禮儀作文合集【9篇】

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的禮儀作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀作文 篇1

　　那天，我們一家人相約在姑姑家聚餐，媽媽帶著我先去幫忙。

　　姑姑和媽媽在廚房炒菜，菜香味縷縷飄來(lái)，誘惑著我肚里的饞蟲(chóng)，但又吃不到，我不禁開(kāi)始猛咽口水，直勾勾的盯著廚房半掩著的房門。好不容易等到菜端盛上了桌，我剛想順手夾一塊吃，媽媽“啪”的一聲打了我的手，憤怒地瞪著我：“你有沒(méi)有禮貌！別人沒(méi)吃，你就夾，幸好人還沒(méi)來(lái)，不然就讓人看了笑話！”我委屈地回道：“不吃就不吃唄，兇什么兇�！惫霉寐劼暥鴣�(lái)，看看我和媽媽的樣子，她瞬間明白了，替我解釋說(shuō)：“小孩嘛，想吃就吃，說(shuō)她干什么呢�！惫霉脺厝岬腵語(yǔ)氣讓我心里舒服了些，但媽媽似乎更憤怒了，說(shuō)了句：“你就慣著她吧！”然后就扭頭去了廚房。我對(duì)媽媽做了個(gè)鬼臉，回頭沖姑姑笑了笑。

　　只能繼續(xù)等著了，一分鐘、兩分鐘、三分鐘……漫長(zhǎng)的六十分鐘后，飯終于做好了，人終于到齊了，我也終于可以大快朵頤了。仿佛好久沒(méi)吃過(guò)肉了，看到肉就想一把夾住往嘴里塞，狼吞虎咽起來(lái)。媽媽看著我不雅的吃相，又憤怒地瞪了我一眼，好像在說(shuō)：“快把你這一副好久沒(méi)吃過(guò)飯的丑態(tài)收起來(lái)，難看極了！”我裝作不領(lǐng)會(huì)，回瞪了媽媽一眼。

　　我眼里充滿了貪婪，似乎要把那整盤雞肉都一掃而光。媽媽終于忍不住對(duì)我說(shuō)：“你別老想著自己，先讓別人吃，懂點(diǎn)禮行嗎？”我也不想丟臉，只好眨著眼睛無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。但是接下來(lái)，好像不管我怎么做，媽媽都不滿意——不要我亂翻，不要我老顧著自己，不要讓姑姑給我?jiàn)A菜等等等等。

　　最后我實(shí)在憋不住了，直接對(duì)媽媽說(shuō)：“哎呀，您怎么什么都要管啊，無(wú)聊！”媽媽頓時(shí)愣住了，過(guò)了一會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)，她猛地把筷子摔在地上，大吼道：“還不都是為了你好，教你懂禮貌，你看你的樣子！”我嚇得哭出了聲，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她這樣發(fā)過(guò)火，更沒(méi)想到的是媽媽過(guò)來(lái)就朝我的臉打了一巴掌：“哭什么哭！”我覺(jué)得一邊的臉真是太熱了，不得不去沖沖冷水涼快涼快，我飛也似地開(kāi)門跑了出去。跑到樓下，我竟然在哪里都找不到冷水，只好抽抽噎噎地坐在花壇的臺(tái)階上。

　　過(guò)了一會(huì)，姑姑也出來(lái)了，她坐在我旁邊撫摸我的頭發(fā)溫柔地說(shuō)：“我知道你現(xiàn)在很傷心，不過(guò)想一下，你媽也是為你好，她想讓你學(xué)會(huì)懂禮貌嘛。你知道嗎，你媽打了你之后也后悔了，現(xiàn)在也在家哭呢�？傊�，咱們回去吃飯吧！”我起初不愿意，但在姑姑的勸說(shuō)下還是回去了。回去后我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼圈紅紅的，她走過(guò)來(lái)抱住我說(shuō)：“閨女，媽媽做得不好，但是希望你能明白我的用意。”我默默地地點(diǎn)點(diǎn)頭，在朦朧中好像看到了媽媽的嘴角微微揚(yáng)了揚(yáng)。這是今晚媽媽對(duì)我露出的最美麗的表情了。

