禮儀的作文8篇（熱）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的禮儀的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　記得一次到某校去參加活動(dòng)，剛進(jìn)校門，從身后竄出一學(xué)生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴(yán)肅地行著隊(duì)禮，我笑了。來(lái)到校園里，學(xué)生主動(dòng)打招呼接連不斷，有學(xué)生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊(duì)禮。甚至在廁所……

　　這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場(chǎng)合：學(xué)生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學(xué)生大多很開心，因?yàn)槟穷愃萍�體活動(dòng)，學(xué)生口中呼出的僅是一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞。

　　俗話：習(xí)慣成自然。從學(xué)生的表情和動(dòng)作，我讀出了幾份不自然，感覺學(xué)生們的問(wèn)好，似乎在完成一項(xiàng)政治任務(wù)，竊以為是學(xué)校短期的“強(qiáng)化教育”所致。

　　如今的學(xué)校普遍注重自己的社會(huì)形象，特別是有外來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和同行來(lái)本校學(xué)習(xí)、交流之際，更便于提升學(xué)校的自我形象，借此機(jī)會(huì)展示并受到領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，那效果無(wú)疑是最佳的。禮儀屬于學(xué)校的“軟環(huán)境”，看得見、摸得著，彰顯的是學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此，部分學(xué)校不失時(shí)機(jī)，他們認(rèn)為，通過(guò)訓(xùn)練可以“立竿見影”，也易于給人留下良好印象，提高學(xué)校自身的美譽(yù)度，可謂是“快、好、省�！�

　　毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學(xué)校的活動(dòng)結(jié)束后，一旦學(xué)生沒有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。

　　禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學(xué)生顯性的文明言語(yǔ)行為，更是學(xué)生內(nèi)心隱性的做人準(zhǔn)則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)工程，不能夠一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力，創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，通過(guò)學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐中習(xí)得并不斷內(nèi)化形成。

　　其實(shí)，依照新課程理念來(lái)看，來(lái)參加活動(dòng)的老師也是一種教育資源，為學(xué)生的禮儀教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的'實(shí)踐、檢驗(yàn)的平臺(tái)。學(xué)校不妨鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，更無(wú)需“見外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實(shí)在，更鮮活？

　　此外，問(wèn)候要講究得體，除了特定的時(shí)間和場(chǎng)合，我們一般無(wú)須要求學(xué)生行隊(duì)禮。師生是校園生活的伴侶，面對(duì)客人老師，學(xué)生如能以一個(gè)陽(yáng)光的微笑、一次主動(dòng)的引路或讓路、兩句大方的交流語(yǔ)就足夠了，這樣也覺得自然、親切，拉近了距離。無(wú)需這種“作秀”的禮儀。

禮儀的作文 篇2

　　可能“文明禮儀”這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會(huì)做到嗎？這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧！

　　我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí)，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時(shí)，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說(shuō)：“你先過(guò)吧，我先下去，等你下來(lái)了，我過(guò)�！蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓�(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸��！他拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的'精神著實(shí)讓我佩服。正在這時(shí)，這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō)：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過(guò)吧！”說(shuō)完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過(guò)樓梯，他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。

　　其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見老師向老師問(wèn)好；別人幫助你時(shí)跟別人道謝；做錯(cuò)事時(shí)跟別人道歉……

　　再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì)，其中有一項(xiàng)是對(duì)父母說(shuō)一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦！”但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話，很多學(xué)生也都沒說(shuō)出口。因?yàn)閻勖孀�、怕丟人。一句感恩的話都不敢說(shuō)的人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問(wèn)這些人，難道面子真的就這么重要嗎？

　　我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。驀然回首，先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長(zhǎng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率�去了所謂的面子。可誰(shuí)知道，不懂禮貌，不尊重長(zhǎng)輩，尊嚴(yán)何處？

　　我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，丟開虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在我們身邊！因?yàn)樵�有一位偉大的哲學(xué)家這樣說(shuō)：生活并非不美麗，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

禮儀的作文 篇3

　　記得在小時(shí)候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時(shí)的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。

