兩記耳光。過后，媽媽又耐心地給我講解不文明行為的危害。從那以后，我便像是感悟到什么似的，變成了一個(gè)乖巧、聽話又懂事的孩子。這件事我至今記憶猶新，因?yàn)槟鞘菋寢尩谝淮未蛭摇寢尣灰蛱詺獯蛭�，不因馬虎打我，不因考試失利打我，卻因?yàn)槲业囊痪洳晃拿饔谜Z打了我。這兩記耳光是讓我樹立良好品德的`開始，也是我人生路上關(guān)鍵的提醒。
漸漸長(zhǎng)大的我，見到不文明行為總會(huì)勇敢上前制止；見到紙屑時(shí)，我會(huì)彎腰將它拾起；見到同學(xué)在教室樓梯上打鬧時(shí)，我會(huì)大步上前阻止；聽到有人講臟話、粗話時(shí)，我會(huì)結(jié)合文明禮儀知識(shí)給他們提醒。
三禮中，我光榮，因?yàn)槲胰〉昧顺煽?jī)；三禮中，我快樂，因?yàn)槲亿A得了友誼；三禮中，我幸福，因?yàn)槲业玫搅顺砷L(zhǎng)。懂得習(xí)慣和品格的重要，更理解了文明禮儀的精彩。
讓我們與文明禮儀相伴，永遠(yuǎn)健康成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇3
文明禮儀伴我成長(zhǎng) 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的`影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
【成長(zhǎng)禮儀作文】相關(guān)文章：
成長(zhǎng)禮儀作文07-21
禮儀伴我成長(zhǎng)作文06-11
【薦】成長(zhǎng)禮儀作文07-21
(必備)成長(zhǎng)禮儀作文07-22
（薦）成長(zhǎng)禮儀作文07-22
(集合)成長(zhǎng)禮儀作文07-23