　　從那以后，在餐桌上我再也不會(huì)像個(gè)小餓狼似的了，媽媽說(shuō)現(xiàn)在的我可真算得上是餐桌上的“大家閨秀”了。

禮儀作文 篇2

　　文明行為是每個(gè)人的一小步，如果每一個(gè)人都能夠文明，那就能讓我們的社會(huì)邁出一大步。文明對(duì)于有些人看起來(lái)輕而易舉，但做起來(lái)卻是難上加難。有時(shí)文明就是一張紙的厚度，有時(shí)文明就是幾厘米或幾十厘米的距離，有時(shí)文明就是一個(gè)做手勢(shì)的動(dòng)作……

　　其實(shí)，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的`時(shí)候看見(jiàn)有老弱病殘?jiān)凶屪�，上車的時(shí)候主動(dòng)購(gòu)票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；有許多司機(jī)師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……其實(shí)，文明就在我們身邊。

　　有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場(chǎng)所說(shuō)臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)�。任意闖紅燈，這樣是很危險(xiǎn)的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。

　　讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。同時(shí)也要提醒他人，文明就是這樣的。

禮儀作文 篇3

　　星期六的早上，我一大早就起床了。穿好衣服走出陽(yáng)臺(tái)一看，今天的天氣真好�。￡�(yáng)光燦爛，令人感到很暖和。今天的我特別興奮，因?yàn)榘职趾蛬寢尨饝?yīng)了帶我去天河書(shū)城看書(shū)。

　　爸爸、媽媽、弟弟還有我一起走到天河書(shū)城大門口的旁邊，忽然，我看見(jiàn)有一個(gè)飲料瓶在地上被路人踢來(lái)踢去，弟弟也覺(jué)得很好玩，于是也跑過(guò)去把飲料品當(dāng)球踢，我看見(jiàn)了馬上對(duì)弟弟說(shuō)：“你這樣做是不對(duì)的，垃圾是不能隨便亂扔的`，我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾桶里，知道了嗎？”弟弟聽(tīng)了慚愧的低下了頭。我接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們一起把它扔進(jìn)垃圾桶吧！”弟弟高興地說(shuō)：“好！”就這樣，我和弟弟手拉著手一起去把這個(gè)飲料瓶扔進(jìn)了垃圾桶里。

　　創(chuàng)建和諧廣州，要從文明做起！

禮儀作文 篇4

　　每天清晨，我迎頭朝陽(yáng)走進(jìn)校門，眼角的余光總會(huì)不自覺(jué)地看一眼一幅巨大的宣傳畫(huà)。那畫(huà)上寫的是我們學(xué)校所編寫的“學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)三字訣”。它讓我們校園處處開(kāi)滿禮儀之花。

　　一次，我抱著一堆作業(yè)，走向南樓的老師辦公室。上樓梯時(shí)，一位老師從辦公室走去，與我相向而行。我見(jiàn)狀微低下頭，抱著作業(yè)與他擦肩而過(guò)。正欲走時(shí)，我聽(tīng)到了一個(gè)甜美的聲音：“老師好！”回身一自，原來(lái)是一個(gè)女孩，也抱著一些作業(yè)，正向老師問(wèn)好。她雙腳并攏，恭恭敬敬地微彎上身，鞠躬。老師笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。女孩直起身，臉上也掛著微笑�？吹竭@一幕的我不禁漲紅了臉，心中懷著慚愧匆匆入好作業(yè)。下樓時(shí)，我又遇見(jiàn)了那位老師，連忙像那個(gè)女孩一樣，喊了一聲“老師好！”并彎曲身子，鞠躬。抬起頭，看見(jiàn)老師喜悅的.神情，我的嘴角也不禁上揚(yáng)。我做到了“勤問(wèn)候，禮應(yīng)答�！�

　　下課音樂(lè)響起，教室里瞬間熱鬧起來(lái)。幾個(gè)男生嬉笑著打打鬧鬧，言語(yǔ)間時(shí)常出現(xiàn)幾句臟話。幾個(gè)女生默默從他們身邊走開(kāi)，用手揮打著，驅(qū)趕著這一塊污染的空氣，皺著眉頭，顯出憤怒卻又無(wú)可奈何的神情，只能用圓瞪的眼睛示意他們。可那群男生根本無(wú)視他人的不悅，一句句污言穢語(yǔ)從他們口中吐出，可他們的臉上卻滿是笑容，一點(diǎn)兒不羞恥。