　　我和表姐走到了公交車站頭來(lái)等車子，不久十二路車子來(lái)了。我高興地走上了公交車，當(dāng)時(shí)的車上特別擁擠，連站都不好站。不一會(huì)兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車，后來(lái)的`人也沒有地方坐了，坐在門旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請(qǐng)買票。大家都紛紛買了票，這位老奶奶的用力的找錢準(zhǔn)備著去買票，這時(shí)，有位中年阿姨見到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。

　　就在老奶奶要給售票員阿姨的時(shí)候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說(shuō)：“姑娘，這錢是我掉的，不能再讓你給了�！笨芍心臧⒁陶f(shuō)：“沒關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧。”

　　再多次說(shuō)服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說(shuō)：“謝謝你啊！小姑娘，你家在哪兒？我有時(shí)間把這次還給你�！敝心臧⒁陶f(shuō)：“不用了，你就把這次錢收下吧�！蔽乙娏耍�心想著中年阿姨可真好�。�

　　經(jīng)過(guò)這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號(hào)的心靈學(xué)習(xí)。

禮儀的作文 篇4

　　我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。

　　中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。

　　雖然如此，但事實(shí)并不樂觀，在天安門廣場(chǎng)上，隨處都有口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場(chǎng)形成了對(duì)比。

　　在我們的校園中，口香糖滿地的.事情已經(jīng)見怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就能夠反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。

　　如果我們沒有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。

　　文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！

禮儀的作文 篇5

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)與文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。

　　我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的`儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解與善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問(wèn)路、購(gòu)物、乘車、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼與幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說(shuō)過(guò)吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的�，F(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快與諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來(lái)了快樂，帶來(lái)了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。

禮儀的作文 篇6

　　“孔融讓梨”這個(gè)故事相信大家都不會(huì)陌生，在我國(guó)，孩子們學(xué)習(xí)禮讓應(yīng)該都是從這個(gè)故事開始的吧~~孔融在小的時(shí)候就能把最大的梨讓給自己的哥哥，這個(gè)故事教育一路伴隨著我們成長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展迅猛的情況下也絲毫沒有過(guò)時(shí)的跡象。

　　中華民族在日常交往中講究禮讓，但是我發(fā)現(xiàn)大家日常生活未必真的能做到......早上的時(shí)候，我們一起出門趕著坐地鐵、搭公交，而地鐵上最嚴(yán)重的是，大家都想快點(diǎn)上車下車，因此大多數(shù)人都不會(huì)理會(huì)身旁的人的感受，直接就擠著，或者在后面擠上來(lái)。我曾經(jīng)就有見到過(guò)，一個(gè)大叔在前面走著，后面的人在推擠導(dǎo)致后面的另一位大叔撞到前面的.大叔身上。在地鐵行走的過(guò)程中，大叔一直在罵后面大叔，而后面的大叔不服輸，兩個(gè)人互不相讓就這么罵到到站，在一個(gè)空曠的地方準(zhǔn)備動(dòng)起手來(lái)。不知道結(jié)局如何，反正這就是不禮讓的后果。

　　我們?cè)谕妻�的時(shí)候，其實(shí)并不能為我們爭(zhēng)取到多少時(shí)間，與其這樣爭(zhēng)取，還不如早點(diǎn)出門避免人流。不只是地鐵上，公交上也有很多年輕人在座位上玩著手機(jī)，見到有需要的人也不禮讓座位......所幸的是，這只是少部分人，我見過(guò)的大多數(shù)人群都會(huì)自覺把自己座位讓出來(lái)，讓有需要的人坐下。

　　“禮讓”作為我們的文明禮儀，我們應(yīng)該時(shí)刻記住這個(gè)行為準(zhǔn)則。在我們要求別人禮讓自己的時(shí)候，我們也要思考一下是否有禮讓他人，這是相互的。我想只要我們?cè)谲嚿�、地鐵上、馬路上、日常的方方面面上都能做到禮讓的話，這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)月靠近我們心目中的和諧社會(huì)。

禮儀的作文 篇7

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的'禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了．可我卻認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過(guò)清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說(shuō)沒空來(lái)，而且說(shuō)這種東西都老古董了，不拜也沒有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過(guò)去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的歷史老師也曾對(duì)欠說(shuō)中國(guó)歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過(guò)的，因此中國(guó)歷史之淵源流長(zhǎng)就得宜于此．

　　我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過(guò)．因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

　　高一:唐嘉良

禮儀的作文 篇8

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的'道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)凇爸�行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)！

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