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禮儀作文

時(shí)間:2023-07-27 13:12:49 職場(chǎng) 我要投稿

禮儀作文錦集(3篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的禮儀作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

禮儀作文錦集(3篇)

禮儀作文 篇1

  中國是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國。自古以來中國便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此,今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí),重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。

  如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前,我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

  荀子曾講過:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!边@就是說一個(gè)不講禮儀的人,一定很難在社會(huì)上立足;一件不合禮儀的事,一定很難辦成;一個(gè)不重視禮儀的國家,一定政局不穩(wěn),不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者,節(jié)之準(zhǔn)也”,“強(qiáng)國之本”,他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則,是國家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做,由于它不普遍,所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是,一種很普通的,最起碼的禮儀,諸如禮貌用語、文明舉止、儀表端莊等等,盡管沒有傳奇式的偉大,卻為人人遵守,成為一種自覺的行為,那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目,卻有著持久而雋永的魅力。

  由于一個(gè)時(shí)期,傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判,全盤否定了禮儀的積極作用,使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對(duì)禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺,致使許多年輕人對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí),也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng),無視基本的文明禮儀規(guī)范,因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過程中的`道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象,以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等,進(jìn)而在社會(huì)交往中,缺乏誠信,不能以友善和關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待他人,造成不良的心理障礙,不利于與他人相處和溝通。

  加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫,這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要,而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有廣泛的社會(huì)性,必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑,彼此密切配合。加強(qiáng)對(duì)全體公民禮儀教育,正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想,對(duì)提高其文明禮儀的修養(yǎng),涵養(yǎng)道德意識(shí),節(jié)制貪欲,嚴(yán)格自律,完善道德情操,培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì),增強(qiáng)道德行為的自覺性,都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng),而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則,帶頭講文明、講禮貌;各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè);各級(jí)社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)宣傳,加強(qiáng)監(jiān)督,廣造輿論,從而引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范,養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣,促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序,推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高,對(duì)于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。

禮儀作文 篇2

  同學(xué)們,你們知道嗎?文明是我們生活中的一項(xiàng)禮儀,如果我們失去了文明,就等于失去了一切!

  在我們國家許多旅游的地方,我們經(jīng)常會(huì)看見到處都是一些塑料袋,飲料瓶,方便面盒以及口香糖等一些垃圾。這說明了我們國家的素質(zhì)不夠高,如果讓來中國旅游的外國朋友知道了,一定會(huì)笑我們是個(gè)沒有禮儀的國家,那還不丟盡了我們中國人的臉,這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的不良習(xí)慣。

  想要養(yǎng)成文明的好習(xí)慣,要想做一個(gè)文明的好學(xué)生,就請(qǐng)你們不要講臟話,不隨地吐痰;不亂扔垃圾,不打架斗毆;不踩踏草坪。試想一下全國的每一個(gè)公民都自我做起,我們民族的文明素質(zhì)會(huì)將大大提高,國家的實(shí)力也就會(huì)大大加強(qiáng)。那么祖國的明天、祖國的未來一定會(huì)繁榮昌盛、燦爛輝煌!

  文明禮儀要注重平時(shí)。從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。俗話說得好:“少成若天性,習(xí)慣成自然。”是啊,如果我們能在他人有著不文明的禮儀及時(shí)幫他們糾正錯(cuò)誤,就可以幫社會(huì)“撿回一條命”,幫中華民族“撿回一條命”,讓犯錯(cuò)誤的'同學(xué)從小養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們生活成長(zhǎng)的肩膀。如果沒有了文明,也就等于沒有了基本的道德底線。我們雖然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),但我們卻沒有擁有基本的文明素質(zhì),這樣我們對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,告訴我們的道理就是學(xué)習(xí)應(yīng)該先學(xué)做人,學(xué)做社會(huì)人,學(xué)做文明人。清潔環(huán)境,文明社會(huì),從我做起,從身邊的每一件小事做起,讓文明之花在社會(huì)處處綻放。

  我們應(yīng)該從哪里做起?讓我們節(jié)約每一滴水,讓我們節(jié)省每一度電;蛟S你的舉手之勞,將會(huì)給人們來一點(diǎn)溫暖,將會(huì)給地球帶來一點(diǎn)美麗。讓不文明遠(yuǎn)離我們,讓文明伴我成長(zhǎng),伴我行!

  如果你失去了今天,你都不算失敗,明天還會(huì)再來。

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢財(cái)。

禮儀作文 篇3

  我生在中國,長(zhǎng)在中國,學(xué)的中國字,聽的是中國話,懂的是中國禮儀,那么,外國的禮儀和習(xí)俗有是怎樣的呢?帶著這個(gè)問題,我來到了美麗的花城:新加坡。

  在新加坡,我懂了不少那里的禮儀和文化,但我覺得,最值得一提的',就是新加坡的唐人街:牛車水和一個(gè)印度寺院。在世界上,好多國家都有唐人街,也都叫唐人街,那么,為什么新加坡的唐人街,卻叫牛車水呢?在去牛車水的大巴上,導(dǎo)游給我們講了牛車水這個(gè)名字的來源:新加坡是很小的,新加坡國,新加坡省,新加坡市,在這片繁華的土地上,卻唯獨(dú)少了農(nóng)業(yè)資源,水也很少,當(dāng)?shù)乩习傩站陀门\嚴(yán),久而久之,這里就叫牛車水了.

  在印度寺院門口,我們就看到了許多印度人,他們都脫去鞋襪,為什么呢?原來,“鞋”與“邪”同音,如果把鞋氣帶進(jìn)寺院,不就是會(huì)把邪氣帶進(jìn)寺院了嗎?進(jìn)了寺院,我觀察到印度女性的眉心有一個(gè)或兩個(gè)點(diǎn),有紅點(diǎn),黑點(diǎn),黃點(diǎn),白點(diǎn),它們證明了未婚女性及已婚女性,還有祝福等意義。

  在新加坡,我還觀察到了許多禮儀和習(xí)俗,了解了許多事,以后,我要用慧眼看世界,發(fā)現(xiàn)更多與中國不同的那些禮儀,那些事兒。

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