　　越來(lái)越多的同學(xué)聽(tīng)到了他們不文明的話語(yǔ)，紛紛安靜下來(lái)，用充滿怒意的眼神瞪著他們。教室里只剩下他們嬉鬧的聲音。他們覺(jué)得有些奇怪，忽然停止了打鬧，想想自己剛才的作為，看看大家憤怒的眼神，愣了一下，眼神慌亂起來(lái)，心理的慚愧涌上了臉，低下頭一言不發(fā)地回到座位，一個(gè)個(gè)像打霜的茄子般蔫了。教室又恢復(fù)了平靜。我們學(xué)會(huì)了“忌臟話，談吐雅。”

　　讀著“不頂撞，莫沒(méi)滑”，我們明白了要虛心聽(tīng)取老師的教誨，不能頂撞老師，強(qiáng)詞奪理；想著“互謙讓，舉止恭”，我們做到了用寬容的心對(duì)待他人，營(yíng)造了和諧的氣氛；看著“見(jiàn)老幼，讓座起”，我們知道了中華民族尊老愛(ài)幼的美德，要靠我們傳承……

　　夕陽(yáng)西下，我背上書(shū)包回家，再一次抬頭，看看那教會(huì)我們文明禮儀的“三字訣”。我相信，通過(guò)大家的努力，我們的校園會(huì)更加美麗。因?yàn)�，這里禮儀之花正競(jìng)相綻放。

禮儀作文 篇5

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的`賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀作文 篇6

　　《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮儀。

　　文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，在我們一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里，樓梯上總能看到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋、果皮；有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至損壞學(xué)校的公共財(cái)物；有的同學(xué)放學(xué)時(shí)哄搶而出，全然不顧滿身疲憊的老師……這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也損害了學(xué)校的形象。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的`臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。文明禮儀距我們有多遠(yuǎn)？文明禮儀離我們并不遙遠(yuǎn)，文明禮儀并不難做，只要我們從自身做起，從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣！

　　我相信，只要我們都能“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，那么我們就一定能成為知禮守信、謙恭禮讓的初中生，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)和諧文明的美好校園！

禮儀作文 篇7

　　當(dāng)老師突然要寫關(guān)于文明禮儀的讀后感是，把我給僵了一會(huì)兒，回到家我立刻翻箱倒柜的找文明禮儀的書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)角落里，藏著一個(gè)布滿灰塵的《文明禮儀》！

　　發(fā)現(xiàn)書(shū)的我不禁呼了一口氣——終于有好些的東西了！書(shū)中的一列列小故事讓我也在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)不平淡。

　　當(dāng)我徒步回家時(shí)，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)母親微笑著看一位小男孩撿起地上的垃圾，沒(méi)錯(cuò)，這里的大橋上有無(wú)數(shù)的小學(xué)生、大學(xué)生經(jīng)過(guò)，一般大家都會(huì)買零食來(lái)消遣走路的無(wú)聊，而當(dāng)零食吃完了，那就是習(xí)慣性的隨手一扔，即使垃圾桶只離了幾步遠(yuǎn)，也沒(méi)有人會(huì)愿意去扔，我敢發(fā)誓，如果沒(méi)有清潔工不辭辛勞的打掃，這里就不再是人呆的地方！而這位小男孩，不顧被人踩得垃圾的臟，帶著一雙大手套跳過(guò)來(lái)跳過(guò)去，開(kāi)心的撿著，而我竟情不自禁的伸手去幫他，蹲在地上是，我愣了一下，但一個(gè)微笑了結(jié)，也開(kāi)始撿垃圾。

　　回家的我頓時(shí)有點(diǎn)覺(jué)得不可思議，我從來(lái)都沒(méi)有看的起過(guò)清潔工，讓我覺(jué)得他們很臟，可現(xiàn)在，我有心底的發(fā)出對(duì)他們的敬佩！

　　平淡的事情怎么會(huì)只有這些呢，不知大家遇沒(méi)遇到過(guò)，在公交車來(lái)的時(shí)候，明明已經(jīng)排好隊(duì)等著上車，卻被幾個(gè)從空中跳出來(lái)的人給插隊(duì)了，想必我們的第一感覺(jué)都是一樣的——憤怒，非常的憤怒，或能把頭發(fā)燒了，可最后又只是嘆了一口氣，不了了之了！其實(shí)這是一種沒(méi)有規(guī)矩的`表現(xiàn)！

　　就算在班級(jí)里也會(huì)有一種表現(xiàn)，眼保健操！大家其實(shí)并沒(méi)有做，可是看到檢察員是，有些同學(xué)便趕忙檢查紅領(lǐng)巾，看第幾節(jié)了，然后再裝模作樣的很認(rèn)真的做，可不免有些反應(yīng)慢的人，就這樣，分貝檢察員毫不留情的扣掉了！

　　可如果那時(shí)大家都在認(rèn)真的做，難道還會(huì)有這樣的事情發(fā)生嗎？不會(huì)的

　　還有許多的事情，簡(jiǎn)直是說(shuō)不完的，但從這些事情中，我們也都可以看到，我們丟失了一樣?xùn)|西，文明禮儀！那么，讓我們撿回這個(gè)寶貴的東西，好好地放在舉止里，不再忘記！

禮儀作文 篇8

　　我是禮儀生這周，我是禮儀生，于是今天我早早地起來(lái)，乘車來(lái)到了學(xué)校。教室里面暖和極了，唉，真不想出去站崗，可是，有什么辦法？心里矛盾著，偏偏某人還火上澆油，問(wèn)我，“王思堯，你站哪個(gè)崗？”我事實(shí)就是的說(shuō)：“我站禮儀崗�！薄肮�哈，出去凍著吧！”他笑道。我氣急敗壞，心里想：“哼，讓我凍著，沒(méi)門！

　　你不知道，我早有防寒準(zhǔn)備。今天，我可穿了一條棉褲和兩件毛衣呢！我可凍不著！”但嘴上卻不搭理他，給他來(lái)個(gè)“涼快！”他還想說(shuō)什么，我沒(méi)給他機(jī)會(huì)，時(shí)間快到了，于是我一溜小跑到了站崗的位置，筆直地站著。啊，天可真冷呀！剛剛還站得筆直的我，漸漸“體力不支”，“敗”下陣來(lái)。站了不到5分鐘，我就覺(jué)得時(shí)間怎么這么的漫長(zhǎng)，什么時(shí)候才到點(diǎn)呀，快點(diǎn)打鈴呀，怎么還聽(tīng)不到鈴聲呢？我越來(lái)越想縮成一個(gè)球兒，好像只有這樣才能暖和一些。最糟糕的是我把手套忘到了教室里，我的`手好痛呀，由其是中指，因?yàn)樗�最長(zhǎng)，我的袖子根本就蓋不住它，但它仍然堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。雖然，禮儀生很辛苦，但它能夠磨練我的意志，使我更堅(jiān)強(qiáng)，我愿意做禮儀生。

禮儀作文 篇9

　　云山蒼蒼，江水泱泱。中華之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

　　——題記《左傳·定公十年》疏云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。”溯史援經(jīng)，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無(wú)衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領(lǐng)右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂(lè)盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國(guó)，禮儀之邦。

　　看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的豪情萬(wàn)里，也有小橋流水，杏花春雨的萬(wàn)種柔情。有悠悠文墨貫古今，長(zhǎng)長(zhǎng)的一路走來(lái)，那漢字中蘊(yùn)藏的`中華雄風(fēng)，那詩(shī)詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時(shí)光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅(jiān)。撫過(guò)漢時(shí)風(fēng)，沾過(guò)唐時(shí)雨，折過(guò)宋時(shí)花，忘過(guò)明時(shí)月�？v使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹(shù)新發(fā)的嫩芽，萬(wàn)木成春。

　　中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來(lái)以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強(qiáng)凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國(guó)學(xué)習(xí)，吾國(guó)不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞開(kāi)大門，大張教化，我之先進(jìn)我之優(yōu)秀任其學(xué)之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數(shù)有了文化有了文字。這才是真正的大國(guó)風(fēng)范。中國(guó)有服章之美，謂之華�！皝�(lái)看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，著綴玉配華裳，整襟高堂上，無(wú)一不往�！毙Q青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續(xù)衽勾其旁，上下有連裳，裾居側(cè)后方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織為云外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當(dāng)塑吾儕為龍脊梁。

　　妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美哉我泱泱中華星移斗轉(zhuǎn)，壯哉我泱泱中華百花齊放。著我漢家羽衣霓裳，交領(lǐng)右衽儀端莊，天圓地方，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，染一衫風(fēng)骨無(wú)殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛(ài)無(wú)疆，山川疊嶂，萬(wàn)千氣象，孕一脈子孫炎黃。

　　此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生還投種花家�！�—后記

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